读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(24)

宝贝小菩萨

读《野草集.题辞》一文的感悟(今日随笔)(24)

      鲁迅说：“过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”这里鲁迅说的,“过去的生命已经死亡。”对这句话，传统的说法，有人认为,鲁迅写《题辞》的时候，正是蒋介石及国民党下令在上海发生了”4.12”大屠杀之后的十多天，这时，鲁迅的思想已发生了巨大变化，从进化论转向阶级论，从苦闷、彷徨中走了出来，决心去迎接新的战斗。我认为非也，套路，有的故意拔高，硬着陆。我认为这段评论是经不起推敲的,　不符合鲁迅的当时真实思想和他激动中的心情的。
       我分析认为鲁迅说的“过去的生命已经死亡。”是指大清王朝已经死亡，鲁迅在大清时代生活了三十年，他目睹了大清死亡。随之，北洋政府已经快要死亡，袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、段祺瑞等首脑人物大多死亡。北洋政府时期政坛更迭频繁，从1916年至1928年短短的13年中，就有38届内阁，最短的两届只有六天 。中华民国国民党政府及蒋介石步入执政上升期和新的势力期。4.12之前，国共处在合作期，一支新生的政治力量取代中华民国北洋政府。4.12后国共两党公开翻脸，蒋党开始大屠杀共产党人，蒋从革命期转入反动反共期。故鲁迅说，“我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。”因此，他说的，过去的生命已经死亡决不是指他自己的东西已经死亡，而是他指旧时局旧政局和旧政治范畴死亡；故他公开声明他很欢喜这种死亡和腐烂，不感到痛惜和留恋；并要进入一种新的观察思考和探索奋斗！
       接下去，鲁迅又说：“死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”腐朽的东西应该死亡，应该被历史抛弃又无须留念，应该欢庆这种死亡；但死亡的大清和北洋它们在腐烂中还会发臭，会继续腐蚀人们、社会和政府的机体及制度。故鲁迅说，我知道它还并非空虚和自行会灭亡消失。这是鲁迅用新的辩证法的世界观判断旧制度亡而不灭的历史观，这证明鲁迅的思想有了新的起点和眼光！至于有人说的，从此，他从进化论转向了阶级论，本笔认为是免强的说法，不大可能成立。进化论是达尔文主义,是对人类这个物种的发生和发展的考察和论证,属自然科学性质。目前对进化伦仍在通用，但也有怀疑！阶级论是社会科学，马克思创立，红过上百年，但现在淡化了！进化论与阶级论没有必然的联系！

（2023.6.17.）[4]

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探索性随笔!

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感悟全面深刻，领悟学习，问好李老师。