诗人心灵所诠释的大爱 ——欣赏和阅读精华诗歌 一、张玉书的【穿越红尘的爱】(组诗) 或许年龄和经历相似,在读解这首组诗的心情是不能平静的,我知道诗人在写这组诗的大胆尝试;也是在披露给与读者的一种心迹。【穿越红尘的爱】这命题本身就很唯美;现在的影视剧和小说小品都在鼓动穿越,穿越的确是一种时髦时尚的词汇,家喻户晓、老幼皆知;而诗人的【穿越红尘的爱】组诗是血与肉勾勒又升华的关于爱情的故事。 每一首都有憧憬和回望,而牵绊和追忆又在不弃不离中展现;人到中年或在夕阳中的瞬息,岁月给与这些中老年的只是回忆和缅怀;这个故事也从山路十八弯的客家开始,你可以遐想一对青春的男女在午夜行走在山涧;情窦初开和对于未来的茫然,而爱情是甜蜜的犹如青苹果一样青涩;第一首虚实见写了两代人的;山歌中的美少年也亲历了他的后代们,在今天如鸟儿一样的飞向远方。而今天的广大农村的状况还是贫穷的,这里近距离说的大西南和云贵地区;我曾经去过六盘水了解那地方的贫穷,在今天青壮年男女都如鸟儿一样远去打工;而留守的是老弱病残和儿童;还有一些无家可归的孩子老人生活在贫困中;而诗人的“丢下一本没有情节的故事”我理解的是我们今天的责任和担当,也是一种怀旧的心里写照;我也经常徘徊在过去和曾经的梦幻中;但那时候我们或许有一些责任和承载;但都被那是的贫瘠和封闭所淹没。而今天我们缺乏的不是物质而是在物质充裕的今天之精神和道德。 第二首写的凄婉绝决,或许我们每个人都有此心境,我理解这种凄婉也是对于爱情的一种坚守和回顾;不是沉湎其中不能自拔而是对于美的一种延续的歌唱和倾诉;我想起诗人周小川写的“战士也有战士的爱情”也可以说爱情不是青春的专利,每个年龄段的人都需要爱情,延伸之外的亲情友情和慈爱大爱博爱都是我们诗歌所追寻歌唱的...... 第三首是对于爱情的回放,或许到了回味的时节,在梦里的映像一幕幕,文字唯美伤感;读吧使我潸然泪下,我或许也被感染沉浸其中了;我不想揣摩和杜撰;但掩映在诗人心底的一定是可歌可泣的爱情故事;才有了诗人的大胆的倾诉和裸说之词;我想起现在诗坛的一些颓靡和时髦,把人性的根本戏说不当晦涩;而诗人的诗句是盈满了泪水的悲怆为心灵那份挚真挚爱而坚守;我理解的“一个人裸身跋涉”就是不会再追寻肉体之爱,坚贞那份灵魂深处的挚爱、大爱。 画外音:谁说男人写不好情诗,只是他们把爱铭刻着,没有芬芳但也不失柔情似水,这【穿越红尘的爱】足矣佐证。 【穿越红尘的爱】 1.心情在颤抖中滑落 没有星光的夜里 独自提着灯笼 走向迷蒙的陌路 心情在颤抖中滑落 悠长的客家山歌 牵出一绺缠绵的情愫 醉了萌动的心 如今鸟儿大了 心也大了 悄悄地飞向远方 丢下一本没有情节的故事 2.放牧着孤独的心情 你悄悄离去 掠走生活的片段 多少个夜晚 一团化不开的梦 撕咬着久久不肯离去 一弯残月浸在水里 成为一种永远捞不起的痛 荒漠的夜里 放牧着孤独的心情 3.无奈的忧伤 昨天夜里 梦中又一次相遇 你系着一串祝词 花丛里徘徊 迷蒙中被惊醒 一团露水打湿了心情 总是走不进氛围 无奈的忧伤 已经变成一种结疤 凋零的季节 只好一个人裸身跋涉 二、心已远游的【路,还是那条路】 诗中叙述的不同年代里娶亲的场景,从过去近一个世纪的奶奶“爷爷推着她”,五六十年代“父亲用的是板车”到今天“又见豪华的迎亲队伍”.....这景象的描写真应了古人的感叹“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”诗人的景象的描写直白素朴简单,但透过这些变迁的世事歌颂了今天乡村的发展和富足;但感觉隐约中的踌躇就是在物质越来越富足的今天人们,是否还保留着贫瘠时的淳朴;或许失去的更多,在我们无意识的富足中滋生的浮华或奢华(在传统和今天的与时俱进中的冲突,在极致的欲望和道德精神的的冲突中);诗人提出一些疑问和担忧;而表现在路上的场景也意象了不同时间在同一条路上的意念。 【路,还是那条路】 路,还是那条路 翻山越岭弯弯曲曲 奶奶是坐独轮车来的 裹着小脚 爷爷推着她吱吱呀呀 几十里山路从早走到黑 快进村时一阵山风 吹落了红盖头 父亲用的是板车 两个轮子有些颠簸 没人的时候母亲帮着推 要到家时爆竹炸开了锅 大人小孩一哄而上 嫁妆里的大红枣一只也没留 喘着粗气的拖拉机 载着姐姐突突而去 穿军装的姐夫做了个鬼脸 大红花系在车头 唢呐声隔着几道山梁 还隐隐约约 路,还是那条路 眼前又见豪华的迎亲队伍 三、中华民工的【梦境】 【梦境】从那场风花雪月的童年开始,诗人的开首是寥廓大气的;魂魄中似乎酝足的底气有感而发在倾诉梦境和梦境以外的意境;扑朔迷离的意象一环一环紧扣中出现的意境从故乡的千山万水开始到童年的印象。经历了饥寒交迫到今天物欲横流的繁华比对;心灵的震撼并不是越来越多的财富积累和梦呓;更多的是对于生命的又一次重新审视理解和对于明天和未来的定位。 对于过去的魂牵梦绕都惊醒在梦呓中,这是实写,掩映在诗句底部的是诗人经历的苦难和不能言表的蹉跎,那是刻骨的;文字中我们看到的反复议论是对过去时的农村所经历的丰收或灾难;但粮食却是民以聊生的根本;我或许理解了海子写的诗歌中多处出现的麦子意象;中国这个有着七亿农民的国家土地是人们赖以生存的母亲;而今天一些买办和商人四处跑马圈地,多少农民失去家园;还有多少可以生长麦子的土地供奉与人们? 我能够体会诗人对于农村的眷恋和牵绊这不单单是童年的记忆,就是在今天这种情怀也是难能可贵的。希望诗人的梦想不再有空洞或虚无,那我们就大声疾呼如诗人艾青所说“为什么我的眼里常含泪水,因为我对土地爱得深沉。”
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