【文学十八课堂】课题2：生死边缘

鱼宴

课题2：生死边缘
                          死亡及投影
   
                                        ——浅述存世之人一点感悟
   

          大抵生死是一个极沉重的话题，如投影幕布，画面活灵活现，一系列故事、情节及场景，人物纷纷登场，一些洗残的片段，预先设计的架构，静静坐下来观看，仿佛沉浸一个人似虚似实的生活乃至一生。然人生又何尝如戏；却又处处在它的框架中，它的操控下，它的无数变化却又提前的预排中，慢慢结缔一生，最终便是死亡。人的一生实质是有宿命的。

      西方教育，在孩童很小的时候，就让他们参加教堂葬礼，见证人死亡后的过程。在一种沉静的肃穆中，教堂十字架的耶稣上半身裸露，神情哀伤颓死着，牧师手中拿一本书宣讲；大约人活着时候的罪孽都已赎够，在这沉哀默悼的一刻，人都是能够去天堂，上帝的眼神抬得高高，也原谅逝者生前种种所为，是生走向死的升华，又何尝不是解脱。小小孩童从小接触死亡理由大约有三：第一对逝者的记忆怀念，身旁绕过去看一眼，或投一束花，见其最后一面留于脑海。第二培养死亡意识;人的一生终究会逝去，且非常短暂迅速，由死的仪式过程感发，埋下对活的期望以及警醒以及重视。第三基督教的本源，预先设想人生而有罪，且无质疑，在人逝去以后，本来生前向往纯洁自由的灵魂，此刻见证赎罪是否达到理想境界，是否飞往天堂；如不能则请求上帝原谅，希望抵达。人理想的追求不在人间，而在天堂。

      纪德《窄门》中所叙“窄门”意象，也譬喻为天堂，人想通过，犹如骆驼穿过针眼，试想窄到何种地步；天堂毕竟难为，还应回到人间的构想。人一生大都平庸且无为，荒废无果，往往无具识无澄明，如水上游灯落花见草。此种境地，则不得不使人引发对生死的思考，且寻求它的意义。如何启发并审视，中国传统意识大约是漠视的，一句“焉知生，安知死”便是囫囵作答。民国时胡适曾说，中国人实质并无真正的人生。从深沉的文化探视，说的未必不是道理。大都苟苟营饭，营衣营女人营钱财营权势，低头尘世操劳无尽，或家财万贯或妻离子散，或长情难消或世故乡愿便成自足，很难抬头仰望，无全景审视，也无生死预想；终究随波逐流，且生怕不在此流波中顺势安详。陈寅恪也说：这块土地大多所行，不过苟且。所谓风光不过苟且有术；行路坎坷不过苟且无门。自然的本性是牛羊成群，豹子独行。然我们只要牛羊，不要豹子，这是文化悲哀之处。

       人生真如白驹过隙，时光没有一点含糊的口舌，迟滞的步伐，是不知不觉推动一个人漠然向前走，抬头不经意间已是皱纹爬上额头，布满尘丝蛛网。任何一部文学作品，如无一点生死隐喻，长细构想，很难称得上好的文学作品，也很难抵达世心消磨的顽石病灶且隐秘处。生死何其之大，然大多数人对此又何其漠视！

      比如一村中巷子口，秋天阳光散淡，梧桐落着巴掌大叶片；大抵农忙已过人得清闲，三五老人坐在长板凳太阳晒着，一件薄棉袄捂出清静的温暖，头脑渐渐偏向一边或低垂下去，是要安详地打盹或者沉睡了。有时一个老人就是这样坐着坐着，春秋不觉的光阴流束中突然离开人世。上帝无形的手无处不在。然巷子口逝去的一个老人，回望平生无有，离开人世无觉。到底人生如梧桐叶一般自然飘落可取，还是得真正去追寻一片有意义的观感——取决于个人。

       生死现象是宇宙恒久的规律，自然更迭的过程。人作为万物之灵，因有识有情有感，便应进取，更应追寻。生是青葱，死是默哀；中间活的过程便曲折有力地穿针引线，引渡一座座生命意识的桥梁。所有生死现象，皆能对应人的内心处境及情感流泊的遭遇。一朵花的陨落，一条狗的死亡，一个春天的结束，一座城的废墟，一种人心的离断，无不拥有生死流淌的气息。

      为存世之人构想，为审视生命无常且短暂的事实，今特意布置一书写课题：以生死边缘为景象，书写一事物或人物死亡的过程，注重文中材料组织有力性，同时能一定程度文学性表现个人对死亡的认识、观感甚至冥想。文字不低于3000，题目自取。

      最后青年人的理想，大都以死亡结束;老年人若无多少企求，也不必以颓颓老气等死而终。不必因人终将必死而忽视而悲哀；大体会有希望之光，于荒漠田野，水林交织处，回望所有事物充盈的实质，思考生死的界限，意义的有无；于静默中，哀悼中，长久注目的凝视中，伸出一双有力无形的手，操持刀笔，捕捉灵魂围绕周身流动的气息，如铜铃般的眼睛瞪视生死的出入，平生的向往，骨骼的撅起。

草原灵儿

终于逮个沙发位置，先占上，空了来细读学习。

若水烟蓝

是的，国人一直在回避生死问题，素常里偶尔提起“死”这个字，都会招致斜眼。
击掌叫好，拜读学习！

草原灵儿

大约人活着时候的罪孽都已赎够，在这沉哀默悼的一刻，人都是能够去天堂，上帝的眼神抬得高高，也原谅逝者生前种种所为，是生走向死的升华，又何尝不是解脱。信仰者一生都在脱罪的路上，这是最命中的一句。

河蚌赌徒

经历过父母兄弟姐妹伴侣孩子生死的人，是不同的