趣说对联

weiqing · 发表于 2014-4-22 10:50:44

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“诗词歌赋”是中华民族特有的四种文章形式，历代文人墨客常用这一形式来表达自己的精神文化生活，抒发内心感情，其格调高洁、雅致，风流、潇洒。倘若有此雅兴，不论写诗作赋，还是填词咏歌，非饱读诗书之士是不可能登堂入室去泼墨挥毫，去低吟浅唱，去引吭高歌的。

至于对联，那就不一样了，对联作为一种文学体裁和文化艺术现象，实践起来比较简单，通常由两个工整的对偶语句构成，对仗工整，平仄协调，声音押韵，是一字一音的汉语语言在文化生活中的另一种表现形式，它虽不那么“阳春白雪”，却也不算不上“下里巴人”。可以说，对联艺术既是中华民族文化的瑰宝，也是雅俗共赏的民俗大众文化。

在日常生活中，人们又常常将上联、下联作为两人或众人互动的文化衣表示来消遣，来娱乐。历朝历代，对联作为一种特有的社会民俗文化在群众中广为传播，一直流传至今。

对联又称“楹联”，民间习惯称之为“对子”，对仗式的文学体裁，它讲求字数相等，字调相对，词性相近，句法相似，语义相关，语势相当。人们常将出上联对下联，称作“对对子”。好的对子，诙谐生动，妙趣横生，通俗易懂，言简意深，雅俗共赏。

“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”天下无语不成对。“对对子”较之“诗词歌赋”易于掌握，不仅学富五车、才高八斗的文人雅士可为，就连赤足泥腿、孤陋寡闻的山野村夫亦可为之。

相传，古代有一才子，黄昏时分走在山间的小路上，走着、走着，迷失了方向，不知道下山的路该怎样走，他四下寻觅，忽然望见一个樵夫正在树林中砍柴，于是走向前去，打听一番。樵夫放下手中的活，抬头看见面前站着的是一个读书人，风趣又倔强的山里人给才子说道：“先生，你问路我可以告诉，不过，你必须先对上我出的对子，否则你自己走到天黑我也不会管的。”秀才一想，我堂堂的一个才子，饱读诗书十多載，岂能比不上你这胸无点墨的砍柴人！对个对子，这有什么了不起。才子自命不凡，很不以为然，傲气十足地说：“你尽管出上联好了！” 樵夫毫不在意，信手从身边的柴垜里抽出一根木柴举到才子眼前，脱口而出：

“此木为柴山山出。”

才子一听，心头一惊，没想到俗不可耐的山里人竟能想出如此奇妙的组字联，顿时语塞，一时对不上来。低头暗思，这对子好似信手拈来，却出得相当奇巧，上联中的“此”字加一个“木”字，当然是个“柴”字，“山”字再加上一个“山”字，又成了一个“出”字。眼下，柴就是这附近山上砍伐下来的，不仅语言贴切生动，声音韵律也不错，而且出句与周围环境相吻合，逻辑性还强。此联实在出得好，出得妙。才子冥思苦想，搜索枯肠，竟然怎么也对答不上来。他低头踱步，又环顾四周，正在为难之际，不经意往山下一望，太阳快落山了，只见村子里的家家户户忙着做晚饭，屋顶上升起一缕一缕的袅袅炊烟，淡淡地随风轻轻飘散开来，好一幅颇有诗意的农家生活画卷。见此情景，思维敏捷的才子一下子灵感来了，文思泉涌，手指山下，对出下联：

“因火生烟夕夕多。”

该下联也对得极为工整，“因”字加“火”字便成了“烟”字，而且，当时山下许多人家都在做饭，因火而生烟，实情实景，此时又正值夕阳西下，两个“夕”字组成一个“多”字，同样贴切，还很有意境。樵夫听罢，满意地对才子笑了笑，爽快地告诉了下山的路径。

这是一则关于才子与樵夫互相对对子的佳话，流传下来已经很久了。

另外，我幼年时曾听说过一则对联故事。

传说有一富豪之家，非常阔气，萧墙粉壁，画栋雕梁，大门的两边还种了许多青翠的竹子。这家富人是个土财主，不学无术，为了附庸风雅，装腔作势地模仿苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的境界，在门口栽种些竹子装璜门面，冒充儒雅。他家的对面住的是一个寒士，寒士见此富人平时为富不仁，心中愤愤不平，有心要发泄一下，奚落他，于是在自家门口贴出一副对联，

上联是“门对千根竹”，

下联是“家藏万卷书”。

贴上不久，富人见了，心中大为不满，这穷小子竟敢戏弄我，夸耀地说他是世代书香之后，而我只是这腹内空空的竹子。气愤之余，叫家奴将门前的竹子全部砍掉。寒士望见对门的竹子全砍了，只剩下些短短的竹茬子，心想，你想这样就可以让我这对联名不符实，变得文不对题吗？痴心妄想！提笔在原来的对联上各加上一个字：

门对千根竹短，

家藏万卷书长。

富人瞧见了，火冒三丈，又气又恨，心想，我这门口的竹子不是白砍了吗？枉费心思一场，不砍竹子，这副对联听上去还要稍微舒服点，大体一看，不仔细去想，还发觉不了是在讥讽我，如今倒好，一看就明白了。一气之下，命令家奴将所有竹茬子连根挖掉，看看你还有什么话好说。寒士心中暗暗发笑，愚蠢之徒，再给你点颜色看看，拿起笔又在上联和下联各添一个字：

门对千根竹短无，

家藏万卷书长有。

富人见了，暴跳如雷，却又黔驴技穷，实在无法可想，只恨自己才疏学浅，缺乏文墨功夫，实在难以与之抗衡，于是，只好忍气吞声，认输作罢。

对联可以说是中华民族文化生活中的一枝独秀，一株奇葩，它不仅具有文学性、趣味性，诙谐、幽默……有时还可以成为政治上的锐利武器。

据说，清末年间，逆时代潮流而动、冒天下之大不韪的窃国大盗袁世凯死后，设了个颇为气派的灵堂来祭奠，前来送挽联的人络绎不绝。其中，有人送了副对联挂在墙上，

上联是“袁世凯千古”，

下联是“中国人民万岁”。

来祭奠的人观看后，发觉上下联对仗有问题，每每提出疑问：“袁世凯如何对得起中国人民？”旁边的人就回答道：“是啊，袁世凯实在是对不起中国人民！”这副对联真可谓是古今少有，超群绝伦，集幽默诙谐于一体，寓辛辣讽刺于联中，让人忍俊不禁。这样的对联早已超出纯文化的范畴，从而成为了抨击政治掮客的有力武器。

读者诸君如有兴趣，不妨再看看下面的一则对联典故。

传说清代有一秀才，自以为了不起，因为家境贫寒，无奈中只得娶一个乡下村姑为妻。妻子进门后，贤惠能干，虽说平常吃的是粗茶淡饭，但全家人的日子过得倒也平和宁静。只是秀才心中总有些闷闷不乐，老觉着门不当，户不对，自己如此高的才华却找不到知音，得不到家里人的赏识，根本无法显露出来。

有一天，妻子对他说：“我的母亲年事已高，独自一人在家，也不知最近身体如何。我整天忙里忙外，喂鸡喂鸭、养蚕织布，还要带孩子，实在脱不开身。你只知道读书写字，四体不勤，衣来伸手，饭来张口，倒是很清闲。不如代我去看望一下母亲，也好显现你的孝心。”秀才知书达礼，无法推脱，只好代妻去看望丈母娘。没走多久，便来到山那边的岳母家，坐下后，问候一番，寒暄一阵，秀才觉得该说的都说了，娘子交待的事已完成，再也没有什么可叙谈的，便起身告辞。这时天气骤变，雷电交加，大雨滂沱。岳母心疼女婿，挽留他道：“如今天色已晚，雨又下得很大，不如今日且在我处歇息，明日再走如何。”秀才恋家，不大习惯这里生疏的环境，便婉言谢绝。岳母爱婿心切，不想让姑爷冒雨返家，灵机一动，转而说道：“现在我出一联，你若对得出便可以走，若对不上来，就留在我这里过夜，你看如何？”秀才满有信心，量老岳母也出不出什么像样的对联，便慨然应允。没想到，老岳母说出上联，居然让满腹经纶的秀才左思右想也对答不上来。老岳母出的上联是：

“下大雨，空中雳，鸡蛋豆腐留女婿。”

乍一看，这一上联说的就是眼目前的事情，而且粗俗得很。其实，大谬不然，其中很有些奥妙，看似平常，实则用心良苦，绝妙异常。这是一组古代名人联，巧妙地利用谐音双关的修辞手法，分别列出历史上的五位大名人：夏朝的大禹，春秋末期的孔子（孔子字仲尼），周朝的姬旦（武王），唐朝诗人杜甫、刘禹锡。而且，此五人完全按照时间的先后顺序来排列的。也难怪十年寒窗的秀才答下上来，因为这首上联，流传至今已数百年，千千万万文人墨客想对，也没有哪一个能对得出来，最终成为一旷古绝今的上联。

有兴趣的对联爱好者，闲暇之余，何不也来试一试？

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