历数太上皇（续完）

平原君

历数太上皇
太上皇这一称号始于汉高祖刘邦之父。儿子打下天下坐了皇帝，总得给老爹一个名号，于是田舍翁的刘太公便有了太上皇这一荣耀称号。但这是个特例，以后的太上皇都是指皇帝退休后的名号。所以刘太公算不得历史上真正的第一位太上皇。
皇帝是终身制，很少自愿退休当太上皇的，所以大多数都是别人逼迫让出皇位，或者格于政治形势无奈而放弃皇位的。皇帝退休史称“内禅”，以别于国祚转移的对外姓禅让。
历史上的第一位当过太上皇的应该是晋惠帝司马衷。晋惠帝是位白痴皇帝，其最有名的故事大概有二：一是，游园时听到蛙鸣，他即问随从，这蛙鸣为公耶为私耶？二是有一年天下大饥荒，臣下报告灾民无粮可吃，他却说“何不食肉糜？”意思是说没粮食吃，怎么不吃肉粥？八王之乱时，赵王司马伦挟持了他，逼他退位，自己称帝，尊惠帝为太上皇。很快赵王伦被杀，当了四个月太上皇的惠帝复位。对惠帝来说，当皇帝和当太上皇也没有什么差别，反正他也不会处理政务，没有实权。其实赵王伦乃是司马昭的异母弟，论辈分是惠帝的叔祖。这也是历史上唯一的一次叔祖让侄孙当了太上皇，看起来也十分的荒唐。所以晋惠帝也还算不得真正意义上的太上皇。
真正意义上的太上皇，第一位应该是唐高祖李渊。唐高祖原来的太子是李建成，李世民发动玄武门之变，杀了太子，夺了实权。李渊只好立李世民为太子，并下诏：军国庶事无大小悉委太子处决。李渊成了光杆皇帝，这皇帝坐得也很无味，两个月后，干脆禅位给李世民，自己当了太上皇。李渊当了九年的太上皇，于贞观九年去世，终年七十。李渊的退休是无奈的裸退，太上皇生活过得悠哉悠哉。

平原君

历数太上皇（续一）
唐朝的第二位太上皇是唐睿宗李旦。唐中宗李显无能，韦后乱政。临淄王李隆基起兵诛杀诸韦，李隆基的父亲相王李旦即位是为睿宗。武后称帝之前，废掉中宗李显后，曾立旦为皇帝，旋即被废，这次也算是复位。李旦当了两年皇帝，于公元712年“立皇太子为皇帝，以听小事；自尊为太上皇，以听大事。”（《新唐书》）“帝传位于皇太子，自称太上皇帝，五日一度受朝于太极殿，自称曰朕，三品巳上除授及大刑狱，并自决之，其处分事称诰、令。皇帝每日受朝于武德殿，自称曰予，三品已下除授及徒罪并令决之，其处分事称制、敕。”（《旧唐书》）李旦当了四年太上皇后病逝。从两唐书的记载看，睿宗退休后还是不甘寂寞，大事决于己，连称呼也还保持皇帝的专用词“朕”，而皇帝只能自称“予”。
唐朝的第三位太上皇就是睿宗的儿子唐明皇李隆基。唐明皇登基后颇有作为，创造了史称的30年开元盛世。但晚年耽于酒色，宠信奸佞，怠荒政事，引发了安史之乱。当叛军攻破潼关后，唐明皇带着杨贵妃姊妹及杨国忠一伙人仓皇出逃到四川，而太子李亨却趁机在灵武宣布即皇帝位，并遥尊唐明皇为太上皇。而在成都得唐明皇还蒙在鼓里，给太子及诸王下达平叛任务。过了一个多月后灵武的使者抵蜀，才知道自己已经成了太上皇。偏居西南一隅的唐明皇倒也知趣，自己即无臣也无兵，只能接受这个现实。并立马派遣使臣到灵武册封李亨为皇帝，说：“朕称太上皇，军国大事先取皇帝处分，后奏朕知。候克复两京，朕当怡神姑射，偃息大庭。”一年半后安史之乱平定，唐明皇回到长安。虽然肃宗流着眼泪表示愿意再回东宫即交出皇位，但唐明皇自己也深知，此时军政大权都在儿子手中，自己还能真的恢复皇位？还是甘当太上皇吧。开始太上皇的日过得倒也自在，跟老臣聊聊天，叙叙旧，到达街上逛逛。只是由于肃宗的亲信李辅国从中离间，说老爷子交通外人，将不利于陛下，意思是老爷子想复辟。肃宗也起了疑心。李辅国矫诏把唐明皇迁到西内，实际上是将其软禁起来。肃宗知道后也就默认了。随从唐明皇入蜀的旧臣及高力士等亲随，或被强令致仕，或被流放，连宫女都换成肃宗派去的人。此时英雄一世的唐明皇真正落得个孤家寡人，晚景凄凉，而未能过上册封肃宗时所说的“怡神姑射，偃息大庭”优游岁月的日子。白居易《长恨歌》云：“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园子弟白髮新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”《长恨歌》虽是从李扬爱情的角度来写李隆基的凄凉晚景，但倒也符合实情。李隆基在对当年繁华岁月和天人相隔的杨贵妃的思念中，度过了五年的太上皇生活，于公元762年4月病逝，终年78岁，在历代皇帝之中也算是高寿了。顺便说一句，唐明皇死后数日，肃宗旋即病死。肃宗若非当年趁机称帝，恐怕未必能超过乃父的寿数，而终于太子之位。

平原君

历数太上皇（续二）
宋代的第一位太上皇是宋徽宗赵佶。赵佶是位艺术家，可惜上天安排错了位置，让他当了皇帝。哲宗死，无子嗣，作为神宗第九子、哲宗弟的端王赵佶继位当了皇帝，是为徽宗。徽宗当了25年皇帝，宠信奸佞，荒于政务，骄奢淫逸，弄得国力日弱，金人不断侵掠，直至金兵逼近首都开封，以割地称臣相威胁。在这种形势下，徽宗于宣和七年12月（1126年1月）先下罪己诏，然后禅位于太子赵桓，自己被尊为教主道君太上皇。下罪己诏恐怕是徽宗为了安抚民怨，缓解各方面的矛盾。至于在此国难当头之际，把皇位让给儿子，也许是怕有什么祸难，好让儿子来顶缸吧！仅仅过了一年即1127年宋靖康之变，徽、钦二宗以及后妃、宗室、官吏、内侍宫女、技艺工匠等三千余人被金人北掳。这位亡国之君受尽凌辱折磨，于1135年客死于五国城，享年54岁。徽宗作为国君，应与国家共存亡，连忠臣都可以殉国，作为皇帝竟甘愿做亡国贱俘，受尽羞辱，甚至是连常人都不堪的羞辱，他竟能苟活着，自己这毫无价值的生命还值得留恋吗？所以每读靖康之变这段历史，我总对徽宗极为不齿。《宋史》本纪载，当初哲宗死后议立新君，宰相章惇曾坚决反对立徽宗（时为端王），并厉声与皇太后相争，“惇谓其轻佻不可以君于下”。但章惇的意见终未被采纳。《宋史》本纪的赞语云位：“迹徽宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马之篡夺，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。及童贯用事，又佳兵勤远，稔祸速乱。他日国破身辱，遂与石晋重贵同科，岂得诿诸数哉？昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不贵异物贱用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣椓丧之余，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。”而钦宗也确实为老爹造的孽顶了缸。《宋史》本纪赞语云“享国日浅，而受祸至深，考其所自，真可悼也夫！真可悼也夫！”连用了两个“真可悼也夫！真可悼也夫！”可见出史臣对钦宗的同情和无奈。

平原君

历数太上皇（续三）

南宋第一位太上皇是高宗赵构。公元1127年靖康之变，徽、钦二宗被金人北掳，北宋灭亡。太宗一系宗室近支，除了徽宗第九子康王赵构因在外地逃脱之外，几无孑遗。五月，赵构在南京（今河南商丘）即皇帝位，是为高宗，南宋开始。高宗即位以来，时危势逼，兵弱财匮，他本人也为逃避金兵，历经颠沛流离，备尝艰辛。直到宋金议和定都临安，才算安定下来。不到35岁的高宗，头发已经白了大半。
据说高宗渡江前在扬州正在宠幸宫女时，突然金兵打来，高宗仓皇出逃渡江，因受惊吓而从此不能人道。医治无效，故无子嗣，立太祖七世孙赵眘为嗣子。公元162年（绍兴32年）高宗禅位于嗣子赵眘，是为孝宗，自己当起了太上皇。高宗主动禅位时在壮年，这在帝王中罕有。或者因其历经艰辛，已倦于政务；储君虽为嗣子，倒是极为孝顺；加以此时江南已经社会安定，经济发达，故能毅然放心地把政权交出，自己乐得在绿水青山的杭州颐养天年。《宋史》云：“自古人君起自外藩，入继大统，而能尽宫庭之孝，未有若帝（孝宗）。其间父子怡愉，同享高寿，亦无有及之者。”真是风水轮流转，具有讽刺意义的是，当年太宗违约未把皇位传给太祖的儿子，而是传给了自己的儿子。结果靖康之变，太宗一支悉数被金人掳走，只剩下赵构一人成了漏网之鱼，却又无后，最终又传回到太祖一系。高宗当了36年皇帝，又当了25年的太上皇，1187年病逝，享年81岁，在中国历史上的高寿皇帝中仅次于乾隆和梁武帝。

李听圃

好文章，数典明理，文采亦好，读之受益。赞

平原君

历数太上皇（续四）
南宋第二位太上皇是高宗的继承人孝宗。1163年孝宗即位，在位26年，于1189年禅位于太子惇，是为光宗。孝宗禅位后，光宗给他上的尊号不是太上皇，而是“至尊寿皇圣帝”，这只是名号上的区别，实际上也就是太上皇。1194年孝宗病逝，当了5年太上皇，享年67岁。孝宗为什么在刚过六十岁就自动退休了呢？《宋史》本纪记载。孝宗对高宗非常孝敬，高宗去世极尽哀痛。为高宗服丧期间，孝宗即令太子“参决庶务”，太子三辞而不准。于是“皇太子参决庶务于议事堂，在内寺监、在外守臣以下，与宰执同除授讫乃奏。”“每遇朝殿，令皇太子侍立。”孝宗多次对大臣“谕以倦勤，欲禅位皇太子，退就休养，以毕高宗三年之制。”看来确实是身体不佳，想退位休养，并为养父高宗守完三年之孝。

平原君

历数太上皇（续五）
南宋第三位太上皇是孝宗的儿子光宗赵惇。赵惇成为太上皇颇有戏剧性。光宗淳熙五年春太上皇（孝宗）病重，而光宗却不去探视，据《宋史》本纪云：“丞相留正等请帝侍疾，正引裾随帝至福宁殿，久之，乃泣而出。”“丞相以下以所请不从，求退，帝命皆退，于是丞相以下遂出城待罪。”丞相扯着光宗的衣服，哭着请他去探望太上皇，他竟然毫不动情。嘉王赵扩（光宗之子）去探望寿皇，“寿皇为之感动”，说明儿孙们尤其是皇帝是极少去看望他。到了寿皇驾崩，丞相及众大臣 “力请帝朝重华宫（寿皇居住处），皇子嘉王亦泣以请，不听。”光宗完全对寿皇的丧事置之不理，大悖人情，有失为人子之孝道。于是太皇太后（高宗的吴皇后）以皇帝病重未能执丧，命皇子嘉王扩即皇帝位，是为宁宗，以光宗为太上皇帝。也就是说光宗是被罢免了皇帝之位，成了太上皇的。据说光宗得知后，气得几乎发疯。那么光宗真是病重到不能为父亲寿皇治丧的程度吗？显然不是，因为他又当了六年太上皇，方才死去。《宋史》本纪最后的赞曰：“及夫宫闱妒悍，内不能制，惊忧致疾。自是政治日昏，孝养日怠，而乾、淳（孝宗的年号乾道和淳熙）之业衰焉。”从中可以看出一些消息。检《宋史》后妃传，光宗的李皇后，十分妒悍。就连孝宗赐给光宗的黄妃，因为受到宠爱，李后趁着皇帝郊祀前宿斋宫时杀之，说是暴卒。有一次一名宫女伺候光宗洗手，看到她的手十分白皙，很是喜欢。过了几天，李后派人给光宗送了个食盒，打开一看，原来竟是那名宫女的两只手，光宗由是惊惧成疾。“不视朝，政事多决于后。后益骄奢，封三代为王，家庙逾制，卫兵多于太庙。”李后对太皇太后及皇太后也甚不恭顺，还挑拨光宗与高、孝二宫之间的关系，并且说寿皇（孝宗）“有废立意。帝惑之，遂不朝太上。”从中似乎可以看出，这位光宗皇帝有严重的惧内之疾，任由皇后擅作威福，而不敢稍作约束，而自己却惊惧成疾。李后的擅作妄为，已属悖逆，以皇帝之权力，完全可以废黜之。但光宗竟然任凭其所为，不少加罪责。除了说明光宗的惧内之甚，实在没有别的理由可以解释。光宗的政治日昏，孝养日怠，以至被废，大有李后在其中作祟。李氏虽不仁，毕竟是新皇帝的亲妈，所以也被尊封为太上皇后，得以寿终正寝。南宋自高宗连续三代皇帝都当过太上皇，也为别的朝代所无。

克谐

前些天，来此栏目续帖，看到“平原君”先生的《历数太上皇》之标题，忍不住打开阅读。一气读吧，虽颇多感慨，但欲言又止！

之所以对此楼文感兴趣，确切说，事因“太上皇”一词。窃思这里面涵盖的某种现象，对于传统文化，尤其当下以及未来中国社会发展，都很有借鉴和警示的必要。

不久之前，应该不出一个月吧。在“知乎”上，我偶尔看到一篇，也是探讨“太上皇”的小文章。当时，之所以对那篇文章感兴趣，是其文章中提到了秦末李斯继任前的一个丞相，即王琯。

关于王琯，我在试译《文心雕龙》时，才了解其人其事。至今，关于这个历史人物，据我所知，除了传言和残留的某些故事或个别文章中闪烁此人身影之外，甚至涉及如此人物的生死情况，无论正史还是野说都没有谈及，而且至今，即没有听说有谁确切考证，也没有看见过相关演绎假说。

在“知乎”看到的那篇文章，其具体标题我已经忘了。大致了解到，关于“太上皇”一词，最早见于秦始皇登基后，王琯等人在揣摩嬴政心思，并封号“始皇帝”之际，便将其父亲“异人”秦庄襄王追封为太上皇。

结合此处楼文，不难看出：历史上称作“太上皇”的早期出处，按说应该是曾经称“皇帝”的某个时代现任君王的活着或死去的亲爹，但事实并非如此啊！

看过仁兄平原君如上诸多详实故事后，如果唯有上述感慨，我也不会有什么“欲言又止”的迟疑。然而，上述直觉明察之后，令我生发了一系列似正史类野说的想法。在此，不妨姑且扯谈一番，纯属于“吃饱了撑的”的闲话吧。

话说，当年鼓捣马骕《绎史》，从中了解到国内文史经学之领域，于“汲冢书”之后，才开始反省，在儒家宣扬的“禅让制”标志性人物故事，即尧禅舜，舜禅禹；在这其中，起码“尧禅舜”，于事实上，往好里讲是“劝退”，若实话实说，则是篡权。至于舜的篡权之方法方式，其究竟类似李世民玄武门样式，还是如同赵匡胤黄袍加身模样，抑或就是慈禧垂帘听政之格调……总之，如果不死抠“皇帝”字眼的话，华夏历史之上，在由唐尧到虞舜时代过渡中，应该有过一个尧王，于本质上，就曾经成为了某一个舜帝的“太上皇”。对于这样一种貌似扯淡或假说，其实除了汲冢书之外，在秦汉时期的一些名家或杂家言论中间，也有过提示。然而，时至今日，像一贯高调或宣称只认同“信使”的官方经典之论断和课本中，即便在现代一些如同“陶寺遗址”等诸多实物征象或出土文字资料之下，依然闭塞视听，其实就是自欺欺人而已。

说到考古，近代甲骨文的横空出世，对于华夏文明史而言，若说“滑天下之大稽”一点都不过分啊！为什么这样感慨呢？单言现在安阳出土的一堆堆带有明显文字样子的大小骨头，反观以往历代闻名遐迩的金石家们，他们究竟视若罔闻还是掉以轻心了呢？！另外，时至于今，夏、商断代一塌糊涂，究竟原因何在？史说周公参照夏商历书而制定了姬周年历，在其依据的前代史料中间，难道真的不知道存在甲骨文吗？抑或这中间的事实，恰似秦末抹杀王琯一样：由查无实据，再到语焉不详，以至于销声匿迹了吧。
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总之，历数中国“太上皇”历史，正如本楼文讲述的故事一样，原来所谓的“太上皇”，不仅可以不是亲爹，甚至还可以是叔侄婶娘，抑或完全可以就是非亲非故的异姓异族之权贵。如此事实之下，若进一步沿用近现代“古为今用，洋为中用。”的历史发展观，再参看欧美之皇家政教之历史和现状……对此，我还是戛然而止！宏篇大论还是留给人家专业学者，去不吝赐教，来批评指正吧。

平原君

历数太上皇（续六）
明代有一位特殊的太上皇，即明英宗朱祁镇。正统十四年（公元1449年）八月十五日，英宗征瓦剌，兵败被俘，史称土木堡之变。消息传到京师，皇太后令英宗之弟郕王朱祁钰监国，立英宗的儿子朱见深为皇太子。九月，皇太后与兵部尚书于谦等立郕王朱祁钰为帝，遥尊英宗为太上皇。本来瓦剌想以被俘的英宗为筹码，要挟、逼迫明朝政府割地输款，但明朝的策略是已经有新皇帝，拒不接受瓦剌的条件。瓦剌又屡次兵败，太上皇在瓦剌手中也没有了利用价值，只好与明约和，并把英宗释放。次年八月英宗回到京师，景泰帝亲到东华门迎接，居南宫。如果景泰帝善待英宗，将来再由英宗的儿子朱见深继承皇位，也不失为一种比较好的结局。但是景泰帝却惧怕英宗复位，对其加强防范。大臣请求为太上皇祝贺生日，元旦朝见太上皇，统统不予准许。并且于景泰三年废黜太上皇的太子朱见深，立己子见济为太子，这显然是不想把皇位传回到英宗一系。但景泰四年十一月太子见济病死，有御史上书请复立见深为太子，却被景泰帝关进锦衣卫监狱。加上一些宵小的挑拨离间，英宗的太上皇生活过得有些屈辱，也正是因为如此，更加强了英宗的复辟欲望。景泰八年正月十二日，为了祭天，抱病住在南郊斋宫。于是石亨、曹吉祥、徐有贞等于十七日趁机迎太上皇入宫复位。史称“夺门之变”。英宗复辟，景泰帝被废黜为郕王。二月景泰病死，享年30岁，谥号“戾”，可见英宗对其厌憎之深。毁掉所营造的寿陵，以亲王礼葬西山。所以明十三陵中，没有景泰帝的陵墓。直到宪宗（朱见深）成化十一年才下诏为其恢复名誉，曰：“朕叔郕王践阼，戡难保邦，奠安宗社，殆将八载。弥留之际，奸臣贪功，妄兴谗构，请削帝号。先帝旋知其枉，每用悔恨，以次抵诸奸于法，不幸上宾，未及举正。朕敦念亲亲，用成先志，可仍皇帝之号，其议谥以闻。”遂上尊号恭仁康定景皇帝，修缮陵寝，祭飨比照诸陵。当然所谓“先帝旋知其枉，每用悔恨，以次抵诸奸于法，不幸上宾，未及举正。”云云，只是为尊者讳而已。

平原君

历数太上皇(续七）
历史上最后一位太上皇就是大名鼎鼎的乾隆爷。雍正十三年八月世宗（雍正皇帝庙号）死，乾隆即位，乾隆当了60年皇帝，于乾隆六十年九月三日宣布皇十五子颙琰（即嘉庆帝）为储君，并宣布明年禅位。1796年嘉庆元年正月举行授受大典，乾隆正式成为了太上皇。早在乾隆三十七年他就首次向诸皇子表示，到86岁时归政退闲，并于早前下令修葺寿宁宫，以为将来“优游颐养之所”。乾隆的权力欲极强，虽然他决定了归政退闲，但其实对权力不稍加放松，并多次宣示，“即归政以后，朕亦岂肯置天下事于不问！唯时若臣下等敢于尝试，更当重治其罪，决不因归政而少存宽贷也。”就在乾隆六十年九月三日宣布储君名字的典礼上，当着太子和王公大臣的面明确宣布：“至朕仰承昊眷，康疆逢吉，一日不至倦勤，即一日不敢懈弛。归政后凡遇军国大事即用人行政诸大端，岂能置之不问！仍躬亲指教，嗣皇帝朝夕敬聆训喻，将来知秉承，不致错失，岂非国家之大庆。”随后又宣布了明年传位大典的有关事宜，关于称呼也颇有趣，乾隆称太上皇，新皇帝称“嗣皇帝”。嗣皇帝者，就是等着当皇帝也，也即见习皇帝。而非货真价实的皇帝。嗣皇帝干什么呢？就是“朝夕敬聆训喻”，在老皇帝面前学习。在刚刚归政半个月后，又批示云：“一切军政事务，朕仍亲理，嗣皇帝敬聆训诲，随同学习。”“即自嘉庆元年以后，内而部院各衙门，外而督抚大吏，章奏事件，亦皆朕躬综览，随时训示，岂有因授受之典，即自暇自逸，置政事于不问乎！”在乾隆当太上皇的三年，军政财的大权完全在乾隆手中，嘉庆真成了“儿皇帝”“嗣皇帝”。寻其原因，一是乾隆自己极强的权力欲，不愿放权；二是身体也还健康，用他自己的话说就是“精神康健，视听未衰”，能够处理政务。还有一重要原因就是他有一个有力的帮手，就是和珅。应该说和珅是个有理政能力的干臣，只是仰仗乾隆对他的宠信，骄横跋扈，擅政揽权，完全不把嘉庆放在眼里，以至人称二皇帝。而嘉庆虽对其十分厌憎，但又顾忌太上皇，只好表面上对其以示亲近，并说要依靠和珅治理天下。但是天有不测风云，一向健康的太上皇，因受风寒，健康恶化。就在嘉庆四年正月初三突然病危就去世，享年89岁，是历史上最高寿的皇帝，也是最贪恋权利的太上皇。
太上皇乾隆一死，嘉庆不顾尚在居丧之间，立即对和珅开刀。初八即逮捕和珅，十五日宣布其二十大罪状，十八日赐和珅自尽。旧时有一种说法是嘉庆搬倒和珅是为了他的财产，故当时语云：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”传说抄没的和珅家产价值八亿多两白银。嘉庆以迅雷不及掩耳之势扳倒和珅，其实是为了剪除和珅政治集团，收回其皇权。甚至可以说嘉庆三年的“嗣皇帝”的屈辱、怨愤、压抑，太上皇一死立刻像火山般爆发出来，对和珅是不除不快。至于说和珅的八亿多家产，也是大大的夸张了。而且嘉庆当时也还没有到靠抄没和珅家产来弥补国家财政的地步。

平原君

克谐兄在帖子中云：“关于“太上皇”一词，最早见于秦始皇登基后，王琯等人在揣摩嬴政心思，并封号“始皇帝”之际，便将其父亲“异人”秦庄襄王追封为太上皇。”
说太上皇一词初见于秦始皇追封其父庄襄王是对的，我在本文开头说的是汉刘邦之父为始不准确。特表示感谢。但追封庄襄王不是在秦始皇登基之时，而是秦始皇二十六年（公元前221年），秦始皇统一中国，群臣议上帝号，为始皇帝，追尊其父莊襄王為太上皇。（见《史记•秦始皇本紀》）但那是追封死者，与后世之太上皇之义有别，故不论之。《日知录》云：“秦始皇本紀，追尊莊襄王為太上皇。是死而追尊之號，猶周曰太王也。漢則以為生號，而後代並因之矣。”

克谐

平原君 发表于 2018-11-1 16:27
克谐兄在帖子中云：“关于“太上皇”一词，最早见于秦始皇登基后，王琯等人在揣摩嬴政心思，并封号“始皇帝 ...

谢谢仁兄详解
对“太上皇”一词，我也纠结过，其究竟属于封号还是谥号？但我没有再去进一步探究。因为封号或谥号之区别意义究竟又多大呢？从社会发展过程来看，类似“太上皇”这一脚色的社会生活本质及其历史作用，确实不能简单化一，甚至将来社会进步之后，类似社会管理机构中任何一个重要权势岗位的前任一样，管理体制如能事前把这一层关系的利弊得失之价值和意义，都能统筹兼顾到位，那才是比较健全、相对完善的有效管理机制吧。

平原君

太上皇是一种尊号，以今语言之，即名义皇帝，犹名义主席之类。谥号则是对某皇帝或大臣的综合评价。如明英宗复辟后景泰帝死后，谥为“戾”。根据古代谥法：“不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。”显然是恶谥，故我在文中说据此可以看出英宗对景泰帝的厌恶。所以宪宗即位后为其叔父恢复名誉，下令重新议定谥号。

平原君

历数太上皇（续八）
补充1：
原来只是想把大一统的正统王朝（包括偏安的东晋和南宋）太上皇的故事写一写，十六国，南北朝，五代十国，南宋时期的辽、金、夏政权均不在内。但在翻检资料时发现，南北朝时北齐也有爷儿俩都做太上皇的故事，而且颇具特殊性，于是补充在这里。
    北齐武成帝做了五年皇帝，于565年（后主天统元年）4月禅位太子高纬，是为后主，武成帝称太上皇。武成帝之所以禅位，大概是因为“太史奏，天文有变，其占当有易。”这是上天命让他退位，不敢不遵。武成帝虽然名号是太上皇，但实权扔在他的掌握之中，一切军国大事均须报告太上皇处决。568年天统4年11月死，享年32岁。
576年（齐武平七年）与北周决战，大败。后主一直想逃往突厥，群臣不同意。几次私自逃跑，都被将领阻止追回。将领招募军队，让他把宫里的财物拿出来，颁赐给将士，而后主不同意。让他去慰劳将士，并为他写好了慰问辞，并告诉他“宜慷慨流涕，感激人心。”到场后，他却忘记了慰问词，大笑起来，随从的人也跟着一起笑，将士无不灰心凋散。形势危急，而群臣意见不一，后主无所适从，于是想仿照乃父旧例，禅位太子。正好此时观天象的人也说“当有革易”。于是次年正月，齐太子高恒即位，年仅8岁，史称幼主。尊后主为太上皇帝。21岁的太上皇和8岁的皇帝，大概历史上也仅此一例了。旋即被周兵攻破都城，诸王大臣投降。上皇（后主）携幼主等逃至青州，被周兵所俘。后主仅仅当了不到一个月的太上皇，北齐亡国。被俘后北周封后主为温国公。不久被诬告谋反，后主亲属无论长幼，全部赐死。北齐的武成和后主二帝均极骄奢淫佚，宠信奸佞，屠戮臣下，上下离心，民不聊生，早已呈现了亡国之兆。所以《北齐书》称其为桀纣之类，曰“悲夫！盖桀纣罪人，其亡也忽焉，自然之理矣。”
补充2：
隋炀帝大业十二年十一月，唐公李渊入京师，立代王侑为帝，遥尊炀帝为太上皇，改元义宁。二年（大业十三年）三月，右屯卫将军字文化及等杀隋炀帝。是隋炀帝也曾当了几个月的太上皇。

平原君

历数太上皇（续完）
余论：
历数了上面十多个太上皇的故事，总结一下。最为舒畅自在的太上皇当属宋高宗，当了25年优游岁月的太上皇。创造过大唐盛世的唐明皇，晚景最为凄凉，名为太上皇，其实是被软禁。（当了亡国贱俘的宋徽宗只是被“遥尊”为太上皇而已，算不得真正意义上的太上皇。）最贪权的是清高宗乾隆，虽然名义上禅位于儿子，却一直把权力紧紧掌握在自己手中，直到89岁时去世。禅位时最年轻的太上皇是北齐后主21岁，年纪最大的是乾隆86岁。当了太上皇而又能复辟的是明英宗（白痴晋惠帝不算在内）。《现代汉语词典》“太上皇”词条解释曰：“1，皇帝的父亲的称号，特称把皇位让给儿子而自己退位的皇帝。2，比喻在幕后操纵、掌握实权的人。”第一个义项“特称把皇位让给儿子而自己退位的皇帝”，应该说不准确，让位（不管是自愿还是被迫）不一定是让给儿子，让给弟弟，甚至让给自己的侄孙（如晋惠帝）也称太上皇。所以此句作“特称把皇位让给儿子或其他亲属而自己退位的皇帝”更为准确。第二个义项，是比喻意义，比喻义是由本义引申而来的。但历数太上皇们真正能“在幕后操纵，掌握实权”的，只有清乾隆和北齐武成帝，绝大多数都无实权，不管是自愿还是被迫放弃权力。而且多数的太上皇过的日子不太舒畅，甚至是屈辱。所以这个比喻意义也有点勉强。当然，语言是约定俗成的，太上皇的这个比喻意义虽然与实际情况不太符合，还是只能这样用下去，也改不了了。

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没发现这里的好文。失职了。

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平原君 发表于 2018-10-27 16:01
历数太上皇（续二）
宋代的第一位太上皇是宋徽宗赵佶。赵佶是位艺术家，可惜上天安排错了位置，让他当了皇 ...

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平原君 发表于 2018-10-28 09:36
历数太上皇（续三）

南宋第一位太上皇是高宗赵构。公元1127年靖康之变，徽、钦二宗被金人北掳，北宋灭亡 ...

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