《喃子醉语》（连载中）

宝贝小菩萨

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《屁经》他说（15）


　　古代传统文化有三经,即道经、儒经、佛经,江海雕龙的《屁经》是对三经的总结和概括及创新。道经说的是道可道非常道，即是说道在又不在。儒经说的是克己复礼天下为己仁，仁者爱人。佛经说的是一切皆空，如梦幻泡影，不必执著。江海雕龙在三经的传统文化中又创造了第四经《屁经》，这不仅是对传统文化的继承扬弃和总结，而且是对文化走上现代化系统的新思维的创造。当下《屁经》应该是天下第一经，它比道儒佛三经的义利更透彻，不虚伪，不形而上，不唯命，实话实说，太阳月亮地球仍至金木水火土阴阳说等宇宙，一切皆屁！
　　《屁经》第十五章　“古之善为屁者，微妙玄通，深不可识。今之善为屁者，大鸣大放。”在江海雕龙看来，古之能为道者，今之能为道者，都是屁者。《屁经》也是一门学问，微妙玄通，深不可识。为什么微妙玄通呢？因为它贯穿于一切事物和一切理念中；深不可识，即没有人能绝对终結，真理永远具有相对性，不会不可能穷尽。《屁经》并不神圣，它可以自由的鸣放，有什么说什么，说到一切皆屁为上。


（2021.1.30.）

宝贝小菩萨

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《屁经》他说（16）



　　江海雕龙《屁经》第十六章说 “万物皆有屁，一屁恒久远，永垂不朽。”富有哲理。屁即气也，气不生不灭，气不垢不净，气不增不减，是故屁也故气也！诸屁空相，乃至无意识界，无政治界，无国界省市县乡村界，亦无老死尽，亦无智亦无得，以无所得故。无有恐怖恐惧恐慌的心态，远离颠倒幻想梦想痴想妄想，一切不实际的虚想！屁之所以恒久远，自古就有之！屁不度一切苦厄，得屁放屁一切皆自然！

　　（2022.12.2）

宝贝小菩萨

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《屁经》他说（17）


　　江海雕龙《屁经》第十七章说；“屁，屁，屁。和谐社会，百姓皆曰：我是屁，你也是屁。屁屁平等。天赋屁权，神圣不可侵犯。” 毛泽东诗词，《念奴娇·鸟儿问答 》不须放屁！试看天地翻覆。一代伟人毛主席也用屁字做文章，屁字用得恰当也是一种斗争武器。
　　全文：鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。
　　屁字有两用,一用可以作为斗争武器,教训帝修反,为国争气,为民出气，提倡斗争精神;二用可以理诉平等,保卫自己的天赋平等的人权，协调和谐社会的气氛。

　　（2022.12.2.）

宝贝小菩萨

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《屁经》他说（18）


　　江海雕龙《屁经》第十八章说：“大屁废，有大伪。六亲不和，贪污腐败，国家崩溃。”这里他把“大屁”作为做人之道、治国之道的根本原则。做人第一原则是诚实诚信诚意，“大屁”又是“三诚”的外在形态和表现，凡“大屁”者无私无畏、实事求是，不虚伪，不浮夸，不夸夸其谈， 确立表里一致。大屁者君子也，大伪者小人也。一个社会君子没有立脚的地方，那一定小人猖狂得势，社会就会六亲不和，天下大乱，百姓无宁日，弄不好改朝换代另立新君。大屁是百姓之福，大伪是国家之祸。江海雕龙把《屁经》上升为教民治国之道，真是天下一怪杰也。


　　（2022.12.3）

白水

文章有观点，通俗易懂

宝贝小菩萨

572

《屁经》他说（19）


　　江海雕龙之所以能成就天下唯一的一部《屁经》，他具有江海之气魄、龙虎之精神，他不怕得罪失政者，敢于向社会不平大声坦言，不怕坐牢，不怕禁言，他的诗歌大作专攻这方面的氛围。据说他成了写诗犯，坐了几天牢。他愤怒，他呼喊不白之冤，在牢中他继续写，继续放屁。他本没有什么名气，反而得“写诗犯”之罪名而扬名扬文扬威立信。故他在：《屁经》第十九章中说：“兔子的屁，长不了；蚂蚱的屁，蹦不高。少言寡屁，罪”，意思就是坚持真理和正道，不要学兎子蚂蚱的本性，长不了，蹦不高。他认为在公平和正义上少言寡屁者，是小人罪人！


　　（2022.12.3）

云上云上

继续欣赏，问好老师。

宝贝小菩萨

《屁经》他说（20）


       江海雕龙《屁经》第二十章说：　“ 众人不屁，我屁。众人屁，我牛屁。” 第一，“众人不屁，我屁。”他有诗见证，《小行星》 一颗小行星 / 向我跑来 / 我斜了一下肩膀 / 撞了它一下 / 它便偏离了轨道 / 一边玩去了 ！ （作者，江海雕龙 2007-4-19） 第二，“众人屁，我牛屁”他有诗见证，《谈谈香港的问题》 一锅两制 / 鸳鸯火锅 / 酸咸由己 / 港人治港 / 香港的亊情 / 由香港人民去决定 / 我虽然德高望重 / 但谁也代表不了 / 不方便插手 ！（作者，江海雕龙 2019-8-21）
　　一是他的《屁经》敢于与小行星斗，和毛公的 与天奋斗，其乐无穷 差不多！二是他的《屁经》敢于说 港人治港，不方便插手，和邓公的决策并列，还说自己德高望重，真是“我牛屁”了。总之，他的《屁经》牛皮不是吹的，火车不是推的，名符其实了。


　　（2022.12.3）

宝贝小菩萨

《屁经》他说（21）



　　江海雕龙《屁经》第二十一章说；“酒、色、财，屁。惟屁是从。屁之为物，恍兮惚兮，其中有酒；惚兮恍兮，其中有色；惟恍惟惚，其中有财。” 鸟为食亡,人为财死,君子爱财 取之有道。对酒色财取之有道难呀！那些历史上的帝王将相公子皇孙才子佳人，有几人能取之有道的呢？大多为酒色财而生而死，说醉生梦死就是指这些人。《屁经》告诉所谓的高贵者，酒色财不过是个屁，若沉迷于酒色财中等于饮毒自残，自取灭亡，甚至死于无葬身之地，死后被掘墓鞭尸点天灯。酒色财恍恍惚惚，得之有道，用之有道，才是真君子！如得之有道，但用之无道，非君子也！


　　（2022.12.4）

云上云上

继续欣赏，问好老师。

宝贝小菩萨

《屁经》他说（22）


　　江海雕龙《屁经》第二十二章说：“夫屁，天下莫能与之争。”这一章具有深刻的哲理。屁是神圣不可侵犯的东西，无论权力多大，无论财富多多，没法与屁相争，爭者必早亡早死早归于屁！如秦始皇找长生不老药，五十岁就死于非命，没几年秦朝就灭亡。屁有自然自为之定数，不是你的莫爭！这一经也可警示一些权力大的人，莫为自己滥用权力，滥用权力必遭殃！“夫屁，天下莫能与之争。”就是告诉世人，做人要善于放下，放下就是得道，得道才能屁畅通 ，畅通才能存在！


　　（2022.12.4.）

宝贝小菩萨

《屁经》他说（23）


　　江海雕龙《屁经》第二十三章说：“天地尚不能久，何况人事，人死留屁。”这一经主要讲人事，做人不要太傲慢嚣张不可一时，好像没有你地球就不会转了，其实假如你死了，太阳照常从东方升起，时钟照转，歌照唱，舞照跳，微信照发，社会的一切照常运转。世上的东西都是过眼的烟云，天地日月也不能长久存在，何况做人做事，有什么非要争得你死我活，一切财富和权力，生不带来，死不带去，谁都死了不过是亇屁，屁屁平等！


　　（2022.12.4.）

白水

宝贝小菩萨 发表于 2023-2-8 11:20
　【李国才随笔】《屁经》.八十一章》他说（22）

观点有趣。

宝贝小菩萨

《屁经》他说（24）


　　江海雕龙《屁经》第二十四章》说: “不屁不行。百屁齐放，百屁争鸣。”一个国家如法制健康不生病，屁民也有说话的权利，毛公说过让人家说话天不会塌下来。现在十分需要全民自由的说话，广开言路，还个屁民的尊严，不要动不动就封杀删帖隐藏甚至封账号，这太无道和太危险了。一个国家要不断发展振兴，言路开放是第一国策。什么叫自由民主？就是让全民百屁齐放百屁争鸣！不屁不行，屁民，只有屁民才是创造世界和占有世界的动力！



　　（2022.12.5.）

宝贝小菩萨

《屁经》他说（25）



　　江海雕龙《屁经》第二十五章说：“屁，浑然先天地而成。屁大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法屁，屁法自然。”
　　“屁，浑然先天地而成。”这是江海雕龙自创的宇宙大爆炸理论。老子说，道在天地之前。江海雕龙说，屁在天地之前。科学家说，天地来自宇一个微小又能量巨大的起点，130多亿年的一次能量爆炸，然后有天地日月星辰。故屁、道。点是一个东西，屁最形象！
　　在四大中屁最大，是开头的领头的，是其他一切存在的基础与本源。用屁比如宇宙之源是江海雕龙的一个创造性的新说，好像很难听，其实很实在，使人听得懂好理解，我们身理上的一个屁，也来自太初之源！
　　在四法中天地人屁归根结底都是自然之道，天地人屁都要遵守自然的规律，来自于自然，存之于自然，去之于自然。人的聪明才智要善于发现自然之规律，科学的成就不是创造自然，而是发现了自然和万物的规律，屁的能动性也要遵守自然之道。自然之道是大道，其他一切包括人类都是小道，小道都要服从于大道！

　　（2022.12.5.）

宝贝小菩萨

《屁经》他说（26）


　　江海雕龙《屁经》第二十六章说：“天为屁根，人为屁本，万物类屁。一屁平天下。”这一章说了《屁经》的根本说。天即宇宙，无边无际，变化无穷，包罗万象，它是一切物类的根，人类也从根上起。没有天地哪有人类，故天是大屁，是源头之屁，是一切小屁之母屁，母屁没了，一屁灭万屁，这叫“一屁平天下“。人为屁本，这句很重要，因为有了人，其他的屁才有意义，只有人类这个屁才能有思维思想和文化。如果没有人，那天地日月星辰的存在就毫无意义！人屁虽小，但意义和作用巨大！“一屁平天下”，也就是说人屁决定天下兴衰亊！故《屁经》是万经之经之根之本。


　　（2022.12.6.）

宝贝小菩萨

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《屁经》他说（27）


　　江海雕龙《屁经》第二十七章说:“三人屁，必有我诗焉。善屁者，善学也。善屁者，善屁之师；不善屁者，白痴。”这一章主要讲学道说。他说“三人屁，必有我诗焉。”是说只要有人的地方，人屁何处不在，诗屁何处不在，故他开创了《屁诗歌运动》，互相学习，共筑诗的山河。响应者不少，评论者一时间数以百计千计，场面很热闹，这吓坏了网爷爷，故进入了低潮，但不灭，屁气未消，又隐隐约約，采用细水长流之策略。
　　“善屁者，善学也。善屁者，善屁之师；不善屁者，白痴。”善屁者喜欢学习有钻研学问态度，故必是善学者。善学者学问多了，必成学问之老师。不善屁者也就是不善学者，这与脑残差不多，人生最可悲的亊，一身虚度光阴。故《屁诗歌运动》出发点是在救人，救那些糊涂的人！

　　（2022.12.4.）

白水

见解新奇。

宝贝小菩萨

581

《屁经》他说（28）


　　江海雕龙《屁经》第二十八章说:“欲扬先抑，欲香先臭。屁，不屁。不屁，屁。”“欲扬先抑”是一句成语，解释：要发扬放开，先控制压抑。一般用于写作。欲扬先抑，是一种对人物故事描写技巧。使人物形象更加丰满真实；使故事情节更加曲折动人。
　　本章江海雕龙说的“欲扬先抑，欲香先臭。”，是对《屁经》的宣传和运用的一种手段和策略。书名《屁经》本身是贬，他想用贬的策略吸引同仁的思考和探索，吸引人们的眼球。在儒佛道三教中，儒道的经书《论语》，中性词；佛教的经书《金刚经》，褒词；道家的经书《道德经》，褒词。而江海雕龙的屁道的经书《屁经》，是贬词；与前三教绝然不同，屁教是新生代，不仅有所创新、别开生面、四境咸宁,有自然妙验之义；而且富有独具匠心之创名。天下有儒教佛教道教，如今多了一教，这就是江海雕龙的屁教，他的经书叫《屁经》，其特色很大度：“ 屁，不屁。不屁，屁。”屁与不屁是对立的统一关系，在《屁经》中的一对对子，其抽象深奥意重。意为：有话就说，不说白不说；虽然说了白说，但一定要说。


　　（2022.12.7）

宝贝小菩萨

《屁经》他说（29）



　　江海雕龙 《屁经》第二十九章说：“凡屁，或行或随，或嘘或吹，或强或弱，或升或落。天下神气，不可捉摸。”这一章是《屁经》的宇宙说，古往今来的宇宙就是以这种形态出现的。屁道是宇宙和世界及人类社会之本源之道，它以哲学科学文化和宗教的形式而存在及五相影响。“天下神气”其屁或叫道它是一元的，不二。说“不可捉摸”，其深，深不可测；其大，无边无际；其时，无始无终；其变，日新月异，又万变不离其宗。《荀子·儒效》：“千举万变，其道一也 。”以及《庄子·天下》：“不离于宗，谓之天人。”其道一也， 天人也 ，神气也，屁之也都是一个意思，不二！

　　（2022.12.7.）