隋文帝率饥民逃荒要饭

平原君

隋文帝率饥民逃荒要饭

隋文帝是中国历史上一位大有作为的皇帝。他统一了中国，结束了长达一百多年南北分裂的局面；他开创了科举制，废除了自汉晋以来的高官为士族所垄断的“选举”（选拔举荐）制；他创设的三省六部制，为后世封建中央机构奠定了基本架构。这位有大作为的开国皇帝，到了晚年，持法严苛，过于杀戮。并且暗于识人，宠溺废嫡，托付失人，最后被太子杨广所害，同秦始皇一样，弄得大隋王朝二世而亡。

在封建帝王中，隋文帝可以算是一个比较亲民、关心民间疾苦的皇帝。最为有名的一件事，是隋文帝率领饥民到洛阳逃荒。据《隋书》本纪记载：

“（开皇十四年）八月辛未，关中大旱，人饥。上率户口就食于洛阳。”“尝遇关中饥，遣左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎责，为之撤膳不御酒肉者殆将一期。及东拜太山，关中户口就食洛阳者，道路相属。”

在开皇十四年（公元594年），关中大旱，又加渭河水枯，漕运不通，造成大饥荒。他派人到下面去查看老百姓生活究竟怎样。当他得知百姓吃的是用豆屑掺上米糠做的食物时，流着眼泪吧这些食物向群臣展示，并“深自咎责”，而且将近一年不吃酒肉。

于是隋文帝借着去拜泰山，率领饥民“就食于洛阳”。所谓“就食”，用大白话来说，就是外出逃荒要饭。这真是历史上从未有过的现象，身为一国之君，竟然亲自带领灾民外出逃荒要饭。我们可以想象，皇上亲自带领的这批灾民所到之处，那些地方官们一定是要好好地“招待”这些灾民。起码要开仓放赈，让灾民能勉强填饱肚子；起码不敢欺侮、驱赶灾民。

据《隋书》本纪记载，在去洛阳的路上，“上（指隋文帝）敕斥候，不得辄有驱逼，男女参厕于仗卫之间。逢扶老携幼者，辄引马避之，慰勉而去。至艰险之处，见负担者，遽令左右扶助之。”意思是说，文帝下令为皇帝车驾开路的仪仗人员，不得驱赶、逼迫逃荒的灾民，以致逃难的男女老少参杂于皇帝车驾的仪仗、侍卫队伍之间。如果遇到扶老携幼的，隋文帝便下马避让他们，并予以安慰劝勉，然后离去。遇到艰险之处，如有负担重物者，隋文帝马上令左右侍卫人员帮扶他们。

正史对皇帝多有溢美之词，是不是真的如史书所载，也很难说。但我想隋文帝亲自率饥民到洛阳“就食”应该谁真实的，他对灾民的同情和关爱应该是真实的。至于他的那些下属、侍卫们能不能做到如史书所记，就难说了。不管怎样，率饥民逃荒，这对于一个至高无上的封建帝王来说是十分难得的。与那些置饥民死活于不闻不问，既不开仓放粮，又不准饥民外出逃荒（大概是怕饥民作乱）的那些昏君暴君相比，不啻天壤之别。

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云上云上

如此亲民爱政的皇帝令人敬佩。欣赏学习，赞。

云上云上

遥祝姜教授中秋佳节快乐，吉祥如意。