重启中国古老的册封制度及文化正当其时

三庸秀才

   近日，日美韩三国首相、总统在美国戴维营会晤，声称关注南海、台海局势，中方外交部发言人予以了驳斥，而中国其实是有一件独特的古物可以有效回击日美韩的挑衅，这就是中国的一项古老传统-----册封！

       册封制度是中国独有的一项非常古老的重要政治制度，而册封文化也是我们华夏民族一项流传数千年并延续至今的优秀传统文化。从数千年前的周武王分封天下，到秦皇汉武泰山封禅，再到明清皇帝一以贯之册封琉球国王，再到如今的中央政府册封西藏活佛，这项制度可以说是历久弥新，从古到今，一直在发挥着独特的政治作用，而民间流传的“天下第一山”、“天下第一泉”、“天下第一关”、“某某之乡”、“某某故里”、“某某世家”、“某圣”等其实都是册封文化在民间的各种表现形式，这些实际上都是老百姓喜闻乐见的，目前，从根本上正式恢复这项传统制度、传统文化已经是水到渠成，正当其时。

       一、册封的范围可以极其广泛。可以是人，可以是动物，可以是物品，还可以是山川、河流、土地、湖泊、日月星辰、花鸟鱼虫等等等等，甚至可以是实际不存在的东西，活人可以册封，死人也可以册封，只要是认为可以进行册封的事物，都可以纳入册封的范围，而目前，我国实际册封的范围比较狭窄，基本仅限于册封藏区活佛。

      二、册封的名称可以独具中国特色，形式又可以多种多样，并具有传承性。举个例子，道教属于中国独有的宗教，道教的册封当然是中国独有，独具中国特色，天下独此一家，别无分店，最近热映的电影《封神》就从一个侧面表现了中国独有的册封文化。从册封的形式上来看，可以册封“圣人”、“真人”，可以册封“土地”、“山神”、“河神”，可以册封某某“天下第一”，可以册封“圣物”、“御用之物”，我们大家熟悉的包公座下的展昭在戏曲里就被册封为“御猫”，由此可见，册封完全可以根据实际需要给出独特名号，彰显特殊荣耀,形式多样。其实，在中国革命战争、卫国战争及和平时期涌现出的“刘老庄连”、“上甘岭特功八连”、“雷锋班”、“老山英雄连”等称号，从某种意义上来说，也是一种特殊形式的册封，是中国古老册封文化的一种现代独特传承，只不过我们不叫“册封”，把这个叫做“表彰”，但这个“表彰”又与一般意义上的表彰的含义有所不同，一般意义上的表彰是一次性的，这种称号式的“表彰”却具有传承意义，进入到这个班、这个连就要传承这个称号，这就体现出了“册封”与一般的表彰的不同之处，册封具有传承性的特点。

       三、册封的层级可以用制度进行规范。册封有国家级别的册封，比如班禅活佛；也有省部级别的册封，比如重要寺庙里的活佛，还有低级别的民间册封，比如某区县自封“某某故里”、“某某之乡”等等，层级不同，影响力也大不一样，而“皇帝”级别的册封是最容易拿出来炫耀的，当然这个级别的册封也是比较稀少的，也就物以稀为贵了。为避免册封出现乱想，从制度上对册封进行规范是十分必要的，什么情况下可以册封，可以册封什么名称，按什么样的级别进行册封，如此等等，必要时甚至可以对册封进行立法。

       四、册封可以根据需要产生多重影响。册封文化可以说是中国的一项非常重要的非物质文化遗产，是中国优秀传统文化的重要组成部分，数千年来无论朝代如何更迭，一直具有着重要影响，一直受到历朝历代官方的高度重视，而民间也是喜闻乐见，口碑相传。

      1、册封可以产生强烈的家族荣誉，有利于优良家风培养。对于一个家族来说，一旦某个家族的某个人受到册封，往往会久久传承，有一些还会形成优良家风、家训，子孙后代代代传承，据以为傲，引以为荣，产生维护家族荣誉的正面导向作用，人们积极向上，向先辈学习，向先辈看齐，家族甚至会发展成为世家、大家。

      2、册封可以产生强烈的民族荣誉，有利于民族精神培养。对于一个民族来说，如果本民族的英雄人物受到册封，就代表着本民族的民族英雄受到了官方的正式认可，土话来说，就是有了一个正式的名分，一方面，这代表着本民族拥有着顶天立地的英雄人物，其他民族你们不要小觑我们民族；另一方面，本民族的民族英雄会成为本民族热烈效仿崇拜的对象，一个崇拜英雄、热爱英雄的民族是不可侮辱、不可战胜的。近几年来，一些历史教课书上出现了关于岳飞的争议，为了所谓的“民族团结”，把岳飞的封号从“民族英雄”换成了“抗金英雄”，这种偷梁换柱的行为起到了好的作用了吗？没有，只会起到相反的作用，只会让秦桧们鼓掌欢呼，让汉奸们额手相庆，黑白颠倒，是非不分，不由让人想起了最近刀郎新出的《山歌寥哉》专辑里的《颠倒歌》。袁崇焕打死了努尔哈赤，但并不妨碍袁崇焕是民族英雄，努尔哈赤也是民族英雄，都是值得赞许并歌颂的，如果从狭隘的所谓“团结”的角度去理解，最终实际的结果往往是损害了民族精神,适得其反。

      3、册封可以产生强烈的地域影响，有利于地区经济发展、社会繁荣。事实上，许多名山大川之所以出名，与历史上各个朝代的册封而造成的巨大影响大有关系，许多人文宗教文化遗迹都与册封有关，在旅游服务业已成为重要经济增长引擎的当下，故有的“册封名号”已成为地方政府极力争抢的重要招牌、重要目标，前几年某县“西门庆故里”招牌的提出虽然荒诞不经，但也由此可看出，招牌之争激烈到了什么样的程度，还有比较有名的湖北安陆与四川江油的“李白故里”之争，争的是头破血流，刺刀见红，官司打到国家工商总局。由此可见，正规的册封往往会具有正本清源的效果，尤其是比较高级别的官方册封更会对所册封的区域带来深远的社会影响，甚至会影响到“地域性格”的塑造，这个方面其实还可以做更深入的学术专题研究，需要解释的是这里所说的“地域性格”是指所在地域的人群的群体性格，比如我们常说东北人豪爽，上海人细腻，陕西人是“楞娃”。

       4、册封可以产生强烈的国际政治影响，有利于维护国家主权。由于中国历朝历代的册封并不局限于本国内，也可以对外进行册封，由此必然会产生对外的巨大影响力，尤其是中国历朝历代对藩属国的册封，这个对藩属国来说具有十分重要的法律和政治意义，几乎不可或缺，前文所提的中国明清两朝对琉球王国的册封，至今仍具有非常重要的现实政治意义。今年7月份，冲绳县知事玉城丹尼访问中国时专门到北京琉球国墓地遗址祭拜，引起巨大反响就是活生生的例子。历史上琉球王国使臣林世功在琉球被日本灭国之际来北京求救，在求救无门情况下，写请愿书后在清总理衙门前挥剑自杀殉国，震惊大清朝野，被慈禧太后认定为琉球忠臣，赐银厚葬于北京琉球国墓地。假如，中国官方在如今日本挑衅台海之时，正式册封林世功“琉球民族英雄”称号或者“琉球岛护法神”或者类似称号，大家可以想一想，这会产生多么巨大的政治效应？

       5、册封可以产生强烈的历史影响，对未来的历史叙事、历史评价起到独特的导向作用。中国古有的大量册封对当代具有现实影响力，比如对“五岳”的册封，对“文圣”、“武圣”等的册封，这是大家都能看得到的事实，不用多说。那么在当代，如果官方能够重启册封制度，针对具体事项作出合适的册封，则必定会对未来的历史叙事、历史评价产生巨大影响。举个例子，官方常使用的烈士这个称号是当代非常贵重尊崇的一个称号，能被称为烈士的人物都是为国家为人民作出巨大贡献并壮烈牺牲的英雄模范人物，都是值得尊敬并崇尚的人，然而如何体现烈士之间的差异性和不同个性呢？这时候，中国特色的册封文化的独特优势就体现出来了，就如上文提到的“上甘岭特功八连”的称号，一提到这个称号，我们就大概知道这个连曾经干了什么样惊天地泣鬼神的事，为祖国做出了多么大的贡献，敬佩之情油然而生。在中国的册封文化中，册封之时，可以根据具体情态作出具有独特标识的册封，从而与其他的册封产生明显的区隔，比如汉朝册封张骞为博望侯，以表彰其凿空西域的功绩，册封霍去病为冠军侯，以表彰其功冠全军的功绩，册封班超为定远侯，以表彰其平定西域的功绩，东汉马援被授予伏波将军称号，一看称号我们就知道他是做什么的，类似封号不胜枚举，但共同的特点是各具特色，具有鲜明的标识，非常容易区分。因此上，如果把具有鲜明区隔特色的册封文化用于烈士的册封，就会更容易让人对烈士有更深入的了解，从而更有利于烈士人格精神的弘扬，并会进一步提高其历史评价。以烈士来举例，只是说明了册封文化的一个方面，由于可册封的范围非常广泛，如何发挥册封文化的正向导向力是可以进行深入探讨的。

       册封制度及文化不仅是我们的先贤留给我们的一笔非常丰厚的非物质文化遗产，更是我们的先贤留给我们的一门政治智慧的集大成之作，蕴藏着先贤们深厚的政治哲学思想，还蕴藏着先人们睿智的处世哲学，值得我们深挖并将之发扬光大。

剪烛西窗

秀才老弟，这个如何付诸实施呢？

独享独行

又是一篇资料性帖子，来学习！

三庸秀才

剪烛西窗 发表于 2023-8-20 23:23
秀才老弟，这个如何付诸实施呢？

可以参照国家认定十一世班禅的例子。

三庸秀才

独享独行 发表于 2023-8-21 06:46
又是一篇资料性帖子，来学习！

花费了两天时间才写出来的，大约三千四百多字。

剪烛西窗

三庸秀才 发表于 2023-8-21 15:07
花费了两天时间才写出来的，大约三千三百多字。

费心了，可见关怀国事

铁风

想法大胆，望尘莫及。对日本可再试，让琉球归属。

三庸秀才

剪烛西窗 发表于 2023-8-22 07:23
费心了，可见关怀国事

国家兴亡匹夫有责

三庸秀才

铁风 发表于 2023-8-23 15:44
想法大胆，望尘莫及。对日本可再试，让琉球归属。

位卑不敢忘忧国

铁风

三庸秀才 发表于 2023-8-31 16:27
位卑不敢忘忧国

敢想才能敢做。