爆笑五千年：神话时代（续补篇）

曹恩硕

尧做天子之后，生活非常节俭，穿的衣服破破烂烂、缝缝补补，破了又补、补了又穿，简直穷得掉渣。

尧住的是什么地方呢？是破茅草屋，每逢下雨，屋子里面漏水是家常便饭。

尧吃的是什么呢？吃野菜，喝野菜汤。

尧穿的是什么呀？穿的是用大麻皮编织的粗布衣。

难怪韩非说，上古时代不是人们不想做天子，实在是因为那个时代做天子捞不到油水。

那个时候，还没有现代国家这种模式，尧所统治的，实际上是比较松散的部落联盟。

打个比方，尧就好比是武侠世界中的武林盟主，虽然名义上是武林之尊，但是实际上所能调动的，只有自己门派中的弟子，其他门派的人根本不买账。

人家尊称你一声盟主，是给你面子，不买你账，你也无可奈何。

如果你铁了心要去灭他门派，也会两败俱伤，得不偿失。

此外，你还得时刻监视着各大门派的实力增长状况。

不过，人家要是关起门来练习葵花宝典、辟邪剑谱之类的绝世武功。当你发现之时，已经太晚了，人家已经是武林高手了。

你想咋的？人家不反过来灭你门派，就已经给足了你面子。

尧当时面临的就是这种情况，让我们来回顾一下，从尧他祖爷爷黄帝建立起部落联盟之后，到了尧这一辈，已经有六代天子了。

在此期间，除了东夷、南蛮、西戎之类的外部部落不停地捣乱之外，部落联盟辖下的各大部落也时不时会出来闹腾几下。

比方说，火部落强大了，火神就出来跟你争天下。水部落看你不顺眼了，水神非要把你这个天子给拉下马。

常言道，天子轮流坐，今年到我家，人家部落实力增长了，名声提高了，自然就不会再服你了。

因此，尧名义上是各大部落共举的天子。但是实际上，他对于部落的管辖权，甚至还不如一个小部落的酋长。

不过换个角度想想，你是人家各大部落首领共同推举出来的，总得对人家负责吧？要不然，人家能把你给选上来，同样能把你给拉下去。

尧刚刚做天子的时候，还是比较稳健的，没有新官上任三把火，而是等到积累了一定的声望和经验之后，才开始搞中央集权。

古代的帝王们搞中央集权，通常要做的第一件事，就是削藩，也就是要将非中央直辖的藩王封地的财政、军事、政治大权收归中央。

但是，吃进嘴里面的肉怎么能轻易吐出来呢？你要从人家手里面夺权，人家还不得跟你玩命吗？

结果，两边就开始干仗。在这一方面，创造宇宙吉尼斯纪录的，是明王朝的第三任皇帝朱棣，人家直接从藩王一路逆袭，将皇帝拉下马自己干。

至于其他的例子，大多都是以惨败告终。

不过，这也说明，古代的帝王们要想加强中央集权，也不是那么容易的，你必须提前做好打架的准备。

尧没有做好打架的准备，因为他已经想出了一个绝佳的办法。

各大部落首领、酋长，你们爱怎么搞就怎么搞，我只提出一些基本法规，规定一些基本的礼仪和应当上缴的贡品数目。你们在各自的辖地怎么搞我管不着，我在天子这个位置上怎么搞你们也不要干预。

我怎么搞呢？我扩大部落联盟的公务员队伍，把许多政务按照行业标准和专业化标准，细分开来，分别委任给不同的公务员，让他们担任文武要职。

尧这种做法，是比较高明的，在不改变各大部落基本实力对比的格局下，增加自身的实力。

结果，反过来使得自己在部落联盟之中所占据的比重直线上升。

用咱们今天的话说，就是把蛋糕做大，只要把蛋糕做大了，随便分你一块，就够你吃个十年八年的。

老党

曹恩硕 发表于 2018-6-14 04:47
尧做天子之后，生活非常节俭，穿的衣服破破烂烂、缝缝补补，破了又补、补了又穿，简直穷得掉渣。

尧住的 ...

顶。

一方

曹恩硕 发表于 2018-6-14 04:47
逢蒙很好奇地问啮镞法的事情，后羿跟他说，你连这个都不知道呀？想学吗，我教你啊。
从此以后，逢蒙同学再 ...

真就一记闷棍打死了后羿？

一方

曹恩硕 发表于 2018-6-14 04:47
尧做天子之后，生活非常节俭，穿的衣服破破烂烂、缝缝补补，破了又补、补了又穿，简直穷得掉渣。

尧住的 ...

尧就是尧。

曹恩硕

一方 发表于 2018-6-14 19:58
真就一记闷棍打死了后羿？

好闷棍，闷棍的好处是，你可以随时携带，还不用担心被当成管制刀具没收

曹恩硕

老党 发表于 2018-6-14 05:57
顶。

早啊

曹恩硕

一方 发表于 2018-6-14 20:02
尧就是尧。

上古竞于德

曹恩硕

根据考证，尧那个时代，做部落公务员应该是没有薪水的。

那位会质疑了，公务员没有薪水并不能代表什么，单位福利就足够了。但是，这是在以今人的标准去度量古人。

为啥子这样说呢？

当时社会生产力低下，但是财富两极分化也日益突出，部落首领、酋长们聚焦了大量社会财富，却不搞农业生产活动，广大部落群众们日夜劳作却只占据社会财富的极小部分。

部落联盟的税收，主要针对的是部落广大群众。部落联盟的权威，还没有到后来那样强大。

因此，部落联盟的财力是相对薄弱的。

你看尧这一届天子当的，穿个衣服破破烂烂，实在是因为国库没有那么雄厚的财力，连维持常备军的能力都很牵强。

而且在战时，还经常要依赖于各大部落首领的支持，从各大部落首领的手中临时调取物资和人手。

那么问题来了，部落公务员没有薪水和福利，那么他们怎么过活呀？

他们有自己的田产呀，在各个部落之中，即使是首领也会参加实际生产活动，成天养尊处优的部落首领，只是一小撮超级富豪。

部落首领尚且要参加劳动，就更不用说广大部落群众了。

部落公务员夹在中间，即使参加劳动，也只能解决温饱问题。想要通过当官发财，下辈子吧您。

但是，这不表示做部落公务员就没有一点儿福利。

人吧，越是清贫，通常越是清高，越是清高的人，对好名声也就看得越重。你能做部落公务员，至少说明在当时人的眼中，你是能干的、有贤德的，因此，你的名声也会得到提升。

而有了好名声，就是你打开通向部落上层机构的金钥匙。

比方说尧，就是因为名声好而被推举为天子的。

好名声，就是你做部落公务员的最大福利，也是一种隐形福利。

咱们看电视剧包青天，其中有一个故事是这这样的，包拯最初到一个县走马上任的时候，发现外面告状的群众必须得给通报的那些个门神们交纳跑腿费，要不然，衙门都别想进，更不用说伸冤了。

那话咋说的，自古衙门朝南开，有理无钱你莫进来。

包公一看急眼了，搞什么搞，这样也可以呀？怎么办呢？

最后包公想出了一个办法，就是在衙门的大门外放置一张大鼓，名为登闻鼓，要是有群众们来告诉，直接敲响登闻鼓。

这下好了，不用那些个门神们通报，一天二十四小时，只要听到衙门外的登闻鼓响，包公立马穿上正装，升堂问案。

包公的这种做法，很快就被全国各地衙门给学了过去。

但是吧，学归学，搞搞面子工程是可以的。实际上，没有多少人真当回事，各地衙门的门神该怎么揩油还是怎么揩油。

帝尧做了天子之后，就面临着这么一个急眼的问题。宫门处的那些个门神们，总是会想尽各种办法，从前来告状的群众身上揩油。

没带钱是吧？有多远滚多远。

想见天子是吧？下辈子吧您。

帝尧就发现了这个问题，感觉影响很不好，群众们的意见很大。

怎么办呢？

帝尧学着包公在宫门外搞了一张欲谏之鼓，让前来告状和提意见的群众们直接敲鼓。一天十二个时辰，只要听到鼓向，帝尧立马就穿好正装，准备接见群众，听他们诉苦，听取他们提的意见。

这个？应该说是包公学习帝尧吧？时间不能搞混了。

老党

曹恩硕 发表于 2018-6-15 04:36
根据考证，尧那个时代，做部落公务员应该是没有薪水的。

那位会质疑了，公务员没有薪水并不能代表什么， ...

顶起来。

一方

曹恩硕 发表于 2018-6-15 04:36
好闷棍，闷棍的好处是，你可以随时携带，还不用担心被当成管制刀具没收

就是。咱有一年在贵州一个小车站，被搜去了一把水果刀，跟随了多少年的朋友礼物。

一方

曹恩硕 发表于 2018-6-15 04:36
上古竞于德

当今拜于金钱。

一方

曹恩硕 发表于 2018-6-15 04:36
根据考证，尧那个时代，做部落公务员应该是没有薪水的。

那位会质疑了，公务员没有薪水并不能代表什么， ...

敲鼓原来这么来的哦？顺便问一句：尧那时候比他祖辈富裕吧，应该有鞋穿了？

曹恩硕

曹恩硕 发表于 2018-6-15 04:36
好闷棍，闷棍的好处是，你可以随时携带，还不用担心被当成管制刀具没收

端午快乐

曹恩硕

曹恩硕 发表于 2018-6-15 04:36
上古竞于德

中世逐于谋

曹恩硕

老党 发表于 2018-6-15 05:40
顶起来。

端午节快乐

曹恩硕

一方 发表于 2018-6-15 15:55
敲鼓原来这么来的哦？顺便问一句：尧那时候比他祖辈富裕吧，应该有鞋穿了？

估计也是破草鞋

曹恩硕

据说帝尧在宫门外设置登闻鼓，想要聆听基层百姓的声音。

但问题是，就算你在宫门外弄个电动大喇叭，来告状的只要用手轻轻一按按钮就满大街的响，那还是有缺陷的。

那些个门神，只要想揩油，总是会有办法的。

比方说，他们在门后面装个电闸，你想来按喇叭，先交电费。什么？没带贝壳？没关系了，很抱歉，今天衙门停电了，要不您改日再来？

又比方说，门神们故意把麦克风的音量调到最小。今儿个带贝壳了没有？什么？忘带了？小意思了，很抱歉，今天麦克风有点儿小问题，最快也得半个月才能修好，要不您下个月再来？

有的时候，那些个门神，故意把敲鼓的鼓槌给藏起来。什么？坐公共马车的时候，贝壳被人偷了？不好意思，鼓槌不知道跑到哪旮沓了，要不您改天再来，我们找着鼓槌了再给你敲啊。

更让人气愤的是，某些门神们故意把鼓挂得老高老高的。高到什么程度？就是姚明来了，也得搬着桌子，上到桌子上才能够到鼓。

最后，最让人郁闷的是，你站在桌子上，好不容易够到鼓了，结果发现鼓破了。

现在你知道了吧？你怕门神收小费，怕百姓的状子进不了衙门，在宫门外整个一登闻鼓，想法很好。

但是吧，实践起来还是有点儿困难的。

怎么办呢？

帝尧也想到了这一层，问题是，你怎么改进，那些个门神们都会有新的招数。

正所谓道高一尺，魔高一丈。

不过，这也难不倒帝尧，帝尧坚持双管齐下。

据说当年帝尧为了能够经常听取基层百姓们的声音，想出了一个办法，能够让基层百姓随时都能找到帝尧，当面向领导反映情况。

帝尧的办法很奇葩但是非常有效，就是让人专门在各大交通要道上立下一根木桩，名为诽谤之木。

帝尧并不期待木桩会说话，而是派专人十二个时辰站在木桩旁边。

要是有百姓到木桩旁边，根据百姓们的要求，如果想见天子的话，就由看守引路，直接领到宫中去见帝尧。如果群众只是想发表一下自己的看法，提出一点建议，那就由看守再汇报给帝尧。

有人要问了，你就算是有问题，这样直接找天子算不算是越级呀？

阿蛮跟你说，真的不存在这个问题。那个时候，做天子的巴不得部落百姓们都到他这儿来反映情况呢。

你听到的情况越多，解决的问题越多，你的名声就越好，名声越好，你的天子之位就越巩固。

你不是要搞中央集权吗？既然搞不动那些部落首领和酋长，提高自己的名声、巩固天子之位，本身不就是在中央集权吗？

老党

曹恩硕 发表于 2018-6-17 05:18
据说帝尧在宫门外设置登闻鼓，想要聆听基层百姓的声音。

但问题是，就算你在宫门外弄个电动大喇叭，来告 ...

顶起来。端午快乐！

一方

曹恩硕 发表于 2018-6-17 05:17
估计也是破草鞋

那多帅气啊。

一方

曹恩硕 发表于 2018-6-17 05:18
据说帝尧在宫门外设置登闻鼓，想要聆听基层百姓的声音。

但问题是，就算你在宫门外弄个电动大喇叭，来告 ...

要是站木桩的也要收费，咋整啊？