沉醉在吴哥窟的微笑里（游记连载）

编外人

白水 发表于 2022-11-22 21:39
风景也有沉重的地方。

崩密列的主要看点，更多 的是战争对普通人的伤残！人祸大于天灾！

编外人

白水 发表于 2022-11-22 21:54
这一趟是来受教育的，看过印象深，国家兴衰决定个人命运。

“国家兴衰决定个人命运。”很赞同这个提法，没有一个强盛的祖国，目前这个世界就只有受人踩踏！问好！

编外人

十一：余绪

  从湖边回到暹粒城中，尽管夜色已浓，但时间并不太晚。导游安排到一家有简易舞台、能观赏民间舞蹈的饭店，品尝一种食物较多较杂的柬式自助餐。演员、乐队的人数都不多，除锣鼓、铃铛等打击乐器外，也有叫不出名称的管乐和弦乐之类。有一、两样似曾在我国西南民族地区见过的木琴和芦笛，没有西洋乐器、地道的本土货。虽然不知唱、跳的内容，但看着有一种新奇感。有一个两人表演的古装节目，酷似我国戏剧中雷公、闪电娘娘的出场表演,据说是一种很古典的高棉民族舞蹈。舞姿优雅、节奏缓慢、很讲究造型，有如我国戏剧中常见的定式、亮相等。说唱较少、主要通过程式化的肢体语言和手语,来表达不同含义的情绪。很自然的让人联想到,看杨丽萍表演的孔雀舞。当然因他们的图腾崇拜是九头蛇, 模仿的主要也是蛇的各种动作。手作蛇头、脚为蛇尾、静中有动、动中见静、连绵不绝，显示出一种独特地方特色的美感来。

  然而这仅仅是开胃菜、在这种充满异域风情的乐舞中,品着美食、用完晚餐后。马上转战酒店剧场，观看柬埔寨皇家舞剧团演出的大型古典宫廷舞剧:高棉的微笑。其阵容之庞大、服饰之豪华、相貌之优雅、体态之柔韧、纤巧,无不是此行所见之最。难怪吴哥王朝鼎盛时期，为了举行宗教仪式和庆典，高棉帝国曾在宫廷、皇家寺庙及各郡神殿里蓄养了大批舞蹈家和乐师。当时音乐舞蹈成为是高棉文化的重要组成部分,据说那时的舞蹈家被视为人间神女。享有令人羡慕的尊贵地位,其鲜明的高贵形象、几乎成了高棉民族的特徵。我感觉也就像吴哥窟浮雕中那些阿普萨拉神女，在舞台上艺术的再现。或许也正由于此,柬埔寨皇家舞剧被联合国列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”。不可讳言,的确算得上一场唯美享受的盛宴。

  说实在的、我们此行和当地民众几乎没甚接触,购物也是在华人办的中国化超市。总体感觉这佛国的民风，还是很纯朴的。令人费解的只是怎么横空出世，跳出了一只波魔、几乎断绝了本民族的生机！尤为可笑的是，竟然是以革命的名义。想要一举解决所有问题、建个最纯粹的共产主义社会，不需要任何过渡期、彻底重构社会。消灭城市、消灭私人财产，学习我国左倾主义路线、在历史上和文革中的极端手段。将农民的农具、耕畜、土地和蔬菜等，一律收归集体所有。城市居民全部安置到农村合作社，按阶级成份、年龄、性别编组劳动，男女老幼统一着装、青年男女编组、过集体生活、吃大锅饭、搞供给制。以阶级斗争为纲、有产者知识分子，都是大屠杀清洗对象。为了达到理想目标、把一切挡道的完全彻底的消灭，创建出崭新的共产主义模式。总之一切行为幼稚疯狂到令人无法想象、仿佛西游记中哪位佛爷老祖，一时打旽、座下红毛下凡作乱以应人间大劫！正是:

  佛国风情礼仪邦,逢人合掌笑开腔。

  文明行止慢三步,舞女犹如菩萨降。

编外人

十二:尾声

  最后一天,起得较晚。行程基本结束,就等航班从国内飞来,接我们返回。目前旅游业,已逐步走向规范。开始以最低成本薄利多销的经营原则来不断的扩大市场。采用包机和节省人力的方式,不再配备专门的随团导游。在全省各地接单后直接在机场组团。仅需派一两个员工随机送达,移交给地导的同时接回上一批游客。这样的报价低到连正常旅行的机票都不够,出国游已真正走进了平民百姓家。剩余的时间,只好在商场随意的混过。这暹粒虽说也算柬埔寨的一个大市,其实不如国内较大的县城。尽管街道上有成排的大树，景色也有南亚的独特韵味。保留了些老式的殖民时代建筑,间杂在寺庙及当地民居中显得别有风情。其实这城市很简单,就依着由北向南的暹粒河两岸而建。河并不宽有很多座桥跨越暹粒河，组成纵横的道路非常好辨别。但由于靠近赤带的气温关系,大多数人不想出去逛街。

  可能由于是包机,登机的行李、人身检查相对简单。但出关验证时,我忘了要给一美元小费的规矩。海关官员拿过护照后看了我两眼,又很认真的反复翻阅护照似乎在寻找什么东西。我才猛然想起这事、特意在包里搜寻了一下，递进去一张十元的人民币、小费该不会一定要美元。他不但没有拒绝、且立马利索的盖章,微笑着把护照还我。看来他也清楚这比一美元更多,人民币照样管用。事后谈起、同行有人很不屑、认为好歹也是官员,此举有伤国家颜面。我说:应该记得西游记阿傩、伽叶要人事的事吧?文明体制不同、就不能混为一谈,佛国自然有佛国的规矩。我们的海关是官员、他们这里就是门房,其实只要人家接受人民币就很不错了。只有祖国真正强大了、我们的腰杆子才硬得起来,能使用人民币的地方才会更多。

  飞机升空、不待机舱内完全安定,早飞出了柬埔寨的国土。这里袖珍得像是专供佛祖到海岸度假的小花园,淡洋像一块硕大的魔法餐桌镶嵌在花园当中。信徒们旱涝保收、无忧无虑的生活在这极乐世界中。但佛家那轮回度劫理念,让人实在不敢恭维。若佛祖时不时的闭一下眼皮,转瞬便是遍地劫灰……

  告别极乐梵天

空怀善念一心向往

却终难自我了断尘缘

曾经多次踏入空门

又依然返回娑婆俗界

*

崇尚自在懒散惯了

最虚的就是等级森严

走遍东西南北四方

走不进须弥山的边边

*

无常岁月人生苦短

谁不想登上三十三天

层层叠叠玄机难测

到头来未必称心如愿

*

不如让生命更多尊重

浮云将潇洒维系始终

编外人

附录：香生格律诗集----迷失在吴哥窟卷

此卷收：七律一首、七绝九首、十四行诗两首

一：直飞暹粒

赤道吹来南亚风，银鹰携我避寒冬。

穿云破雾三千里，越岭观山九百峰。

暹粒林丛藏瑰宝，吴哥石窟现遗踪。

当年真腊鲁班墓，今日高棉佛国宗。

二：首访工艺厂

碧空烈日热风煎，燥气满腔呼欲燃。

空降乡间工艺厂，忽如倒退百年前。

三：参观罪恶宫

成王败寇古今同，情欲利权中外通。

仙佛妖魔原一体，江山血染战旗红。

四：南亚有吾哥

南亚风情礼佛陀，大千世界劫磨多。

问余何事开颜笑，异国他乡遇吾哥。

五：吴哥窟

莲塔莲座映莲池，石柱石墙费巧思。

埃及长传金字墓，高棉窟葬更精奇。

六：吴哥通王城

四四方方一座城，几番起落几衰荣。

兴亡成败今何道，塔影难消千古情。

七：高棉微笑的来源

红尘万象乱纷纷，逐本求源大道存。

善恶到头终一统，悲欢哭笑总天恩。

八：亲王行宫和皇家林园

尝闻佛土吉祥多，偏遇高棉遭劫磨。

再度血腥风雨后，早疑多佛必多魔。

九：崩密列的不了情

兴衰成败转头空，神佛也难改运穷。

岁月沧桑沉百感，人间自屠几时终。

十：洞里莎湖的黄昏（十四行诗一首）

骄阳消散了最后的火气

湖风才有了一丝丝凉意

霞彩还未能散发完余辉

暮色早悄悄抢占了阵地

*

黑暗与光明轻易的换位

尘世的法则很难说错对

有谁分得清哪是魔是佛

湖底吞没的有多少冤鬼

*

本当看水村亮万家灯炬

却见暗沉沉似阴曹地府

奈何夜漫漫叹苦海无边

可怜黑户头只能盼有主

*

祈明朝佛光照法轮大转

还洞里萨湖个安宁夜晚

十一:观高棉舞女

佛国风情礼仪邦,逢人合掌笑开腔。

文明行止慢三步,神女犹如菩萨降。

十二: 告别极乐梵天

空怀善念一心向往

却终难自我了断尘缘

曾经多次踏入空门

又依然返回娑婆俗界

*

崇尚自在懒散惯了

最虚的就是等级森严

走遍东西南北四方

走不进须弥山的边边

*

无常岁月人生苦短

谁不想登上三十三天

层层叠叠玄机难测

到头来未必称心如愿

*

不如让生命更多尊重

浮云将潇洒维系始终

全文完（谢谢阅读）

白水

每到一地，言之有物，更有见解独到的观后感，足见老师素养深厚，受益匪浅，问好。

编外人

白水 发表于 2022-11-25 20:14
每到一地，言之有物，更有见解独到的观后感，足见老师素养深厚，受益匪浅，问好。

现代旅游，究毕说走就走的情况少。一般都有个准备过程特别是旅行社确定线路时都有充分了解。所以只要 稍微有心一点做到你说的这些并不太难。本文原本不想写的。原计划只准备写一篇诗体游记，后有朋友劝我保持习惯了的风格好。才写的。从今天起开始在新诗版块连载首发。待结束后再收入本文作附录。

云上云上

游记很有特色，读后令人难忘。欣赏，赞，期待老师更多佳作。

编外人

云上云上 发表于 2022-12-2 18:03
游记很有特色，读后令人难忘。欣赏，赞，期待老师更多佳作。

谢谢云管喜欢，没问题正利用抗疫期整理游记。目前正在编辑东南亚篇。欢迎光临指导。