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签到天数: 911 天 [LV.10]以坛为家III
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第三十二章
完子山在大陆的西北方向,离开上一座城市有800多公里远,岗头村就坐落在完子山背阴半山腰上。岗头村的来历有很多传说,最靠谱的一个说的是明朝大厦将倾,风雨飘摇之时,崇祯皇帝委托自己忠心耿耿的属下携带一批皇宫宝藏跟几百强悍的死士秘密来到此地,随行的队伍里还有一百多女眷,这些人到达此处时,完子山还是荒山一座,方圆几百里没有人烟。不知道是什么人在什么时候于完子山背阴的半山腰上凿出一座平台,平台一直延伸到山腹中,并且向下延伸到了山腹的下边,内中究竟暗藏了哪些乾坤,皇帝临行前已经向亲信属下秘授。这批人到了这里后,即刻安营扎寨,把宝藏埋进完子山的山腹,那几百死士与随从的一百多女眷都安顿在半山腰的平台上,周围构筑了高高的围墙跟敌楼,依仗山势,大有一夫当关,万夫莫开的意思。
明朝被农民义军席卷而去,李自成指挥部下杀进紫禁城,到处搜寻,却没能找到他想要找的东西。内位看官说了,闯王是不是在找那一方传国玉玺啊?您还真猜着了,一点都没错,历代帝王都把这方传国玉玺视为至宝,谁手里要是没有了传国玉玺,他的江山一定玩儿完。李自成把紫禁城翻了个底儿朝天,传国玉玺的影儿都找见。把闯王气的,暴跳如雷。
光生气也没用,没找见就是没找见。于是,李自成要自己的部下们到处寻找那些前明的遗老遗少们,想从这些个家伙的嘴里摸到具体情况。
找来找去,还真让闯王给找着一个,这家伙原先在宫里是个八面玲珑的太监,明朝任用宦官成风,太监在宫内的权利有时比一名将军或者一个官员都大,这个小太监为保活命,向闯王透露了一条消息,说皇城危急时,皇上曾经把他的亲信叫到御书房,具体说了什么没人知道,不过从那天以后就再没见到过那名官员,而且宫里突然少了几百号人,这其中有皇帝的卫士,也有皇上身边的宫女。小太监告诉闯王,有人曾经见过通向西北的一条皇家专有的通道上,一个晚上过去了几十辆大车还有黑压压的人群。通过小太监,闯王又找到了那天夜里目睹情况的前明军士,印证了小太监的说法,看来,传国玉玺不是失踪,而是被崇祯皇帝给送出去了。根据正史记载,传国玉玺最终失落在蒙古没落王公之手,随这批元朝败将流亡人间,朱元璋曾派人追缴,但最终无功而返。
我们顺着历史往回捋一捋,看看秦始皇以后的历朝历代关于传国玉玺的说法。
春秋时代,楚人卞和在山中偶然获得一块没磨砺的玉料,献给厉王。王命玉工辨识,说是石头,结果以欺君罪断卞和左足。后来武王即位,卞和又献玉,仍以欺君罪再断右足。公元前690年,文王即位,卞和抱着玉料在荆山下痛哭。文王派人问他,他说:“我不是哀伤自己失去了双脚,我伤心的是这块藏在石头里的宝玉硬是被看成普通的石头。”文王命巧匠人剖开玉料,果然得到宝玉,因此史称和氏璧。到了楚威王即位时,相国昭阳灭越有功,威王将和氏璧赏赐于他。不久,昭阳在水渊畔宴宾客赏壁,是时有人云渊中有大鱼,众人离室至渊边,回席后发现和氏璧失踪,怀疑为门人张仪所窃,拘张仪遍审无果。张仪一气之下,离楚入魏,再入秦,秦惠文君十年,拜为秦相,游说诸国服从秦国,以使节入楚,瓦解齐楚联盟。后楚败,秦取楚汉中之地。由此看来,即便不为一块玉,没证据就诬赖他人会造成什么样的后果,楚国的败亡对于今日之世界也是一面镜子。
到了战国,赵惠文王从太监缨贤处得楚和氏璧,秦昭王得知,“遗书赵王,愿以十五城请易壁”,其时秦强赵弱,惠文王恐给了壁得不到城,蔺相如自愿奉壁前往。至秦国,献壁后,见秦王无意偿城,当廷力争,设法取回原壁,送回赵国。这就是历史上著名的完壁归赵。
公元前228年,秦王嬴政破赵,得和氏璧。嬴政一统天下,称始皇帝。命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平,雕琢为玺,即为传国玺。二十八年公元前219年,始皇帝过洞庭湖口,时风浪骤起,龙舟将倾,帝将玺抛入湖中,祈神镇浪,传国玺就此第一次失踪。三十六年秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人将此传国玺奉上。
公元前206年十月,刘邦率军入咸阳至霸上,秦王子婴降于轵道,奉上始皇玺。秦亡,刘邦即天子位,因御服其玺,世世传受,号曰“汉传国玺”,一记为“汉传国宝”。
西汉末公元8年,外戚王莽篡权,时孺子刘婴年幼未立,玺藏于长乐宫王莽的姑母孝元太后处。王莽派其弟舜前去索要,太后大骂:“我老已死,如而兄弟,今族灭也!”,无奈,掷玺于地,摔坏一角,王莽令工匠用黄金补上。公元23年十月,王莽兵败被杀,校尉公宾就得传国玺,赶至宛,献于汉更始帝刘玄。公元25年,赤眉军杀刘玄,立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。东汉末年,宦官专权。少帝光熹元年公元189年八月,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出北宫避难,玉玺失踪。
献帝时,董卓作乱。初平二年公元191年,长沙太守孙坚率军攻入洛阳,兵士见宫中一井晨有五 云气,遂使人入井,得传国玺,孙坚将玺秘藏于妻吴氏处。后袁术拘孙坚妻,夺玺。袁术死后,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟汉献帝在此,至此,传国玺又归汉室。
公元220年,献帝延康元年冬十月乙卯,曹丕篡权,逼献帝禅让,汉亡。曹丕使人在传国玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。
公元265年,司马炎同样篡权,称晋武帝,传国玺归晋。
公元311年,前赵刘聪虏晋怀帝司马炽,玺归前赵。
公元329年,后赵石勒灭前赵,得玺,在右侧加刻“天命石氏”。
公元350年,冉闵杀后赵皇帝石鉴,得传国玺,建立冉魏政权;不久,前燕慕容儁灭冉魏,宣称已获传国玺,改元“元玺”,实际上冉魏乞求东晋军救援时,传国玺在冉闵部将蒋干手中,被东晋征西将军谢尚骗走,并以三百精骑连夜送至首都建康,献给晋穆帝,传国玺重归晋朝司马家。公元420年,刘裕废东晋恭帝自立为帝,国号宋,史称刘宋;在南朝,传国玺历经了宋,齐,梁,陈的更迭。公元581年,杨坚建立隋朝。公元589年,陈朝灭亡,隋一统中国,传国玺入了隋宫。公元618年三月,隋炀帝杨广被宇文化及杀于江都,萧后与遗腹子政道携传国玺遁入漠北突厥,号为隋王。五月,恭帝杨侑禅位,李渊称帝,是为唐高祖,改国号唐,隋亡。
唐初,太宗李世民因没有传国玺,遂刻受命玄玺,曰“皇天景命,有德者昌”,以及八方“神宝”“受命宝”之类的玉玺聊以自慰。贞观四年公元630年,李靖率军讨伐突厥;三月,俘其颉利可汗,东突厥灭亡。同年,萧后与杨政道返归中原,传国玺归于李唐。唐末,天下大乱,公元907年,朱全忠废唐哀帝李祝,夺传国玺,建后梁。公元923年,李存勗灭后梁,建后唐,传国玺也随着到了后唐。公元936年,后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳,末帝李从珂怀传国玺登玄武楼自焚,传国玺就此失踪。
公元951年,郭威建后周,遍寻传国玺不着,无奈于广顺年间刻了“皇帝承天受命之宝”、“皇帝神宝”两方印玺,后,赵匡胤受禅,传此二宝,改朝为大宋,又制“大宋受命之宝”。至太宗,又别制“承天受命之宝”。真宗即位,作皇帝受命宝,文曰“皇帝恭膺天命之宝”。
哲宗绍圣三年,咸阳县民段义得古玉印,“色绿如蓝,温润而泽、背璃纽盘”,自言于河南乡刘银村修舍,掘地得之,绍圣五年,经当朝十三名学士官员依据前朝的遗迹,多方考证,最终确认为始皇帝所制的传国玺。哲宗大喜,号为“天授传国受命宝”,改元元符。
徽宗时,用于阗大玉制为受命宝,文曰“范围天地,幽赞神明,保合太和,万寿无疆”,篆以虫鱼,制作之工,几于秦玺。
公元1126年,靖康之乱后,徽钦二帝被掠,传国玺也被大金国掠走,不知所踪。公元1294年,元世祖忽必烈去世,在大都传国玺忽现于市,伯颜命人购得,玺入大元。伯颜曾将元帝国从各处收缴来的历代印玺磨平,分发给王公大臣刻制私人印章。公元1368年,朱元璋在建康称帝,建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。明朝初,明太祖遣徐达入漠北,追击遁逃的蒙古朝廷,以期得到传国玺,这是历史上最后的有关传国玺的记载,最终还是空手而返。
正史有时会跟后人开些不大不小不痛不痒的玩笑,传国玉玺实际上早就被朱元璋握在手中,朱元璋其人颇为刚愎自负,疑心病重,对于传国玉玺,宁可牢牢把在手中也不愿将其真面目公诸于世。那些盖在各国时节文书上的玉玺印章则是朱元璋命能工巧匠精心打造出来的“高仿A货”。
原本李闯王想纠集人马,沿着西北的通道一路追寻下去,无奈战事又起,此事就这样耽搁下来,一直到李自成兵败身亡,传国玉玺便再无下文。
如果说完子山岗头村真的是前明遗少们的后人世代守卫的宝窟,那么,循着民间的这些扑朔迷离的传说,沉溺在苍茫人世之中的传国玉玺说不定真就在这完子山中的某个地方。 |
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