【《四季诗词》第三期】七绝·秋来说伐桂

一树红豆

七绝·秋来说伐桂

（壬寅八月杂吟之七十一~七十六）

七十一

一挨团聚过中秋，每望蟾光叹不休。

感慨广寒宫外事，经年伐桂使人愁。

七十二

吴刚伐桂赴蟾宫，天上人间事不同。

尘界年年兴栽种，上天何以砍如疯。

七十三

古往人人羡上苍，上苍却道事荒唐。

世间贵在多栽树，月上偏偏伐桂忙。

七十四

休因伐桂怪吴刚，要怪应该怪玉皇。

树木横遭浑砍尽，如何月上不凄凉？

七十五

莫怪吴刚每毁林，年年伐桂总惊心。

人间不把苍天效，生态今焉为祸深？

                                2022.9.18

赤虬子

吴刚伐桂，是古代中国神话传说之一。相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。玉帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。如果用现代的观念的角度来写，意思就移了。个见。

一树红豆

赤虬子 发表于 2022-9-18 12:30
吴刚伐桂，是古代中国神话传说之一。相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。玉帝把这种永无休 ...

谢谢赤虬子先生雅赏，呵呵，我是反其道而已，借事说事，并不一定就按原意来写，这主要是想说砍伐与栽种的事，玉帝起个坏头，滥砍滥伐砍树属于现代社会不允许的事，生态遭破坏，地球的森林越来越少，需要保护，所以，我是从这个环保角度来借神话故事宕开来说的，已非原神化本意了。当然，这也属于胡侃吧，呵呵问好！

赤虬子

一树红豆 发表于 2022-9-18 12:58
谢谢赤虬子先生雅赏，呵呵，我是反其道而已，借事说事，并不一定就按原意来写，这主要是想说砍伐与栽种的 ...

你这样写，容易把毁坏森林破坏植被的名声安在中国的神话上来，西方媒体正无处不在找茬抹黑中国。其实中国在维护地球气候，保护环境方面，作的比世界上任何国家都多，都好。再次建议不这样写，也违背神话的原意。诗词没有意义。

安平刘玉猛

笔力不俗，学习了，问好

一树红豆

赤虬子 发表于 2022-9-18 15:33
你这样写，容易把毁坏森林破坏植被的名声安在中国的神话上来，西方媒体正无处不在找茬抹黑中国。其实中国 ...

呵呵，这是翻用，一个事物都有不同的解释，您这样认为也是一种角度，我不觉得这是有什么道义上的问题，至于您说的西方抹黑中国，要是和这个扯上联系，那是牵强附会了，您硬要这么说那也是上纲上线了，我不敢苟同，当年，曾经有人说毛主席说“感谢日本皇军”，认为这是大逆不道，断章取义的理解毛泽东的原意。这个问题版本不少，但从中华人民共和国外交部、中共中央文献研究室合编并公开出版的《毛泽东外交文选》中披露的是：1960年6月21日，毛泽东在接见日本文学代表团时就说：“我同很多日本朋友讲过这段事情，其中一部分人说日本侵略中国不好。我说侵略当然不好，但不能单看这坏的一面，另一面日本帮了我们中国的大忙。假如日本不占领大半个中国，中国人民不会觉醒起来。在这一点上，我们要‘感谢’日本‘皇军’。”，角度不同，答案就不同，能说毛泽东的这个说法就是错误的吗？这就看从哪个角度来看问题了，要是按先生的意思的角度，那毛泽东就是反动了，日本鬼子“皇军”在中国犯下的滔天大罪，还要“感谢”他们，那岂不是比汉奸还汉奸？断章取义，歪曲原意背景，那就会得出不正确的结论，其实，这只是按“辩证法”来说的，坏事往往可以变成好事，好事往往可以变成坏事，这就看怎么个角度来看问题了。所以，您说的角度也只是一个方面。我觉得任何事物都可以多角度来理解，用有利于正确方向的一面，来加以利用，这也是历史唯物主义的基本原理。没啥不可以的。至于您说的被西方抹黑中国的问题，我觉得您说的有一点是对的，那就是欲加之罪何患无辞，强盗们是什么逻辑法理道理都不会讲的，他们才是真正的借题发挥的，且“发挥”的荒诞不经，他硬要这么说，那又能那他们怎么样？我们纵使再正确的东西，被他们拿来也一样可以利用来抹黑，指鹿为马的事他们是惯用的手法，和强盗们还能讲逻辑？讲道理？要是按您的意思，什么都怕被拿来抹黑，我们就不能活了，所以，我不认为我这样写有什么政治问题。再说了，事情总是会变的，当年伐木是正常的，比如我们过去，大兴安岭林区的采伐工人，那是谁采伐的树木多，谁就可以被评为“劳模”，现在情况变了，大兴安岭不允许砍伐了，砍伐违法了，你再砍伐不但不会被评为“劳模”，还要进监狱的，这就是历史时期不同，一个问题就有不同的结论和看法。个见，问好您！

一树红豆

安平刘玉猛 发表于 2022-9-19 06:08
笔力不俗，学习了，问好

谢谢刘先生雅赏，早晨好！

安平刘玉猛

一树红豆 发表于 2022-9-19 08:03
谢谢刘先生雅赏，早晨好！

超版文祺，远握