条岭煤矿的传说

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有一次我从那片菜园走过，看见有两家人家在吵架。我这个人爱管闲事，就去拉架去了。从而认识了杆子他妈。，
  以后、在一个周日我正在家看书，杆子他妈抱着一个孩子，手里牵着一个孩子到我家。我赶紧拿了一个凳子让她坐下。杆子他妈坐下后，对我说：“王叔，你能不能帮我写封信啊？”
  我说：“可以，可以”、于是我给她写了封家信。以后杆子他妈就常到我家让我给她写信。
  有一次写信的时候她说，其实她以前读过书，还读过师范当过老师，只是回家后长久不写字，很多字都写不了了。她的这番话让我大吃一惊。时间久了，我才慢慢地知道了她的一些事。
杆子他妈名字叫高兰芝是河北省正定县南牛乡后塔底村人，出生在1933年。民国26年（1937年）10月8日，日军侵占正定县城，杆子他妈 高兰芝，才4岁。
   1938年八路军进驻正定县。建立起抗日政府，驻正定县后塔底村，属晋察冀边区第四特别委员会。高兰芝他爸就成了了乡政府组织的民兵中的一员。抗日战争打的很残酷。敌人的疯狂扫荡，我们的地雷战、地道战、敌后武工队与敌人斗智斗勇。对敌斗争不是现在电视里演得那么轻松。高兰芝的父亲在一次战斗中牺牲了，她的母亲也在敌人的扫荡中被日本人打死了。高兰芝跟着她的姑姑东奔西跑的坚持到1945年终于迎来了抗战的胜利。可是国民党又挑起了内战， 1945年9月国民党占领正定县。 1947年4月12日，人民解放军解放正定县城。
1947年7月10日国民党军复占正定县城，在城内建县政府；1947年8月24日，人民解放军第二次解放正定县城后又退出；这种拉锯式的战争让人们没有办法过安定的生活。1947年10月26日，正定县城第三次解放后，人们的生活才开始安定下来。人民政府成立以后，一方面抓生产，支援前线。一方面抓学习，提高人民的生活。政府不单举办扫盲班，还办学校，在他们村里办了小学。政府找到了 高兰芝，给她生活费，并安排她上学。可是 这时候杆子他妈 高兰芝，已经是14岁了。

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有一次我从那片菜园走过，看见有两家人家在吵架。我这个人爱管闲事，就去拉架去了。从而认识了杆子他妈。，
  以后、在一个周日我正在家看书，杆子他妈抱着一个孩子，手里牵着一个孩子到我家。我赶紧拿了一个凳子让她坐下。杆子他妈坐下后，对我说：“王叔，你能不能帮我写封信啊？”
  我说：“可以，可以”、于是我给她写了封家信。以后杆子他妈就常到我家让我给她写信。
  有一次写信的时候她说，其实她以前读过书，还读过师范当过老师，只是回家后长久不写字，很多字都写不了了。她的这番话让我大吃一惊。时间久了，我才慢慢地知道了她的一些事。
杆子他妈名字叫高兰芝是河北省正定县南牛乡后塔底村人，出生在1933年。民国26年（1937年）10月8日，日军侵占正定县城，杆子他妈 高兰芝，才4岁。
   1938年八路军进驻正定县。建立起抗日政府，驻正定县后塔底村，属晋察冀边区第四特别委员会。高兰芝他爸就成了了乡政府组织的民兵中的一员。抗日战争打的很残酷。敌人的疯狂扫荡，我们的地雷战、地道战、敌后武工队与敌人斗智斗勇。对敌斗争不是现在电视里演得那么轻松。高兰芝的父亲在一次战斗中牺牲了，她的母亲也在敌人的扫荡中被日本人打死了。高兰芝跟着她的姑姑东奔西跑的坚持到1945年终于迎来了抗战的胜利。可是国民党又挑起了内战， 1945年9月国民党占领正定县。 1947年4月12日，人民解放军解放正定县城。
1947年7月10日国民党军复占正定县城，在城内建县政府；1947年8月24日，人民解放军第二次解放正定县城后又退出；这种拉锯式的战争让人们没有办法过安定的生活。1947年10月26日，正定县城第三次解放后，人们的生活才开始安定下来。人民政府成立以后，一方面抓生产，支援前线。一方面抓学习，提高人民的生活。政府不单举办扫盲班，还办学校，在他们村里办了小学。政府找到了 高兰芝，给她生活费，并安排她上学。可是 这时候杆子他妈 高兰芝，已经是14岁了。

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孤单的人生,孤独的性格。
   杆子他妈、高兰芝在六七岁的时候,在一次鬼子大扫荡的时候,她母亲带着她与她的二个哥哥与乡村里的人们一起逃难的时候被鬼子追上,堵在一座庙堂里。虽然她侥幸逃过一劫,但鬼子的疯狂枪声与嚎叫声，大人与孩子们的恐怖的叫喊声;以及那鲜红鲜红的鲜血却总是刻印在她的脑海里.恐惧让她的心灵受到深深的伤害.
   当她被人们从尸体里翻出来的时候她好像已经傻了，她满身都是她母亲的血---已经发黑 已经凝固的的血。她恍惚了半天,看着人们在搬运着的尸体,突然想起了他妈妈、哥哥,她大声的叫喊,哭叫着去寻找。一个战士抱住了她,把他带一个大坑前,对她说:"别哭了,他们都已经埋了"
   眼泪已经哭干、嗓子已经沙哑，战士们看着一脸无助的孩子,说"别哭、别哭。你看、你不是还有我们吗。"。战士们给他洗了澡,换了衣服,给她送去吃的食物慢慢的问她:“你叫什么名字啊？”
“高兰芝”.
   “是后塔底村的吗”
“是的”
   “你爸呢?”
    “我爸是民兵,不在家”.
     “你爸叫什么名啊?”
“高顺子”.
   高顺子是后塔底村的民兵队长,这时已经在反扫荡中牺牲.部队看到高兰芝是高顺子的孩子,现在父母双亡、格外心疼。可是部队又不能带着一个六岁的孩子作战.于是寻到孩子在南牛乡的姑姑,托她照顾。高兰芝到姑姑家以后还是经常做噩梦，梦见在枪声、人们绝望的叫喊声中母亲压倒在她的身上,热乎乎的血喷在她脸上。她母亲微弱的声音在说,不要吭声、不要吭声。
这是一个挥之不去的噩梦，她总记着"不要吭声"。本来不爱说话的她，总是沉默的跟在她姑姑后面，害怕再失去她姑姑。她帮着姑姑做家务,帮着种地干农活。一直到1947年解放.政府找到她,对她说,你上学去吧。
　 14岁的高兰芝与六七岁的孩子一起上小学。个子要比那些孩子高一头。人家跳皮筋，她那么大的个只能站在边上看着，人家也不可能带她玩。年龄的差别也让她与孩子们玩不到一起 。本来不爱吭声的她,自然是越来越孤单。从小学到初中,她总是比同学们大六七岁,她总是孤单的一个人，从而她的性格很孤僻。
中国的农村尤其在那个时候一般结婚的年龄都很早，女孩子十七八岁都已经出嫁了。可是高兰芝一直在读书。14岁读书，小学毕业已经是20岁了，是选择结婚还是读书，高兰芝选择了读书。

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1956年高兰芝23岁 初中毕业，在农村这个年龄找对象就很难了。尽管政府安排她在村里的小学当老师，然而她的婚姻问题仍然很难解决。村里的年轻人结婚一般是男的不超过20岁、女的不超过18岁。像她那样的年龄在村里找对象是不可能了。
   1958年她姑姑给她介绍了一个对象，是一个30岁的工人，名字叫王来福，家就在正定县。不过，王来福不是在正定县上班，而是在内蒙一个煤矿上班。受过工伤，身体一直不很好，对象也一直没有找到。
    高兰芝这时已经25岁了，那时候这个年龄已经没有什么可以挑的了。王来福身体不太好，也没有文化，但毕竟是工人，每个月有几十元的收入，这在那个时候也是一笔固定的收入，要比农村好多了。高兰芝就同王来福结婚了。
1958年大跃进，人民公社吃饭不要钱。人们以为共产主义就要到来了。然而好景不长，接着就是三年自然灾害，农村里几乎没有粮食吃，处在一个大饥饿的状态。农村小学没有粮食，也没有了学生。高俊喜也怀孕了。教不成书了。于是高兰芝辞去了教师、把户口搬到了内蒙古王来福工作的煤矿上，做了矿工家属。王来福上班, 高兰芝在家买菜做饭洗衣服,做家务。 我们中国,从六十年代开始一直到八十年代都是一个短缺经济的时代. 三年自然灾害,,尽管煤矿上有粮食定量,但没有任何副食品供应，没有油水，是一个是怎么吃都吃不饱的年代。三年自然灾害过后我们国家依然是一个什么都需要票证的年代,
.   1960年高兰芝有了自己的第一个孩子。王来福要上班,在矿上他们也没有亲人、所以高兰芝生孩子后尽管由于营养不足,身体一直很差、但三天后就下地了.要给自己做饭啊。高兰芝从小就是一个在苦中泡大的人,她不怕苦,生活的艰苦又让高俊喜成为一个十分勤劳的人。高兰芝到野外去挖野菜,在自己家的院子里养鸡,养猪,------.
高兰芝的个人经历让她沉默寡言,不会交际,不会处人，不善于跟别人打交道。她也没有什么理想,只想过好自己的生活. 高兰芝尽管读了初中,但依然是个没有摆脱中国封建意识的农民。她结婚后,与所有的中国农民一样连续生了5个孩子。
只想过一个安定的日子.但实际上她的家总在流动。高兰芝的男人王来福的工作单位是一个建设露天煤矿的单位，一旦露天煤矿建成了,可以大规模出煤了,他们会把煤矿移交给露天煤矿,而自己又走到一个新的地方，又到一个荒凉的还未开发的地方、地下拥有煤层的地方去建矿，这就让高兰芝的家总在流动。好不容易安定下来,又要搬家了， 所以他们总好像在过着临时的,凑合的生活。
   高兰芝的第一个孩子是在1960年老家生的。自然灾害期间为了糊口,不但要在生产队里干活,还要到处寻找野菜,有点粮食就尽量先给孩子,自己通常是胡萝卜,南瓜过日子;
　 第二个孩子是广东茂名生的,第三个孩子是在内蒙平庄煤矿生的。1962年以后生活好一点了,但一个人要带三个孩子, 高兰芝把全部精力都放在孩子身上,生火,买菜做饭给孩子做衣服,做鞋.不读书,不看报,也由于高兰芝老家没有什么人,几乎也不写信,再加上他们生活的地方都是很荒僻的地方. 高兰芝远离了文字,文字也远离了她。 当1966年她跟着王来福到了条条岭煤矿时,他发现自己连信也写不来了。
  中国汉字如果长久不用、不写、不看,很多字我们就会生疏、不会写了，这是常有的事。不过,像杆子他妈那样从一个曾经当过老师,到连一封信都写不了的情况,确实少见。这实在值得我们注意。
学习如逆水行舟，不进则退。杆子他妈的经历就是我们的镜子。（全文完）
  

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八， 一个美丽的传说

这也是我听来的故事。大约在1964年、矿上来了些火车司机，他们是从铁路上调来的。这故事就是从他们那里听来的。
  　陇海线临潼以西是800里秦川。从宝鸡以西就是陇西地区。所谓“陇”是“山”的意思---不是很高的山。这一路都是山沟，坐过兰陇海线的人都知道这一带有无数的山洞。火车就沿着渭河在山洞里钻进钻出一直到兰州。
　 这一带比邻甘南藏族自治州，经常有藏族人活动。故事就发生在兰新铁路的一个小站上。这个小站小的不能再小了，它位于与甘南草甸相连接的陇西高原的山谷中。面临着渭河背靠着“原（塬）”。车站就在二个山洞之间也就一二百米长，有二股道是用来会车的。小站就有一间房子，既有办公室也有卧室。它只有一个工作人员，既是站长又是扳道员。
    我是在南方的城市里长大的，我一直以为“原“，就是“平原“的意思。以后到了陕西，见到了黄土高坡，才知道什么叫“原（塬）"。“原”与“沟”是对立统一的。“原”在上“沟”在下。“原”与“沟”之间就是“坡”了。“原”就是高处一块平坦的地。当然，陇西高原的“原”与黄土高原的“原“还是有区别的，这里我就不细讲了。
   这位既是站长又是扳道员的工作人员是位二十一岁的年轻人、叫马洪俊。是上海铁路学校的毕业生。他每天的工作是接电话，扳道，接发列车。每天有几班列车从他这里经过，有时还会有几趟会车。这里只有他一个人，应该说是很是孤单、无聊。然而他天生乐观。他有一个收音机，经常听各种节目。他爱看书，每次列车过来，除了给他带生活必需品外还会给他带报纸杂志、书籍，房间里有不少书。他还有个口琴，他爱唱歌。他有空闲的时候，天气好的时候，就会爬上后面的原上躺在草原上看书或吹口琴，唱歌。
高原在天气好的时候，晴空万里，天特别兰。蓝天白云让人想起“跑马溜溜的山上”。马洪俊的歌声、琴声可以传的很远。天上不断变化的白云，地上开着格桑花的草原，远处的羊群，兰天又是那么的深渊，一个青年的歌声在回荡---这是什么样的意境？那是一幅什么样的画卷？然而，有一天，马洪俊突然失踪了。 在1955年7月的一天、乌霄岭车站有趟车要从马洪俊的七道沟车站通过，乌霄岭车站调度打电话通知马洪俊人让他接车，可是电话怎么打也没有人接。这是从来没有过的事，调度着急了。列车已经到了七道沟车站外了，没有信号不能通过。这趟列车不能通过，下趟列车就没有法子走。乌霄岭车站的调度只好派了一个王调度员坐铁路上的轨道车到七道沟。
王调度到了七道沟车站，进了车站办公室没有看见人。查看了一下道岔的方位，没有什么问题王调度就给列车发了信号，让列车通过了。王调度让列车通过后，就与乌霄岭车站调度通话告诉这里的情况，---这里没有人。后来局里派了人来寻找，找了很久也没有找到，只好宣布马洪俊失踪了

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      甘南历史悠久。新石器时代在三河一江流域就有人类开发这块亘古荒原，甘南的羌部逐渐建立自己的部落联盟或依附中原王朝，他们是汉人的祖先之一（周、姜姓就是羌人）　羌人也是藏族的祖先。也是西夏党项人的祖先。这里，秦时属临洮管辖。到元代属宣政院管辖，吐蕃等处宣慰司统领时、这里的居民基本上就是藏族了。
  
      甘南在1950年解放了，1953年10月甘南自治区在夏河拉卜楞成立，1954年7月改为甘南藏族自治州。但是这里的政治制度没有改变，还是三大领主的天地。活佛，土司，头人是这里的主人。在七道沟车站，渭河西面的陇西高原与草甸草原紧紧相连的塬上有一位土司，叫 扎西达瓦。扎西达瓦有二个儿子，一个女儿。二个儿子，一个早年病死，一个在与其他土司争夺草原的时候被打死了。解放后，也就只有一个女儿了，名字叫洛桑卓嘎。

       洛桑卓嘎从小在草甸子里长大，由于这里是汉、回、藏族杂居的地区，所以洛桑卓嘎不但马骑的很好，汉语也说的不错。她还在汉人的学校里上过学。她喜欢在草甸上骑马奔驰，走遍了她们家的领地。她也喜欢唱歌读书，每到一处都和她的人民唱歌跳舞。

    陇海铁路是贯通我国东西的的大通道，从1905年起动工，经过四十余年的分段建设到解放前才勉强修到天水。宝鸡至天水段长154公里。这段铁路工程复杂艰巨，南京政府忽停忽建，朝令夕改。从1939年5月至1945年12月，用了近7年时间，才勉强竣工。通车后，塌方事故不断发生，被称为陇海铁路的“盲肠”。
   
     中华人民共和国成立后，于1950年4月继续修建天水至兰州段。 1953年7月完成，至此，陇海铁路全线修成通车。从小在草甸子里长大的洛桑卓嘎没有见过火车，她决心去看看。

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七道沟车站的站长兼扳道工马洪俊像往常一样，每天早上起来后就会跑上山坡，做一套广播操，然后跑下山，做饭吃早饭。饭后会巡查一下他的领地，查查铁道，道岔，信号----做完一个站长兼扳道工应该做的工作。然后、接送一趟车。下午又有一趟车要接送，接送完白天就没事了。天不好的时候马洪俊会在屋里看书，听收音机；天好的时候马洪俊就会到山坡上看书，吹口琴，唱歌。欣赏着蓝天白云，蓝蓝的天上白云飘。看看那些低头吃草的羊群。
   一天、马洪俊正躺在草地上看着天上那飘浮不定的白云，嘴里哼着“在那遥远的地方”。忽然发现身边出现了一个人影，马洪俊坐起来一看，是一位眼睛大大的、有一个通红脸蛋的、穿着那金边闪烁着的衣裳的藏族姑娘。马洪俊不由的开玩笑问道：“你是从在那遥远的地方来的姑娘吗？”。那姑娘点点头，用手指着那西边的一片白云。
    七道沟车站很少来人，马洪俊很希望有个人跟他聊天。马洪俊接着开玩笑的问:"你不会不会说话吧？"
    那姑娘突然笑起来了："haha我会说话。能问你在这里干什么呢？放羊吗？这里那个羊群是你的？"
　　马洪俊也笑着说：“我不放羊，我只是看着你们放羊。那群羊是你的吗？”　姑娘回答说：“不是，我来看火车的”
    马洪俊说：“姑娘、今天您看不上火车了，火车已经开过去了，你明天来吧。”
  　姑娘问：“你怎么知道，火车不会再来了呢？”
    马洪俊说：“我就是管火车的啊。”。
姑娘吃惊的问：“火车听你管？”
    马洪俊说：“是啊”。
    姑娘想了想说：“火车既然听你管，那你让火车开过来、让我看看行不行。”
    马洪俊觉得这个话说大了，不好收场了，可是怎么给她讲明白呢？这还是个麻烦事。就纠正的说：“火车进不进站是听我管，可是来不来不是我管。”
   姑娘笑开了,说:“其实，我刚才已经看见了，我是听到您的琴声过来的。当然，我还想看一次也是真的”。
    姑娘指着马洪俊手上的口琴，说：“那是什么？”。马洪俊说：“是口琴”。
   “刚才，我听到的琴声就是用这口琴吹的吗？”
   马洪俊说：“是啊”。
   “歌声很好听，这是个什么歌？讲的是什么事，您能给我说说吗？”
   马洪俊说：“当然可以”。于是马洪俊就告诉她，这个歌叫《在那遥远的地方》。是说、在那遥远的地方有位好姑娘，人们走过了她的帐篷都要不断的回头去盼望。-----
   姑娘开心的说：“你看，我也穿着金边闪烁着的衣裳，你看我像不像那个姑娘”。
马洪俊开玩笑的说：“太像了，你的眼睛好像晚上明媚的月亮”
   姑娘又笑了，“你想不想看看我帐篷？”马洪俊说：“当然想啊。”。
   姑娘说：“那我们现在就走吧。”
马洪俊忙说：“这不行”
　“为啥啊？”
   “我还有工作啊”
　“什么叫工作"
   马洪俊说：“你看到坡下的车站了没有。我在那里工作，没有我会火车进不了站”
   “ 哦、是这样啊”那姑娘想了一会说：“那以后再说吧”。马洪俊与那姑娘聊得很开心。

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    历史上，甘南藏族的未婚男女，恋爱婚姻比较自由，抢婚也是一种婚姻形式。招女婿也是甘南藏区常见的一种婚姻形式。赘婿、不论在家庭和社会上都受到尊重。　在1953年七月的一天，马洪俊正躺在草地上看着蓝天，只见有几个人走到他跟前。马洪俊见有人来了，就坐了起来。一看，是几个藏族汉子，他们还牵着马，其中有位年长的，面对着马洪俊弯着腰行了一个藏族礼，对马洪俊说：“年轻人，我们公主请你去他的帐房看看,你答应的。
    ”马洪俊吃惊的说：“什么公主，我怎么答应了？”。
    “你忘了，几天前你不是和一位姑娘说，你要看看他的帐房？”
     马洪俊当然不会忘记。心里想：只是，我怎么忽略了她很可能是位公主呢？她那金边闪烁着的衣裳的确不是一般的放羊人。马洪俊只好说：“可是我有工作啊”。那藏族汉子带着笑容对马洪俊说：“会有人接替你的工作的，火车不会进不了站的”。
     马洪俊还想说什么，只见那汉子挥挥手，就有二个人走过来，把他抱起，放到马背上。那几个人骑着马一阵狂奔，马洪俊被颠得七昏八素，也不知道几个时辰，把他放下来的时候，太阳已经到了西边的尽头。草甸上的黄昏晚霞格外美丽，在五彩缤纷的霞光下、马洪俊面前出现一个精致的帐逢房。一位穿着金边闪烁着的衣裳，脸红的像下山的太阳，眼睛大大的姑娘站在他面前。马洪俊从马背上下来，被颠得散架的身子好不容易站了起来。草原黄昏美丽的景色让他感到好像做梦一样，面对着姑娘真不知道该说什么好。

    “你不是要看看我的帐房吗？” 美丽的姑娘开口了：“夫君，请吧。”

　“夫君”马洪俊有点蒙了、说：“不、不、不，我怎么成了您的夫君呢？”。那姑娘说：“你累了吧，我们进屋说吧”。这时早有二个侍女将帐房的门帘掀起。马洪俊也确实累了，就进了帐房。
　　帐房里不敢说金碧辉煌，也是打扮的干干净净。 那是一个用牦牛毛加工而成的银灰色的长方形的帐房。帐房中间是正厅，前面有个长方形土灶，上席供奉佛像并陈设着用银制成的净水碗和酥油灯。地下铺着厚厚的毡子，毡子上有个长方形的桌子，两边有几个椅子。左右两侧应该是卧室，用布帘挡住。
　那姑娘说：“这是我临时居住的地方、很简陋”。姑娘又指着那二把椅子说：“我知道你不习惯坐在毡子上，给你准备了二把椅子，请坐吧。”。
   
    马洪俊与那姑娘坐下后，那姑娘说：“你饿了吧， 先吃点东西吧”。说话间只见侍女端上了奶茶。
   马洪俊喝了碗奶茶，身体有点恢复过来了，目视着那姑娘问：“你能告诉我，你是谁吗？为什么把我抓我到这里来？”
   “哈哈，不是抓你，是抢你啊。”那姑娘说：“我是扎西达瓦土司的女儿、洛桑卓嘎公主。我已经恳请我父亲同意招你为驸马，按照我们这里抢婚的传统，我将你抢来了”
  　“可是---”马洪俊还想说什么。“没有什么可是。”洛桑卓嘎公主说:“你就是我的夫君，扎西达瓦土司的驸马，这有什么不好吗？这不就是你的童话世界吗”。
   马洪俊总觉得自己在做梦。 洛桑卓嘎公主说:“天也不早了，你也走了半天的路了，现在该吃饭了。” 洛桑卓嘎公主边说着边招手，只见那二位侍女端上一盘烤羊羔，这是一个很小的羊羔，肉当然是很鲜嫩的。不过，对于马洪俊来说还是太大了。
   马洪俊说：“这么多，我们能吃完吗？”洛桑卓嘎公主说：“不要紧，吃不完还有他们呢？”
   马洪俊说：“既然这样，那让他们和我们一起吃吧。”。 “你这个蛮子，真不懂事，哪有家奴与公主一起吃的嘛。”洛桑卓嘎公主笑着说：“夫君啊，我们这里有些习惯你不明白。你们汉人不是说，随乡入俗吗。我们俩先一起吃吧，不会亏待她们的。”
    马洪俊看着一个被烤熟的小羊羔，心里总有点不忍，也不晓得如何下手，看着它发呆。说道：“怎么吃啊。”
　“对不起，我忘了。”洛桑卓嘎公主对马洪俊歉意的说，同时又喊道：“洛桑，拿二双筷子。拿二个碗来，把青稞酒也拿来”。
　马洪俊说：“你们这里的人吃饭不用筷子吗？”。“是的”洛桑卓嘎公主说：“我们这里的人是用刀去割它的肉，用手抓着吃”
    马洪俊又说：“你们这里的人只吃肉，不吃饭吗？”
　“也吃饭，不过这烤羊羔是最鲜美的菜肴。你尝尝、然后我给你上饭。”洛桑卓嘎公主边说着边从自己的腰部抽出一把短刀，从盘子里割出一块肉来，放到马洪俊的碗里，说：“夫君，你尝尝。”
     马洪俊用筷子把肉夹起吃到嘴里，觉得的确非常好吃。自己平生还真没有吃过这么鲜嫩的羊肉。洛桑卓嘎公主随后又给他割了几块肉，马洪俊碗里。同时给马洪俊倒了碗青稞酒，说：“夫君，你尝尝我们的青稞酒”。
　马洪俊被她夫君夫君的叫着，很不好意思。只好说：“你也吃嘛。” 卓嘎公主也给自己割了块肉吃完后也给自己倒了碗酒对马洪俊说；“来，我们俩喝一碗”。
　马洪俊吃着肉，喝着酒，很开心。不过，吃了几块后还是放下了。 马洪俊是汉人，在汉人的基因里肉是不能当饭吃的，再好也是一个菜。还是要吃饭的。
  洛桑卓嘎公主看到他放下筷子边说；“吃这一点就饱了，不吃了？”马洪俊说：“肉不能多吃，我们还是吃饭吧”。  “好吧，夫君”嘎公主招呼侍女端来了抓饭。

   “ 你们 的抓饭真香”马洪俊吃完抓饭说：“谢谢公主”。  “不用客气，你是我的夫君，我们是一家人。这里的人都是你的奴仆，你今后要吃什么尽管说，叫他们做好了。”洛桑卓嘎公主说。
　“天不早了，吃完饭我们休息吧”洛桑卓嘎公主一面让人将饭桌收拾干净一面对马洪俊说。马洪俊问：“在哪里休息呢？”洛桑卓嘎公主说：“就在这里啊，就在这个帐房里休息啊。”
   马洪俊环视了一下帐房说；“这哪里有休息的地方啊？”。
    “你看啊，这中间我们吃饭的地方是你们说的客厅，这两边呢、就是你们说的厢房。” 洛桑卓嘎公主说：“右边是我们的侍女的卧室，左边的就是我们俩的卧室”。
　　“我们俩的卧室”马洪俊大吃一惊的说。“是啊”洛桑卓嘎公主说：“你不要忘了，我们俩是夫妻”。 “我们俩是夫妻”马洪俊总觉得很荒唐，这是在闹着玩吗？　“好了，夫君”洛桑卓嘎公主对马洪俊说：“我们进屋吧。”
　  马洪俊忙着说：“刚吃完饭，我们还是先走走吧，不然不会消化的”。“好吧”洛桑卓嘎公主点点头说：“是不是有句话叫饭后百步走？”
      天已经黑了，公主牵着马洪俊的手走出了帐房，只见深邃的天空里挂着一轮圆圆的月亮与满天的星星。马洪俊想着、应该是农历十五了吧，这么圆的月亮。月亮，刚从地面出来，显得特别大。马洪俊还从来没有见过这么大的月亮。多宁静、多辽阔的原野啊。没有任何灯光，没有一家人家，只有公主的孤零零的两顶毡房。马洪俊想我大概是穿越时空了，真正的进入了童话世界。