【原创散文诗】神奇魅力的太子山

邓仲祥

       太子山，高耸入云接蓝天，绵延百里望不见，群山逶迤风光美，景色旖旎甲陇原。
　　【1】五十年代一曲《高高的太子山》，唱出质朴的向往，红遍大江南北。
　　于是，甘肃临夏顿时成为人们梦寐向往的神奇乐园，一束束翘首期待的目光定格于遥远的西部，把临夏花儿的神韵拓展在高高的山涧沟壑，延伸于浓雾云层，构筑成一股时代的劲风，享誉西北，风靡全国。
　　一时交织成期盼的焦点，投向远方的希翼，争先恐后解读太子山美丽的传说。
　　不知有多少人被歌声陶冶感动，依然抉择踏上西部的心愿，支持西部的开发建设；
　　一生留下了开拓明天的守望，奉献了青春年少的岁月，感化了一代人的奉献承诺。
　　至今山山水水还铭刻着闪光的铮铮格言，做为宝贵的精神财富依然璀璨闪烁，永远激励着我们勇往直前。
　　【2】太子山，一条绵延百里的山势，成为青藏高原与黄土高原的分界岭，更是链接中原文化和雪域文化的纽带，曾是历代兵家设防要塞之地。
　　涉越原始的荒芜，走过岁月的呐喊，饱经沧桑的太子山，怀揣远古的希翼，高扬大山的巍峨，从历史的源头呼啸奔来。
　　一部与自然奋争，与天灾抗争，与人类抢争的历史。
　　冬去春来，四季轮回，一个流传千年的传说，都成为家喻户晓的传承，一代又一代口头书写的传记，永远铭刻在老少皆知的心间，渊源流传。
　　一个强悍的民族，自称是太子的将领，昼夜带兵镇守边关，西北边陲与入侵的匈奴浴血奋战，收复失地，长期驻扎大山腹地，保住了一方安定，从此太子的威名百姓雀跃流传，太子山由此而得名，那个竭力抵御匈奴入侵的故事也就越传越远。
　　这里无法还原历史，只能追溯历史的传说记忆，传唱动人的保家卫国的故事。
　　那个太子扶苏征战的清瘦的塑像，留给世人毅然离去的背影，定格了两千年。
　　于是，一个民族的历史在这里深深扎根，刀枪入库，马放南山，太子山也不再荒凉寂寞，一缕上升的炊烟，养育着生灵万物。
　　【3】太子山绵延百里的逶迤，一卧万年的气势，称雄千年的魂魄，海拔超过四千米高度，威震一方，南北百姓不敢越雷一步。
　　从此，太子山阻隔南北的交流往来，隔断了游牧民族与农业商贸的互通。
　　但在同一蓝天下，隔不断人与人的心语，人与人的交流，等待天下归心的一天，百姓才有了往来的奢望，祈求太平的盛世。
　　终于不愿寂寞的人们远走深山老林，披荆斩棘，用持之以恒的坚定，开辟了一条恒古未有的丝绸栈道。
　　于是，一族骡马翻山越岭，把倔强的足印留在大山深处，叩开了南来北往的大门，从此，驼铃的叮当响彻天宇，震荡山谷，把一路欢歌洒向大山深处，落地生根，开出一片“花儿”绿地，从此，西北“花儿”便有了自己的家园。
　　四面八方的商队，沿着“花儿”传唱的路，走出大山深处，把“花儿”传播四方。
　　【4】高高的太子山，演绎过太多的悲欢离合；
　　辽远的苍山碧野蕴蓄了无数的兴衰巨变。
　　茂密的原始森林，掩盖不住曾经是战马驻足生活的草场；
　　一道道高入云端的深山大沟，抹不去刀光剑影的历史。
　　陡壁悬崖上生长出松柏悠扬的唤醒与深邃的记忆；
　　有大漠长河落日圆的夕阳映红了丝绸古道的尽头。
　　一行商队沿逶迤的栈道缓缓远去，走入时光的云雾中；
　　一串串足迹踩出的山间栈道，一直延伸到今日的生活里。
　　【5】太子山，有山，有水，有树，有景，无数条潺潺的小溪，带着雪的纯洁，挟起花的芬芳，吟唱山野的祝愿，从太子山深处奔泻而下，一条条，顺着山形地势，往山脚流淌。
　　于是，在山脚下汇集成一条大河，流向山外的村落田间，滋润着一片沃土，养育着一方百姓。
　　这条河就孕育了无数个传奇的动人故事，留在了人们的记忆里储藏。
　　一队征战大军休养屯军驻扎太子山腹地，有了缓冲时机，战马才会有了吃得膘肥体壮的精 ，悠闲奔跑于高山洼地，给太子山赋予了原始的本质。
　　每天，当放牧人吆喝出牧归的鞭声时，军马奔走在山脚下的溪水边，开始悠闲的饮水，在日复一日、年复一年中，这条溪水成了军马习惯的饮水地，从此，一个饮马泉地名顺着河水流到今天，人们也开始食用饮马泉的水。
　　这里的一方百姓都吃饮马泉的水，体魄强壮，都成为家庭干活的一把好手。
　　怪不得藏区的姑娘愿嫁这里的小伙，情愿守候一方家园。
　　据说，这里的人吃了饮马泉的水，雄心壮胆，敢闯天下，风雨无阻，翻越太子山也不在话下，成就了一番勃发雄心。
　　【6】水到之处，山有灵性，树才生长，大地一片绿茵茵。
　　人们说，水是太子山的灵魂，怪不得山下，山间，山顶流水潺潺，山绿，草绿，水也绿。山间飞瀑，到处落泻，颇为壮观，使人流连。
　　当人们口渴就俯身举捧泉水，甘冽刺骨，顿时止渴。
　　这条河永远是守望一方人生存的生命线。
　　有位病人吃药不见好转，一次口渴随便喝了几口流淌的溪水后，病情顿时好转。
　　从此，一个药水峡的名字传播远方，喝水治病的传说一传千年，至今人们还在信仰这种传说，把治病的希望寄托在流动的畅想。
　　有名的太子山“海眼泉”喷涌不止，喧嚣不息，顺着山势，一直流向了远方，属广通河的源头。
　　蓄水成湖的景观映衬着一抹苍天蔚蓝，让游人驻足赞叹。
　　于是，太子山的泉水溪水，汇集一处，在暮色中诉说沧桑巨变，永远留在了人们的心中；
　　太子山的晨风，把一枚枚箭镞、陶片雕成一句句精美的诗行，让人们称赞吟唱。
　　一股硕大的泉水源源不断的渗出，水浪翻滚就像滚佛的开水，与各处奔泻的溪水汇集成一条长长的河，一刻不停的流向远方。
　　【7】据当地传说，太子山底下是大海，海眼就是大海的眼睛；有人对海眼进行了探测，都是无法感知的未知数，深奥不可测。
　　有人对这里的水质进行了化验，都符合标准，是天然的矿泉水，与农夫山泉相媲美。
　　和政用三年时间倾全县之力苦战，把海眼泉引入千家万户，老百姓由衷称赞这一壮举为造福千秋万代的民心工程。
　　东乡县处于山大沟深，多年干旱缺水，引起了国家的高度关注，一条南阳渠天堑变通途，把和政的海眼泉水引进了东乡山洼，从此，改变了东乡人缺水甲天下的历史，一渠清泉水滋润了一方百姓的笑容。
　　广河人也不甘示弱，开山修道，挖渠埋涵，把太子山腹地的水引致了县城，成为一项富民工程彪炳史册。
　　于是，太子山脚下有了清凉甘甜的水库，便成了一道靓丽的风景陇上闻名。
　　【8】太子山是动物、植物、飞鸟的乐园。
　　方圆百里，都是动植物的王国。
　　上百种飞禽走兽，每天穿梭于山谷林间，成为太子山的精灵；
　　上百种花草树木，珍贵药材，到处生长，成为太子山的馥郁。
　　太子山是绿色的世界，青山碧水，绿色一片；遍地野生药材，珍奇动物出没林间，芳草丛生，野花飘香，为绿色增添了鲜活的动感。
　　这里人有一个早出晚归的打猎习惯，每到冬季，大雪封山，人们就开始进山打猎，把野鸡山兔背回到节日的餐桌，与家人一同品尝把盏日月的流光。
　　那个砍柴烧木炭，砍柴拉回家烧火炉取暖的日子，被禁止多年，人们也开始习惯了烧炭火的岁月，那个被人伐过的秃岭山壑，人工林也长成了参天大树，绿茵里一片天地，恢复了往日的风采守望。    
      每年秋后，山外的百姓把成群的牛羊赶进了深山牧坡，让牛羊享受最美的丰盛大餐；牧人举起的牧鞭抛出悠远的呐喊，萦绕在蓝天白云间，飘向天边的一抹蔚蓝。     
   【9】白雪皑皑的莽莽高山，孕育出千姿百态的一山一景，尤其是松鸣岩景色旖旎，陇上闻名，被授予国家4A级旅游风景区，中国“花儿”传承之地。
　　太子山不愧为甘肃的后花园，陇上避暑首选之地。
　　苍茫辽阔的草坡，生生不息的魅力太子山；
　　粗旷浩荡的山壑，生机勃勃的高大太子山。
　　石壁万仞，奇峰高耸，层峦叠嶂，岚气弥漫，呈现出高峻陡峭的奇特景观。
　　远眺太子山，毅然挺拔神秘莫测的倩影，放射出逼人的银色光泽，千里外咄咄逼人气势依然不减。
　　一年四季，景色变幻莫测，春夏秋季都能看到太子山白雪皑皑的神韵一片。
　　身临太子山，一日目睹四季的景观：
　　山顶白雪覆盖，山腰落叶飘零，山中百花盛开，山脚绿色成荫。
　　春天，滋生一片绿色，是登山的最佳时期；
　　夏天，山清水明，风景旖旎，是避暑的好去处；
　　秋天，层林尽染，气候宜人，是天然的养生地；
　　冬天，一派银装素裹，是滑雪、探险狩猎的好去处。
　　太子山是纯天然绿色领地，俊秀飘逸的神奇世界。
　　七 的山峦如火、如诗、如画，大自然造化了神奇魅力的太子山；
　　日月风雨的苍翠编织和绘就了千万幅浓墨重 的杰作，让人观赏，让人品味，让人联想。
　　太子山原始的质朴厚重，吸引着更多的人们亲临感悟，释怀探索。
　　太子山神奇的魅力，永远在西部大山上放歌绽放！

      
   

李听圃

好作品，不仅有详实的家乡介绍，地理、历史、人文、民俗、传说一应俱全是一部小百科全书。文字优美，读者从字里行间看到了作者一颗对故乡的爱心。

侯诗杰

风土人情，悠悠歌咏。配上音画，就是很好的解说词。

黑牡丹

赏读，好文！
清新自然如泉水，
图文并茂润眼球；
优雅婉转原生态，
意味无穷沁心头！问好邓兄！

青山绿水  风景如画  俨然一幅天然乐园。
提点个人看法仅供参考。

1 既然是散文诗，文中引用了那么多【1】【2】……，既给人是注释的感觉，也淡化了前几句诗的意境，还让人分不清是引用还是自己的文字。
2  全文显得松散繁冗。
3 “魄为壮观”的魄是别字，应是“颇为壮观”；“曾林尽染”的曾也是别字，应是层林尽染。
问好楼主！欢迎留驻！

晚春轩主

独享独行 发表于 2014-1-6 18:32
青山绿水  风景如画  俨然一幅天然乐园。
提点个人看法仅供参考。

因为是好文章，所以提出更严要求。{:soso_e100:}

草长鹰飞

如此空洞的口号式语病连连的文字，其美在何处？？

草长鹰飞

    8：太子山是动物、植物、飞鸟的乐园。【飞鸟大约能算得上动物的范畴吧？假若算，这句子就有行文逻辑上的不通之处了，这两个 顿号 三个名词之间的并列就有探讨之必要。照顾全文，姑且把这个 总括姿势 的句子放过，往后面瞧瞧。】
　　方圆百里，都是动植物的王国。【与头一句重叠，主语还是那个主语，意思还是那个意思，鸟儿没了，并入了动物的范畴？】
　　上百种飞禽走兽，每天穿梭于山谷林间，成为太子山的精灵；【果然不假，鸟儿是飞禽了，且背负了飞禽应当背负的责任干起了天赋鸟权——穿梭的工作。】
　　上百种花草树木，珍贵药材，到处生长，成为太子山的馥郁。【这两行拓展了一些，可无论如何也还摆脱不了自我修饰自我论证的小圈儿。馥郁  这个形容词被当做名词使用，很扎眼，瞧着像手筋，大俗得很。】
　　太子山是绿色的世界，青山碧水，绿色一片；遍地野生药材，珍奇动物出没林间，芳草丛生，野花飘香，为绿色增添了鲜活的动感。【总结前面所有，新意想都甭想了，耐着心思看，有了点儿绿色——除了那点儿绿色之外，车轱辘话继续滚着，前行，往前走，前面儿的风景兴许不错，兴许不错。芳草如何芳法，野花的香如何野，我不告诉你，自己体会去——如同我不告诉你那绿色究竟是哪一种绿一样——反正是绿，绿就行了。】
　　这里人有一个早出晚归的打猎习惯，每到冬季，大雪封山，人们就开始进山打猎，把野鸡山兔背回到节日的餐桌，与家人一同品尝把盏日月的流光。【打猎，祖宗，这里的人们爱打猎也热爱家乡。住在一个山人爱打猎圈子里的动物会把山圈子称之为  乐园 ，乐得起来？会吗？会吧！要不 王国 就不存在了。节日的餐桌不能空着，否则日月的流光一准儿会憋了不那么亮。】
　　那个砍柴烧木炭，砍柴拉回家烧火炉取暖的日子，被禁止多年，人们也开始习惯了烧炭火的岁月，那个被人伐过的秃岭山壑，人工林也长成了参天大树，绿茵里一片天地，恢复了往日的风采守望。【日子 被禁止？行为被禁止吧？烧炭火 是指烧煤否？是，文字没交代清楚；不是，混乱了啊，前后表述混乱，阵脚没立牢稳，有没有？】     
      每年秋后，山外的百姓把成群的牛羊赶进了深山牧坡，让牛羊享受最美的丰盛大餐；牧人举起的牧鞭抛出悠远的呐喊，萦绕在蓝天白云间，飘向天边的一抹蔚蓝。【进山可以有，进坡大约要慎重。汉语对名词的分类不是很清晰，但应当也有单数复数的使用区别，因而山外可以青山；坡兴许就单薄得多，只有一个 斜面 的指代 。振衣只能在千仞岗上，在坡上呢，差着不是一大口气的问题。】  

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试着拆解其中一小节为我的结论做一个背书。

1：这篇文字中出现很多拿形容词当做名词使唤的刻意（我也用一个。）如果不是特别需要，我建议不要那样做。瞧起来很 雅 ，但，透着笨拙，特像刚会下围棋满枰踅摸 手筋 ，也下出了几手，输了整盘。蝴蝶结是用来扎头发的，偶尔挪到肩膀上补一下破洞，也挺诗意，那不是常态。假若纽扣 鞋带 唇边的胡子都 蝴蝶结 化，整人出门会是啥样儿呢？

2：这篇文字 气 挺充沛的（这大概也是李站 比较欣赏的原因，我猜的。）
   文字光靠 气 充着，凌乱了（逻辑 文法 感情）杂糅在一起。

3：表达是一个技术活儿。喝一碗粥我觉着挺好的，从碗上的花纹说起，那叫 外围铺垫，从熬粥米的来源说起，那叫前因阐述，从端粥碗的手说起，从粥下肚的暖和说起，都有名头儿。但，中心是粥，那么说还不确切，中心是粥如何美——我喝我的感觉如何美。
   好喝呀，好喝，多美好的粥啊，多美好有粥喝的日子呀，日子里有粥还不刮风——全是打圈儿般的自我论证，蛇吞尾一样的转磨。粥没粥的样子，喝粥人自我陶醉得一塌糊涂，很难，很难触动围观者。

4：杨朔——那个曾经很红很红后来自杀的散文家，他的文字气充辞沛，现在读来，是啥感受呢，列位？？

5：就事而论事儿，没有丝毫讽刺楼主的意思。
   问候楼主，问候楼上诸位！

草长鹰飞

1：南北百姓不敢越雷一步----不敢越雷池一步。

2：开辟了一条恒古未有的丝绸栈道----亘古未有。

3：一串串足迹踩出的山间栈道，一直延伸到今日的生活里----踩出栈道不大可能的事儿，为了雅化句子，犯了文史错误。

4：水浪翻滚就像滚佛的开水----滚沸。对这个词的读音一直都没弄准确，佛沸混淆。

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我从文章的头一句开始，挑了一些句子。大约到十一二句的时候，我的狗吵着要我出门，顾着跟她闹了，一扫键盘，回复消失了。

懒得再弄。就挑出几个毛病随意说说（这其中还不包括独享阿姨所说的那两处。）

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如此一篇文字，病句抬眼就是，表述逻辑混乱，貌似漂亮的词汇毫无节制肆意堆砌，加精很没有说服力——我的粗浅理解！！


长此以往，拉低整个板块的水平不说，吹偏人们对文字的欣赏审美能力才是要命的。

我闭嘴了！！

草长鹰飞 发表于 2014-1-7 20:44
1：南北百姓不敢越雷一步----不敢越雷池一步。

2：开辟了一条恒古未有的丝绸栈道----亘古未有。

敬佩你的的认真 和敬业精神！向你学习！

草长鹰飞

1：我跟我老婆与儿子们的口味有些差别，他们受我老婆的影响，都比较喜欢吃辣。我呢，有辣能吃，没辣蒜瓣焌锅炒个白菜也能吃个山呼海啸泰山不下土。
   我对这事儿的解释，他们在外用餐多，味蕾钝化了，非重味不足以刺激他们的食欲勾引馋虫。
   这事儿，罩到写字上，也能讲得通。

2：对于散文诗，余光中讲，要对两个环境有清晰认识。第一是大环境，《诗经》以来国人使用汉字传统表达的大环境，第二是小环境，五四以来，传统汉字表达被西化勾兑冲击之后的小环境。
   散文诗是新东西，针对于《诗经》大环境汉字叙述很“五四”的一种文体。余光中早年批评这种文体为“非驴非马”——那是站在中国传统表达——韵文非韵文的基础上说的话。
   大陆这么多年，很多东西都需要重味儿来调，否则根本勾引不了舌头，散文诗的发展大约也是遵循这样一套路数。革命，革到文字身上，优雅的传统被打破，暴力粗粝，以“土豆牛肉外搭上虚恭入诗词”的陋鄙藐视一切。那种表达并不是忒招人待见，随着历史渐渐沉去。人们为了快速抹去那种不洁感以求润贴，往另一个极端猛跑——不管不顾，华丽的表达以脱穷气。阅读欣赏一方面呢，也是如此。但凡见到华丽些的文字，纳头就拜，不如此仿佛不懂艺术似的。这跟哪儿死人不写篇悼念文字宣扬一下爱心简直就是失了人性一样。
   台湾的散文诗发展就冲淡谦和得多，比如商禽，比如叶维廉，他们的用词遣句没有脱离开传统，也少华丽花哨的江湖手段，意境不低，格调很高。

2：批评无内容则赞美无意义。
   之所以跟这篇文字过不去，我是怕论坛这样凭一己之好失了冷静枉自赞美，给作者以及其他网友一个不很正确最少是过没过技术关都存疑的误导。
   文字需要赞美，但更需要方向。方向偏离了，赞美愈多则愈空。
   破山中贼易，破心中贼难。加精撤精，体现着一个管理者的自我认知与纠偏能力，我很关注这件事儿。
   加，凭什么加；撤凭什么撤，这是个问题，关乎四季歌之前，也关乎四季歌以后。

3：我的认识很狭隘。敢在街面儿上开馆子，炒出的菜好吃是应该的，我觉得不好吃，我说说自己的感受。问题的讨论仅限于端出的这盘菜上，跟厨子服务员乃至邻桌都没多大关系，人情面子讲了，掌柜的高兴，当事者也挺痛快，饭馆的人流渐稀，几个波折下来，黄了摊子，我少了一个去处。装修完再开，又要多闻一阵子生漆味儿。

4：我的话说完了。我也挺想听听列位大佬们的意见与楼主的想法。说对说错，对，对在哪儿；错，错在何处，对我，对大家都有益处。
   光说不练嘴把式，光练不说傻把式，把式总归有江湖气呢，呵呵！

5：问候楼主及楼上诸位。

李听圃

草长说的不错，所指出来的作品缺陷也很准确，关心栏目发展的真情令人赞赏。散文版的乃至社区的发展需要一种健康的批评精神，认真的讨论态度，独享版主的的看法也是很客观的的。