东方诗风皖南行（全文完）

普提树

十二：敬亭山

         山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。我认为刘禹锡这两句经典，仿佛专为敬亭山和秋浦而设。在中国真正的爱诗之人，稍微有一定休养的，多少都对其有所了解。对这当之无愧的“江南诗山”，无不肃然起敬。

         其实这山就在城边，仅海拔三百余米高，山中也没有什么惊人的锦绣，主峰名很土气，就叫“一峰”。环绕山下的水阳江也就一条小河而已。但其诗文化的积淀，却异乎寻常的深厚。主要得益于南齐诗人谢眺，他在出任宣城太守期间，特别钟情敬亭山，写下了很多优美的诗篇，其诗名也因之鹊起。所谓“宣城自古诗人地”的美誉，实因谢眺而起，后人更尊称他为“谢宣城”。

         无独有偶，离谢公仙去近三百年后，中华出了个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂傲诗杰。偏偏他“一生低首谢宣城”，把这小谢奉为异代不同时的知音。继谢朓《游敬亭山》后，李白《独坐敬亭山》以其直抒胸臆、朴素无华的自然美，流传于世。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。” 寥寥二十个字，将其长期漂泊游离，饱尝人间冷暖，看透了世态炎凉后的怀才不遇、孤寂无奈的心境抒发得淋漓尽致，成了千古绝唱。古往今来，唤起无数知音的共鸣，敬亭山也随之名飞天外，真如谢眺诗：“合杳与云齐”了。

         继谢、李白之后，王维，孟浩然，白居易，杜牧，韩愈，刘禹锡，李商隐，颜真卿，韦应物，陆龟蒙；宋代苏东坡，梅尧臣，欧阳修，范仲淹，晏殊，黄庭坚，文天祥，吴潜；元代贡奎，贡师泰；明代李东洋，汤显祖，袁中道，文征明；清代施闰章，石涛，梅清，梅庚，姚鼐等。都以其生花之笔，为敬亭山吟诗写赋，绘画做记，寄景抒怀。据说已收藏有咏颂敬亭山的诗，文，画，记数千。

        难怪,直到什么都有人争夺的今天，江南诗山的美名，竟无人前来染指。

十三：我为敬亭悲哀

   民间说：天生地造有黄山，神佛成就九华山。只因诗人爱敬亭，从此岳外添诗山。说敬亭山是诗人捧出来的，这的确是没有争议的事实。敬亭山不靠俊秀、雄奇取胜，也很少佛道之香火，却自古以来就为文人学士所青睐。从谢朓、李白，到开国元帅陈毅，垂青此山无非就为一个诗缘。此次亲临，唯觉有些遗憾。本不太高的山，公路已直达峰顶。山门的停车场也已至山半腰，给人一览无余的感觉。或许是因皖南的富庶，体现出的大手笔，仿佛像土财主炫富，按时下搞旧城改造的思路，正在要重建一个现代化的诗山。

   除一个古昭亭坊，略为有点岁月，其它从旅游角度看，已无可取之处。要知道，我们走的可是敬亭山太白独坐楼景区，据说是这山景观荟萃之处。都没有什么特别发现，只能在心里追逐、瞑想着当年太白的仙踪，聊以自慰。其他游客的感受，可想而之，难怪连门票都不收呢。据说定位是向城市公园的方向发展。当然那公路，并不是所有人的车都能进去的，无疑只是留给达官显贵，附庸风雅时一用而已。至于这些现代化的工程和这自然景观是否融洽，怕要历史才能回答了。个人的感觉是这些附属的周边工程如广场、牌楼等愈是恢弘壮观，这山愈难承受。以至我有些疑惑，当初李白七次朝拜此山的虔诚，莫非真如媒体八卦，是为情所困？不由：

   问白仙

我从你蜀中故乡走来

知你胸中有无数丘壑

猜不透你缘何独爱敬亭山

      *

难道是追寻心中至爱

莫非真应了坊间传说

守候着九天飞降的玉叶冠

普提树

十四：牵情谢眺楼

   “蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”。自从李白在此楼对其作了充分肯定，表明了谢眺在自己心中的至尊地位后。这位出身高贵、少有文才，成名早、仕途顺的天才诗人，在后世的声望便愈来愈高。非但敬亭山历代修建的先贤祠，均被列在首位。更将宣城直呼为“小谢城”、“谢脁城”、“谢公城”了。

   纵观中国历史，有一个很明显的特点：每逢社会大动荡、大变革时期，便是文化发展最活跃，最出成果的阶段。谢脁出生在南北朝时宋、齐之世，母亲是当朝公主。他的世族贵裔地位，固然给了他直接进入上流社会，平步青云、展示才华的入门卷。但也很自然的将他推到了血腥的政治斗争的漩涡中心，最终因其难舍权势、崇尚当时流行的仕隐境界，一味逃避现实害怕杀戮。为人表面高傲内里软弱，终被阴谋诬陷，年仅三十六岁，便冤死狱中。但在他短短一生中，诗文上取得的巨大成就，却奠定了他在中国文学史上，不可动摇的开拓创新和承前启后地位。他和王融、任昉、沈约、陆倕、范云、萧琛、萧衍等八人，最为竟陵王爱重，时人称之为“竟陵八友”。他们的诗歌创作，在体制和声韵上都有重大创新，成就了被文学史家们称为“永明体”的新诗。其中沈约编写的《四声谱》，总结了诗歌从乐府诗中脱出后，怎样寻求它自身的音韵规律。而谢朓诗名最重，他的五言诗，最早运用了《四声谱》成果，并汲取了当时民间和寺院经呗之声的营养。追求“好诗圆美，流转如弹丸。”是中国古诗，在走向盛唐辉煌前的过渡，可以说是为日后今体诗的形成奠定了基础。难怪他去世后，八友中的沈约还盛赞道：“二百年来无此诗也”；萧衍也在称帝后还追慕不已的说：谢朓的诗“三日不读，便觉口臭”。

   谢朓的五言新诗，当时是“永明体”的旗帜，南齐诗人的冠冕。更主要的是他在同宗前辈谢灵运的山水诗上作了进一步的发展。与之齐名，世称二谢或称大小谢。并摆脱了大谢山水诗受玄言诗风影响，多少含有玄理的成分。以清新俊逸，工丽精美的诗语，自然的描绘山水，玄理成分消除殆尽。如“馀霞散成绮，澄江静如练” “天际识归舟，云中辨江树” “远树暖阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落”等名句，已和日后成形的五言律、绝的平仄音韵，相差不远了。总之能让诗仙一生倾心的人，绝非是浪得虚名。

   b谢脁楼最后被日本军机炸毁，成了墓地，也是其侵华战争的罪恶铁证。六十年后新楼才在旧址之上重建。依然是座四檐高飞、气势可观的仿古楼台。它笑傲在闹市中心，遥对开元塔，俯牵水阳江，新建的府山广场，在正午的阳光照耀下，显得宽阔和寂静。这楼现在基本上是宣城开展各种文化活动、诗书画展之所在，到也是恰得其所。我们到时刚下班，只好在依依不舍的遗憾中离去……

十五：在皖南旅途中的思考

   再一次领略了“王者风范”的特色皖菜后，我们乘车离开离开了这座拥有江南诗山、诗楼的宣城。美中不足的是没有时间去寻访纪叟的传人，品尝到当年李白爱饮的“老春”。加上这家招牌名很大的酒店，是地下室。空气不大好，餐后令人有些闷倦，在车上横顺是睡不着的，就着纯净水吞了袋灵芝茶后，便选了个很熟的小令来练句，写一点过宣城诗楼的感受：调寄“春光好”

   诗缘盛，谢脁楼。风雅颂千秋。永明新体领潮流，依谱四声收。

   时代变，形式乱。吟界百年混战。未来出路苦探求，莫待后人羞。

   自己知道，我这一生，只是一个诗歌的爱好者。永远不可能像龙哥他们，有着坚定的信念去探索。我只需选定一个适合的方向，在他们取得的理论成果上实践。原本不用过多的操心，就如我从事的职业，只消按着现行的规则做就行了。但目前诗坛上的乱象，却依然使我感到迷茫。尤其十多年前，随着业余重心的转移，开始步入文学这个圈子。特别是新世纪以来，进入网络诗坛后，更增进了对中国文坛现状的了解，发现有些争论，永远是没有结果的。原因只有一个，诗人这个群体，从古至今就是由爱张扬个性，突出自我，最具开拓创新精神的人组成，每个人几乎都以自我为中心而各自为政，很难规范的。所以中国文学史上，只有小圈子内的互为认可，从来没有大范围的统一。唐朝今体的鼎盛，是得益于科举制度需要，实质上是行政推行。小谢和竟陵八友不就是成就于创立了“永明体”这一承前启后的诗体，才永远的留芳吟界吗？

看来方向的选择至关重要，我也不能光捡现成，确有必要进行一点理论上的探讨，不然永远只能在当前的乱象中混下去。

白水

了解历史，思考现实，感悟自己。文学上想提升一个层次，必须学习了。赞同。

普提树

白水 发表于 2022-6-6 21:43
了解历史，思考现实，感悟自己。文学上想提升一个层次，必须学习了。赞同。

谢谢首版理解，人类社会能够不断的前进。看来应该是和人类善于学习的精神分不开吧。

普提树

十六：托举齐山

   沙场点兵作大力金刚状，右手托起当年包拯为齐山正名题字的那一座山崖。一声大喊！咔嚓，镁光闪过，留下托举齐山的经典镜头。这是我看微斋作肩扛齐山状，引发的创意。这也是镌刻在齐山石壁、石头上众多名人题字中最出名的。这刚劲方正的“齐山”两个大字，真有字如其人的体现。也从此明确了：此山之名，非因其形而定。而是百姓感念唐贞观年间曾任池州刺史的齐映，爱游此山。因其勤政惠民，后人仰其功德，故以其姓命此山名。由此也可看出为国爱民，是包公平生抱负。

   风流才子杜牧执掌池州期间，为此地造就了两处名胜。一个是因清明一诗，唱红的杏花村。一个就是因慕李白诗名，以其游秋浦诗中“开帘当翠微”的名句，在这齐山顶上建造的翠微亭。并在当年重阳节，与诗友张祜同游此亭时，即兴题七律，九日齐山登高：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。古往今来只如此，牛山何必泪沾衣”。此亭、此诗从此几乎成了齐山灵魂。

   齐山在古代，还是军事要塞。我们在宣城绕一圈后，经青阳九华山下到此，又回到了长江边上。岳飞当年出师池州，曾屯兵齐山，作练兵之地。现走进“池阳胜境”的山门，踏上台阶，便可见山嘴高台上的岳飞塑像。顶盔贯甲，牵战马，威武凛然。右侧碑廊，刻有其手书：精忠报国。有众多名人题跋，**穆的游翠微亭也在其中。“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看未足，马蹄催趁月明归。这是民族英雄一生劳碌奔波，乐观豁达的豪情实录呵！

我最欣赏宋人杨万里七律中的两联：“风月不供诗酒债，江山长管古今愁。谪仙狂饮颠吟寺，小杜倡情冶思楼”。特别是那句“梦里曾来似旧游”最合我意，原来这齐山不高，很象我们那儿的丘山，又是由石灰岩构成的喀斯特地貌，多嶙峋怪石、奇沟异穴，有很多标了名的象形石。都是川南很多地方可见的。联想到一路行来的青山绿水，猛然醒悟这皖南地理颇似川南，是“村桥原树似吾乡”引发的感慨。

普提树

十七：小议“杏花村”

   我从小读书就不求甚解，往往凭一时兴趣和热情。但对自己认定的东西，往往又很固执。这次不亲临池州，或许到现在也会依然认为山西的杏花村，才是正宗！原因很简单，杏花树在中国大多数地方都有，相同的村名很多。只是让人们把它和酒联想起来的，怕要首推杜牧的“清明”一诗。恰好，很多年前，我就喝了一次汾酒的杏花村，自然这印象也就根深蒂固了。

   现在的杏花村是重建的，据说当年被日本鬼子一阵狂轰滥炸，几乎毁坏殆尽。加之池州的管辖屡经变迁，没有及早重视这文化遗产，难怪其他地方争相冠名。当然晋商的实力和聪明是举世皆知，商标权最早被其取得。在品牌效应和近年旅游业兴起的经济利益驱动下，各地的专家学者为着本地利益，开始了大量的考证，为分享这一块金字招牌，展开了一场争夺。听说争商标的官司，打到了高院。其实个人感觉完全没有必要，杏花村既然在各地实际存在，就任其存在，多几个没啥不好安徽、江苏的，山东、山西的，各是各的争什么？

   有意思的是各地关于杏花村的争论中，引经据典的都是文学作品。山东梁山根据的是名著水浒传。徐州丰县用的是苏东坡任职徐州时写的：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村”的诗句和明代丰县县令庄诚的一首诗：“断魂昔日寻沽处，异代而今尚有碑。胜地古来犹有迹，行人今去几多时。年年二月过春雨，日日斜阳照酒旗。好问东风乘一便，牧童歌里泛清卮。只有湖北麻城歧亭镇杏花村，因苏轼贬谪黄州路经时，意外地见到了隐居于此的友人陈季常。曾三次去那饮酒赋诗，尤其是他写的名篇《方山子传》有此处记录，流传广泛。乾隆皇帝又曾御赐巨匾“杏花古刹”于村庙。才引证了很多诗文，说那里是杜牧清明诗的原创地，很有些索隐派头。晋商财大气粗，旗下文人一反考据说，打起泛指说，认为是说有杏花开放的村落。这似乎也能让人接受。而更过激的说法，却不由使人大跌眼镜，说从杜牧一诗中，清明与杏花开的组合上来看，不可能在南方。小杜是陕西人，出入间经过山西也很正常。而至今汾州杏花恰好开在清明节那几天，以此坚持山西说。这就只能叫人感到孔方兄的伟大，有点胡搅蛮缠的味道。不过由此也提醒了人们，文化遗产的重要。

   现在据说已经尘埃落定，这诗当是杜牧在池州刺史任上写的。分明是首即兴之作、只是临场发挥得好，通俗易懂、词句优美、音韵和谐。被后人用作启蒙教材，编入课本得以千古流传。现在那里的黄公井和全国独一无二的村志都是铁证。可惜这村现在早已扩建入城市中，只剩下个杏花村园了。

普提树

十八：漂流在秋浦河上

   池州现被人们誉为“千载诗人地”，杏花村也因此称“天下第一诗村”。它现在是秋浦游系列中的起始点。我尚沉浸在杜牧的藏名诗迷：“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，和其妙对：“白锡壶腰中出咀，黄铜锁腹内生须”的回味中，车已将我们送到秋浦金水河漂流点了，时间已是午时，太阳正盛，河滩上晒满了救生背心，到正是漂流的绝好时机。

   这和昨天下齐山后，顺道游的平天湖不同，也不似昨夜集体散步游的清溪。前者是从李白秋浦歌之十二中：水如一匹练，此地即平天。 耐可乘明月，看花上酒船。的诗意取名的一个水库。后者是第二首中写到的清溪：秋浦猿夜愁，黄山堪白头。 清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。 何年是归日，雨泪下孤舟。到是很符合诗意，看得出就是当年李白漂泊时淹留过的地方，当然，现在是在城市中心区，早已精心打造成了一个开放性的公园。

   这里却已经进入山区，应该是到了中上游了。基本上还保留着原生态，起始点在一个水利工程的栏河坝下面。春汛未来、水很温驯，基本上没有乱石险滩，全是颜色醒目的橡皮舟，无险有惊，仿佛在跟随着诗仙一道漫兴歌吟。因仿秋浦歌吟道：也爱清溪水，化身秋浦舟。愿随夫子意，日夜伴君游。后来想到在李夫子面前，无论如何也只能是班门弄斧，真是苦学前人总不高也！便改用现代语写了首新格律，在秋浦流淌的诗歌中漂流：

你的山并不特别的清秀

你的水也非格外的清幽

只缘得意于一个诗人的钟爱

在你怀中发泄过失意的忧愁

*

你有个美丽的名字秋浦

你来自李吴山珂田源头

蜿蜒吟诵在风光旖旎的皖南

你有着永不喑哑的诗韵歌喉

*

你的山承继了太白潇洒

你的水酿成了诗味纯酒

你说谪仙记起了这一场约会

今天就将与东方的诗友同舟

我们在这诗意的琼浆中沉醉

追逐着流淌的诗歌尽兴飘流

云上云上

老师的游记读来让人赏心悦目，赞。

普提树

谢谢云管鼓励，能让你有阅读的愉悦就好！

普提树

十九：池州学院东方韵律悠扬

   省、市级多家媒体、网络论坛先后报导：“四月二士五日下午，由池州学院中文系、安徽文学院、东方诗风论坛、《重庆文学》编辑部联合主办的“东方诗风”格律体新诗研讨会，在有着“千载诗人地”美誉的池州举行。来自全国10余个省市50多名诗人、作家、诗论家和教授与会，其中有著名诗人刘祖慈和时红军、著名作家许春樵、著名诗论家杨四平等……”这是我们东方诗风的诗友，以其自身在安徽省内的影响力，耗费了大量的精力和时间，来协调、组织的。由于池州学院主管领导的重视，和有学院中文系广大师生的热情参与。基规模、热烈程度，已不须由我来赘述。其后连安徽新闻综合节目，谈文说艺在五一节晚，也播出了这场盛大的格律体新诗研讨和朗诵会，就可见其影响。

   我只想说一下有幸列席这次会议的中心圈子的感受，就是更加坚定了我投身格律体新诗研究和创作实践的决心！这也是我在旅途中一直在思考的问题。正如时红军先生发言时，引用当年鲁迅曾评论毛泽东诗词：那不过山大王风格。而后世对毛泽东诗词评价，则是有君临天下的王者风范，促成了新诗词再度繁荣。而从新诗诞生之日起，就存在的格律体新诗，尽管一直人丁单薄，但作为白话新诗的一个重要流派，却也一直连绵不断，经过几代人的接力，重新走向兴旺。只要坚持不懈，终有发扬光大的一天。成功之日，世人的看法就不同了。

   池州学院位于池州教育园区大学城，可能建成不久。江南典型的白墙青瓦、传统的马头墙、略带古典韵味的徽派建筑风格。布局对称、错落有致，给人明净素雅的感觉。但当时我总觉欠缺点什么？过后省悟，因它不洋派的高大宏伟，又因新建，缺少古木浓荫映衬的气氛。据说是全国首家独具徽派特征的学院呢。

   这里离齐山不远，因为来时开路的车走错，一头闯入平天湖的后面，故知相隔甚近。这一带据说是国家级的生态经济示范区。中国人讲风水，特别事关千秋万代的树人大业。真是一块风水宝地。呵，难忘池州学院！

  现代回文诗：

东方韵律在池州唱响

激动的歌吟婉转悠扬

生命装上了青春翅膀

诗花绽放让岁月芳香

     *

诗花绽放让岁月芳香

生命装上了青春翅膀

激动的歌吟婉转悠扬

东方韵律在池州唱响

普提树

二十：古韵悠悠说三河

   满载池州学院的巨大收获，我们心情愉悦的从安庆长江大桥北上，经肥西返合肥。安排上还有个顺道游三合镇的项目，但实际上昨夜的诗歌朗诵会结束，就有诗友陆续离开，今天小导游只给了司机一个电话，他本是皖南的，没必要再跟回皖北。除了司机还有一点责任，我们这团基本上自由了。

   三合镇是微斋先生力荐的项目，那时大家还在网上讨论行程安排。以王兄的博学，我想绝非无的放矢，便找了些关于三合的资料查看。真是不看不知道，一看大吃一惊，原来那么多非常熟悉的历史人物和事件上，都和这古镇相连，特别是我们市诗词学会已故的元老，钟老将军的恩人孙立人将军的故居也在那里。至今我还保留有钟老辞世前的最后一部诗集“黄昏集”，知道孙将军不但是我国的抗日名将、民族英雄，而且是一知人善任，求贤若渴的伟人。我曾写有：读“黄昏集”悼爱国将领钟朗华先生：

   书生报国扫狼烟，铁血生涯剑气寒。倭寇凶残惊海岳，川军壮烈感云天。士为知己全忠义，身献炎黄效圣贤。“小雅”师生留美谈，风流韵事史无前。

   诗人绝笔黄昏集，身后长留自挽联。世事苍黄随幻灭，人生黑白等闲看。平倭荡寇三千里，作哑装聋二十年。 今日盖棺终定论，　将军爱国美名传。

   “小雅”是当年与李劫人先生在成都开面馆的店名，钟老当时是大学生失学给老师当堂倌。经报纸发现报导后。由孙将军资助，完成学业后在孙安排下，从军抗日，直至将军的。当然从资料上我也知道，三河因东锁巢湖，北扼庐州，西卫龙舒，南镇潜川的特殊地理位置，自古为兵家必争之地。从春秋战国时的吴、楚“鹊岸之战”。到明末张献忠打合肥，在三河缴获双樯巨舟三百余艘，建立水师。至太平天国将领陈玉成、李秀成、吴定规率部在此合围李续宾的湘军，鏖战五日夜，歼敌六千余的“三河大捷”，战火不熄。当然最痛心的莫过二十年前，七月十一日下午那场震惊世界的大洪水。因新圩大堤溃决，古镇顿遭灭顶之灾……

   车在高速路上急驶，我的心早已迫不及待的飞到了三河。

白水

行一路，吟诗作文，真是不虚此行。

普提树

白水 发表于 2022-6-11 19:41
行一路，吟诗作文，真是不虚此行。

谢谢首版欣赏，其实每一场聚会，都是一场小型的诗文聚会。

普提树

廿一：三河古镇国士多（代尾声）

   出高速仅十来公里，过一座公路桥便进入三河镇。正午的阳光下呈现一片旱象，沿途是些新建的徽式商住房，有一座较豪华、还在搞扫尾工程的建筑打的是三河国际大酒店的招牌。再前行几十米路边的一简陋的棚房，贴有旅游接待中心的字样。见到的全是尚未完工的道路和修建工地，最令人遗憾的是在新建的道路两旁，居然也学习房产商增加卖点的手法，移植了成排的，被斩首断臂的名贵大树。挂着输液袋，站成迎客的伤兵队列。我们停在那里等司机联系导游。我想灾后已经二十年，以当年救灾时，创造了救灾奇迹的精神，灾后恢复，有国家支持，更有海内外大量捐款资助，重建不可能拖到现在。无疑现在是在扩展，怕要将这古镇上升到城市规模，今后新三河，怕是个市的编制吧？

   真正的古镇是偏在一隅的，我们从入口进入，过有宋太祖神话传说的仙龟桥，从窄窄的古西街，进入内有油盐柴米酱醋茶各种店铺的“刘同兴隆庄”浏览古代的家族庭院超市。从有民间伟说的仙姑楼、吴恒兴、大德昌等商号门前走过，经望月桥入古镇核心区，在一人巷杨振宁博士旧居参观，那是他外婆家。因走出了这位科学巨匠，于今是千古留芳了。中餐就在隔壁的餐馆用的，喝掉整整两大缸三河米酒。饭后重点就是孙立人故居，门厅有将军蜡像，十分传神，我以崇敬的心情，和将军合影，留下了来三河镇的纪念。事后在合影上题了八行诗：

我愿是将军麾下的小兵

跟随你到缅甸丛林远征

消灭凶残歹毒的倭鬼

洗雪民族的深仇大恨

       *

我曾是将军麾下的老兵

至今在密支那游荡飘零

盼历史迷雾从今消散

慰我忠烈的报国雄魂

   我定的是下午五时由合肥到成都的车票，所喜一行顺利，三点过就到了合肥。市区内交通远比成都拥堵。为防意外，一下车，我们马上就和大家告别，打的赶赴车站。真是：

临行道一声珍重

转瞬间各自西东

待明年春暖花开的时候

让我们有缘再度的重逢

    （全文完，谢谢阅读）

白水

移植了成排的，被斩首断臂的名贵大树。挂着输液袋，站成迎客的伤兵队列。形象生动。

普提树

哈哈，首版慧眼，居然被你捉住了。好风气的形成十分艰难。这种弄虚作假急功近利的手法，流传太快……

云上云上

一篇非常好的游记，拜读学习了，期待着您更多的精彩佳作，遥祝您夏琪，创作愉快。

普提树

云上云上 发表于 2022-6-13 17:21
一篇非常好的游记，拜读学习了，期待着您更多的精彩佳作，遥祝您夏琪，创作愉快。

谢谢云管鼓励，接下来还有一篇九江行，也是同题材，但愿大家喜欢

yxq一叶扁舟

追诗仙不辞辛苦，寻诗踪写抒怀诗。信手拈来字成文，目及所处皆诗章。为先生点赞！ （抱歉！我上面的点评发错了地方哈）

普提树

谢谢首版关注，评点和鼓励。欢迎多来 交流，问好！