东方诗风九江行（全文完）

普提树

乘着歌声的翅膀，飞临爱莲池

  泱泱华夏，古老文明；辽阔疆土，遍地诗情。

  东方诗风，旗帜高扬；格律新诗，推陈出新。

  在那城市和乡村，有我们的真情咏叹；

  在那田野和山谷，有我们的和谐歌吟。

  为了诗歌，我们远行；向着东方，我们奋进!”

     

  很优美的旋律，进行曲风。有人说是卜白编写的团歌，也有说是他唱的“感谢你们，我的兄弟姐妹”。反正我坐在前面，听不太真切。到是因为没有午睡，被这柔和的旋律快送进了梦乡。

车内忽然一阵骚动，年青的诗友都扑向了窗边，我一惊，妻子告诉我，导游说我们在环山路上，右边就是庐山。那两个挂在山上的白线，有一个就是李白写《庐山瀑布》的那一条。我连忙向窗外望去。只见在“日照”下，远山到也清晰。但这“遥看”隔得太远，且司机吝啬刹上一脚，或许已错过最佳角度。除了连绵不断的山岭，并未见“紫烟”，当然“银河”依然只是流在心里。因吟成：听说过香炉峰瀑布的六行：

  看见了天   看见了山。  

  汽车跑得飞快   抢在李白前面。   

  银河流淌    已过千年。

  

  寻到周瑜点将台，大家有点失望。感到这有些像旧时城楼，可能是移花接木糊弄游人的。不过究毕一眼也能看出，起码也是有几百甚或上千年的古迹，无需深究。至于周敦颐，这位我国最早，把世界本原作为系统研究的鼻祖。他的爱莲池，则是全新建的。知道周敦颐的人不多，因其从事的是哲学领域的研究。但没读过他爱莲说的人则少，究毕是选入了课本教材的。创建嵩阳书院的著名理学家程颢、程赜，都出其门下。周子全书也被后世奉为理学经典，其中太极图.易说、易通、更有朱熹为他作了注解。后学称他为“道学宗主”，加以尊崇，引起朝庭重视，重新谥号赐封。地方开始建濂溪祠纪念。直至确定其理学开山地位，进入文庙、从祀孔子庙庭。获得中华文人的最高荣誉。

  其实他的遭遇和当年杜甫的遭遇差不多、生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。他一生虽在各地作官，但俸禄甚微，爱谈名理，不慕钱财，常以名节自相砥砺。曾自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴。” 平生唯爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，著有传世名篇爱莲说。正因为其在中国古代哲学史上的重要贡献和生前际遇，赢得后人的普遍尊重。重建爱莲池纪念濂溪先生，原本属盛世盛事。但周围高大的仿古楼群，将其逼在窄小的一隅。虽然按史籍记载修了池中台、六角亭、两侧有“之”字桥。但池之小很难容下，周夫子独爱的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”的花之君子“莲”。只好放了几株漂浮在水面的睡莲，虽仅一字之差、然已大异其趣。诚所谓，差之毫厘、失之千里。尤其是和周围商品房相比太不成比例，不能不让人感到，有无房地产商借机炒卖楼盘之嫌？因作歌叹曰：

  一文一武一后一前   周氏门中两位前贤  

  点将台紧邻爱莲池   太极图中两只鱼眼。

   

  房产商开发新小区   古迹名胜闪光卖点。

  更因余兴未尽，复吟爱莲池观莲六行格律体小诗一首：

  

  爱她出污泥不染   爱她浴清波香远   

  尤喜她中通外直   敬重她不枝不蔓

  

  谁知她如今也与时俱进  

  变成了无骨无节的睡莲。

普提树

紫阳堤上合影送“行客”

   鄱阳湖边，紫阳堤上，但见鄱湖苍茫。木帆船、机驳船出没其间。这里当是龙头或龙尾，湖堤、大堤浑然一体，更见显得壮阔。湖面水天一色、波光粼粼，轻涛拍打着坚固的大堤，轰然有声。这是大儒朱熹的政绩工程，虽然现在修得很新，也很豪华。但为纪念朱夫子以工代赈、恤民勤政的卓绩，人们仍以其别号称紫阳堤。这一处历经千年沧桑的紫阳堤，以其实用而免于劫难。也给现代各种花里胡哨的面子工程，留下了一个最好的参照物。

   这里虽然看不见落星墩，但前不远处有一形如巨鲸昂头的小岛，似一颗碧绿的翡翠嵌镶在玉盘之中。虽不知其名，但我更愿相信，他就是传说中三个点将台遗址中，除烟水亭、星子城之外的松门岛。据说岛上遗留有石柱四根，古井一口，应该是真正的周瑜登台点将处。也只有这浩大的场面，才配得上公瑾当年雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭的英武形象。其实刚才在爱莲池外，已经听一个老兄说了，星子县城虽小，却是千年南康府治所在地。由于先后有周敦颐、朱熹在此任南康知军。以前古迹是很多的，最有名的是“真儒过化坊”专为纪念他们建的。至于这座谯楼，他们小时叫鼓楼。解放后才给谯楼换了个名字：周瑜点将台。基座是花岗石，门洞是石头拱的。俗名古老洞。过了这拱洞，便是老府衙所在地，有轩敞而古苍的旧式大厅，成抱围的大柱。老街原来还有很多横跨街道的牌坊，雕刻着飞禽走兽、亭台楼阁与文臣武将的画像。府署后面有桂花园，十多株粗大的桂树，都很有些年头。谯楼往东，再过去就是爱莲池，有石桥曲折通往池中亭台。老人如数家珍，可惜文革中，除了谯楼未拆外，都在破四旧时损毁了。连紫阳堤有几段也被拆毁。现在水运衰减，视紫阳堤为多余障碍，堤内大多被土填平，有些则加固成了湖堤。且有临湖看点，早迟不是规划成游乐风景区，必然成房产商亲睐热地。

   诗友们流连于此，饱览鄱阳湖壮丽风光。弥补了昨日风雨中游湖之不足。不由引发思古之幽情，惜尚未成章，却闻听我们此行最年青的小友，广东来的“行客”，即将在此与大家分别。我这时才知道原来昨天半夜，已经走了一个“思无邪”。真是人在江湖，身不由己。千里迢迢，仅仅为了和神交已久的诗友们见上一面，辛苦奔波，无怨无悔。这在现代社会中，也真是难得了。大家都自发的围拢来，陪着这位小兄弟照了最后一张合影。正如他在“浔阳江头”一诗中写的：

  “送客的人已经飘走，江上的涛声还依旧。琵琶早失去了踪影，音韵仍在人心里留。

   人相逢于此，共饮一杯淡淡水酒。纵是天涯沦落的人，今宵莫把青衫湿透。

   雨走了又来，好是一个烟雨满楼。车将远去人将不在，还留梦在浔阳江头。”

   

   看来大家真是要留梦在紫阳堤上了。行文到此，无限感慨，补成“登星子县紫阳堤怀古：

我登上高高的紫阳大堤

看鄱湖莽荡荡烟波迷离

三桅船依旧在水中来往穿梭

几千年历史都被它载来眼底

      

落星墩只是个古老传说

松门岛可还有周郎遗迹

罂子口至今吟诵着豪迈战歌

扬澜山重现烽火台当年壮丽

         

倭鬼轮神户丸曾被吞没

侵略者只落得尸沉湖底

南康府亲历太极图阴阳变合

朱紫阳见证彭蠡泽朝辉月夕

            

万顷波涛唱不完人间悲喜

满腔热忱写不尽壮阔雄奇

白水

借古诗和新意，送别诗友，贴切，韵味还足。

普提树

白水 发表于 2022-6-27 23:05
借古诗和新意，送别诗友，贴切，韵味还足。

谢谢首版的点评，离合悲欢作为人类最常见的情感波动，在诗人中历来是一个永恒话题。实际上大多借以抒发各自的情怀和感慨呵！

普提树

听涛山庄,成了东方诗风的庐山会址

在黑夜占领天地之前    我们能赶到听涛山庄吗   剪刀峡水恶山深路险。   

缘溪行，已忘路之远近   夹岸无芳草无桃花指引   唯越来越重的夜色逼临。   

不敢回头，不能四顾   路旁食人的阴森树木   急流也等待行者失足。   

渐渐地我们被夜色四分   听着远远的呼喊和歌声   才知道险途中不是孤身。   

最后一缕光将被吞没   那时刻我们奋力一跃   跳进听涛山庄的灯火。   

相视微笑，此行无憾   今夜我们能斜倚诗卷   今夜我们能枕涛入眠。

   齐云这一首“夜上剪刀峡”很逼真的再现了我们进入东林大峡谷的情景。

   自从在鄱阳湖边送别了行客，巴士就一直在亡命飞奔。可能这边不是正常的旅游路线，路面并不太好。跑了近两小时，才进入专线。西林寺和东林寺均在谷口，相隔不过百丈。两塔遥遥相望，均倚庐山而立。汽车并未减速，绕过东林登山而上，至虎跑泉才进入景区大门，歇在虎溪园晚餐。

   时已向晚，原以为住宿就在附近，殊不知沙场说：今晚住的地方，是一般人都不愿去，只有诗人才会去的地方。导游说：还要走半个多小时的山路，随即我们便跟着沿溪顺流而上。进入道藏上所载的天下三十六洞天、七十二福地中的卧云垄虎溪，排位在三十六的福地。峡谷既深又陡，一段段曲折跳跃、迂回跌荡。虽然景色可观，然天光渐渐昏黯下来。走了一程，听说离住地还远。面对黑黝黝的大山、回望阴暗暗的深谷，真令人有进退维谷之感。我曾在山区生活多年，深知大山的特点。越是引人入胜的地方，往往越是对人威胁最大的地方。心中暗暗叫苦不迭，妻子最厌登山，走上坡尤为迟缓。我视力不好、主要怕摸黑，且未带照明器具。面对如此险恶形势，只好当机立断的给她说，我先行一步、赶到住地去找电筒或者火把。如断黑前仍未到，便原地等候，好安排接应。当人被逼到没有退路时，激发的能量还是很大的。我贾足余勇，奋力一拚。其实并不太远，仅仅只转了两道山弯，便到达了隐藏在竹林深处的听涛山庄。所幸究毕是农历十五的夜晚，虽然天上看不到星月、但并不太黑。大队人马，前呼后应的总算安全到达。如果真是伸手不见五指的暗夜，今晚的小夜曲怕就多了。

   周身都汗湿透了，进入带有欧式风情的小木屋。我第一件事就是淋浴，用热水冲去此行的疲惫。窄小的屋子，很快被妻子挂满了万国旗。虽有几个衣架，却无绳无钉。所有能生根的地方，都有衣物在晃荡。凌乱不堪，却也显得温馨。

   夜会是在溪对岸，一个有着尖尖房顶装饰、像欧式的小庄园中举行的。一座小木桥相通，当是山庄最扯眼的建筑。难怪有人说庐山是受西方文化，侵入较早较深的名山，真是所传不虚。而聚集在东方旗下的诗友，却正是一群坚持东方文化理念。与当代新诗界业已成灾的西化泛滥，作顽强抗争、希望拨乱反正的愚公。无意间选择的会址，好像到成了一场短兵相接的交锋。其实我们的庐山会议，开得自然和谐。因为无利益可图，自然就无权位可争。民间论坛的权位，恰好是奉献的代名词。愿意赔本的近前，能者上、有德者居之。大家热情很高，发言踊跃、气氛热烈。很快完成了议案。一致通过了出版《2000年代“东方诗风”格律体新诗选粹》的决定。表扬了成功组织今年活动的沙场；同时宣布由齐云、卜白、山鹰联合申报的“2011年相约合肥”获得成功。欢迎大家明年同赴安徽，共襄盛举。

   夜深了，大家久久未散。我站在溪桥上，听虎溪哗哗的涛声，峡谷早已入梦。只有山庄昏黄暗淡的灯光，幻化出一圈局部的谐和。想到这里相传原是陶渊明笔下桃花源的原型，忽然感到，我们真像一群傻傻的步入了理想国的孩子……

云上云上

深夜行走，好在有惊无险，一次非常难得的旅行，途中所见所闻都很有意义。欣赏学习，赞。

云上云上

问好老师，遥祝夏琪，创作愉快。

白水

只有诗人才能体会到的旅行，内心感悟好。

普提树

云上云上 发表于 2022-6-28 19:50
深夜行走，好在有惊无险，一次非常难得的旅行，途中所见所闻都很有意义。欣赏学习，赞。

谢谢云管理解和支持，也只有当过导游的诗人、才设计得出这种路线呵！

普提树

云上云上 发表于 2022-6-28 19:50
问好老师，遥祝夏琪，创作愉快。

因最近有朋友建议将这几篇结集。故重伤整理，也算是初审。谢谢关心，问好！

普提树

白水 发表于 2022-6-29 10:19
只有诗人才能体会到的旅行，内心感悟好。

谢谢首版，你这评价甚好，李白常秉烛夜游，可惜我们边烛都没有。实在是不可复制行程。

普提树

东林大峡谷，庐山成名的根本

山不在高，有仙则名。庐山，因匡续在虎溪修练成仙而得名，故也称“匡庐”，他的祖庙现存。晋代高僧慧远，在卧云垄结龙泉精舍，筹建东林寺。联络高贤十八，中外学问僧一百二十三人，种莲结白莲社，创立佛教“净土宗”派系，最盛时集聚沙门上千人。首创观像念佛的净土法门，译佛经、著教义、同修净土之业。成为中华佛门净土宗的始祖。

东林十八高贤中，即包含有著名的浔阳三隐：陶渊明、刘程之和周续之。特别是刘柴桑归隐，发现桃花源后，安贫躬耕。陶潜与其志趣相投，在弃官后遭恶吏报复，卖凶纵火烧了他柴桑上京的老宅。便也来虎溪筑了“西庐”隐居，与刘程之为邻三年。直到刘去世后，才搬回柴桑故居。那段时间，他们一块吟诗作赋，泉石自娱。寄情山水、不谈世事，写下了不少唱和的好诗。后来陶怀念故人，根据亲身体验，以这段生活为原型，写下了中国文学史上的千古名篇“桃花源记”。也就是从那个时候起，文人墨客均慕名纷至沓来，在这剪刀峡兴起寺庙、道观、草堂、隐士秘修洞府达几十处，一时兴盛之极。到唐时李白来庐山修炼、白居易筑草堂，至宋更有苏东坡题西林壁。其浓郁的文化氛围，更使这十里龙涧、十里虎溪，笼罩了神秘的色彩。况庐山自古“道释儒同尊”。而东林大峡谷，实为庐山的主要水源脉道，根据现代旅游开发的介绍：是个呈条状峡谷型景观带，由剪刀峡生态自然景区和卧云垄传统文化景区两大景段组成。上起牯岭的街心公园，下止于东、西林寺。全长近二十华里，落差上千米，两侧山仪重叠夹峙，宛如把把剪刀而得名。地质上以石英砂岩为主，属罕见的第四纪冰川套谷。既深又陡，几百个瀑潭递叠喷泻，终年不断，连接成庐山最多的瀑布群。水量又为庐山众峡谷之最，是一年四季有瀑布观赏的景区。

其实从我的观察和感受看，来这条沟的人，比三叠泉那边少得多，尚未形成干道。或许正因为一连串的小瀑布太多，殊无特色，唯一可观的剪刀瀑，落差也不足十米，旅游道路开发也不足。来的多为文人墨客、方士、香客。冲的是历代推崇的“释道儒三教三源共聚的虎溪福地”，因缅怀和朝拜圣迹而至。

同类型的景观看多了，必然会引起审美疲劳。微斋先生首先停步，构思新作去了。此时正当沿途金银花盛开，清香袭人，虽不艳丽却实用，诗嫂和芳草则兴致勃勃去当了花农，收获成果。大家来到剪刀瀑前的小索桥上，仿瀑形留影后，便匆匆下山。仅引山鹰诗友的“庐山剪刀峡”一诗，权作此行纪念：

只知道

二月春风是剪刀

剪出了江南秀色。

    *
  只知道

三月小路是剪刀

剪出了如诗的画卷。

*
却不知飞流的瀑布

  也是剪刀

剪开了奔放的激情。

    *
剪开了激越的涛声

剪开了如画的梦境……。

在桃花源的巨石标记前，我们像幼童学步一样的攀援着保护绳，趔趄着走过，由一根钢缆架设的仿古独龙桥。陶翁的西庐早已不在，桃花开了又谢，谢了又开，又去了一千多年。人文遗迹虽然不像地质的冰川遗迹，能留下清晰的“冰臼群”，但他却能在人类的生命中，一代代的传递直至永恒。到是诗友卜白现实，他不愧是修史的官员。准备对此行作一部新潮的MTV纪录，在我们出山的最后一道小桥上，完成了，与每一位同行握别的镜头。大家都知道下山后，湖南的三生石，将是第三位提前离开的诗友。人生的离散聚合，真的应该是有些缘分。正如永达兄的会后感言：“我这个业已退休的老人，本来已经了无牵挂，如今却又有了牵挂！”我们平时经历那么多人，那么多事，却很难产生这种依恋和不舍！就如刚才在桠口上，最后看到听涛山庄那红色小尖顶时的一种惆怅：

“听涛山庄夜会”

东林幽深的大峡谷

铁皮尖顶的小木屋

陶翁梦中的桃花源

匡续当年的修真处

    *

明天起，又增加新的含义

记录了，东方诗风的会议

普提树

五柳山庄寻访五柳先生

   房舍是被人烧过的，园子是拆后重修的。

   五柳早砍去炼毛铁，坟山是挖后又垒的。

      *
   只有你不朽的诗文，是后人一代代传的。

   这六行是我走出陶渊明纪念馆时留下的感慨。

   心里很冷，尽管初夏的阳光已有些灼人。作为江西十大名人馆之首，想不到居然如此冷落。除了收门票的，园内竟然未见人影。从目前圈的地方看，应该不会比当年的五柳山庄更小，已经建成了长廊、纪念馆、陶靖节祠、陶渊明墓等到主体部分。其它的归来亭、洗墨池、碑廊、柳巷也初步成形。据说还要开辟东篱菊圃、田园故居等，但没有见其他游客。

   其实从车到九江县城起，我早有预感，因为导游和司机曾停车两次问路，需知他们是当地市旅游公司的呵。可想这个地方，平时该有多冷落！先前听人说，现在是卫星上天，文化落地。我心里不甚了了，江西一行，到深有体会了。不必说青云谱留下的遗憾，就是今天途径东、西林寺的所见所闻，也印证了如今唯钱是图的世风。

   东林寺因慧远和尚创立净土宗，成了这一教派的发源地，据传，鉴真和尚第五次东渡日本失败后曾来此，后偕东林寺僧智恩第六次同渡，才取得成功。净土宗的教义也随之传去，故日本东林教，也以慧远为始祖。所以这里香火一直很盛，现代和尚与时俱进的推出了：大众体尝禅味的新招。让俗客与僧人共进素斋，感受庄严独特的佛国气氛。斋饭均为制作精细、别具风味的素品。引来的游客与日俱增。门前更形成了卖各种贡品、旅游品、工艺品的一条街。商业气氛更显浓厚。钱赚足后，现正在重修庙宇，再塑金身。而著名的神运宝殿也围起来了，只看了寺后的聪明泉和山顶的文峰塔，看到些从山脚到山顶，行等身跪拜礼的信徒。

   西林寺除了那七层千佛宝塔外，已由台湾回来的觉海法师独资新建了。她痛恨当今佛教界的产业化，便又走了另一个极端，立下不化缘，不攀缘、不求援，不赶经忏，不买门票的规矩，干脆来个不开放。先前的文物古迹早已荡然无存，苏学士曾面对的，有前朝诗人谢灵运、孟浩然、李白、白居易等甚多名人题咏的诗墙，更只是剩下个传说。只有他那睿智的哲理诗，长留在人们的心中了。

   “不识庐山真面目，只缘身在此山中”当前的这些怪现象，是福是祸，我等凡夫俗子，更是看不明白。既然连伟人驾临庐山时，也曾念念不忘“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”连他，在浩劫时也难逃厄运，免不了抄家毁墓的悲剧。人世间还能有真正的桃源么？隔着一湾水塘，对面山坳里，是新垒成的陶夫子墓园。墓碑坟台前的花，开得怪怪的很觉剌目，细看全是很劣质的假花。园口的山毛桃熟了，有人尝尝说，很是酸涩。可能也是我们这一行访客，共有的心情。海棠一首“陶翁墓前”较好的表现了当时的感受：

   知道你为何请息交以绝游   我把心掸了又掸   特来赴千年的等候。   

   一如你喜爱云无心以出岫   我把天擦了又擦   想共赏白云的悠悠。

   

   依恋残存的田园   田园边不见梦中五柳。   

   牵挂墟里的炊烟   炊烟外谁还山下种豆。

   

   冷风送来你轻声的咳嗽   菊似的微笑酒一样醇厚。   

   既然是寓形宇内复几时   有松菊和美酒足够足够。

   这个庐山脚下的小山庄，从东晋以来，它的名望远远高过多少王公贵族、枭雄权臣的府邸。在传说的醉石旁，仿佛依然听得到当年的鼾声，南山的草木正盛，似有田园诗人荷锄吟唱着归来的身影：“……问君何能尔，心远地自偏”。

白水

触景的诗作真美。

普提树

谢谢首版的鼓励，我也有这种感觉。触景之作往往更流露真情、真景，问好！

普提树

游艇悠悠，荡漾在甘棠湖上

   让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……当你听到这熟悉的歌声；当你看到把几艘游艇排列成战舰，在湖中踏波涌浪驶来，你自然会想到，哪里的学生在搞郊游了吧？然而当你看到船中的乘客，近半是白发苍苍的老者，最小的也是过了不惑之年的中坚，你怕要疑惑的嘟囔着：真是玩疯了呵！

   九江烟水亭在城南甘棠湖边，是个临湖的半岛式建筑群，也是周瑜点将台遗址中呼声最高处。它现在最醒目的，自然是新恢复的点将台。虽然身处闹市之中，仍不失其清幽雅致。环湖翠绕、碧水悠悠，金灿灿的阳光在清澈的湖面跳跃，泛起粼粼的珠光，柔柔的柳条在微风中轻拂，仿佛在扫荡人们心中世俗的尘埃。

   我可是一眼认定，这里就是真正的周郎遗迹！是他当年操练水军的地方。道理很简单，这里风平浪静，才是操练新兵，演练阵法的最好水域。心里暗暗笑九江这么多文人，为这点事争来吵去的好没来由，这么大个地区，当年周都督统几万水兵，行辕自然不止一个。九江城内，鄱阳湖边，松门岛上都有可能嘛。不就为多争几个游客吗？多几处遗迹原属正常。多挂几个牌子，皆大欢喜好了。反正神州现在处处造景，巴一点谱都算数。何况这里有明确的史书佐证，说起来也合情合理。谁还能来质疑？二千多年了！

   也有人说，这里原名浸月亭，因白居易任江州司马时，常来此处盘桓，有诗句：手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。为证。后人纪念他，在此建亭，取他琵琶行中：别时茫茫江浸月之句命名。后来到了北宋的熙宁年间，周敦颐来游，见亭已毁，嘱其子周寿重新修建。以“山头水色薄笼烟”的诗意，题名烟水亭。其后虽再遭毁损，多次重建。但仍沿用此名，并逐步发展成为，以台榭为主体的小巧建筑群落。内设船厅、宴会厅、纯阳殿、浸月亭、翠照轩、五贤阁、众妙楼、镜波楼等。更新增点将台，以曲桥相通。成为九江市主要名胜。有对联曰：“四面湖山亭在水，半堤杨柳寺藏烟。”我感其文化底蕴的深厚，即兴口占一绝：

   周郎白傅盛名传，夫子重修佳话联。“浸月”甘棠临碧水，一湖古迹汇三贤。

   这里所谓的夫子，当然是指理学宗师周敦颐。只是这诗刚成，自己便感到有些不妥。这湖的位置，有如九江市区的心腹，主城区环湖而建。绕湖名胜古迹甚多，单就这湖心的“李公堤”和堤中的“思贤桥”，就是开创白鹿洞的白鹿先生留下的德政。据说这由庐山泉水汇成的湖，古称景阳湖。很宽大，不然怎么可以做水军教场呢？唐朝李渤主政江州时，为便民筑堤。把湖一分为二，以拱桥连通。一名“南门”，一曰“甘棠”。从此九江腰上有了左右肾脏，长堤成了都市的脊梁。

   这李渤兄弟，在当时也是大文豪，既然他们会在庐山五老峰下隐居读书，应该是这附近地区的人。能为桑梓尽点心力，真是无上的荣耀。一千多年过去，后人们还能记住他的恩德，成就了他的不朽。人民多么需要，这种为民办实事的好官呵！所幸我一生中，遇好官居多，与之打过交道的官员，大多清正廉洁。沾的光受的惠不少。特别是**拨乱反正的改革开放政策，于我有起死回生之恩。所以先前填一首词时，曾深有感悟的唱出：公门最是好修行，点滴都留情！

       斜阳里、波光中，湖风浩浩。答谢的酒宴已经摆好。告别在即，我们的联合战舰正向码头高歌猛进。无意回头，看见沙场点兵，正笑呤呤的坐镇船尾指挥。真还酷似昔日的周大将军呢！我们好像一个剧组，在他的指挥下拍最后一场外景镜头。剧情即将终结，大幕行将落下。今夜龙之旅的潘总要来，东方诗友也就小小的奢侈一下。定了一个豪华包间，一个足以容纳二十余人的大圆桌。虽然席间依然谈笑风生，然离合悲欢终是人之常情。正如凌晨来、半夜去、往返千里，只为和诗友作一日之聚的思无邪在一阙“短暂相聚”的西江月里作的真情表达：

    汇聚天南地北，东方魅力诗风。诗歌格律趣无穷，意气风发追梦。

    彻夜长谈江左，相约异日重逢。穷经皓首志如松，回首依惜珍重。

白水

好水好景好心情，不虚此行。

普提树

白水 发表于 2022-7-1 20:45
好水好景好心情，不虚此行。

哈哈，你也看出了吧，这有专家导游，收获就是不一般呵！

普提树

余韵：醉卧梦吟别九江！

   大江奔涌，轮机竞渡。站在锁江楼头，遥望已经入汛的洪波，心潮随之激荡；俯观堤下漩流湍急，神思为之赫然。虽说搏击潮头，履惊踏险，快意人生是男儿之所向往。然在历尽磨劫之后，回望征途，也真有恍如隔世之感。人之一生，若要长保斗志，实在谈何容易，苦尽甘来感慨良多。面对如画江山、良辰美景。得“登浔阳锁江楼” 即兴一律：

   回龙矶上古楼新，明代源流地脉真。压浪铁牛分九派，锁江石塔镇三津。

   驼峰横黛雾缥缈，花汛摇金日照匀。更喜虹桥天堑跨，江湖一统万年春。

   吟到得意处，不由朗声诵出。谁知乐极生悲，警铃骤响，周围似有人在嚷：日本鬼子的战舰开炮了！哐当一声巨震，锁江楼宝塔，已弯得像根香蕉。心里一急，猛然惊觉，正被妻子摇醒。

   当我睁开朦胧的醉眼，看到的却是诗酒兄和笑呤呤的芳草。他们拿着我遗忘在餐车的外套。说是餐车的那个师傅，专门找到诗兄送来的。其实我和妻子到这时，还根本没有察觉呢。这些年生活水平渐渐高了，唱酒的档次也开始向高纯度过渡。不期这列车上配备的，全是二两装的江津老白干！因大家不在一个车厢，正好以照料行李为由，逃离了政委们的监管。单约诗酒、青木两个老哥，去作此行的最后聚饮。一人三瓶，本未超量。可能是酒质糙了点，竟然被醉翻了。原来芳草这小妮子，是来看我笑话的呵！心里到真有些后悔，原该叫诗兄把这女酒侠悄悄地叫上。也免得她这时来幸灾乐祸呵！我看她像捡到了金元宝一样的高兴劲，便打趣的说：“芳草一定捡到好诗交作业了”？“当然呵，我也学着微斋师伯，写了个“弹琵琶的女子……”可惜我找不到她的原稿了。到是诗兄细心，知我听力不好，特别把这次，关于编辑格律体新诗的具体选稿要求，写成书面给我送来了。我知道列车已经快到重庆，大家真正要分道扬镳了。

   原来刚才梦中的情景，只是昨天上午的再现了。因我是下午的车，还有半天空闲时间，妻子想睡觉，我便决定独自去登锁江楼，弥补前两天未能与诗友们同去的遗憾。究毕它列为浔阳十景，近年重修后，被誉为九江的城市标志和象征。遗憾的是受世俗风气影响，商业气氛太浓。本地市民大多很少前来休闲。虽然天气很好，但游人寥寥无几，便倚在观澜亭写诗，不觉已是中午。忽然手机铃噪，是沙场来的电话。催促我回去聚餐，我才匆匆返回，携妻同往赴宴。

南湖边的状元楼上，杯盘狼藉。梦女侠特意为尚未离开的诗友，设宴饯行。飘飘究毕是出身在重庆的女孩，别看体质柔弱。性情却是豪爽大度，席间频频劝进。使大家忘却即将云游雨散的烦忧，转而为明年合肥重聚，结下不弃不离的合约同盟。这时我才知道，重庆组合，已放弃了原定的游山计划，并决定和我们夫妇同车返渝。除又走了紫光、卜白和齐云，基本上还保持着队形未散。心里十分畅快，正愁下午往庐山站，已经没有能信托的人，可互相照应了。不期天从人愿，我们居然还能保留一个队列行动。在那个尚未完善的庐山车站候车室，有这么多朋友，在一起互相关照着，真还不寂寞。我开始整理此行收集的一些资料，和诗友们送的一些诗集，为此行作一个总结。题为：“别了，九江！”

一江、一湖、一山   

有僧、有道、有贤   

天上三宝永恒    红尘岁序循环   

谁识钦犯豪雄   难辨栋梁权奸   

好一块风水宝地   多少人驻足留涟。

                  

清风、岚云、飞泉  

洞天、福地、桃源  

草木也有荣枯   人生哪有十全  

轮回连通今古   历史常新常变  

不变的唯有江湖   不倒的还有庐山。

（本文几乎引用有全体与会诗友的大作，在此一并致谢！）

谢谢阅读！

云上云上

普提树 发表于 2022-6-29 11:33
谢谢云管理解和支持，也只有当过导游的诗人、才设计得出这种路线呵！

是的，独出心裁，非常奇妙。