中华五岳赋之三

雪庐诗叟徐双山

中华五岳赋之三      

南岳衡山赋      

止观斋主徐双山

      
    唐尧虞舜，华夏荆蛮。春秋更迭，日月回环。惟楚有材，五千年之故国；于斯为盛，八百里之衡山。圣帝祝融，取上天之神火；释尊佛祖，佑圣迹之尘寰。化育乾坤物事，扶舆社稷江山。
      
    夫此山也！上古丛生榛莽，周秦始筑庙堂。魏晋观宫林立，隋唐神示封王。五宋（5）岁燃香火，明清日渐焜煌。
      
    尔乃妫氏（1）巡游之地，神明来往之巅。夏禹祭天治水，周王巡礼结仙。文帝册封诏定，徽宗御笔题镌。李泌食芋之隐，宗元书碣之缘。韩愈豪吟云散，朱张唱和情牵。杜甫缠绵韵笔，谪仙抖擞诗肩。读魏源之论岳，忆病叟（2）之遗编。蕴湖湘之文脉，聚书院之名贤。寿考葬之中野，名标《慎子外篇》（3）。
      
    其寿也！历万世之岁序，享五亿之年庚。盘古左肢所化，日精月魄而生。尽阅人间兴替，饱尝碧落阴晴。其山也！二十八宿，其位次轸辰之翼；三千余仞，居云梦九嶷之恒。名始祝融之口，义疏《甘石星经》（4）。能铨德而鈞物，可变应而玑行。其性犹如权量，其形恰似天平。款款然可称天地，巍巍然名唤曰衡。
      
    入此山也！群峰叠嶂，傲骨嶙峋。擎天捧日，拄地追辰。聚众河而散射，育膏壤而萌茵。汇湘江而叠浪，留盆地而藏珍。抱衡阳而宿雁，开湘郡而迎宾。春赏奇花异草，夏听细雨芳尘。秋品鲜蔬野果，冬观瑞雪铺银。闻鸟鸣之悦耳，喜猿越之撩人。狡兔与山猪共处，雉鸡与青鼬相亲。感风涛之飒飒，觉林莽之氤氤。曲径通幽，有磊岩之障目；清溪寄远，多嬉戏之游鳞。
      
    于兹迄今，首攀回雁之峰，方得骋怀之境。知北雁之越冬，住南山之有幸。拜寿佛之袈裟，闻莲台之钟磬。负鳌头之盛名，肩开先之使命。同群雄高可比肩，与岳麓遥相呼应。
      
    祝融峰危乎高哉！祝乃希求寓意，融为永世阳明。纪念人文火圣，缅怀始祖恩情。居七十二峰之魁首，享五千年史之殊荣。四季仙岚缭绕，三清树影恢宏。喜深幽于北斗，叹峻极于南衡。观日何须泰岳，赏云当胜蓬瀛。
      
    天柱峰奇也雄哉！一岭缠云，双峰破雾。望立地之金梁，叹擎天之玉柱。感石木之通灵，惊乾坤之造物。杞人何必忧倾，华夏依然如故。攀陡峭之叠岩，踏盘桓之险路。登瞭望塔而观霞，坐八角亭而歇步。
          石廪峰富矣仁哉！山生福相，石有仁怀。成其仓廪，佑庇吾侪。接谷神（6）之物赐，盼玄牝之门开。重神农氏之稼穑，祈百姓家之粮柴。五谷丰登，藏菽粟于仓廪；六畜兴旺，豢彘犬于黄埃。钵为仙有，石乃鬼栽。炼丹之所，论道之台。节序三秋，一收一储。门成二户，一闭一开。雨日每闻户响，晴时常见雁来。      紫盖峰俊者美哉！望晴霄而戴月，迎旭日而披霞，碧霭如歌如梦，紫岚如盖如纱。白鹤徊翔其上，青鸾歇翅其涯。生蓬蓬之瑞草，开款款之奇葩。恰似瑶台之境，浑如仙子之家。引诗人之遐想，倩画笔之涂鸦。      
   
    余登此山也！叹南岳之巍峨，愧身躯之渺小。慰华夏之长青，看菁华之不老。感气韵之雄浑，赏风姿之窈窕。壮许国之情怀，解浮生之烦恼。余有诗曰：
      
      
来游南岳悟禅宗，回首浮生每惰慵。
      
瘦骨孰知行独步，贱名自愧傍双峰。
      
堪怜俭腹难容大，可叹酸眸常放松。
      
白发无师当重道，观书未必问晨钟。
      
      
    注：（1）妫氏：舜（约公元前2277—— 约公元前2178年），姚姓，妫氏，名重华，字都君，谥曰“舜”。（2）病叟：明末清初思想家王夫之，自署船山病叟。（3）《慎子外篇》，慎子即慎到，（约公元前390年～公元前315年），赵国人，《史记》说他专攻“黄老之术”。是从道家中出来的法家创始人物。其书分内外篇。（4）《甘石星经》，古代天文学著作。齐国人甘德与魏国人石申所著。甘德著有《天文星占》八卷，石申著有《天文》八卷，两书合称《甘石星经》。（5）五宋：五代与宋朝。（6）谷神：谷神即生养之神。老子《道德经》云：“谷神不死，是谓选牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
      
      
   

安平刘玉猛

文辞隽永，赏学佳作，问好

剪烛西窗

等着拜读徐老五岳赋的汇总，定可一饱眼福。