转帖：當代中國傳統詩詞流派及代表人物（待续）

李听圃

各有所本，没什么不好，没了自己的特点反而失去自我。我以我手写我心，不违规不逾矩，在诗海中自由遨游，正所谓当代诗人本色。谁能保证多少年后人们不会有重新认识历史的契机，那些有特色的作品像蒙尘珠玑一样被擦拭一新。得到方家重新评点。踏实做学问，以本色示人，才是值得赞赏正途。

剪烛西窗

张垣王爷 发表于 2017-12-27 22:45
当得起。在这群雄并起的诗词圈儿里，您有您的写作特点，历史地位，并且得到同好的认可。这也是您为这一历 ...

谢谢王爷谬赞，其实我哪里说得上“历史地位”，“增添光彩”，至于同好认可恐怕也是极其有限的。我不过就是退休以后原来的研究做不成了（那些都需要实际部门合作单位、大量数据、人员设备……），为了防止老年痴呆才重拾爱好，写写诗词自娱而已，和外界也极少联络（就是书生引我的句子“懒共时贤话短长”，实话啊）。自己玩玩，当然纯属自己的事，保持自己的风格。书生所说文人做派、酸态等等都是事实，然而我也不想改。我就是我，文人就是文人，又何必去效仿别人，邯郸学步？
当然，我衷心地祝愿别位诗人都大放异彩，硕果累累。前些年，常有朋友希望我把他们的大作送到敝校或者某市图书馆，我都是认真办到的。如果将来有一天，我也能够骄傲地声称，我曾经和某些国际著名诗人例如肥猫瘦鸟大玄螭做过诗友，作品同载于《四季文学》，岂不乐乎，岂不傲然乎！
书生霸王不但评论过我，还帮我改过不少诗，例如，《某右派》的“阳谋设计不由人”改为“且由人”，《李自成》的“若无一片石，仿佛又崇祯”改为“同归九泉下，何以对崇祯”。但是我的《与友人过丰泽园未敢就餐》中有两句“临门不必相惆怅，世有鹑衣比我貧”，他改为“回头转入馄饨铺，见有鹑衣探首频”，我就没有用，觉得不合路子，后来改了“怅然回首长街处，扶杖鹑衣满垢尘”，风格不同而已。诗友论交，正当如此。
关于这个“体”，我经常纳闷：唐宋也没见有这么多体啊，怎么现在一下子出了这么多体？前几天见到网上有人说到这个，也有道理：
“诗体是诗歌的载体，是诗的外部形态，它与诗的内容没有一毛钱关系，就好像店里卖衣服，那衣服本与你一毛钱关系也没有，但当你买下来穿在身上，便产生了关系，于是外衣便是诗体，你的身体就是诗的内容。”“诗体是诗的外衣，它是靠“一以贯之”的特色构成外衣的，这些特色或者是音韵特色、或者是语言特色、或者文字特色、或者修辞特色、或者结构特色等形成的。”
王爷看看是不是这样？

剪烛西窗

李听圃 发表于 2017-12-27 23:54
各有所本，没什么不好，没了自己的特点反而失去自我。我以我手写我心，不违规不逾矩，在诗海中自由遨游，正 ...

感谢站长鼓励。站长经营论坛不容易，很抱歉因为家事近来帮不上忙。最近就是有时去不同论坛走走，看看热闹，找找乐趣，觉得我们论坛还是不错的。人家评论我，也是乐趣，随便评好了。

剪烛西窗

最近又看到这个资料。网络诗家真多啊。看了看，我见过名字的不过十一二个，网上交流过的三五个，网下见过面的两三个，可见世界之大。转来供各位参考，作品太多不转了，感兴趣的请自己去查吧。
这个名单里好像有重复，例如金水。



《网络诗坛点将录补遗》最新版80家12.28（留取残荷）



天许、 紫陌、箫心剑气、蓝烟、唐海棠、月影轩主、云心自、 竹子、梦语、蓝衣
夏婉、让眉，dumb。绿烟。任之。昨夜，李腾焜，芋水堂，向闲，小李，
一得，金水，胜衢楼主，龙帝天，往斋，顾青翎，金鱼。萧檀，洗砚斋，雪泥萍踪，
夜雨清商，少司命，陈梦渠 林杉 右文 杨无过 黄金颊 观风禅 无剑，胡长虹，
在之，张智深，楚家冲  陆离，孤标傲世，高寒，恨比春深，皎月 廖觅竹 金水
寒山子、贺兰吹雪 阿杞 杨弃疾  晴儿 花径三三  小厮 春幡凝夜紫 抱岳洗月 小金
折馨子  郁庵  白小、復庵、偶然和尚、安全东、异人、飘然、逸雪逃尘、吴钩。
梅花故旧、希颜、省吾、颜凯、张子璇、木月， 青弦  顾从山 王悦笛，杨强