人生不过一段段感受—幸福篇

alistairlin

六 幸福篇

       闲暇间，东一榔头西一棒子地写了时间篇、逍遥篇、生死篇、无神篇，还追崇了我的神—苏东坡，随着母亲节的到来，回忆起逝去的母亲，都是些不合时宜的胡诌。然而，脑海里不安分地思索、感悟、回忆，又是为何？我也曾在夜幕下仰望星空问自己，人生的意义是什么？也许，写下这些不合时宜，也是在寻找找不到答案的答案吧。庄子在《齐物论》里说：“一受其成形，不亡以待尽”，他说人生来就是等死，区别只是等得长短罢了，这我可不能苟同，人生一世泛起点涟漪总该有吧！或许是为了某个伟大的理想？境界平庸的我可高攀不上；或许是为了大家所公认的金钱、权力，进而蝇营狗苟，攀龙附凤？老爸临终的嘱托，我可不敢忘怀！亦或是这命题太大了，胸无大志之人自然是回答不了。其实很简单，追求人生活得更好，行走得更顺畅，便是我所渴望的幸福人生。

       何谓幸福呢？现代的解释是人自我满足后的情绪。这种情绪，或源于目标达成后的喜悦；或是和别人不幸对比产生的满足感；也可以是在生活中所体会到的快乐，满足；还可以是情感升华之后的感情。绕来绕去，幸福的定义都是缘于自我的判定。如果拥有千万财富让你觉得累赘，你便不会幸福。吃一碗路边小面，觉得它暖心暖胃便是幸福。如此看来，幸福其实是一种心态罢了。从字面上看，“福”字比较容易理解，一口有田有衣便是福，而“幸”则是有土地有羊群，此二字的根本都是要有钱做支撑。我只是纳闷，此二字是为何联姻的？说的都是财富，难道有钱就幸福了吗？查说文解字，幸原本是字的延伸，指死刑犯的枷锁，突然间枷锁打开，罪犯免于处死，他获得的惊喜感觉便是幸。故而，幸有侥幸、意外惊喜的意味，由此可见，幸福也就是侥幸得来的福，是可遇不可求的福。幸还有另一层意思是不断偷盗，所以，幸福也是偷来的，不太正路子啊！综上所述，幸福是一种自我感觉，是不可把控，侥幸攫取之感觉。我问你幸福吗？也可以说：你侥幸偷到了福吗？好端端的一个福字，可以是福报、福泽、福分，本义都是长久且绵延的，可一旦联姻到幸，便变得偶然、短暂、不可控，甚至有点贬义。

       那么，有什么办法让幸福常常来，慢慢走呢？美国心理学家马丁·塞利格曼《真实的幸福》一书，给出了个定语“真实”，应该可以找到答案。他认为，培养乐观、希望、勇气、诚实的积极情绪，发扬美德和自身优势便能获得幸福。并列出了公式，真实幸福持久度=幸福范围+生活环境+可控因素。说明幸福范围是与身俱来的，不可改变，它占了幸福感的50%；生活环境、家庭生活人际关系的影响，也只占8-15%，唯有可控因素能大幅提高。可控因素包括培养积极情绪、发挥美德和优势。他这套理论：以乐观、希望、感恩、愉悦的情绪去面对困难，以美德去感化他人，熏陶自己，以自身优势去获得成功，如此可以让幸福持久。读来似乎蛮有道理，可幸原本就是不可控的，何来的可控因素？书中列举很多获取幸福的方法，可按图索骥本身就是痛苦的，这与幸福本身是背道而驰的。看来，东西方的文化还是有着很大的差异。

      借用《金刚经》的偈语：幸福，即非幸福，是名幸福。只有用辩证的观点看待幸福，便不会执着于幸福的来与去，无来亦无去何来长且久。《道德经》中说：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。我们不刻意去追求幸福，幸福自然会来，不渴求幸福长久，幸福自然淡淡的来，悄悄地去。觅得清欢，便是福！

还是用苏轼《观潮》做结尾吧！

庐山烟雨浙江潮，

未到千般恨不消。

到得还来别无事，

庐山烟雨浙江潮。

云上云上

您对“幸福”有着独到的见解，读了您的文字，就更感觉应该珍惜眼前来之不易的幸福。欣赏学习，赞，推荐阅读。

我就在水一方

明天好好读，今天忙的有累。

我就在水一方

其实，老师说的对，幸福有来和也有悄然离去，我认为随遇而安。不强求过于喧闹添彩，让自己有感觉，其实不是用价格高昂去衡量幸福。
人幸福时时有，比如我吃一个菜，我穿一件衣，我参加一个舞会，感觉很高兴，安平，安稳。则是幸福。农民工有没有幸福，有，吃完肉，躺在工地棚里，将劳累的身体舒展躺平，就是幸福！知足，知之便是幸福。不比，不贪，不争，心态放之公平，谦让，便会使自己幸福也平稳。知足者常乐，乐便是幸福。

yxq一叶扁舟

“我们不刻意去追求幸福，幸福自然会来，不渴求幸福长久，幸福自然淡淡的来，悄悄地去。觅得清欢，便是福”！讲得好，推荐阅读！

白水

说的是幸福，看到是坚持读书学习习惯，为您点赞。