咏人二首

雪庐诗叟徐双山

咏人二首附评论
      

咏梁漱溟
      
历经三代一苍梧，铁骨铮铮真大儒。
      
    敢拒天邀轻委座（1），耻随尘啸斥陈胡（2）。
      
  洁身不齿随风草，犟项鄙夷摇尾奴（3）。
      
  叫板毛公谈雅量（4），谏言何惧断头颅。
      
      
    注：（1）蒋介石慕梁之大名，命人转告：“请梁先生来武汉，我想见他。”梁不屑一顾，道：“我与蒋没什么相干，见他干什么？不去！”（2）当年，陈独秀、胡适等人倡导“全盘西化”，一时甚嚣尘上，梁坚决反对，主张在中国古文明基础上，吸纳西方物质文明。（3）批林批孔时，有人逼梁表态，梁言：“批林可以，批孔不可。”遭到狂批后，仍掷地有声：“三军可夺帅也，而匹夫不可夺志。”（4）梁曾在众口一词的会场上大胆提出对政事的不同看法，引来毛泽东批评，梁则公开反驳：“我根本没有反对总路线，主席却诬我反对总路线，今天我要看一看毛主席有无雅量收回他的话。”
      
      
咏马寅初并引

                   马寅初系蜚声中外的经济学家、人口学家、教育家。此老历经辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、新中国等重大历史阶段，一身正气，狷介不改。因“新人口论”遭批，被迫辞去北京大学校长之职，却始终认为自己的理论是正确的，拒绝检讨。离职后，马老闭门撰写堪与《齐民要术》和《农政全书》相媲美，百万字之巨的《农书》，书稿在“文革”中焚毁。
      
                                                       谏言论政有何辜，拂袖辞官大丈夫。
      
壮志难酬悲锦策，门庭冷落弃明珠。
      
    身残豹隐千秋笔（1），心病鹏思万里途。
      
        割断直肠留傲骨（2）。乞骸至死不言输（3）。
      
      
      注：（1）1965年，马寅初一条腿瘫痪，六年后，另一条腿亦瘫。陈寅恪有诗赠马寅初，句云：“废残难豹隐”。豹隐：汉刘向《列女传》载：“陶答子化陶三年，名誉不兴。其妻曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食，欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。’”唐骆宾王《送侯四》诗：“我留安豹隐，君去学鹏搏。”（2）1972年，91岁高龄的马老患直肠癌，前后做了两次手术。此句双关。（3）乞骸，亦称乞身。古代把作官视为委身事君，因此将辞官称乞骸或乞身。《晏子春秋》：“臣愚不能复治东河，愿乞骸骨。”《史记·项羽本纪》：“范增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。’”
      

良心和坚守

张恒山

       我的学友作家徐双山博客里有两首怀念前辈的诗，文笔凝练、老到，情感动人。在《咏马寅初》一首中有：“割断直肠留傲骨，乞骸至死不言输。”的句子。马寅初先生是蜚声中外的经济学家、人口学家、教育家。因“新人口论”遭到批判，当年被迫辞去北京大学校长之职。在《咏梁漱溟》一首中有：“洁身不齿墙头草，犟项鄙夷摇尾奴。”的句子。梁漱溟先生曾在众口一词的会场上大胆提出对政事的不同看法，引来毛泽东批评，梁则公开反驳毛。今天看来，历史早已给两位前辈做出了公正的评价。两位前辈都是真正做学问的人，是真正的大学问家。他们都不想涉足政治，他们坚信自己的信仰，坚持真理，却都卷进了政治的旋涡。他们的共同特点是都关注国计民生，以天下为己任，心系苍生，在那政治气氛紧张的“一言堂”年代里，都敢向最高权威挑战，坚持自己的观点不动摇、不妥协。他们的勇气来自哪里？我想就是知识分子的良心，这良心就是对社会、对历史的一种责任，一种必须尽到的使命。不管多么困难，多么危险，一道“良心”划就的底线必须“坚守”。这就是历来中国知识分子的最可贵之处。历朝历代，我们并不少见。有人说中国知识分子最富有“良心”，也就是最富有天下为己任的使命感。虽然他们很穷，但“良心”富有，这正是中华民族的宝贵财富。有远见卓识，有良心的知识分子不在少数，而能冒死进谏的未必很多，也就是说不仅要有“良心”，还要“坚守”，有了“坚守”才有成就。由此看来，两位老前辈的行为更难能可贵。遗憾的是当今社会大转型时期，知识分子的“良心”，文化人的“良心”（这里不说官员）也受到了前所未有的挑战。今天的所谓著名的那么几个经济学家，有谁真正在为大众说话，他们有自己的利益，有自己的公司和股票，他们总是在为某公司、某集团、某决策做这样那样的解释，以迎合某种需求。“坚守”在今天又做得怎样呢？今天有的“学者”、“艺术家”缺少长久在学术和艺术上坚持下去的勇气，耐不住寂寞，坐不住冷板凳，主动向政治靠拢，频频在电视露面，歌功颂德，借助各种宣传媒体炫耀自己。好谈自己的高见，好启示国人。什么先有“大师”后有“老师”，什么“略通古今之变”。甚至写了点文章，在某项艺术上有了点成绩，就要全面包装自己，引领中华，走向国际。更有人喜欢挂牌和勒石。岂不知马老和梁老并未勒石留名，他们的名字和思想却已深深刻印在史册和人民心中，而勒了石留了名的，未必经得起历史的风吹雨打。和两位老前辈相比，今天的文人、学者、艺术家（这里不说演艺界）缺少的就是知识分子的“良心”和“坚守”。我曾在一首诗中说过：“从来事后多诸葛，自古人前少魏征”，整个文学艺术界也是如此。我们不缺少智慧，我们缺少的是这种品格。“良心”和“坚守”能穿越时空，没有“良心”和“坚守”就没有真正的远见卓识。也许这就是我们读了以上两首诗的启示。
      
      

安平刘玉猛

笔力不俗，学习了，问好

杨门小玉

拜读。问好！

梦萦海曲

诗境阔大，诗笔跳宕，感喟深沉，确有史笔之风，近年来罕遇此等笔力，学习了。