《了凡四训•立命之学》学习心得

李振强 · 发表于 2020-11-11 19:19:05

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诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
立身之本，在诚与行;立命之本，在诚与敬。
命由我作，福自己求。永言配命，自求多福。
上士闻道，勤而行之。圣贤之言，立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。
积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
积善之人必有余福，积恶之人必有余祸。
弃恶从善，英雄好汉;前因后果，规律示现。
人不得超凡入圣只因妄念相缠。
极善之人，凡人之数拘他不定。
反躬内省，向内力求，则求之在我，得之有道。
求则得之，不仅得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也。
一切都在于我们自己。天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
厚福之相:积功累行，广积阴德，宽容包涵，含垢纳污，谦虚谨慎，谨言慎行，和气仁爱，扩充德性，一心端正，力行善事，检身严谨，行义精纯，急人所难，助人为乐，见善行勇，救人不疑，谦下不怒，舍己救人，行不过激，言不过实，时时检点，以功折过，少言护气，戒烟限酒，起居有常，爱惜精神，顺应四时，存养元神。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
何谓不动念？万缘放下，一尘不起，念头不动，混沌有基，感格所在，无思无虑。
生死同一，如环无端，夭寿不二，可以立命。
从悠悠放任到终日兢兢，到此自有战兢惕厉景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。
善心真切，即一行可当万善。
命当荣显，常作落寞想；时当顺利，常作拂逆想；眼前足食，常作贫穷想；人相爱敬，常作恐惧想；家世望重，常作卑下想；学问颇优，常作浅陋想。
远思扬祖宗之德，近思掩父母之过；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进，天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。