自研丹硃——《画中游》补遗·（远岁拾英 1 ）

江南达者

自研丹硃——《画中游》补遗·（远岁拾英 1 ）

江南达者 童山雷

小序

吾“画中游正记”终至须待新画出方有可志之者矣。忆及当时，发愿欲为斯事之初，心知其“追诉”之意浩繁、整体工作量巨大，乃每每自勉而努力为之。因以是有青少年时期之作几乎全数略过情形。固然，彼时画艺相对稚嫩，似不堪品评。但兹记事自身既属流程，吾之画艺发展，更非一蹴而就，只此便断截其流，实已近不妥。尤以吾人早岁翰墨画作，尽管笔力有限，谋篇布局工夫亦欠缺，然则其未得尽行体现之青春激越情怀本身，又岂寡淡稀薄、不堪一诉哉！今既识之，则趁这“逾整寿而重起其一”之人生闲适际，每至那“正记”述作间隙时，偶尔即为此拾取远岁落英之事。时彼“正记”已几近千篇之数。

另，有鉴于此事特点，兹尽可能准确地标注出其作画的具体年代。

——甲午·蜕心堂

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一、金鱼·翰墨初始（1966）

绘事，似与吾生有记忆以来共始。孩提之时，将父母为之订阅的《小朋友》等刊物上，后来的课本上，连同自家的屋墙上，皆满涂画上古代武士及神话人物，如此这般直至整个小学阶段结束，皆不必论矣。小学毕业适逢文革发生，因之，说来好笑，也就连个毕业证书都没有拿到，便莫名其妙地辍学在家三年整。好在正为有此“私嗜”，且是觉得，从前上学读书时，好象硬就没把这画儿画够过，所以从此开始，只要还不太受外界干扰的时候，便都呆在家，一心一意地独自玩弄起这画道来。因既无缘从师，又找不到相关书籍资料，故尔一切尽皆瞎摸索而已。但有一点，此前好歹却也知晓：咱中国的正宗绘画，乃是用毛笔与墨外加水质颜料（当时在心中一概通称“水彩”）画成的。这时基于这认识，自己便通通就都象这样在画了。有件事，在心头颇引起震撼。一次，路过沙坪公园，在门墙旁边见一老者也就是用这笔墨“水彩”在画金鱼卖，小幅的，一两角钱一张。看了暗自非常喜欢，但哪可能有这钱去买，只便极认真地在那儿观看揣摩上了好半天。第二天专程又跑去看，则那儿仅只留下一片“无产阶级专政”过后的零乱现场，其它早已空空如也……当时及此后的好些天，这初知世事的心，也曾就此翻来复去地想上了许多，而最终也懒再想了，倒关门闭户的，悄悄地自己也尝试着画起这金鱼来。虽也看出没那不知下落的老头儿画得好，但还是把自己哄得个开开心心、迷迷糊糊的。呵呵，对这等样稚嫩不堪的画，眼下吾辈真的是没办法谈“技法”甚的了，好在画儿在此，就敬请读者诸君也一笑罢。附带说一句：从这画上所落的日期看，这便应该是吾人至今所存留着的最早的“正规画作”，因而，此即以“翰墨初始”名之。

另，画中那“笔仿图章”上之落款，实乃吾之旧名。盖当时虽家中已遭重大变故，而毕竟新一轮即将到来的更为剧烈的赤色恐怖旋风尚未刮至家门，所以，当时这幼小的心，如何又会得知后来就要发生的事……

2、临摹写意花卉（1969）

正因为找点绘画资料困难，所以一旦找到点什么——这多半是当时一些偶然残存下来的老旧刊物上的附图——真堪称是如获至宝，自当是要细细观摹仿临。在此状况下，没天没日地猫在屋里画上了许久，自家这“手艺”，好象真的是有了很大的起色，至少在临摹方面是如此罢。譬如这儿出示的这幅花卉画，其原本资料，记得得来时连画面的作者题款部分都烂脱了，照现在看，这即使不是齐白石本人的，也都该是其派系的。当时得之即极端钦佩赞赏，遂不止一次地加以认真摹绘。这摹本上落下的日期很清楚，彼时正是“九大”召开的前夕；可以想见，那时举国上下是何等一种模样，而巴渝一隅，有这么一个少年，却躲在家中，偷干着这等勾当，其“另类”形象，不言自明。此外，从这摹本的题款看，虽亦无名，却标注了“彩墨画”三字。这是因为一般的出版刊物，上边若是印有画作，都习惯于在画作后作这种标注。这也算是那时自己的一点“知识”罢，呵呵。不过客观地说，这画，倘不是临摹，而是能“原创”为这个样子，倒也还真是不错的。只可惜那时候，有范本与没这范本，自己所画出的画，的确还是差别相当大……

3、长桥卧波图（1970）

也记不清究竟是从什么时候起，这画道中，最为心仪者，还是山水。且是不知怎的，虽亦非常看重与喜爱古画，但暗想的却是，是否该将这亲身感觉到的真实山水境界，也恰当地表现到自己画中去。自然，这“恰当”二字，说倒容易，如何方可真称之，却是相当的难，至少也是各有其标准了。不过彼时已有一点尚可肯定，那便是心知这山水画中的感觉，绝对是不该等同于西洋风景画的，换言之，也就是一定不能求其自然界的真实感觉。基于此等认识，有时，便想要就用这本国的传统方式，画一画身边的景物。既是托生在这山环水抱的重庆，每常感受其苍郁滋润气息与迷茫淡远意境，彼时这年轻甚至是稚嫩之心，也就想到了要画上一幅这有江有山之画。如所示，此“长桥卧波图”也，画意约略取自嘉陵江牛角沱大桥附近地区，左侧中景江滩大致会意为自家从小熟悉的江北华新街一带（因舅父在当时的重庆某钢铁厂工作），远处则是经过了高度夸张的南山。整个画面薄雾缭绕，彩墨晕染均匀，笔法固然嫩拙，意趣倒也不但没有流于时俗，反倒明显有几分“古味”焉。想来，这“中式”之取景谋篇构图为画，恐真个是因缺乏西法经验，反而相对较好；否则，不自觉地，都极易步入那“如实表现”的路径中去。其实这儿也无所谓高低优劣，纯指其趣味性而已。至若这幅画儿本身所蕴含的那一点儿远不成熟的意味，既是所藏不深，也就不消还在此提示甚的了，唯请读者诸君自行观之，以批评指正罢。

（待续）

白水

长桥卧波朦朦胧胧很有意境。

江南达者

感谢先生认可。问好！

江南达者

自研丹硃——《画中游》补遗·（远岁拾英 2 ）

（总 篇之第 4、5、6 篇）

4、松泉雅阁（1976）

那一阶段的中国画“创作实践”，其结束，以自身的“上山下乡”划线段。下乡后，有鉴于时间之紧迫，学习西画都要想尽办法方能抽时间进行，自然也便顾不大上这国画学习的事，充其量，只是勤前工后略作笔墨练习而已。即使是过年回家，偶尔画过几帧相对完整的山水，似乎也都不足为论。而在当地参加工作之后，好歹已不至于还有生存之虞，于是重新又将此事纳入了自己的通盘计划之内。经过这许久时间对笔墨趣味的揣摩，此时重拾这事，感觉情况好象是有了好些不同。譬如这儿出示的这帧题作《松泉雅阁》的小画，除了因自家故意求其奇而将画面前景之松过作夸大之外，其他诸般画中因素，以当时自己的年龄来看（二十三岁），大致也还说得过去。那时自己正开始为黄宾虹山水所迷，亦十分心仪于这类“正宗”之传统文士意趣，故尔其画就自行界定为这般面目了，说不上有多少现实生活味的。另有一点也须指出：画中署名“游仙”，此即为吾辈尚在乡下时，便给自己起下并沿用着的一个字号（“童游仙”或“游仙童子”）。呵呵，想想也真有趣：在那样一个时代，自己具体所处的又是那样一种状况，怎硬就还有着这等样的“闲情逸致”哩！

5、蜀江冷月（1976）

无论当时自家功力若何，想要“自创”山水画图的愿望，毕竟一直潜藏心底，且是不时便欲冒将出来一试。这儿所出示的两幅小画：《蜀江冷月》与《高峡险流》，即得自于斯。其实两画境界大同小异，俱是幽黑江峡中，桅帆远去，四下里烟云迷离，岩岸湿厚。以今观之，盖为当时研习西法之故，不唯整个画幅刻意追求完整，那云水树石诸般细节，亦皆在尽力兼顾其形质之统一表达。又，似因有若干年来这巴山生活之体验，故尔画中山势，明显已具备地方特色；水之宛曲流形，亦然暗含彼蒲江之意味焉。此等相对明晰具象之画风，恐倒还较为投合一般读者口味。这也是当时曾在一些崇尚雅趣之人那儿得到过验证的。想来，或许这正是因为当时世面上所见之画，还大有“文革”遗风，所以它们才尤显其特别罢。另外，现今看来，当时自己的这种画意，必定乃与个人际遇及心之所向密切相关。不知读者诸君以为然否。

6、巴山云海（1976）

彼时私心仍是老想着，能将自身切实感受到的真山水纳入画幅。既有此念，于是相机即行。那年秋天，学校农忙假去距场镇三二十里之外的某处山村劳动，吾人乃与同事中友善者共赴其地报到。途中，那烟云缭绕的大巴山景，实在此心留下了至为深刻之印象。这的确与画谱中的山川有着颇大的区别。当然，唯其观此，也就对前人何以会在山水画中创设那么些山石皴法,心有感悟焉。及至事后回味彼时感受，驱笔布墨，一边觉着余韵深长，一边也还是感觉得这画儿果是不大好表现。兹犹排除画面其他因素，仅以入眼之直观构形说事了：吾国山水、尤其是这现代之真山水，既不得同于画谱中由前辈画家创造的现成画法，又定然当与自己眼中所见到的实际风物（特指其由形体色光构成之客观视象）拉开尽可能大的距离，这一点，那时自己虽是尚未道出此刻之语句，但心中确实已然是比较明白地感悟到了，并必欲力行之。而这等艰深之事，又岂是区区一小青年想办即可办成的！今画儿已在此处，个中之得与失，似乎最好皆不要由吾辈自家来说了，就敬请读者诸君含哂观之，并作一不留情面的评价罢。

（待续）

·精研艺术，细品人生·

·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·

白水

墨画厚重，有点压迫感。

云上云上

精研艺术，细品人生。欣赏学习老师佳作，遥祝您冬琪。

江南达者

感谢二位。祝冬祺！
当时的确压抑……

江南达者

自研丹硃——《画中游》补遗·（远岁拾英 3 ）1977年

江南达者 童山雷

7、古诗意画二帧（1977）

自己还有一个差不多可以说是与生俱来的喜好，那就是对古诗词的偏爱，连同随之而来的欲将其纳入一己画图的愿望。习画以来，此嗜好偶已有所表现。这时候则进一步开始发扬光大之。兹示两幅这类题材画作：其一为《大江东去》，所据何者，不消解释了。其二题作《石头城》，所据则为元代萨都剌“登石头城次东坡韵”中“石头城上，望天低吴楚，眼空无物”之语。两画皆纯系想当然：盖因不唯当时、即使至今，吾辈亦未游过那“三国周郎赤壁”与“金陵石头城”；甚而至于，那时候，可是连长江三峡也都还未曾游过。不过好在想来也恐怕没甚，——或此正如静安先生“主观之诗人，不必多阅世”之谓也。正因其对实境一无所知，绝对源自于心的“真性情”，反得以无拘无束之体现。今，此二帧全系“凭空捏造”得来的图景，俱已呈于读者诸君面前，诸君藉是亦可知在当时达某心中，那两处，却原来就是如此这般一个模样。呵呵。

8、白云湖山（1977）

虽是心仪古代诗境，然自家心中的这画意，亦是时常产生、并一旦有了便欲借翰墨丹青表达出来。一日，心境异常澄明，静静对着寝室内小小书案上业已铺开的画纸，脑海中不觉出现了一派素云缭绕的清淡湖山，遂连忙乘兴将其挥写于画幅。当时边画边吟味，兼待纸上彩墨水痕晾干，这种种琐细过程，都是不难想见的了。总之，延续老半日之后，这儿所出示的这幅题作《白云湖山》的画儿，便呈现于自己面前。当时非常兴奋，盖因感觉好象它真要比此前所作的这类画儿都要美好且是新奇。老实说，那时候自己还完全没有去过象这样的地方，而且当时也绝对不象现在，可以通过各种接收渠道，了解这种景致究竟若何，所以纯系一己的想象而已。今者，抚腮默坐电脑屏幕跟前，目光由叆叇白云拥簇着的壁立山崖，向下越过疏密有致的青幽松林,停落于色泽莹润的草石阔滩,心下亦微微惊异:滩上那条“想当然”得来的细小溪流，其蜿蜒曲回之姿形态势，吾今纵然已细细体察过许多物情事理，而要说仅只还在这“写意”之中国画内安排它，怕也不过就是如此这般安排罢。回想当时，何以不光S某（即吾辈“《画中游》附记·西画部分”中一再提及者）见之连连惊呼其妙，道是万没想到老兄在国画方面也还有这般造诣；且是事后不久，吾辈携此一批国画画作去参加首次恢复的国内高考，在当时的达县地区考点内，亦照样受到四川美术学院来此招生者之激赞，言说是当今国家所需要的，便正该是这等“高、精、尖”的苗子，凡此种种，也都似可从中觅得解答……当然，呵呵，后来世事的发展，那是绝对出乎人之所料，这点咱也大可不必还再多说什么了。而眼下，此时此刻，这儿也肯定没有半点认为这画就真已好得不得了的意思，不过只是客观地、甚或可以说是“历史地”在叙说彼时的实情而已。对此，想必读者诸君皆能理解。另有一点，好象也颇能说明当时自己的情怀——看这画中落款字样“游仙”侧旁，有一红色闲章（用红色写仿的），其文曰：予代山川言。此文意不单彼时，即使今朝，也都可算是照样还在提示与激励着自己……

9、黄水如丝（1977）

身为华夏文人，这对黄河自是有着一份特殊情感。想当时，尽管个人并无唱歌天分，但也时常喜将那《黄河颂》歌曲，信意而为地高唱上它一两番。有时也想将其纳入画幅。这儿出示的这幅题作《黄水如丝》之画，即便如此得之。当然，只因自己不单当时完全没见过黄河，就是今朝，实际上也仅是在那川、甘、青、陇一带见过尚未变黄的黄河，所以，这画确实也都只能还是凭空得来了，不过略会古人之意，想那“黄水如丝天上来”而已。事实上，就是这“会意”，照现在看来，似乎也都“会”得不甚到位：个性化的神韵差了些、只依彼时之理解，比较注重了画面的“好看”……此处亦不必对这样一幅全然谈不上成熟的画儿作更多的剖析了，仍是那话，唯以其“历史发展”之眼光，来客观地看待它罢。倘是读者诸君有兴趣，还可将此与吾“画中游正记”之第七百六十三篇《九曲黄河十八弯》两相参看。

（总 239 篇之第 7、8、9 篇）

（待续）

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白水

行万里路，留万卷书。

江南达者

感谢先生认可。问好！

江南达者

自研丹硃——《画中游》补遗·（远岁拾英 4 ）1977年

江南达者 童山雷

10、老杜诗意（1977）

杜甫之千古绝唱《七律·登高》（“风急天高猿啸哀”），其诗境之超妙与格律本身之完美，久令吾辈折服。即使青年时期，心亦深深体会及此，且是每欲以之幻作膈间画境，然后现形乃入吾之翰墨。此所示小小图画，即因此得来。画中景象，皆相对清晰而又具体，似不消一一对应诗句细加解说了。唯据今看来，其种种云物连同整体空间情境，所托笔墨形式，包括题款书法，虽仍俱嫌稚嫩，但那可视形象本身，居然真个甚有苍凉悲壮之概。或者，毕竟还因自家打小即痴迷于此，由是心性中果真已有此深刻烙印，方以至此罢？另，其色墨效果森然青润、画面火气之感全无，似也与诗情画境之“沉郁旷远”两相匹配。总之，从中颇可窥知当时青年达某渐渐习成之基本心志意态。

11、《云中双峰》等四帧（1977）

青年时期，人生诸事，纷繁熙攘，这心境偶尔自然也甚是茫旷幽邃，有时竟至于光怪陆离。此所出示之《云中双峰》等四帧画作，似颇可印证彼时吾人心间之各种景象。众画面中，或两峰夹日耸峙于奇幻云海；或山山岭岭跌宕起落于溪云缥缈间；或瀚海凝波、残霞诡谲；或一派云江淼荡曲回，云开处，亦莫知天际之究竟……而点景之人物，有怅然凝伫或踽踽独行，亦有自驾扁舟而难测所之。凡此种种，多皆显示其内在之凄迷。诸画境既呈于兹，一任看官们自行揣度。则吾今宁息神思以观之，微诧异者：彼时，何己之心境虽每瞬息万变，而笔下之色墨，则总是如此之静恬莹润也？又，细辨其印章，已隐然可见有“越翁”字样。彼二字，实为当年吾辈结合自家姓氏，所起之另一画名。其雄放之心，并未因俗生之困扰丝毫衰减，于此似也可见一斑。

12、赤壁夜月（1978）

自打心知这世间确有两处“赤壁”起，便亦对那或果真乃是因“误传”而扬名的“东坡赤壁”，意神往之。且是东坡学士为吾生景仰之人，其前后《赤壁赋》，更是如雷在耳之雄文焉。因此，当时这年轻的心中，直欲将那臆想中的赤壁夜月景象，好生用自家的画幅，来加以表现。莫约是因当时径直展示“苏子与客泛舟游于赤壁之下”及“山高月小，水落石出”等诸般文辞实境之画已屡见不鲜罢，今观吾当时这画，怎就还偏似有些“刻意妄为”的模样。尤其是天上那轮异乎寻常的大月，与那显然是为了增强画面声势，重点突出的富于动态感的流云与逝水，几者虽皆未见得便可称恰如其分，但终是客观上已彰示了己画的个性。此外，整体画面效果完满而且统一，此大约仍是因当时甚致力于西画之故。另，此起，始为1978年画作。

（总 239 篇之第 10、11、12 篇）

（待续）

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白水

气势恢宏。

江南达者

谢谢先生。问好！

江南达者

自研丹硃——《画中游》补遗·（远岁拾英 5 ）1978年

江南达者 童山雷

13、曹孟德诗意画二幅（1978）

自幼于《三国演义》中即熟知曹孟德之名，当时定然亦只是以大奸雄视之。后，渐知史之真人毕竟与小说中人物非同一回事，且更因熟读彼之诗文，而愈加对其刮目相看焉。彼诗文之妙，固莫须乎吾辈在此浪耗唇舌浑加评说矣。而当日读曹氏诗文，即颇有意以己之力，将彼幻化为翰墨丹青。此示之画，取其为众所周知的《观沧海》诗意，径直表现“水何澹澹，山岛耸峙。秋风萧瑟，洪波涌起”之境。二画所不同者，一纯为人眼中景致，一则也将华盖覆罩下的人与骑本身纳入幅中。画中形象甚明，不多作解说了。唯静观斯画，所异而感叹者：彼时，吾人怎已可在不易掌控的宣纸之上，达到如此这般写实之水天效果也？坦言之，吾今一般确是不欲在这中国画中作此追求耳。而即使真要追求，想要画出这等繁简得当、干净利落的茫荡云空与澄明海浪，真真也殊非易事。好罢，不过是既说至此，对昔日之学业作个基本的肯定而已，再说似即已有自吹自擂之嫌。打住。

14、昨夜松边醉倒……（1978）

稼轩之词，亦为当时吾心之最爱。回想彼时，自家虽已惯于守着一份循规蹈矩的职业，外表上看来也毫无甚么过于张扬的模样或举止，但这深心之中，却真真堪称是极其狂放的。所以，对宋词中“豪放”一派特别喜好，也就不足为奇了。那时自己职业上的事繁杂：过了新调入该校的那段时间，任课工作是既多且重，又还兼着别的参加统考学科，更加之那县区地方，就象是国家教育部另有一套管理制度似的，中学不但也要坐班，而且还要坐晚班至十点钟之后。在此情况下，又还再坚守着自己的学业，因此这人的压力的确颇大。譬如，以那时自定的规划，都是晚上十一点三刻至十二点，最后用十五分钟的时间来放松一下，读读古诗词。说来也真的好笑：有好几次，还待不及那预定倒头睡觉的十二点正，这人就已经熟睡过去了，而一旦睁眼，居然便已是清早应该起床的时候……咳，实在是可哂可叹却又值得回味的青年时代呵！——此示这幅小小画儿，便是在此基本事境与心态之下得来。画以两首辛词之句为据，其题取“昨夜松边醉倒”，其款则用“醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处”。自然，其余如“问松我醉何如”，“只疑松动要来扶，以手推松曰：「去！」”，也只能是观画境而旁推其意了。画作本身是稚嫩的，不消多说它；此不过是道出与之相关的情形，以助读者诸君观之一笑耳。

15、平岗细草鸣黄犊（1978）

辛词中“平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦”之美妙辞景，亦久为此心所仰羡。既如此，焉得能有不欲画画之理。此所示者，依当日习惯，仍为尺幅方寸之作耳。画中色泽浓郁，诸物造型粗细适中，行笔率直却也注重空间“转面”之关系。布景基本取其所谓“平远”，甚而至于颇具西画之焦点透视意味。整体境界，似可称之朴美且有着一定新奇之感。特别值得一提者，那景物形象，虽是依古题而为，然则仔细推究，却逐处皆暗暗可见吾生尝历之地、如乡下“馒头山”与这县城蒲江对岸麻柳树滩等处之影儿。是诚可谓“现实生活终为文艺之源泉”欤？又，此时吾人之心境，虽于这画中观之，很是恬然自适，其实要说是不时亦有狂飚于心海深处掠起，丝毫也并不过分。相关事体既已在“《画中游》附记·西画部分”中多有透露，此亦不必再提及了，免得影响了读者诸君观兹画时，或能产生的那份澹然心绪。呵呵。

（总 239 篇之第 13、14、15 篇）

（待续）

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白水

读历史，看文化内涵，敬老师勤奋。

江南达者

感谢先生认可。新年好！

江南达者

自研丹硃——《画中游》补遗·（远岁拾英 6 ）1978年

江南达者 童山雷

16、长烟落日孤城闭（1978）

范仲淹之千古名句“长烟落日孤城闭”，从来亦曾引起此心多少遐想。固然，以当时论，整个中国西北地区的风貌，在吾辈心中，不过只是一团浑茫的幻象而已。加之这毕竟所涉及的又乃是古代的景象，所以，一旦真想到要将其纳入己画中，须依据的，也就只能是在相关资料上看到过的物象图形。正如眼前所见，这幅小小的画作，画面上的城池，其造型是取自常见于连环画上的那种，还特意避免了城内外任何可引起有关“繁荣”二字联想的物事。其自然环境哩，虽是想当然，但也力求表现其阔旷、浑朴与苍凉。且是着重显示了那轮在延展“长烟”间浩荡地坠落的夕日，连同扑腾翻飞于周围的那一大群暮鸦。这不消说皆为的是渲染整个气氛。唔，究竟效果怎样，单凭自家在这儿饶舌，也没更多的意义，还是就请读者诸君，由随各自的认识或心境，予以观看与评定。唯得说明一点：画面左上角云天，分明是十来年前自己在输录这图片资料时，所留下的痕迹。只已想不起当时为什么会如此这般。其仅是为了加强画中气势而客观上处理不当，抑或是那儿原有着不满己意的题款，藉此一下子便抹去了？现今，象这种远岁旧稿的原件，寻找起来也不便，姑且就存一悬疑在此罢。

17、漠漠水田飞白鹭（1978）

这画题取自王维诗句，想来不消多加说明了。但画意本身，却完全与原诗无甚关系，倒是取自于个人在乡下时所日日面对的一个最平凡场景，仅是将其偶尔一现的瞬间摄撷下而已。此乃每每靠坐在咱那破旧八仙桌前，抬头斜望出去，房东家院坝旁几株久已为我所熟知的树：一杏，一梨，一枇杷，一棕榈，俱历历在目焉。背景则便是队里的一湾水田。冬寒时节，山中多雾。有时见那弥天烟云缭绕，漫目皆是一派灰蓝，竟恰与淡淡水墨间调入了点花青色相似。在此情形下，亦常有鸥鹭一类的白鸟翻飞于水田上空，故尔景观确也好看。当时即联想到了摩诘翁的这佳句，并想，待几时稍有空闲了，必是要将此画出才罢。其后教书生涯中，虽说不上真有甚闲，毕竟还能抽点时间以了此愿。于是一日搜览这心海中之芜杂意象，旋即眷属于斯境，遂如实付诸翰墨。画成，一度颇偏爱之，犹将其用作过彼年度自辑己作册页之封面。现不觉转眼间数十年去矣！或许就连这几株树，还在与不在，都很难说。而面对兹境，自己心中的感慨，又岂是这短短几行文字所能言清道明的？不过是略若提纲挈领，以利读者诸君闲观此画。

18、诗趣小景二帧（1978）

彼时因日日研读古诗，笔下画作，自然常见诗中情境。此示之画，一明显有诗，另一不过略取古诗中每具之境而已。其有诗者，诗云：清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。其为北宋大理学家程颢的一首七言绝句。回想吾辈初见此诗，却是在乡间一老木屋内：某人家也不知是甚时、由哪代人以软旧之黄草纸用毛笔抄写。纸上所抄多是《千家诗》上的作品，错落颇多（当然这也都是后来能买到书时才对照得知的），整个竟与“端公”（神汉）所画之符类似。但尽管如此，当时这心头亦被这意外的发现所深深地震撼。本想以自己的手艺，为其家老人又画个像什么的，将那纸本换走；但人家说是前辈留下的东西，舍不得。没法，也就只好尽数把那些诗抄了下来，于是稍稍有空便研习玩味，倒也得趣多多。日后在学校终将其转换为此画。人人心中的诗境各异，似也不消作甚解释了。另一幅题作《溪山烟雨》之画，其实多少受了些潘天寿先生《雨后千山铁铸成》一画的影响，唯其笔力不逮，情调亦殊，别是一种澹然蕴藉兼含嫩拙的意味。画俱在此，不再啰嗦。

（总 239 篇之第 16\17\18 篇）

（待续）

·精研艺术，细品人生·

·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·

江南达者

同题影音版——

https://mbd.baidu.com/newspage/d ... 6407104068317158645

白水

画作意境高远。

江南达者

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