苏东坡不仅仅“大江东去”（之二）

呼正林

[align=center][b][size=7][color=red]苏东坡不仅仅“大江东去”（之二）[/color][/size][/b][/align]
[align=center][size=6][color=#000000]作者、编辑：呼正林[/color][/size][/align]
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[align=left][size=5][color=#000000]作为“豪放”的鼻祖苏东坡，最令人神往的一定是“大江东去”。但是，苏东坡的词并不仅仅有“大江东去”，也有“冰肌玉骨”。因此，仅仅知道“大江东去”，是不能全面了解苏东坡的。[/color][/size][/align]
[align=left][size=5][color=#000000]苏轼，其婉约词具有很高的成就。他作婉约词有其感情基础、历史原因和社会因素。这些词塑造了亡妻、舞妓、少女等形象，借词抒发其政治情怀，铺叙、比兴等是其常用表现手法，结构方式灵活多样；其语言极为洗炼、凝重，常选用一些凄冷哀婉之词，点化作者心境。总之，其婉约词塑造形象的成功、抒发感情的真切、表现手法的纯熟、运用语言的巧妙，使其不仅具有豪放的情怀，而且也具有婉约的细腻。苏轼现存词作中，婉约词数量远远多于豪放词，这些委婉含蓄之作，无论是抒发亲人，恋人间的深厚情谊，还是表现士大夫之流的闲情逸致，无论是对田园风格的尽情讴歌，还是对寄情之物的着力咏叹，都体现了鲜明的时代特征，表现着词人特有的审美意趣。苏轼的婉约之作，既是对传统婉约词的有益开拓，更是对传统婉约词的大胆创新！[/color][/size][/align]
[align=left][size=5][color=#000000]应当说，讲苏东坡是“豪放派”的开创者和代表人物是准确的。但是，要说苏东坡仅仅是“豪放派”词人是不准确的，因为苏东坡的婉约词的创作功力与成就是不应当被忽视的。[/color][/size][/align]
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[align=center][b][size=6][color=red]一、风格及其根源[/color][/size][/b][/align]
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[align=left][size=5][color=#000000]婉约一词，即委婉含蓄之意。婉约词不仅是一种文学题材，也是一种创作手法。自后唐温庭筠为鼻祖的花间派开始，闺怨、相思、离情别绪、春花秋月便成为词创作的规范，并成就了一众词人和众多经典的作品。苏东坡的婉约词，上承花间词，与花间词一脉相承，但是与在花间词相比，婉约词内容上去其浮艳多分雅致，形式上以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切，无论是在内容还是在传统题材上都有很大的创新。在苏轼以前的北宋词坛仍是以及婉约词为主流，主要是一些男女相思、闺阁幽怨的艳情之作，直至苏轼才打破了婉约词以艳情为题材的范围，将婉约词推入正宗高雅的文学殿堂。关于婉约词是否都是写实作品，有没有作者假托，以婉约来抒发自己的情怀，应当说这也是客观存在的，甚至为聊以开心写一些戏谑之词也是有的，如苏轼的《如梦令》[/color][/size][/align]
[align=left][b][size=5][color=#000000]水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手。居士本来无垢。[/color][/size][/b][/align]
[align=left][size=5][color=#000000]译文：水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都好像没有。我对擦背的人说，今日劳烦你挥肘搓背时，一定要轻点再轻点，我的身上本来也没有什么污垢。[/color][/size][/align]
[align=left][size=5][color=#000000]把洗澡、搓背写入词作，而且写的如此诙谐，没有一丝造作的痕迹，不能不叫人惊异。这首词写于元丰七年（1084）十二月十八日苏轼调任汝州的途中，时苏轼在泗州（今江苏省盱眙县境内）。苏轼当年49岁，这一年是他的人生走向高峰的转折年。作者在调任途中，当时应该是已意识到自己将被神宗皇帝重新起用了。这首《如梦令》[/color]在深层表达上超出了“洗浴”这件事情，具有内涵，隐含了自己受到了严重的不公平待遇。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些，也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。[/size][/align]
[align=right][size=5][color=#000000]二〇二〇年十一月二十日于[/color]北京·镜缘斋[/size][/align]
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