本帖最后由 雨的声音 于 2021-1-12 10:34 编辑
惜时与人生意义 ——读古诗十九首杂想
古诗十九首是汉代诗歌。其成诗主要在东汉末年。是成熟的五言诗。句式整齐,语言朴实精当,这是我的阅读感觉。
诗歌主题多是浪子思归,或者游子在外思归;这些思归的思想,充满对时间流逝的张皇。“岁暮一何速”,这感慨中含有人在时光中无能为力的困惑。其实这并不是古人的困惑,今天的人虽然有了发达的科技手段,对自然宇宙有了更深入的认识,但在时光中还是浑然无力,依旧要面对衰老疾病和自然的变迁。所谓的时光机器,时间隧道只是在人的幻想里。而宇宙中的虫洞也是传说而没有见证的。
正由于这个原因,对时光的叹逝,才成为人类语言中永恒的主题。在这感慨之下,生出一些珍惜当下的思想,应该是非常积极了。只是这珍惜当下又有不同的做法。有的是及时行乐,放荡荒诞,有的是兢兢业业于人生的理想。虽然这两种状态都会过完一生,但无疑我们大都会赞成第二种做法。“昼短苦夜长,何不秉烛游”,这种极端的延长时间的方式,是古人痛惜时间的真实写照。但秉烛而游,应该不是游乐,否则就没有了意义。 可是,意义究竟又是什么呢?人的一生就像一次旅行,在旅行过程中,有的人看景有的人睡觉有的人读书,都会到站下车。有人会因为荒诞而被早赶下车吗?有人会因为努力而被一直留在车上吗?没有啊。生死,在时光中万物是一样的。
所以,要是为这事找答案只能从人的特性上着手。人的智慧和思想是造物进化的精华所在,为了对得起这精华这进化的辛苦,必须要做点什么才不会浪费。充分利用了人的智慧和思想,才可证明人与物的区别。因此也可以说,人对时光自古到今的叹逝,更多的是事业无成年岁空过的叹息,所谓莫等闲白了少年头,就是这个意思。既然是事业,当然不包括一直的放浪荒诞,而是生命存在过程中运用智慧而创造的,让生命更加高贵更加充实的,对己对人都有益的实践。所以许多人死了,但许多人我们至今还记得,还受到他的恩惠!
生命过程不要辜负了自己的灵魂和智慧,要符合人的标准,而不是物的标准。这才是人作为人的真相。
|