子夜脞谈（三百一十一）

红尘散逸

子夜脞谈.三百一十一
      人生有三重境，今余在“看山非山”之境，以一家之言品《红楼》:
      《红楼》一书假托空空道人与补天石之言以缘起，后空空道人易名“情僧”，删作《情僧录》。“木石前盟”，定命神力；“金玉良缘”，委在人力。林潇湘之孤标傲世，目下无尘，神能使其孚众望乎？薛蘅芜随分从时，宽和御下，人能使其改天命乎？神力不张，人力不济，休咎何如？一首《西江月》已剖判明了“……天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”又若“玉带林中挂，金簪雪里埋。”其咎征早见已。
      至若原（元春）应（迎春）叹（探春）息（惜春）辈，佥命同字谶耳。又史湘云之憨顽其表，明慧其里；花袭人之忠讷其面，大略其心，其坚忍志性乎！尤三姐之挥剑自刭，刚烈不二；秦可卿之帷薄忍泣，柔婉如一，其杂糅意气乎！又妙玉之头顶女冠，足涉红尘，是青灯古佛前，徒增一层魔障；惜春之身居青琐，心向莲座，是罄棰木鱼后，复进一步化境。又凤姐之怙权，平儿之固位，机理虽一，机心有二，是以别于善恶矣！余者诸辈，晴雯以唇舌之利，斩尽福泽；麝月用韬养之德，偏承雨露。岫烟凭寒门蒲质，旅运颇佳；宝琴但许字梅郎，宿命独好。紫娟之明决于事，司棋之昏聩于行，莺儿之巧慧，鸳鸯之决绝，是又各禀一命矣！又贾太君之心明似镜，臻福半生；刘姥姥之假痴不癫，度越一世，辄又一宿秉焉！
      秋风飒肃，秋雨淅沥，红尘氏是以玩讽数语，以消夜永耳。