《喃子醉语》（连载中）

宝贝小菩萨

【441】

       有人说我的诗,　有人说,我的诗像小说,对,莫言的小说像诗歌,而我的诗歌像小说,莫言说过,文学小说三大要素,一是语言二是故事三是主人公,我想,我的诗里也包括这三大要素,有多好呀,写一首诗歌,这三大要素都有了,多省力多省时又多愉快呀,在节奏飞奔时代,写故事口语诗,不是找到了乐趣了吗,我们不是要当什么诗人,而是要寻找乐趣,让诗充满乐趣,让人生充实趣味,不是更好吗,为了找到主人公,我常常用“我"去替代,我几乎成了五毒俱全的人物,但为了诗的乐趣,我愿意牺牲我自己,好象莫言牺牲他"母亲"一样!

宝贝小菩萨

【442】


　屈原与《离骚》(1)

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
　　名余曰正则兮，字余曰灵均。
　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　———《离骚》


　　一轮夕阳斜射在屈原的脸上，干涸的泪水折闪出一些散光，每道散光从近向远伸向那远去的时空。
　　屈原站在汨罗江边的山坡上，向楚国都城的方向望去，视觉中云带如一条楚龙的鳞片在吹落散去，轻云龙身还在空中有气无力地扭动。
　　他触景生情，脸上的肌肉微微跳动，他不由自主的想，他本是三皇五帝中帝高阳颛顼子孙，身上也有一股帝王气脉呢！可是如今时运不转，连龙鳞都找不到一片。
　　但我只知道半贵族半平民的父亲表字叫伯庸，他一身刚毅清廉，对楚王直话直说，从不含糊咐应国是。他去世时年迈的脸上皱纹勾勒刚毅，滴下的泪珠儿透亮纯洁。
　　屈原追思着他的父亲，他的泪珠儿挂下，夕阳的光裹起，把他的泪珠洒进了清沏透蓝的汨罗江，平静如镜的江水突然波文飘动，它们仰望着大诗人的脸似乎在思索什么！
　　屈原向江面两岸眺望，青山绿水中清气飘逸，错落的村寨中，晚炊的白烟冉冉而升，如一股股地气伸向天空要与灵气接吻，又好像要去迎接星月天客的到来。他想起了他的降生年月。
　　他看看手上的纹路露出了一点尴尬的苦笑，按天命寅年寅月寅日生的男人，虽天资聪明，但人生风险多多。他看看汨罗江忽然风起浪涌，一个个黑呼呼的漩涡不知隐藏着何等的玄机。
　　夕阳的斜光照射在江面上，清流河水的飘动恍惚他的父亲脸庞在波纹中浮现，屈原见之惊喜，正要奔向江面与父亲诉说他内心的痛苦，忽然一波浪水将父亲的清影随斜光散去。
　　屈原呆呆地看着江面，他想起儿时父亲的教诲，倒并非要他一生飞黄腾达，只要一生平安则好，故给他名取为正则，字平，又字叫灵均。屈原想起父亲的教诲，渐渐地流下了眼泪，屈原的泪水正要与汨罗江水连成一片，成为千年不朽的永恒诗章！
　　汨罗江边的清风传来了喊声，屈原注目一看，原是相识的老渔夫向他招手上船。屈原站在船头，双手背着，一把清锋剑挂在左跨，双脚稳稳地站着，思绪随波浪颠簸。他对老渔夫低低头微笑说，他爹娘给了他一付先天的好素质，加上他自己不断的学习修养，才具备了一些真知灼见的才识和不随王命摆布的意志。他似乎是天生的一个倔强者和反叛者！

宝贝小菩萨

　

【443】

屈原与《离骚 》(2)


　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　———《离骚》

　　屈原站在汨罗江的拐弯处，向上游眺望，汨罗江上游清流奔腾的水，如在清洗他的血管，正在冲淡他心中的忧郁和纳闷。
　　屈原看着东方的阳光斜铺在江面上，晶亮的水流中清雾腾起，飘在上空翻动如一条楚龙漫游。他又向西北天空望去，那里的云如一条秦龙腾雾，正虎视耽耽的瞪着楚龙。
　　汨罗江西岸的丛山密林中，突然刮起一股旋风，起劲地托着楚龙腹部。可那楚龙畏畏葸葸的眯起小眼往后退缩。屈原凝望着身子开始发抖，泪珠夹带着雾水渐渐下流，浑身的血似乎是在倒流！他心想，楚国的前景暗淡难道是天意吗？不，事在人为吧！
　　一道正午的中夏阳光照射在屈原的后背上，他顿时感到身子灼热冒汗，心如火烫一般。他从小在江边长大，懂水性会游泳。他深知，知水性者江水是朋友，不知水性者江水是冤家。他毫不犹豫地跳在江里，在冲浪中起伏，心情如浪漫少年一般，自由如鱼儿一般，想象力如野马一般，心肝的抒情如星月一般。
　　屈原游进江边翠绿丛中，把江离草和辟芷草披在肩上，香草气刹那扑满全身，连五脏六腑都侵透了清香。他又玩起了孩堤时的游戏，把秋兰草编织成绳索佩围在腰间，又让兰草索条挂满下半身，他浪漫得像巫术大师。
　　他上岸后在河边奔跑，他要与大自然融会一体，他要把身上的清香气带给楚国百姓。他奔呀跑呀感到气喘呼呼，不像青少年时代锐气洋溢。乐极生悲。他感到光阴如箭怎么勤奋也赶不上，他感到岁月飞快的流逝心里发慌，他更感到理想抱负难推行而感觉黯然心痛。
　　屈原深深地闻着身上的青草香，抖抖身上湿漉漉的衣衫，对着开阔激流的江水，顶着夏日的骄阳，大声唱出了那句:扈江离与辟芷兮......
　　他的歌声激起了阳光波动，激起了江面水花飘起，激起了香草兰花更清香。他壮年的脸上露出了难得的笑容，他手拿着酒壶深深地吸了一口，坚定的步伐走向远方！
　　天上一块厚厚的夏云缓缓移动，他的青衣背影在江边绿翠丛中随风移动，汨罗江水中的鱼儿高高的蹿起向他的背影张望！

宝贝小菩萨

【444】

     　屈原与《离骚》 (3)


　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

　　———《离骚》


　　夜暮，圆月像银盘似的悬在天空，远远的星宿闪闪烁烁。月亮如银光铺洒在草药房的屋面上，金黄的稻草在屋面上开始甜睡，微风吹拂下发出轻微的打呼声，如一曲天籁之音催着婴儿宝宝的沉睡。
　　药房里灯火亮起，火苗的亚光正在向草药皮肉深透，连屋子里的光都如涂上了层沉的清香。房内两位十五六岁的少女温雅清秀，用洁白纤嫩的小手熟练地整理着屈大夫采摘的木兰花与宿莽草。
　　她俩小小的年纪，跟随屈原已娴熟了许多草药的知识和功效。木兰花能治鼻塞，通气利心肺补脑；宿莽草在田野里终冬不死，其浓香利脾安神美容。
　　此时此镜，月光透过窗户清照在她俩脸上，其乌油油眼睛忽然闪亮，她俩发现了几片竹简夹在装着花草的竹篮之中，拣起,她清脆的读起屈子辞句： 朝搴阰之木兮......
　　她俩读后兴奋不已，异口同声说，是屈大夫新写的。青青的竹简上还露着白嫩的清字，她们把竹简抱在怀里，如获至宝，似乎嫩稚的少女心藏着与竹简辞句已融为一体。少女种着了屈原的诗魂，竹简的文辞种下少女的心声。
　　院子里一阵清风吹拂了浓密的树叶，一窝夜鸟发出了叽叽喜叫，月光照亮了半个院子，几种虫儿鸣鸣起落助兴，地上的落叶微微波动如音弦在跳动。她们俩透过木窗向院内张望，只见屈原大夫在月光下走动，白嫩的脸色与月光同辉，还不时的轻念着他的辞句！
　　屈原与楚顷襄王政见不合多年，对朝廷议事他很少参与，顷襄王故意不让他参政。他空闲中忧思沉沉，一到晚上常常对天兴叹！谁也不知道他对天在思索什么，偶尔一得，他就匆匆的在竹简上写下壮丽的辞句，比《诗经》还要有气魄。
　　今晚，月圆银光闪闪，虽然一天的忙碌采摘木兰和宿莽，他觉得日月时光飞逝无法留住，四季更替代谢天意所致。
　　他在劳作中，看到土岗子上许多花草树木由盛到衰，联想自已如美人一样到了脸老珠黄的时光了，头发和胡须已花白。
　　他在半亮半暗的院子里来回徒步，背着手，挺着胸，少许发丝轻飘在他的脸上，他在想，楚王呀！何不利用盛时扬弃那个的肮脏朝政，为何还不改变守旧的法度呢？
　　楚国应乘上千里马纵横驰骋天下，那六国称横算得了什么呢！为楚国强盛而又一统天下，来吧，我愿运筹帷幄决胜于千里之外，也可骑着军马率军冲锋陷阵！
　　屈原仰望着天空星月，铿锵悲愤的唱出：不抚壮而弃秽兮......那些辞句!
　　草药房中的天问和橘颂两少女，用纤手敏捷的在竹简上记下了屈原的辞句，她俩轻微的喜笑，瞬间相互拥抱和欢跳,如偶然得到了宝贝似的那样地兴奋。  

宝贝小菩萨

【445】


　屈原与《离骚》(4)

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
　　杂申淑与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷？
　　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
　　何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步,
　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。　　
　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

　　———《离骚》



　　多事之秋。暴风雨刮得书房庭院树木折枝断叶，地上的雨水像小河，漂浮着叶片四处打转，不知要转向何方！
　　屈原站在书房门口楞楞看着风雨瓢泼，在天上地上没完没了地折腾，一个好好的庭院折腾得枯枝败叶堆积。
　　佐徒上大夫屈原近几日心情不愉，他在朝廷与楚怀王政见分歧，争论得心血似乎有些衰竭，面色苍白，青筋突起，两眼忧郁光散。
　　他主张联齐抗秦之国策，才是楚国图强称霸的方略；他反对联秦抗齐之国策，决不能与虎狼之国秦交好。
　　他忧愤怀王无雄才大略，喜偏听偏信靳尚等鼠目寸光之言，觉得楚国不久的将来会有灭顶之灾！
　　一阵风雨扑向他去，他退回书房徒步。他走到儒家书框面前，想起“和为贵”的教语 ，他摇摇头，心想决不在国事上让步，做和事佬。他走到老庄书框面前，脸上露出一丝笑容，他低低头，决心学大鹏之志，飞它九万里。他走到上古典籍面前，忽觉一股清气向他扑去。他急忙回到书桌，写下了许多心悟辞句！
　　他正要写下去，忽然风雨止，从云隙中射出一道阳光，透过窗格照在他右手上。他放下笔看着辞句，心想，从前禹汤文王三君正德多完美，治理国家时天下群贤都愿与他们会面畅谈，无所顾忌，许多如申椒与菌桂似的君子纷纷向君王靠拢。哪些装作优秀如佩带芷兰草和蕙兰草的小人那里比得上呢？上古，唐尧虞舜多么正大光明磊落呀！他们招才纳贤治天下始终走在正道上。
　　屈原心想，这些反面历史教训也要写进离骚，让后人警示，亡国之君也是一面历史的镜子。那两个夏桀殷纣王多么腐化堕落又残忍无度，迫害滥杀忠臣良将，造次国家灭亡，那些结党营私的官僚小人，苟安享乐也没有一个好下场。
　　雨后阳光照在屈原的脸上，他发觉一股正能的力量扑向他全身，热血沸腾，他抬头向天空望去，心想，难道我害怕招灾惹祸吗，大不了丢官弃命，我只担心楚国的生灭，百姓的安危。他大踏步地走向楚王室，书房外回廊的青石板发出铿镪的回声，好像在为他撑腰为他鼓掌。

云上云上

欣赏，问好李老师。

宝贝小菩萨

【446】


屈原与《离骚 》(5)

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
　　荃不察余之中情兮，反信谗而急怒。
　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也！
　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。
　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　———《离骚》



　　屈原与楚怀王一场口水战，怀王很迁怒巴不得屈原早些离开。王室的乐器声响起，怀王迁怒的面色瞬间眉色飞舞，他无心再与屈原争辩，其心思已沉入美妓的歌舞升平之中。屈原知其是送客令，他知趣的告退！
　　怀王挺着他的那个草包肚子，连喝了三杯楚酒，一群美妓向他身子扑去，他兴奋得抱了两个美女坐在他大腿上，美女与他摇摇晃晃如楚国的江山。他哪里懂得，大腿上的江山，危如累卵；唯有石岩上的江山， 固若金汤！
　　屈原眉间愤忾未消除，他走在山涧溪流边，他看到山泉汇流清如镜，昼夜不停地奔向远方，灌浇着千亩良田，那里的庄稼茁壮成长，绿油油的陶人心脾，构成了山上山下的幅幅美景，水中的卵石与鱼水相映，它们坚硬地叙说着春秋的历史！屈原想，他要像卵石一样的坚硬意志和满腔情怀勾勒楚国强盛的走向。
　　屈原回想起刚才与怀王的舌战，提出了他自已的方略，虽然忠言逆耳，但他觉得敬业朝政是他的责任。
　　他背着青山，看着潺潺的流水，忽然感到天边一块很大的黑云阻挡住了太阳，他的思路如跌进了阴影之中。他喃喃自语，继续他的离骚创作思考！
　　屈原的意思是，他辅佐前楚威王，为内外政事奔走操劳得很默契啊，而今多么希望怀王赶上先王的脚步。可是，怀王不深入体悟他的一片忠心啊，反而听信佞臣谗言对他发怒，他也知道，忠言直谏会招灾引祸，但他在楚国之命运的是非问题上，他是无法隐瞒自己的政治主张的！
　　屈原躺在一块大青石上，愁云满面的望着天空。他心想，当下他的忠心让苍天老爷为他作证吧，扪心自问，他这一切都为了怀王和楚国的前程，没有半点私心，在君臣俩曾有过很好的约定，知无不言，言无不尽呀！怎么如今你怀王变卦了呢？那何必有当初的约定。老实说，他也是一代贵族，并不难于怕于与你怀王诀别啊，只是伤感你怀王治国无门又反复无常。
　　太阳从云层裂缝中射出一道光华，铺洒在屈原身上；他如得了仙气，把刚才的思绪变成了诗句。他傲立在大青石上，与青山绿水和唱：指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。.....
　　这里，屈原两次提及灵修，灵修是指楚怀王。屈原向对面的山谷眺望，他叹着气摇谣头，他知道他与怀王如山谷裂开，无法再缝合！

白河水

宝贝小菩萨 发表于 2022-4-23 11:47
【444】

     　屈原与《离骚》 (3)

正想了解屈原方面的，老师就及时发表了，敬佩。

宝贝小菩萨

　(447)
　        说诗,　诗就是字句节,　如青竹,　能诗化,　节节向上顶青天,　诗就是分行句,　无诗化,　就白化,　　如棉花,　满枝朵朵笑盈地!
  
           说长短诗,  长诗不厌,　如春蚕,　一吐到底丝（诗）成茧,　圆圆锥锥梦明年,　短诗不怕短,　　如藕节,　　抽刀断藕丝（诗）依然,　　清清脆脆话丰年!
  
          说诗的心和魂 ,　　诗由心起话人生 ,　魂附体, 　风吹雨打满身丝 ,　滴滴落落成珠玑 ,　一字一句冒清气 ,　鬼也羞煞脸!
  　
          说白话诗,　白话诗,　口语满天飞,　又 恰似雪花铺满地,　不怕压,　　不怕踩,　滋滋味味接地气,　阳光笑,　细流涓涓流诗篇,  雪后天晴,　上上下下,　一片诗情画意!
  

宝贝小菩萨

(448)

      活着的诗味 ,我活得很有诗味,　每当夜深人静时,　读书看报上网聊天,　还写上,　几首小诗忙发贴!　我不喜欢太阳,　太阳一出来就逼着我去上班劳作,　忙于一天的生计!

　我喜欢月亮,　只要望着她就切实了静思愉悦,　把我的好心情化成诗句,　记下了我人生思考过脚印,　我活得很有诗味,　白天忙忙地吃进食品,　晚上能静静地吐出诗篇,　还能在联网上读天下草民的诗,　还能听到窗外虫鸣轻脆的吐诗声,　偶尔也能听到猫狗的诗语声,　我想,　此时的树木和花草也在无声做诗,　月光下,　天下万物都迷进了做诗时光,!

      我喜欢古道热肠,　愿与网友交流闲谈诗句,　告诉他们现代诗如雨后春笋,　日新月异,　而古代的押韵格律诗,　已年过花甲老态聋踵了,　读古诗如跌进地狱一片茫然,　只有,　读新诗才能劈开生面,　自由放飞!,　我主张厚今薄古,　让白话诗开满人间!

宝贝小菩萨

(449)

      
　　雨中诗     它是一串一串的　　落在地上　　它喊了一声　 我入地狱了!　　雨中的诗　　它是一阵一阵的　　落在树上　　它笑了一声　　我与叶结亲了!　　雨中的诗　　它是一条条的　　落在河面上　　它咚了一声　　我与你同一了!　　雨中的　　它是一滴一滴的　　落在屋顶身上　　它哇了一声　 我疼死了!　　雨中的诗　　它是一片一片的　　落在我的脸上　　它嗯了一声　　我好温暖呀!　风中的诗　　他没有脚　　风到那里　　那里就是他的家乡　　风中的诗　　他没有韵律　 风到那　　那里就是他的韵律!　　风中的诗　　他没有喉咙　　风到那里　　那里就有他的歌声!　　风中的诗　　他没有说教　　风到那里　　那里人们就会明白　　风中的诗　　他没有彩色　　风到那里　　那里人们就会兴高采烈!　　风中的诗　　他没有文字　　风到那里　　那里的天上天下人间　　都堆满了诗篇!

　　

宝贝小菩萨

(450)

       雷中的诗,　有时他只有一句,　轰隆隆一声,　天崩地裂,　何所畏惧,　叫我怎么不怕你？　雷中的诗,　有时他只有一闪,　火光冲天,　他要掀翻一个旧世界,　点亮出一个新世界,　　叫我怎么不惊你？　雷中的,　　有时他也会三言两语,　他只打雷不下雨,　他雷声大雨点小,　他与黑云鬼混胡闹,　不分事非曲折,　叫我怎么不厌你？　　雷中的诗,　有时他会杀声阵阵,　不知毁灭了多少生命,　　无处伸冤无处抗议,　　叫我怎么不恨你？

　    雪中的诗 ,　若轻如鸿毛,　若重于泰山,　当轻如鸿毛时,　　他想把蓝天染白,　他想把天空染白,　甚至他想把空气染白,　当重于泰山时,　他想把大地染白,　他想把世界染白,　他想把人类染白,　他想把臭恶染白,　他想把黑暗染白,　他想把邪念染白!　雪中的诗,　当他满天飞舞时,　　他会挣拧的狂叫,　　他要统一世界,　　他要统一思想,　他要统一行动,　他要天下人与他,　保持一致,　他要独裁地统帅一切,　甚至上帝和阎王!　雪中的诗,　　他不懂他不过来自涛涛之江水,　　他的根就在那里,　　他不过是大江大海中的,　一滴水!

云上云上

问好老师，疫情期间保护好自己和家人，遥祝春琪，快乐。

宝贝小菩萨

(451)

　诗品

　　诗,　从血管里蹦出来的,是红色的,因为它要夺人耳目什么!  诗,  从灵魂里飘出来的,   是蓝色的,　因为它要安祥人生什么! 诗　,从眼睛里瞪出来的,　是黑色的,　因为它要征服什么!　诗,　从屁股里放出来的,　是无色的,　因为它要发泄什么!　诗,　从嘴里说出来的,　是白色的,　因为它要连结什么!　诗,　从手指上拈出来的,　是青色的,　因为它要获取什么!

宝贝小菩萨

(452)


诗歌,　如一叶小舟,　当它在我肚子里酝酿时,　它不怕黑暗和寂寞,　等着黎明的一天,　那怕十年八年!　诗歌,　如一叶小舟,　当它从我口中驶出时,　它不怕风雨和雷电,　等着曙光的一天,　那怕十年八年!　诗歌,　如一叶小舟,　当它驶入大江大海时,　它不怕风浪和暗礁,　　等着智者朝拜的一天,　那怕十年八年!　诗歌,　如一叶小舟,　当它到达彼岸时,　它不怕人间的无情和沧桑,　等着鲁者撕裂的一天,　那怕一个早上!

宝贝小菩萨

(453)

　品口语诗.　你,　　三言两语道尽了,　　人生真谛!　　你,　　三滴二滴清洗了,　黑暗灵魂!　你,　　三声两声唤醒了,　　百年沉睡!　　你,　　三首二首点出了,　爱憎分明!

　小议诗界.　诗界,　我每日点击浏览,　诗如一片茫茫草原,　虽青绿可爱,　但,　就没有看到大树,　就没有看到鲜艳的花朵,　就没有看到梧桐树上的凤凰,　就没有看到展翅的雄鹰,　就没有看到奔腾的野马,　就没有看到大河大江的波涛,　诗界怎么啦,　但到出类拔翠的种子还没有发芽,　还是我有眼不识泰山!

宝贝小菩萨

(454)

　屈原与《离骚》(6)

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
　　冀枝叶之峻茂兮，愿诶时乎吾将刈。
　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。


　　———《离骚》


　　屈原被怀王在政治上彻底边缘化了，他从朝廷的重臣佐徒官职已贬为三闾大夫。三闾大夫只管昭、屈、景三大贵族的日常事务，在朝廷无话语权、无参政议政的权利。楚怀王屡屡打击屈原满腔热忱的爱国爱民情怀，这是楚国和屈原的不幸。
　　屈原没有把清闲的日子随意打发，没有萎靡不振而虚度光阴，他一辈子勤奋好学好动好思。
　　他好学于著书立说，用新颖的词藻创立楚辞集句，把诗经式文学体裁发展成一种新的文学体裁，开创了中国古代诗歌史上的第二个高峰期。
　　他好动于田间耕耘，他说：“余既滋兰之九畹兮” 他说，我栽培了二百多亩春兰。春兰是一种高贵的药草，青青的叶片四季如春，花开于暖阳的春天，品种和花色数以千计，它的药用功效十多种，可治肺结核、咳嗽、妇病、神经衰弱，还可美容乌发等。古人之赞曰：兰之香，盖一国。
　　屈原喜欢种春兰花的它意，更像征着他要保持高洁清雅的品格，决不与朝廷中腐朽同污合流。他在春兰中耕耘劳作，是在陶治和守住士大夫应有的高尚情躁，像春兰那样展现着生命的意义和活力。
　　他说，“又树蕙之百亩” 他又种植了百亩之多的树木和香草蕙兰。屈原很精细，他懂得蕙兰的秉性，蕙生阳，宜种于向阳的土地；但在夏天不能盛阳直晒，他套种树木遮阳，故称树蕙。
　　“畦留夷与揭车兮，杂社衡与芳芷。”他在田间分垄打土细作时，把留夷和揭车两种草药培植，还把杜衡和芳芷两钟草药套种其里。屈原要让这四种香草药材在生长过程中互为作用，阴阳互补，茁壮成长。
　　屈原望着自己亲手种的草药，情感已深入到每片青叶和花朵，他希望它们枝繁叶茂、清香荡漾，与天地融合，与阳光雨水攀亲，与他的勤劳结缘，为百姓的健康布施，成功的等待他丰收的那一天。“冀枝叶之峻茂兮，愿诶时乎吾将刈。”成为楚辞离骚的佳句 ！
　　他凝望着面前的清香家园，又疑望着天边的云端翻腾，看着那风卷田间的尘土，联想起他仕途的不佳，对着青青的香草构思着内心的诗句，“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。” 是说，他们理政无能，如草药病变枯萎败死，对我有多少伤害呢？但我痛心他们的质变，害苦了楚国百姓呀。
　　屈原心想当下，朝廷奸佞的人得势，他们利用下贱的手段谄媚怀王，结党营私，扰乱朝纲，谗害排挤忠臣，为升官发财无恶不作。他们权欲熏心又贪得无厌，收刮民财，楚国民心不稳。他们猜测怀王会宽恕自已失政，又相互勾心斗角妒忌暗斗，急于奔走钻营争权夺利，这些乌烟障气的东西与他如水火不容。
　　屈原在蓝天阳光白云下耕耘，他的锄把在春兰.秋蕙.留夷.揭车.杜衡.芳芷间操作，那里的清香和绿茵正陶治着他的情怀。他对着他亲手培植的草药群体，清脆轻微的吐出美丽的辞句：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。...”！
　　屈原多么好思呀，他从耕耘培植春兰等名贵草药，一路联系到朝政腐败，揭露官场的黑暗，表达了他清白的人生意志；他泾渭分明，决不同佞臣同污合流的品格和斗争精神！

宝贝小菩萨

(455)

       诗的长短无非有三种,　古今中外,　诗的长短无非有三种:
      一种叫秒诗,　　数秒之内读完,　杰出的秒诗如上帝的钟声,　它总是回荡于心间,　　一辈子,　　几十年,　　如蚕蛹,　　在丝(诗)茧中,　丝(诗)意绵绵缠住你!　
  　一种叫分诗,　　一分钟外读完,　　杰出的分诗如军队的号角,　它总是催人向前 再向前,　一辈子,　几十年,　　如奔马,　在广袤无垠的草原上,　　与天上的云朵相伴,　　与地上的青草相亲,　与心底的诗儿相会!　
    一种诗叫时诗,　　一小时之上读完,　　杰出的长诗如黄河长江,　　它总是展示历史的长卷画面,　震荡着人生的诗音,　一辈子,　几十年,　如逆水行舟,　撑起诗韵的风帆,　探索着人生的真谛!

宝贝小菩萨

(456)

　    读砖妹诗歌,　用几句话加以概括之,　坦荡,　勾魂,　新颖,　论智慧,　如长夜中的一颗启明星,　论情感,　如孤雁南飞的声声长鸣,　论激情,　如炽热燃烧的一堆篝火,　　论诗艺,　如农夫田间的冲天辣椒!

  　诗歌的审美价值,　诗歌在文字中,　具有高阶位的秩序性,　其组成的文学篇章,　又具有,　酷爱和眷恋及憎恨之情份,　其内涵,　勾勒了和谐或不和谐的神秘性,　诗歌艺术性,　它追求的是心灵意境,　廖廖数言,　其旋律曲折布局,　充分体现了诗歌,　　包括诗词在内的自由美和崇尚美,　其最高价值,　呐喊和开拓人生的生命旋律,　与人生不幸无关!

宝贝小菩萨

(457)

　    诗歌如人,　诗歌原是,　人生灵魂的自由点缀,　宛如苍穹中的星星闪烁,　不断地发出灵魂的,　啧啧赞叹声,　寓情托意,　启迪人性的向往,　感发人间的道义和良心,　把血肉和,　灵魂组成新的凯律,　展示,　我的存在,　我的向往,　　我的本体神气!

　    浅谈诗词的席位,　自从有了长篇小说,　四大名著小说的问世,　诗词早已退隐边缘化了,　诗词已成为小说的配角,　越来越不占,　主流文学的席位了,　小说家流,　已异化为小说大家,　红楼梦中出色的诗篇,　也无法夺回,　诗词文学的主流阵地,　小说艺术主要靠曲折的情节取胜,　　以及对人物动态的深刻描写,　　它比诗词和诗歌更能打动人心,　而且市场价值不可估量,　而诗词局限性很多,　一部小说可成为电影电视脚本,　没有听说一本诗集,　或一首诗词成为一部脚本,　李白杜甫的诗再好,　也没法成为影视剧本,　它们最多当个配角而已,　诗词是,　情态文学艺术的结晶,　通过简短的文字语言表述,　靠词汇激荡人心,　壮观曲折惊险的情节与诗词无缘,　诗词无奈地成为小说的配角料,　这也许是天命使然,　当下流行的诗歌潮流,　也能向影视剧本进军,　像刘三姐洪河卫赤队那样的诗歌剧本,　也许那一天会石破惊天.　诗人使命好像任重道远!