卷帘体诗之我见----学钻一下牛角尖系列

编外人

卷帘体诗之我见----学钻一下牛角尖系列

    据传此体出自诗仙李白。太白集中有《怨情》：美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。一诗，有好事者便以“美人卷帘”为题，作卷帘体诗。（惜原诗已无考）强调其创作特点：诗须每行一句排列，方显卷帘之势。便于形象地将帘体诗一句、句地卷起来，名符其实。创作过程分两步:首先制帘，据称最初要求颇严。需先作一首藏头嵌名诗，题目往往是有并列关系的四字成语、熟语……等。如：风花雪月、花鸟鱼虫……等，然后按题目，每一字起一句，成五言或七言绝句。将帘体诗挂起后，才开始卷帘。依序按帘体诗写卷帘体诗四首，即第一首起句用帘体之第一句，第二首起句用帘体第二句……以此类推。按帘体诗句含义、内容接续，均押原韵。实际上含帘体诗一共五首。

   后来不断创新、改革，不再拘束于藏头嵌题。而可随兴随意立题，更可直接利用名家名诗作帘体。这样便扩大了卷帘体诗的功能效用，更因其趣味性、普适性，很快发展成了一种为广大群众喜闻乐见的杂体诗。

   经多方考证后，个人认为“卷帘体”仅是“辘轳体”的一种变格、依然可归于这一大类。或者说是在辘轳体基础上的创新和拓展，显得更加灵活、清新。但基本上可以肯定的是这种体裁问世时间不长，从其刻意炒作的特点看、这应该是经过五四新文化运动以后的产物。是现代人，借古人名创作的新格式。因为这必须按现代的横书，才能看清其巻帘之势。稍有书法常识的人都知道，过去的几千年、中国都是直书。且不加点断，根本展现不出卷帘的含义。而且早期的卷帘体诗以四字为题、太过空泛。多无实质內容，更具普适性。有极重的商业化倾向，最初或许是某个才子的生财之道呢！

   当然我上面的论断，并非是在贬低这种诗体。而是想还其本来面目，充分肯定其与时俱进的创新精神。同时发现这种体式，专属性强、重点明确、特别是直接选用名家名诗作帘体时。对进一步拓展其精神实质，深化内涵、效果明显。很容易激发灵感，进入创作状态。并曾作过两次尝试：

   甲午夏初过富顺西湖谒刘光第墓

                   -----以刘公七绝《峨眉最高顶》*为帘体，作卷帘体诗一组为祭：

   峨眉最高顶 清 刘光第

诗客入天争秀骨，神僧埋地结真胎。

三秦鸟道衣边接，六诏蛮云杖底来。

        

诗客入天争秀骨，仁人立世若愚呆。

高标戊戌六君子，头断京华举国哀。

      

神僧埋地结真胎，壮士舍身化劫雷

大厦将倾天下震，甘抛热血换春回。

         

三秦鸟道衣边接，四海妖氛宇内灾。

华夏已逢生死劫，图强变法路当开。

         

六诏蛮云杖底来，九州正气悼英才。

川江血浪祭君子，父老乡邻泪满腮。

   

        *世传刘光第《峨眉最高顶》有七绝、七律两体。今依自贡百年诗词版本为准。

    咏兰 （卷帘体）

     以东坡居士咏兰七绝诗之一为帘体，作卷帘体一组：

  咏兰 宋 苏轼

婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。

不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

         

婀娜花姿碧叶长，幽溪伴石度时光

自怜家世清寒甚，懒与艾蒿争草王。

        

风来难隐谷中香，屈子亲移九畹藏。

养护殷勤灵露育，无瑕洁玉沐春阳。

        

不因纫取堪为佩，逸士名流荐若狂。

安守素心传雅韵，羞同异卉竞新妆。

      

纵使无人亦自芳 国香尊誉九州扬。

天涯海角留身影，永记中华是故乡。

    同时这种诗体，由于受大家喜爱，发展很快。近年己见直接像辘轳体一样，写上四首或八首的。（可能也意识到系后人伪托前人之名而创）故彻底抛弃了藏头嵌题及挂帘等步骤，同时将其溶入竹枝词中。从另一个方向、将这原本无太多实际內容的诗体，引领到与民众结合的实用道路上。举网名“湖上渔鹰”一首竹枝词〈卷帘体〉为例：

小暑南洋风十八，春收仓满稻飞花。

垅头女子斜晖下，赛过天边一片霞。

      

春收仓满稻飞花，鸟唱蝉鸣岭上霞。

牛背一条娃俩个，老翁牵着赶回家。

      

垅头女子斜晖下，一曲情歌一束花。

邀得帅哥相对唱，秋来换帖到侬家。

   

赛过天边一片霞，攀崖翻岭背回家。

大红喜字高高挂，堂上双亲请用茶。

   从上面的例诗，大家或许也能看到，我对这诗体的评价不过分。简捷易行、集艺术性、趣味性一体。它能在新世纪的网上诗坛奇峰突起，绝非偶然，故也一并推荐给大家。

   通过这次对学钻一下牛角尖系列文稿的整理，我更加感到学无止境。有待探索的国粹还多，牛角尖也可以继续钻的，全凭各人修为而已。当然先前连近体律、绝，都有人讥笑为一东二冬的声律游戏。对这类运用特殊技法的回文诗、词、联，及各种杂体诗。更会被说成是东颠西倒的文字迷藏。闲话可任随人家说，若有志于国粹传承，自己摆正心态就好。

李听圃

文学是个海洋，各种文体，各个形式，都有值得研究的价值，我们祖国的各种传统文学体裁像是一朵朵的浪花，更是有着宽广的深邃的领域和境地。我们一生只能处在学习之中。偶有所探索和进步即可以告慰于自己不负一生所学。

编外人

李听圃 发表于 2022-10-31 23:30
文学是个海洋，各种文体，各个形式，都有值得研究的价值，我们祖国的各种传统文学体裁像是一朵朵的浪花，更 ...

因事外出、迟覆为歉，真没有想到李站有兴趣来关注我这种冷门题材。正如你点评：
             我们祖国的各种传统文学体裁像是一朵朵的浪花，更是有着宽广的深邃的领域和境地。我们一生只能处在学习之中。
     
    正是这样，我将把在传承中曾经出现的存在，清理、研读、学习一下。留待有缘人。问好！

李听圃

十分支持这种研究和推介，也是四季歌平台的应提倡的文学特色。谢谢赞赏张老师的坚持！

编外人

感谢李站鼓励，对这方面的研究我会坚持下去的。问好！

贤愚一丘

不少人探索生活意义，其实生活是丰富多姿的，诗文亦同此理，有时趣味即是意义，正是有好事者从“从中作梗”，使其更添几分色彩甚至妙趣横生。多谢编外人先生的分享。

编外人

这种冷门话题、不想时隔大半年后还有新朋友来问津。这到是让我感到有些意外，其实关于我国异体诗词方面的传承，可谓博大精深。尽管已起步写了几篇、但并没有停步，沿在慢慢深入……欢迎新朋友多来交流。