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[文赋骈赋] 新山水畫訣(繁体字版)

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发表于 2021-5-28 10:29:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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新山水畫訣(繁体字版)


今按:重发个繁体字版的。首发已过去几年,想必都快“消融”于网海中了,此不妨为之增加点“浓度”……
似这种近乎“骈赋”般的文字,写起来最是考验人的耐心。不过,今生既迷画道,又迷“文道”,也说不得了。这直承古代文人墨客的东东,总不宜于用今行帮师匠授徒般的口头语来表述罢。呵呵。
另,这特发繁字版,多半也只图个“玩趣”而已。任何认真读过此文的人,肯定都不会真个将其(连同达某其人)视作“十足古董”的。



辛丑初夏 江南蜕心堂

………………………………



新山水畫訣



江南達者 童山雷



今畫山水,氣格為上,筆墨輔之。畫者以沖淡情懷,感天地萬物大境,秉探幽訪微心志,直入渺蕩玄虛,捕捉造化精神,而于尺幅內率意表現。既審度千里于腦海,復謀劃平面于胸膈,凝神斂氣,驅墨布彩,諸象乃一一自然發生。方當彼時,必具吞吐大荒之豪興,自覺可代造物者立言。所畫亦同自然物候,首須區分四時節令、朝曦暝暮、風雨陰晴。春景柔媚,如十三女兒天真爛漫;夏意沉郁,如人之盛年,雖似無為而勢欲勃發;秋境疏爽,最具情致,收放之間足寓悲喜;冬味寂寥,多主斂藏,則看將死滅卻生機存焉。拂曉,一縷陽精未出,千山嵐氣微動。既出,川原禾草復甦而人意熙然。待霞光盡散,覺雲華初結。村落歷歷畢現于大野,街鎮悠悠澹隱于輕塵。卓午方至,影像明晰,百物輪廓堅挺;時之將晡,光霧迷離,幾欲致身倦怠。斜照下轉而風景奇好,漫目青山,直連天際,角隅處少露一二水濱。漁唱中益顯溪浦開闊,數點白帆,駛向江頭,迎面者多屬浩茫灘岸。薄暮黃昏,情味忒足。黛嶺似並刀剪得,含玄帶紫,恰嵌入凸出般愈見其靚麗之空霄帷幕;殘陽如燕脂染成,挾硃灑金,猶留連返照時漸趨于寂靜之家國河山。暝夜降臨,新月升起。竹樹搖曳涼風,螢蟲點綴幽火。僻野或仍幾重黑暗,鬧市則必一派光明。夜闌人睡星未閑,晨興月落霧又起。晴光接踵至,和煦明朗或當艷熾,畫時縱不置實影而目睛可感;霾氣迎面來,沉郁陰翳偶然暗黑,幅內猶得存虛靈令鼻息微通。配以四季昏曉,推之八節晦明,諸多變幻,已是無窮。倏爾雲舒草動,有風或輕盈,或勁健,或急促,或飚猛,更夥同寒熱,驅將燥濕,吹拂之下,天地間愈覺神態活泛。進而溟空降雨,或潤物無聲,或淅淅瀝瀝;或羅織帷幕,或如注傾盆;或翻江攪海,或涵滅太虛;或掠空過翼,或不絕若縷。般般景象,皆足由丹青寄志托情。倘兼掣雷電,一發好似震撼宇宙而警人心魄。霜露霰雹難能顯示,畫圖中借會意以傳神;冰雪虹霓必須彰現,色墨內因賦形而寫貌。大千世界,造物猶留駐多少開創痕跡。畫者雖非據實摹仿,終不得不順乎情勢,乃求與己心境合拍。山體為畫之基本骨架,以定通篇構形,因而首重之,其大小開闔、起伏奔趨之勢,堪稱畫中一切有形之依托,由是各呈千姿百態。嶺勢延綿,峰形峻突,巒意圓轉,丘趣朴拙。崗岩偶或奇崛,坡麓多屬緩平;溝壑時見幽深,川原每則曠闊。林中樹木,株株有形,聚眾而成其勢態,雖廣大森密,為陰陽之故,須有高低斜倚之別;麓畔屋舍,幢幢異色,落單愈顯其情味,縱孤獨疏離,以類屬之緣,猶存顧盼吸引之姿。城鄉必得劃分區域,然都市周圍,久失明白界線;壟畝多已結作整片,但路橋邊角,仍余零星圃畦。水旱莊稼,因田土特色迥別而形態有異;牧漁營生,以草澤格局規定致面目不同。大漠悲涼浩瀚,放眼一派枯竭闃寂滄海;戈壁死滅蕭索,舉足多屬蹭硌燙灼荒灘。雖此際永恆干燥,而或它處清滋潤滑。除昊天時降甘霖,地亦靈泉暗泌。涓涓細水,匯以成流。在高則懸瀑飛濺,沫氣升騰;墜至低凹深陷之地,為潭,成淵,溢而依次復作溪、河、江、湖,穿行峽壑,漫越川原,屢屢交匯,待其勢大而奔涌入海更作洋流。其水之為流也,當為畫中之本質屬性。靜謐時縱為窪澤,池塘,潭淵,湖浦,灣沱,如鏡映物,然終亦自有注入溢出之口,方不致腐竭且得其游走之概。又因水性至柔,必以地勢規囿得乎形態,或平緩,或曲折,或狹束,或闊坦,或從容,或湍急,或深邃,或浩茫,或更兼因挾風恃雨,泛潮起汐,翻濤卷浪,畢而得成浩浩蕩蕩威勢,亦成千變萬化形跡。自然外力推波助瀾,猶不掩水勢本身高下環轉之態。是以畫中凡鋪水面,必詳審其走向,細品其塞流,方可定其何者居之于上,何者雖不可見而天然吸納之。又,水最具情調,最具不同形態,亦復最具莫測之性靈:可為汽作雲,凝露成霜,下雪降雨,結冰化凌,繼而澌幻蒸發,以完其在天地間之無限循環。凡此般般,人俱可見矣。要之:但有水意在,一切僵固之物境,悉可藉其賦與神妙,盡顯靈動鮮活。是以丹青畫手,豈得不予潛心體察。至若具體苔石竹樹花卉之類,固然于繪事皆極端緊要,但前人既將其物情畫理言透,故畫者只須以其虔誠心念,于造化與傳統雙向參悟、並酌情納入自家藝格而已。乾坤大境,古今一貌。然今種種新物層出不窮于世間,山水畫者,又焉可回避。如彼舟車橋路、屋宇堰塔之屬,雖古亦有之,而今之形態規模,已是絕然不同。況復更有超乎古人意想者相繼面世。欲將此類形色材質俱屬規范鮮明之物事,恰當植入自然景物中,果是大費經營。夫既存于世之美景麗色,何者不可擷之于畫?唯須畫者誠秉藝文情懷,休作過度描寫,自然而然,點到為止,以表達其清新意趣。即如畫中人物點綴,今之山水,亦必迥別于古人。總之,吾儕所為,豈可因襲舊式圖譜,或如實抄寫自然景物,當屬有情有趣、尤富詩意文心及今世審美觀念之畫作。其根本依托也,仍在于傳統翰墨,每強其內在筋骨之余,須並重水、色、紙性,果令其得成畫幅假定空間之全方位混合運用;偶或技法出新,卻斷非工藝制作,誠所謂幅中處處猶見蒼潤筆形焉。噫吁!畫道君子,雖是各秉其性,志趣亦有差別,則此看似簡明實或幽玄之理,確須皆自細心參透。當信皇天不負苦心人,倘將此持之久遠,腕底終能得成類乎造化之功。





丁酉初春 江南蛻心堂







參考並承襲:

(唐)王維《畫學秘訣》

(五代)荊浩《畫山水賦》

(宋)郭熙《山水訓》
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