扎什伦布寺……

江南达者

画中游·童山雷中国画的故事（10）上世纪九十年代初

江南达者 童山雷

彼时，俗生忙碌而心志憧憬消闲。自识画艺有所长进却明显还笼罩在前辈画体浓荫之下。渴望突破但仍知火候未到。虽则如此，对此山水画道之迷恋，较前有增无减……

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三十二

吾心“牧犊情结”，永远若隐还显。君不见此晓云依依之青苍高岭下，有牧者悠然自得踏歌而返，一头行将成年的犊子似颇通人性地紧步其后，亦摇头摆尾，分明其乐已甚？……此便是吾意念间至为恬淡祥和的人生境界。呵呵，那古洞出泉、烟云缭绕、倚松傍桥之所在，真正乃是吾辈之心灵家园也。茅橼篷窗虽陋，却也穿风透气、清飒无尘。——“问君何乐甚？饮犊归霜晨。”此题句已极言其淡泊乐事，余者休要赘述了！

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三十三

“百年依旧山——九四开年启笔，是慨叹，亦有不满”，此余昔日言及兹画之语也。言已尽其意，此仅阐释之：沉厚环复以至拥塞之山，群树随风撼摇。石岩脚下，陋院跟前，一翁负手似叹息而入。陂田内有壮夫停锄回首翘望。浅塘间懒懒浮鹅，对山却有个醒目的赭色庙子……这日子是将永远继续下去，抑或是已孕育着激变的因素了？

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三十四

1994年确为余前期艺事之重要年代，故此将把玩评品多幅画作以与品玩后期作品方式衔接。此反观当时总势，其间一面为惶惑寻觅新路，一面却不惜勉力紧挽“传统之根”，乃至于此中苦苦挣扎。如这题作“积墨山水”之画，赭黛山石苍润厚重，峰壑溪滩一应景物皴染具体；简易渡头，深远道旁，小姑娘背书包轻步走向黄墙小院，恐怕正是散学归来了……题款作：“子庄简淡而神完气满；宾虹繁复而秩序井然。二公俱臻化境。余宗宾虹而兼蓄子庄，当有所获。”语有意焉。

另附一段当时题画款识，乃旁证彼时心态——

此适性之山水，一不能济世，二不能荣身。而吾人苦恋不休，何也?曰：正谓吾心之渴求，──西言「人与自然之契合」，国语「天人合一」者是也!

──四十后果不惑。

（总 1110 篇之第 32、33、34 篇）

（待续）

·精研艺术，细品人生·

·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

七月份作巴渝盘溪纪游小辑毕后，又始作“成、汉、邛、眉漫游小辑”。

江南达者 童山雷

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1、《徐步悲鸿小径，回眺藤上崖间，但识昊天高渺》。泉瀑声中，阴樾山道间，随意漫行，品味蕴藏于自然之历史与艺文情思。忽觉野风拂拂，林树清响；返身朝着来路望去，只见藤叶纷披，幽影摇动，澹澹青空，旷远无极。一时转又念及吾画者毕生所行遥路，胸中慨叹，亦然莫可诉说。杂然感触交汇于斯，临案乃驱长锋大毫，并赋予飒爽色墨，立时遂得兹作。

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2、《盘溪小夏清疏雨，乍霁江南树色新》。游走于足下这条悲鸿遗路，天色时阴时晴，偶尔亦然飞下些许稀疏细雨。倏忽清阳乍现，天地却泛起一派煦和之光，亮晶晶、茫荡荡地，煞是使人觉着富有情味。兹画即将此等细微感觉，以随性而舒展有度的笔墨写出，视象则甚是与心中印记相吻。顾其恣纵洒脱间亦见厚实森严之形色神貌，喟然有思。画作须表达精到，固勿论矣。而其前提，却必须同时得在随心所欲、看似漫不经意状态下完成。今世尝见好些画师，笔下堪称井井有条，一无笔误，但那刻意制作之感，看去实在令人无法认同。“画者，心画也”，此语果是大有讲究焉。

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3、《江雾瞬时溟欲雨，山城深处史痕幽》。一时独坐坡麓半腰山亭，静对远外浩杳江天。时云岚弥漫，天色似雨还晴；极淡华光笼罩四野，所见隔岸滩崖，高低楼屋，俱在渺荡明灭之间。转念及兹前朝陪都也，至今那可见与不可见的旮旮旯旯里，皆不知隐藏着几多故事。存此情怀，目下临案之际，属意楮幅，信笔写之。悉出于吾中岁所言“劈写”、“戳写”兼“厾写”之法，搁笔涮砚观而颔首，自语曰：斯必以缥缈感觉为基底，同时不乏细微层次变幻，方当称是。

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4、《盘溪入江处，隔岸松冈难辨识》。既沿路一行至底，来到江滨大道。凭栏倚望，那嘉陵江对岸，吾生梦魂难忘的故土，数十年开发之下，今者可称是连山形地貌都不易认识了。百感交集，暗存于心，临案亦将此意象写出。看似洒脱不羁色墨，内中包含虔敬诚笃情怀；若有若无烟云流动间，自是蕴藏许多己心方知琐屑事件。唯祈观画之士勿仅以其淡漠相视。

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5、《昔时荒僻径，今者锦华林》。返身上行，回看这片既经之园区，乃识这“盘溪徐悲鸿小径”全貌。依傍自然山水所打造成的景点，自是已具其特色。更加上人工培植，遂只见沿路茂林奇石，苍崖幽舍，曲峡拱桥，跌瀑喷泉，亭廊台阁，配以般般鲜花艳草，再衬上远方颇觉现代感之嘉陵江水岸，那份映入心目的视象，委是闭门造车或按图索骥之士所难以想见。今蕴蓄于胸有时，思忖谋构之下，驱令笔墨水色，作此全景画图。所呈一切，当是勿须言表。本小辑此止。

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6、（成、汉、邛、眉漫游途中得图二帧）一、《川滩清水，疑是李太守余泽》。甲辰初夏，车行今之川西坝子，则多已在水泥之阵。一时，忽见于兹，虽平淡无奇，但一泓清涟，微风抚拂下，那般宜人之感，实是沁入吾心。念及这一带水源，只怕也都与李冰父子所为有关罢？今欣然写之，信笔挥洒，当与这随手所撷之小品意趣相符。二、《蒲江夏露汇清流》。沿路难见真正意义上的“山水”之境，加之气候多属闷热，故尔某晨车行蒲江县境内，甚觉当时清凉微风，挟带夜露润湿之气，顿然生发舒怡之感。时公路两侧自然风景，多被各种各样人造之物遮挡，仅偶透见一二。兹，于摄影固属要命之事矣；而于吾画者则并无大碍。所有可见与不可见景象，这抻纸挥毫之际，悉于楮幅间补足，一并令当时身心感受毕显于是。

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7、《邛崃卓文君旧居》。这川西坝儿自然山水变化有限，但园林饶有意趣，此事向来为吾心所识。兹行主旨既属访古探幽，所撷画题，主要也只为此。斯园也，所志“凤求凰”故事，古今几人不晓？自是没必要啰嗦。却将作画意兴，专注于其幽深古雅风味、缠绵悱恻性灵。园不大而曲折森密，各式各样绿植，如古榕、新荷、修竹、碧梧连带几般芳花，并假山亭廊、苔痕池堰，一总营造出整体氤氲气息。特别是众多的老树，最能显示其历史意蕴。画即追随其趣，反复以积墨淡彩点染，与自家素常之作相较，亦另成一种面目。

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8、《琴声暗诉凤求凰》。写斯园莲池琴台景象。曲岸一道，回廊步栈绕之，而园苑那厢依然林树幽深。眼前满池新荷清盛，拥簇水滨亭榭；则亭内空置瑶琴，殊觉寂寞。一子倚池栏而坐，仰观冲天远去之鸟，——如此这般境界，配以这特定之地及特定题旨，情味似已耐人寻觅。整体画风较诸前幅，相对简淡疏朗，尤其写笔法度，甚异于彼。静观今世大量山水画作，予人之基本视象感，有如同一帧画面裁取得来。此吾深戒之。

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9、《亭阁清阴外，井台萧索处，伊人犹似美当垆》。此径将园内一二新旧点缀物纳入画中。自是假想之境而已。又，若这等画意，依吾辈想法，也定只是宁古拙近荒陋，亦决不敢真个画得美艳俗媚了。所有运笔设色，俱以此进行。且是亦然不敢趋于清淡；郁浓之处，乃见古雅。般般意念，悉于尝试间谋求实际发挥。究竟如何，也只得由观画之人评说。精巧庭园景象，较之大山大水，奢遮杀亦仅偏重幽深小趣。既不欲重复，断然止之于是。本月画作此亦止。

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·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

八月份作“成、汉、邛、眉漫游小辑”毕

江南达者 童山雷

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1、《万荷清漾一池风》。游眉山“三苏祠”得境。庭园内莲池绕廊，瓦亭临水，坡麓间有泉淙淙注之。时方初夏，云日清和；微风过处，万千新嫩荷叶随之轻盈摇动，游人伫此，真觉嘉美之至也。当时识兹，今援笔追写。泠然柔媚中复又文意郁勃之感，拙手殊不易把握。

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2、《闲庭弥漫浩然意·游眉山得来》。虽实写三苏祠园林之景，但将其高度纯粹化。既剔除一切今世凡俗细节，唯以东坡于池畔之坐像为据，极示庭院本身之清雅绝尘。尤其先生正面对的那片平阔坝子，微煦青阳淡映下，空茫无物，纵所谓“竹柏影”，亦莫存焉。如此这般，乃真得吾人心、神静净之境。而其幅间笔墨水色，皆从于此。当时在园中忽觉淳香扑鼻，却见池旁有一丛盛开的栀子，遂亦撷之附上。文思艺趣，悉在内中，有心之士，自可玩味。

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3、《寂院春归后，郁乎文气势冲天》。漫步三苏祠内，见一毫不起眼角落，却甚是打动此心。今既拟得题目，径以恣纵之笔，狂挥写出。其浓烈郁勃色墨间，苍黑黛紫，青碧黄绿，玉白朱红，俱各呈张扬之概，恰似一总随着掠池之风，缭乱中暗含其节律秩序，旋旋舞动，冲天而起。则高空复有孤鸢奋翅，亦颇觉可称会意点题。吾毕生于画事也，最忌前幅得趣、后者即皆形神依和而行。却宁愿重新以大破大立心态对之，即使再度归于失败，也觉事有所值。自谓“实验性画者”，此其是耶？

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4、《水亭轻拂快哉风》。又另以纯粹大写之笔，作此跳出实境束缚场景。自谓对这充满先生浩荡文气之地，又焉能一一拘于具象描绘，必得呈显似而犹非境界，方可暗合于其地精魄。亦识吾国当代，哪缺精雕细琢之画手，最需真正的写意情怀。而后者中，仅步历代先贤踵迹，又岂足称道；唯同时具备创造性之表现力，方上不负画道本身，下亦不负己之毕生心志。遂于放达间，凝注神思于笔端，惟精惟一，以追觅冥虚中飘浮之清刚大雅。

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5、《初阳下，波漾莲池不系舟》。如题，将独坐这苏祠荷塘水亭怡悦之感细心玩味，推之极致，因以写于楮幅。其特定时刻风日水云之清丽，尽幻一团灵动与空明。内中色墨毫翰之全方位变化运用，究之于画理，曰意象，印象，表现，似皆无不可，又岂是胶柱鼓瑟于所谓“传统技法”者得能认同的。而吾人自思：艺者作画，当秉“龙生九种，种种不同，但皆是龙”这意愿，以对待个人恒定风格中的面目变化，使之对应于具体表达对象，连同自家作画时之心境。

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6、《心乘石舫志优游·游眉山得境》。独坐园中池沼石船旁垂柳之下，感天地大境之宁和，遂一时神魄乃得自在优游。画将此意趣追写。又改作舒缓之笔，从容以布色墨。其明晰清泠、简淡却又丰厚之视象，足令人自适。艺者为画，得能轻松随兴，应景而任意发挥，固堪慰矣，则其暗里有着多少汗水心血，更有几人知之。

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7、《万荷匝密处，中映一丝清月光》。对此画面，己心最是暗识这为画才情之紧要。当时吾于无边煦日下静观青碧荷塘，其实神意已畅游大荒之外。默然以思：倘是在阒寂之夜，仍于此地，独坐莲池亭廊，昊天月光，却如水般泼下，又是怎地一番感受？一念既生，手笔追写，水墨淋漓间，心中情境，顿时毕现在楮幅。且同时身为画者之自豪感，尤溢然莫可言表。弄此翰墨丹青一生一世，吾岂亦步亦趋仅随自然视象哉？兹，既非写生应物象形以示实物，也非但凭追忆捕捉幻化视感，而十足果称是“迁想妙得”乃成生动气韵也。绵薄中平纸质，承载大泼大染且复笔触纤毫毕显于斯，于技似也当自许。

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8、《曲径通幽一壁悬，澹然浩气隐冲天》。漫步于此苏祠园林，茂密竹树荫蔽之处，忽逢直立高壁，顿与常见灵柔池泉之境异趣。独伫壁下，暗觉浩风拂起，林木响应，心海潮声，亦与之合。迷离间，不辨乾坤晦雨晴日，流云滞雾，但感灵气生发，莫可遏制。知是苏仙示我，唯存感念焉。兹画即写此意。豪放浓郁色墨，蕴含淡泊清刚志趣；非吾文士，又岂能于丹青一道，得之如许精气神魄。微觑今世汲汲于俗众认同之成批画者，则腑中磐石，益坚弥固。

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9、《清水池畔，象牙花红》。这三苏祠园林内，阁廊间逐处可见悬挂无数许愿牌儿，亦成一盛景。随便浏览了一下，那多是祈求自己或自家子女考学遂意之类的。当然，这个所在出现这类东东，非常易于理解。兹画之拟题与表达，即围绕这点展开：荫黑幽森的亭子，置诸“清水”，相对者却为阳光明艳的阁廊，并示以“象牙”之语及明确视感，其意自毋须言。想来，这恬淡山水画中，居然偏偏灌注以此等意象，或真个也算是达某之“胆大妄为”罢。倒不知他人观此，是何感受；只吾作画之际，耳边竟长闻画中有谆谆之语，言道是：“尔父为白衣……”呵呵呵。

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10、《仙凡之境泥墙隔·游青羊宫得来》。所拟之题自是带着点幽默意味。想当日吾小憩于那成都青羊宫一僻静荫凉处，方仰望玄天，作冥想思及生命本体之类永恒问题，忽觉近侧一苔痕斑驳围墙外有喧哗之声，并听人言，那乃是本市一个大众游憩闲乐之场所。品玩斯意，顿感腹中已另得画趣，故尔今实为之。如题，一边是丛林中暗含仙家紫气，隐闻暮鼓晨钟；一边则却是俗众汇聚，市井气息浓烈。若此这般，倒也真是颇有意思了。——泥墙隔二者，问题是：果真隔得住么？

本月画作至此止。本组画题，“成、汉、邛、眉漫游所得”，至此亦止。余时准备下阶段工作。为此于电脑内遍翻一生画作目录，细究其得失并初拟新作大体方向。

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