历代亡国之君入新朝后之遭遇（八 ）

平原君

元世祖保全宋幼主及太后

赵㬎（xiǎn）宋恭帝，南宋第七位皇帝，1274年即位，时年4岁，谢太皇太后临朝称制。1276年，元兵入临安，赵㬎与全太后被虏入燕。
入元后，赵㬎授开府仪同三司、大司徒，封瀛国公。据记载，宋主到通州，元世祖命赐大宴10日，小宴10日（稗史所载可能有虚夸）。1282年（世祖至元十九年）徙上都。赵㬎稍长，世祖妻以公主。1288年（至元二十五年），被遣学佛於吐蕃，僧名合尊。长期住于西藏萨迦大寺, 曾任总持。习藏语文, 从事佛经翻译工作，有《因明入正理论 》、《百法明门论》等译品传世。1323年（元英宗至治三年）“四月赐瀛国公合尊死于河西。”时年53岁。
元兵入临安时，太皇太后谢氏因病留下，8月病愈始北行入元都，封寿春郡夫人，7年后去世，享年74岁。
全太后随恭帝到燕京，后出家正智寺为尼，寿终。
恭帝及全太后、太皇太后谢氏祖孙三人，不仅他们的人身得以保全，元政府还保留他们的个人产业。全太后、瀛国公母子为僧尼后，其地产360顷（应该是元帝所赐）还继续保留且免征租税，并子孙继承，永为世业。对随来投降的前宋宗室也授官封爵，赐以田产衣粮，存恤甚厚。
关于赵㬎的被害，需要特别说明一下。
据《佛祖历代通载》云：“英宗至治三年（1323）四月赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”赵㬎从入吐蕃学佛（1288）到被英宗赐死，历经世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五代皇帝，已为僧36年，从投降入元已47年。死时53岁，在古代也算是晚年了，此时英宗为什么要杀赵㬎？此事虽非正史所载，但《佛祖历代通载》为元代僧人所著，当非虚构。对前朝旧主的诛杀，一般都是怕旧主复辟，或遗民借旧主之名制造叛乱。此时距陆秀夫背着小皇帝赵昺在崖山投海，宋宗室彻底灭亡也已经44年，难道英宗还怕赵㬎阴谋复国吗？
据明初洪武间僧无愠《山庵杂录》云：“合尊大师者，宋幼主瀛国公也。既归附大元，薛禅皇帝（元世祖忽必烈）命雉发为僧。帝师躬为摩顶，授秘密戒法。精炼坚确，已多应验。至英宗朝, 大师适兴吟诗云：‘寄语林和靖，梅开几度花？黄金台上客, 无复得还家。’谍者以其诗意，在讽动江南人心。闻之于上，收斩之，白乳流溢。上悔, 出内帑黄金，为泥诏江南善书僧儒集燕京，书大藏尊经，庸助冥福。首夏驾幸上都避暑，中途遇弑。新书经未及半藏乃已。”成书于1361年的藏文《红史》亦云：“薛禅汗即位后的至元十三年时，蛮子地方的幼主（即恭帝）在位三年，伯颜丞相攻取南宋地方，将其皇帝送往萨迦寺，出家称合尊大师。后来到格坚汗（英宗）时，将其杀死，死时不流血而流奶。”（按：藏传佛教认为人被杀时流血呈白色证明是冤屈的）
据以上资料，赵㬎被杀的原因是英宗怀疑赵㬎写诗“讽动江南人心”。但事后英宗又有悔意，故令善书的儒僧抄写大藏经，为赵㬎祈祷冥福。
从这一悲剧看出，赵㬎虽然学佛多年，凡尘俗念未绝，难免有故国之思，随口吟咏几句，其实并无深意，何来“讽动江南人心”？毕竟元主对汉人并不放心，而且各地也确实有些反元的力量打着前宋宗室的名义以资号召。所以即使在宋亡几十年后，对前宋主仍有监视防范。另，《元史》本纪谓英宗性格“刚明”，说得好一点叫刚毅明察，说得负面一点叫刚愎苛察。这恐怕这也是他对赵㬎始以赐死，继而悔之的因素。所以英宗本纪的评语谓：“以果于刑戮，奸党畏诛，遂构大变。”此“大变”是指至治三年八月四日，英宗由上都返都途中被前右丞相铁木迭儿之党杀害，时年21岁。
总的来说。作为亡国之君，南宋少帝赵㬎所受到的待遇，人格上既没有受到格外的侮辱，生活上也没有多少困厄，与乃祖徽、钦二宗相比，何啻天壤。


资料来源：《元史·世祖本纪》、明陶宗仪《说郛》、明程敏政《宋遗民录》、元释念常《佛祖历代通载》、《红史》（蔡巴·贡噶多吉著，陈庆英、周润年译）。

晚春轩主

大厦将倾可奈何，宵衣旰食枉磋磨。
可怜调鼎万金体，付与煤山欹树柯。

编外人

新陈代谢苍天意，社稷江山乱世魔。苟活几十年已算奇迹！

白水

弱时亡国，天命时人亡，命运多舛。

云上云上

又一位亡国之君的故事，感谢姜教授分享。祝您创作愉快 。