迷失在吴哥窟的微笑中(柔巴依、组诗体游记)

编外人

附录：卅节：*据我国史料记载：吴哥窟被称为：鲁班墓、桑香僧舍等。    卅三节：*阇耶跋摩七世是吴哥王朝最著名的统治者，他出道晚在占婆入侵杀王灭城之际。方受命于危难之间起兵抵抗，并将占婆军队逐出了真腊。
当时他已经五十多岁了。近十年后再度来犯，终将占婆灭国兼并。终年九十三岁。
    四八节：*阇耶跋摩七世是皇室中唯一皈依大乘佛教之弟子出家时系大理国南帝段智兴师弟。
    五十节：*吴哥王朝内乱时，占婆了个厉害的国王阇耶因陀罗跋摩四世。曾一度突袭，攻陷真腊首都。宋史中称其为“邹亚娜”。
    五五节：*闍耶跋摩 一词、是高棉文的音译，意为胜铠，或译成宇宙之王。   
    五七节：*柬埔寨三神王：阇耶跋摩七世与其叔、祖：苏耶跋摩一世、苏耶跋摩二世并称为高棉史上的三神王。 他也是三神王中最受尊敬的 。
    五八节：*巴戎寺、也叫巴扬寺，国庙。位于吴哥大城中央，以如复制般的面貌雕饰，布满全寺塔楼的神秘微笑的佛像著称于世。周观达的《真腊风土记》里称之为“金塔”，
   

               

编外人

全诗计六十节，分上、下两部分。前三十节着重是对世遗“吴哥窟”的观赏。后三十节则主要是对吴哥通和真腊国吴哥王朝历史的概述。欢迎有兴趣的诗友、诗评家提出宝贵意见。以利定稿。凡有批评、建议、或认真评论达两百字以上者。本人将邮寄正规出版的近作：“一路向前”诗集一本。以致谢意。

司马鸣冀

诗人此首游记长诗，寓教于乐，寓教于文，寓教于史，诗行意象丰盈，实乃中国与柬埔寨进行文化交流的文学佳作，使人对于柬埔寨吴哥文化有一个全新的认识。二百余行的长篇组诗，环环相扣，人文景观和历史故事融会贯通，其中文化底蕴让人敬佩，其中的文字推敲和诗篇布局颇具匠心。诗人老骥伏枥，笔耕不辍，不断推出新的文学作品，实属难得。另外，建议对长篇组诗的有关人物给予必要注释，好让读者知其概要脉络。

编外人

谢谢司马首版的评点和建议，其实最初的计划就是写一首组诗体游记。但在上部将对“吴哥窟”的观赏结束后，感觉素材难得，且单写小吴哥恰好就漏掉了最代表高棉文化的巴戎寺（国庙）以如复制般的面貌雕饰，布满全寺塔楼的神秘微笑的佛像。（即现代著称于世的高棉微笑）。为此下部仅以古城遗址和景观为基础，以真腊吴哥王朝的历史作背景、以类史诗的笔调、描写了那一段历史。如果你有机会、将上面和评点充实一下作诗评文章单发，将不胜感谢。反正不急、正准备休息几天，并已专函寄给朋友、先放一下再着手定稿。再谢！