顺江逆河万里行（旅行散记）

编外人

云上云上 发表于 2024-10-1 08:34
一章一章仔细欣赏，您的文字写活了我心目中的江南。问好老师，遥祝您国庆节快乐。

感谢云管欣赏鼓励，噘问节日 愉快！

编外人

廿二：登抱山楼探壸天玄妙

   在时光壸天园中走上一遭、虽不太累，也略觉乏力。便登抱山楼长廊小憩，听导游解说园中布置的一些暗中含喻。他说园主虽系盐商、但究毕有钦赐正二品顶戴的身份，起码也相当现省级或全国政协委员。他为这园子还是很费了些心力。此地前身是明代就有名的“寿芝园”、他以此为基础，又买了盐商马家兄弟宅基并入，拓建为私家住宅园林的。但精华却在四季假山这个特色小园中，以宜雨轩为中心、此轩四壁皆为玻璃晶莹剔透成为主景。人在厅中、景从四至，觅句廊、夏山、抱山楼、秋山、透风漏月厅、大水池、清漪亭诸景尽收眼底。若遇雨则四围山云缭绕、池面竹梢尽有清声可闻，故门前楹联“朝宜调琴，暮宜鼓瑟；旧雨适至，今雨初来”。显然亦属景观客厅，老友新朋雅聚之处。

   而真正赏景之处、非其后抱山楼莫属，此楼乃一座七楹长楼、横艮夏秋两山之间。楼前有山石翠竹、月牙湖池、荷塘相隔，与宜雨轩相望。楼前横匾、题“壶天自春”选自《个园记》中：“不出户而壶天自春，尘马皆息。”含壶景洞天之喻。左右门联：淮左古名都，记十里珠帘二分明月；园林今胜地，看千竿寒翠四面烟岚。这二十八字对、将个园概括得恰如其分，而最出彩的设计、是其抱山楼前长廊如臂。犹如凌空飞架的天桥、拥抱两山于胸前，游人可缓步随廊道而上、细赏夏秋两山之景。有如人生浑然不觉中、就走过了最精彩的岁月，从夏走到秋成全了它、“世界上最长长廊”的美名。廊柱上也有一幅对联、可惜是草书，引得不少人在慢慢辩别：“何处箫声，醉倚春风弄明月；几痕波影，斜撑老树护幽亭”。比门联字虽少几个、但其风雅倜傥、空灵幽深的夜景描摹，却恰到好处的填朴了空白。所以个园众多的名家楹联题款留墨，也就成了欣赏研究对象。

   他略微放低了点声音说：其实个园镇园之宝，就是夏池中立着的鱼骨石，也称：月石、丑石，幸运石。其外形像是剔净了鱼肉的鱼骨、从上往下看像“月”字，把下面看成支架则像个“丑”字。更有人将石上那三个大洞、说成代表天时、地利、人和，岂不是看见好事占全的幸运石了。当然以我的眼光看、还可借邻近石的空洞和池水中的倒影整体联想，大家可以自己去补充几个名字也行。加上夏山全选太湖石叠成、色呈青灰飘逸俊秀千姿百态，形若天上带雨的云朵。夭矫玲珑修长飘逸的月石（因扬州有月亮城之称故月石是正名）、在曲桥侧一立特别引人注目，自古石以丑为美、丑之到极也就美到了绝致。

再一个有趣的事、大家都知道春山就在宜雨轩门前，由十二块象形山石和桂树组成、寓“十二生肖齐闹春”。但很多人去找自己的属相生肖、却很难如愿，有的为此花费了不少时间、仍未得结果。鼠老大率领着敦厚老牛、啸山虎、温柔兔、腾飞龙、灵异蛇，英骏马、温顺羊、调皮猴、报晓鸡、憨厚猪，混在木石杂花从中捉迷藏。有的走上一两圈，真还没几人、能凑个满堂春的。尤其是私下有个传说、逢本命年的在正月间来给自己属相挂一下红，可避免噩运。知道这情况后、在春山你看到有人在寻寻觅觅，状如失物、也就不会大惊小怪了。

   毫无疑问、在个园走过春夏的游客，已有了浓浓的兴趣。进入秋山、真不禁令人有一种，叹为观止的感慨。这也是我真正上上下下，唯一攀爬了一遍的假山。这以黄山石粗扩豪放的刚硬、表现出雄伟阔大的壮观，兼南、北山岭的雄厚秀美。高越层楼、山当西照，势成三峰、蜿蜒曲折断续相连。东主峰居中雄峙、西峰南峰侧列拱卫左右，宛若天然。那里还有一点假的感觉、更像进入了童话中的小人国、眼前的峻岭、峰峦、悬岩、涧洞，都成了缩小版而已。一反园景布石的透、漏、险、瘦法则，别开生面叠峰造山、春夏秋冬一气呵成。人随路转，景随时换的宇宙大轮回。这种大手笔、让人不得不相信，或许真有苦瓜和尚的身影呢！

   春来笋发欲凌云，夏至湖山映碧雯。黄石丹枫秋露染，雪狮贺岁普天闻。

白水

游园文化味浓。

编外人

白水 发表于 2024-10-4 13:54
游园文化味浓。

首版节日好，这几天应酬多，等几天又安排了节后空档出游，上来时间少。写作时间更少。几乎断了更新，问好！

一个放羊娃

江山如画，引人入胜。

编外人

一个放羊娃 发表于 2024-10-6 08:22
江山如画，引人入胜。

谢谢先生欣赏提帖， 欢迎多交流、问好！

编外人

廿三：游个园浅谈盐商文化

   从个园的几处不同层次的待客厅堂，看看黄府对外的几种面孔、还是饶有兴味的，其东路“喜”字接待主厅清美堂。一般性来客和处理日常事务，诸如现代公司的门厅客堂办公处。二进是楠木厅和厅前的庭院、三进是很完备的厨房和门前的庭院。不用说这一路住宅、代表的是黄家，面对公众的形象。这楠木厅用料考究、全系楠木建造，为主人举家用餐和举行小型宴会之地。整体布局简洁严谨、质地高雅体现清美之名，表达为官清正廉明、做人清清白白，之精神追求。抱柱上楹联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，惟勤与俭”中堂联是“竹宜著雨松宜雪，花可参禅酒可仙”体现以读书立身的传统观念和节俭守成的传统美德。

   中路“福”字建筑主厅汉学堂的功能、也是接待宾客，但规格要高于清美堂。此厅面阔三间，抬梁式，柏木架构、柏木轩梁，是扬州最大的一座柏木厅。中堂为郑板桥旧联：“咬定几句有用书，可忘饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙”。二公子黄锡麟住二进、乃清朝中后期著名的“辑佚”大家，以毕生精力从事散失古籍的搜集整理。主编刊刻过“汉学堂丛书”与“清美堂文集”，书以堂名、堂因书名。黄锡麟夫妇起居堂的布置更独具风采，一方清代著名学者阮元题写的“勤博”匾额、竟是减笔字。以其身份能靠勤奋博学留名、已属不易，这二字各少一笔、暗示勤多博就多一点、反之勤少博就会少一点。联系宜雨轩楹联中“今雨”的“雨”字写有七点，当时我只以为是书家、不重复其上“旧雨”的“雨”字。现在想来还有希望自己的朋友能够多一点之意，这里也不单是督促自己、对外更暗含谦虚之意。中堂挂了一副篆体对联“漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读晋书”表达主人勤学苦读的心志与静逸从容情怀。

   西路“寿”字住宅主厅、因主人晚年“清誉有佳”而名清颂堂，从建筑形式上称方厅。俗称“花厅”、黄氏宗族祭祀、聚会、议事、娱乐等，时而演戏的盛大活动场所，如现代机构内部大礼堂。在整个黄府宅第中、清颂堂地位最高，确系最高敞的厅堂、更系扬州古民居遗存中最高的厅堂。抱柱上对联：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。这种对中华民族传承的最普遍的基本追求理念，摆到这里到也贴合。黄虽为巨商 、一生却喜风雅，自号“个园”、并以号为园名。这“个”在当时只是竹的半个字、如自称竹君子，含蓄内敛不张狂也。

其实这些都是表面功夫、其他不敢深究，单凭一个“俭”字、我看就未必。只从其几路豪宅、厅堂连绵屋难计数，嘉宾如云客如流、管家仆妇成群的规模和陈设看就说不清楚。据说宜雨轩四周的玻璃、文革时被破坏了，仅存两块玻璃原物。现在作为教育后人的物证、这种当年从法国进口的蓝玻，价格特别昂贵。曾有“愚儿不解洋珍贵，一寸玻璃一两金”的民谣，以道其事。还有说主人饮食很讲究、单说吃的鸡蛋，是专门用人参、白术等名贵中药材喂大的鸡所生。每个成本价要“一两纹银”。早晨吃两枚鸡蛋、相当于普通百姓大半年口粮的费用。还莫提园子里数不清的奇石，最贵的堪比玉石价格。让人不得不暗叹主人深藏的财富底蕴，真是时时事事、无不处处显示出盐商的富足与豪奢。

   这就是盐商文化的特点，几千年传统“商”一直排在末流、甚至有无商不奸之论。不似皇亲国戚、更不如封疆大吏等，有大背景的官宦世家。俗话说小商怕吏、大商怕官，巨商怕皇上、财圣沈万三就是成例。故一般都深藏不露、低调做人，走“以末致富，用本守之”广置田产房舍、培育子孙转“富而优则仕”的道路。这就是中国没有不倒的、商业世家的缘由，除非有权力一直罩着。笔者身居盐都、见惯了盐商的兴衰成败，仅一次内乱、一次外患、一个小小古镇便成了民国一个市。一次为了抗日的献金运动、居然位列全国之首，名彪青史。留一座富丽堂皇、气魄宏伟，肃穆庄严、造型奇特的西秦盐业会馆。成为国内承载盐业文化的顶尖精品、展示了盐商的富足豪放，也算是与个园东西呼应、殊途同归了。

   中华勤俭德堪夸，错把商民列末邪。学子全心追仕路，只为清白去传家。

白水

文化背景与背后背景，给人留下思考。

编外人

白水 发表于 2024-10-7 20:38
文化背景与背后背景，给人留下思考。

首版真是一语中“的”！问好！

编外人

廿四：片石山房访石涛

   这里有天下第一山、天下第一亭、天下第一窗，再加天下第一廊。口气够大、信心爆棚，掮客们对何园的热情显然更甚个园。我只因为一句话：“片石山房”的“天下第一山”，是画坛巨匠石涛和尚叠石留下的“人间孤本”。便神魂均沦陷入其中了。正如世纪初重拾童年爱好、又翻出国粹中的诗棋书画来学习研究，以填补向晚的精神空白时的热情。绝意去有“晚清第一园”美誉的何园，看一看片石山房石涛亲手设计的“水中月”。说实在话、虽然我也喜欢水墨画、也临摹过他的竹石梅兰图，书画杂册中的画到无声、何敢题名等山水画。但从他黄山图册、特别是东庐听泉那幅立轴看来，我一直都感到怪怪的不太自然。先前没有全面对他进行研究、现在知道了他有叠石的爱好，说不定还真是幅假山创意图呢！

   据说发现并考证出“片石山房”、是石涛遗作的，是先前园林泰斗陈从周先生。而且还颇费周折、因为尽管石涛晚年一直旅居并终老扬州，有葬于扬州蜀冈的石涛墓铁证。但民间和文献均盛传、他在扬州期间堆山叠石、有过若干假山作品的说法，却无明证。周先生经过文献筛选、于上世纪八十年代在扬州市长钱承芳的相助下，获准进入时属南京军区管辖地。花园巷东尽头旧何宅后墙前，发现一座横长南向的假山倚墙而竖。山峰高于围墙。从外形看，其形制古朴，形象奇峭的假山。其高度、所用湖石亦与文献记载一致，经现场勘查、判定是扬州园林中年代最早的清初时代所叠精品。更以《石涛上人年谱》为据、以石涛画上题跋落款相应证，最终解开了困扰园林叠石界的百年谜团。

   何园的创始者何芷舠、是曾在清光绪年间，出任过道台、江汉关监督及驻法国公使的新潮洋派人物。四十九岁的精壮之年归隐扬州、在原乾隆年间双槐园的旧址上扩建，先前园内有大槐树两株（今仍存一）、以传为双槐园故物。以陶渊明归去来兮之“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”之意，命名“寄啸山庄”。更购下吴氏片石山房旧址、扩入何宅后花园，故又称“何园”。园主将西方建筑特色带回东方古国、并广纳我国皇家园林和江南诸家贵宅豪庭林园之长，大胆使用新材料、新风格、取之众而出之新。名符其实的世家风范，在当年确不负第一之名。

   陈从周其后受江苏省委托、修制扬州片石山房图，细心复笔、一九八九年修复原貌的“片石山房”重新面世。独峰峭拔突兀、绿树冠荫耸翠；势如断堑连冈、山前池水照影；山腹置容石室、东西有洞可入。基本还原了石涛诗“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼；莫谓池中天地小，卷舒收放桌然庐”的意境，亦即“片石山房”之含意本色。特别是门楣上的“片石山房”匾额、乃移用石涛墨迹、此园以石涛画稿为蓝本，偱自然之理趣，尤以假山丘壑中的“人造月亮”是一奇观。游人从片石山房院内的石涛书屋前、向北俯拍水中月亮由东向西慢慢移步观察，水中的月影，逐渐由亏变圆妙趣横生。这利用洁白的院墙、透过假山石精心设计的孔洞，反射在水面上的镜花水月、让人确信片石山房是石涛遗构无疑。陈先生于庚午中秋亲撰亲书“重修片石山房记”已刻石长存，笔者也就毋庸赘述了。

   何园以隐居为目的、其总体分东、西两园，暗含中心玉绣楼、南大门及骑马楼、片石山房五个部分。东园既有门厅、牡丹厅、船厅，亦有小桥流水、贴壁假山、太湖石屏风、牡丹花圃、赏月亭等景观。西园既有蝴蝶厅为宴客厅堂，更有复道回廊、池沼、水面亭台等布置。玉绣楼虽以居住为主，其天井中亦有玉兰、绣球树、绿草地等观赏植物。南园更有骑马楼、楠木厅等居住迎宾之所，更有扬州瑰宝、人间孤例“天下第一山”。至于其它廊、窗、亭的天下第一不提也罢，那是国门被列强打开后西风渐入的中西合璧现象。玉绣楼的花窗、陈设已洋味十足。有些类似自贡的张家花园，船型厅、罗马楼只是当年的时代特色罢了。

   主峰雄似九狮图，片石山房好读书。今生辞去红尘事，来寻方外洞仙居。

白水

景美，文化底蕴支撑起来的。

编外人

白水 发表于 2024-10-16 21:52
景美，文化底蕴支撑起来的。

同感，这也算是中国富庶地区的底蕴吧。