莫让仁义误歧途

白水

                                             莫让仁义误歧途
      中华民族的历史是一条源源不断长河，一路向前奔腾不止。沉淀下的每一件事都不会没入泥沙，滚滚奔流中激起一朵又一朵浪花。
       读史犹如岸上观涛，有激动人心时刻，也有震撼灵魂时候，更多的是给人思考和感悟。我不是圣贤，站在不了道德高处评说是非功过，也不是伟人，指点不了江山，只是一个路过河边普通看客，被浪花飞溅的水点打着了，以为粘了雨露喜欢的不得了，竟不知天高地厚发起言论感慨一番。
      中国从古至今重视仁义道德，把它放在至高无上的位置上，以它作为做人的标准，规范着言论和行为。仁义是人的品格，做到了受人尊重和爱戴。如果不分环境，不能区别对待，善良的仁义没有锋芒，不带棱角，受伤害的往往会是自己。
      春秋时代，宋襄公高举“仁义”大旗，自称仁义之师，在泓水边扎好营盘，准备迎战入侵而来的楚国兵马。
      楚军开始渡河，公孙固对宋襄公说；敌众我寡，等楚军渡到一半，我们冲过去，定可取胜。宋襄公不同意，指着“仁义”大旗说:人家连河都没有过完就打人家，还算什么仁义之师？
      待到楚军全部过河，在岸上布阵时，公孙固又劝: 趁楚军正乱哄哄整队布阵，我们发起冲锋，一定能够取得胜利。宋襄公不爱听，不禁怒道：你不要出歪主意，对方还没有布好阵，就去打他，还称得上仁义之师吗？
     可是，战场形势没有按宋襄公想像的那样，楚军排好阵，列好队，狂风暴雨般冲杀过来。宋军一看凶猛的楚军，首先吓破了胆，漫天厮杀声，望风披靡。混战中，宋襄公身上几处受伤，幸亏身边的几员大将拼力冲杀，才把他营救出来。等宋襄公逃命出来，环顾四周，宋军早已溃不成军，死伤无数，那面“仁义”大旗不知去向。
       战争有正义和非正义，战场上是你死我活的拼杀，为战胜对手都会不择手段，此时讲仁义道德，不但不合时宜，还把自己置于危险境地。什么是仁义，仁义就是宋襄公身边几员大将舍身救主的行为，仁义就是晋文公退避三舍。
      晋文公没有当国君时，正是人生低谷时期，过着颠沛流离生活，流亡到楚国时，楚成王慧眼识英雄，认为他以后必有大作为，就以国君礼节招待他，并给予极大帮助。晋文公许下诺言，如果日后当上国君，两国万一交战，他将命令军队退避三舍，来报答恩情。
      谁知一语成谶，这一天真的来临，晋文公不失前言，两军对垒后，晋军一口气后撤九十里。楚军不依不饶步步紧逼，不肯罢休。晋文公一忍再忍，一让再让，直至城濮。此时，晋文公理直气壮起来，自己不仅没有失信，还实现了当初诺言，于情于理都说得过去，放下情感包袱，心一横，挥起令旗，晋军排山倒海压向敌人。楚军被杀得七零八落，节节败退，晋文公没有把事情做绝，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是，不要再追杀。晋文公做的有理有据，大是大非面前有节有度，这就是仁义道德。
       曾经看到一篇文章，为宋襄公泓水之战大加赞赏，说他仁义，站在了道德制高点，是敌人不遵守规则，虽败犹荣。这种观点不敢苟同，战场不是职场，战场是生死较量，不讲情面，没有退路；职场是对手不是敌人，胜败都还有见面合作机会，仁义、道德、信誉是立世做人根本。战场上讲仁义道德是对自己残忍，拿生命开玩笑。
       抗日战争伊始，八路军第一次在平型关与日军作战，而且首战告捷，遵循已往作风，不搜俘虏腰包，对伤员伸出友爱之手。但是这一善良之举换来什么? 战士没有倒在枪林弹雨中，却躲不过敌人伤员迎面而来的刺刀和手榴弹的同归于尽，战士含冤而亡。一场战斗结束无辜的伤亡多过双方激战时，仁义成就了敌人杀身成仁的英名。
       对越自卫还击战中，面对强大的敌人，解放军不畏惧，更不心慈手软，秋风扫落叶一般横扫而过，让敌人粉身碎骨。对相遇的百姓像对亲人一样爱护有加，勘称威武之师、仁义之师，可是结果又怎样呢? 我们的战士刚刚转过身，笑容还没有散去，那些受尊敬的老人、妇女、少年扔下良心和恩惠，违背仁义道德，操起武器从背后对解放军下了黑手，许多战士倒在血泊之中。异国他乡，你杀死了他的同胞，还对他讲仁义道德？他还能相信感谢你？一厢情愿只能留下遗憾。
      不要验证历史经验，生命代价太昂贵。以史为鉴，可以吸取教训，减少不必要的损失。仁义是个人修养，是约束自己的，要求别人去做要对不同的人，在不同的场合，遇不同的事情区别对待，方显示仁义的魅力、道德的高尚。否则，自取其辱。

老党

仁义是道德规范的要求，在战争环境下去讲究施行，确是万万不可的。为文章点个赞。

云上云上

仁义善良是中华美德。在不同的时间与场合，应该有所不同。仁义善良决不能成为敌人伤害我们的武器。文章立意新颖，欣赏，赞。

yxq一叶扁舟

论点明确，有理有据，值得一读。问好楼主！

白水

老党 发表于 2018-9-3 20:14
仁义是道德规范的要求，在战争环境下去讲究施行，确是万万不可的。为文章点个赞。

谢谢赏读，读书真是一件快乐事。

白水

云上云上 发表于 2018-9-4 08:22
仁义善良是中华美德。在不同的时间与场合，应该有所不同。仁义善良决不能成为敌人伤害我们的武器。文章立意 ...

谢谢赏读，仁义之人做出善良之举总被恶人利用，生活中常见。

白水

yxq一叶扁舟 发表于 2018-9-4 10:25
论点明确，有理有据，值得一读。问好楼主！

谢谢赏读，读闲书操闲心说闲话。问好。

老党

qinyuanchun1234 发表于 2018-9-5 03:45
谢谢赏读，读书真是一件快乐事。

同感同感。

胡永忠

值得细读，好！

我就在水一方

      仁义道德这个原则太固受了，对不够善心不够谦让是行不通！事物发展有时很奇异，如果加上遇到自我意识比较强，事情就转了性质。还是积极把事态转为主动与零点击为好。善心和谦让如都在同等位置，什么都好说。

一粟

善良但不等于无原则，仁义然不可迂腐。点赞

白水

胡侃瞎周 发表于 2018-9-5 11:20
值得细读，好！

谢谢留言，问好。

白水

我就在水一方 发表于 2018-9-5 14:01
仁义道德这个原则太固受了，对不够善心不够谦让是行不通！事物发展有时很奇异，如果加上遇到自我意识 ...

谢谢留言，问好。

白水

一粟 发表于 2018-9-6 07:45
善良但不等于无原则，仁义然不可迂腐。点赞

谢谢留言，问好。

于公谨

很多人都记不住这个教训的。问好

点点姥姥

以史为鉴，可以吸取教训，减少不必要的损失。仁义是个人修养，是约束自己的，要求别人去做要对不同的人，在不同的场合，遇不同的事情区别对待，方显示仁义的魅力、道德的高尚。否则，自取其辱。

点点姥姥

仁义善良是中华美德。在不同的时间与场合，应该有所不同。仁义善良决不能成为敌人伤害我们的武器。
附议云版点评！问好二位！