家园

北方夫子 · 发表于 2014-1-2 10:05:47

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本帖最后由北方夫子于 2014-1-2 16:41 编辑

日历的记载是二九严寒，大地在持续升温

我告别了元旦，黎明中如此宁静

仿佛是在春天。变幻着灵动

不要再想昨夜的伤感，太阳已划破海面

一切将真实存在于你我的心间

昨夜没有酒，也没有诗

黑夜的寂寥让我萌生思念。一切都在苦海里

没有可以停靠的港湾，四野也荒芜

没有歇息的栏栅；情感的火苗

在燃烧，被风追逐的踪影碎成一地

我知道你是真诚的、也是恍惚的

你我如在汪洋里偷渡的囚犯

顶着浪花簇簇，前后骇浪滔天

我们都被淹没，尚有呼吸的头颅支撑着信念

我们没有源头、也没有属地

有的只是脆弱稚嫩的牵绊

这个世界我们已付出了

艰辛，为什么没有咫尺的容身之地

彼岸在哪？故乡在哪？遥看蔚蓝的天际

一群野鸽子盘旋…迂回却找不到自己的家园

……

2014.1.2

无水河 · 发表于 2014-1-2 11:18:30

自人类的自我意识觉醒以后，对自身生命流逝的恐惧就日益的有增无减起来，对时间的哀叹也就因此产生了，所以在古往今来的中外诗歌中，对时间这一“形而上”的事物的议论可谓屡见不鲜。当然，由于时代不同，文化背景不同，类似的议论又还是各具特色的。诗歌《家园》并不是通常传统中诗歌把时间与江河联系在一起，谓时间流逝，而以“太阳已划破海面” 中的大海喻时间，显然是特别突出了它给人的广博深厚又变幻莫测的感受。大海波起波伏、潮涨潮落，这就是时间一刻不停的形象，而所有的“寂寥”、“ 思念”、“ 艰辛”……就确实是时间之海底记水标了。读《家园》我们明白了这样一个道理：任何文化意识的超越都不是一蹴而就的，它必须与诗人自身的与众不同的人生体验深深地焊合在一起。如果人生体验还不是特别的丰富、特别的富有独创性，那么仅仅借助于理性介入的超越就还是不够的、不完全的与不彻底的。传统文化的意识模式终将在最后显示自己的力量，从而大大地削弱了文学创作的开拓成果。

北方夫子 · 发表于 2014-1-2 11:49:14

无水河发表于 2014-1-2 11:18
自人类的自我意识觉醒以后，对自身生命流逝的恐惧就日益的有增无减起来，对时间的哀叹也就因此产生了， ...

昨天晚上我一个人孤独的在撕开黎明的瞬息
我想与黑夜同归......

紫竹心 · 发表于 2014-1-2 20:09:38

家园北望年前有些想家了

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