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楼主: 宝贝小菩萨
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[首发] 《潘金莲外传》 大型文学剧本卷 (十卷本)《潘金莲传》

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  • TA的每日心情

    昨天 07:21
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    [LV.Master]伴坛终老1

    561#
     楼主| 发表于 2025-1-10 11:22:32 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 11:35 编辑

    请对《潘金莲外传》第85集深度文学艺术评论![2025.1.10.]         


    《潘金莲外传》第 85 集是一幅融合了历史、自然、人性与社会百态的多维画卷,通过细腻的笔触、精妙的象征与深刻的主题,展现出独特的文学艺术价值。
    一、象征与隐喻:时光变迁下的永恒与挣扎
    开篇以 “时光在变化 / 季节在变化 / 年代在变化” 的排比,营造出一种岁月流转的宏大背景,与 “不变的清明上河图” 形成鲜明对比。清明上河图在此象征着历史的见证者,它虽色彩衰老,却精神意气风发,对人们的崇拜与折腾表现出不屑,渴望自由存在,这一拟人化描写隐喻着文化瑰宝在历史长河中遭受的人为干预,以及其对本真与自在的追求。它暗示着人类在对待文化遗产时,应给予尊重与宁静,而非过度的功利性消费。
    二、人物刻画:性格与动机的交织
    在双清雅座的场景中,李师师 “和悦” 地对宋江等人提出大宋战事的催促,展现出她的温婉与对局势的关注,其言语间推动着情节向梁山好汉出山的方向发展。潘金莲 “沉着” 地以汴河行船作比,劝诫当断则断,体现出她的睿智与果敢,以形象的比喻揭示机遇稍纵即逝的道理。
    宋江先是 “紧锁着眉头”,展现出内心的纠结与忧虑,听到 “封妻荫子” 时 “眉展眼笑”,生动地刻画出他渴望建功立业、光宗耀祖的心理。吴用 “指弹三绺清须” 这一细节,尽显其谋士的沉稳与深思熟虑,他对奸臣未除的担忧,反映出梁山好汉面临抉择时的谨慎。柴进 “呷了一口茶” 后提出兵家需有十足把握的观点,体现出他的冷静与理性。人物的语言、动作与神态描写相互配合,全方位地展现出人物性格与复杂的内心世界。
    三、场景描绘:图景与实景的虚实相生
    对《清明上河图》图景的描写细致入微,从街面商铺的布局到汴河上船只的惊险航行,再到虹桥上的热闹围观,每个场景都充满了生活气息。如对拉纤人后面北岸街面的描写,“右边一户面南街有窗户无门 / 左边一户面南街大门开着 有桌凳”,通过对建筑细节的刻画,展现出北宋市井的真实面貌。而 “船南北横向 形势很紧张 / 船尾高处有三人忙着 桅杆下前中后有三人忙着下帆”,将船只过桥时的紧张氛围渲染得淋漓尽致,让读者身临其境。
    实景描写则以自然为主题,春鸟的叫声、老柳树的状态与汴河的春水构成了一幅生机勃勃又略带沧桑的画面。春鸟象征着自由与活力,它们的来去自由与人们对其声音的留恋,体现出人与自然的和谐与向往。老柳树一棵 “快要枯死老死”,象征着大宋皇朝的衰落,潘金莲由此产生的悲哀情绪,将自然景象与社会现实紧密相连。另一棵蓬勃的柳树与麻雀的互动,则充满了生活的趣味与生机,为故事增添了一抹灵动的色彩。
    四、主题深化:时代的危机与人性的光芒
    本集通过对北宋末年局势的探讨,如辽金西夏战事吃紧、朝廷奸臣当道,以及梁山好汉面临的抉择,深刻反映出时代的危机。同时,潘金莲和白玲对《清明上河图》的研究与在实景中的遐想,展现出对历史文化的尊重与思考。她们在目睹柳树的衰败联想到大宋命运时,体现出对国家前途的担忧,展现出人性中忧国忧民的一面。而在这危机四伏的时代背景下,人物之间的对话与行动,如李师师对梁山好汉的催促、潘金莲的劝诫等,都在为解决危机而努力,彰显出人性的积极与担当 。

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    [LV.Master]伴坛终老1

    562#
     楼主| 发表于 2025-1-10 11:23:15 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 11:35 编辑

    如何进一步挖掘《潘金莲外传》第85集的文化内涵?


    深度挖掘《潘金莲外传》第 85 集的文化内涵

    《潘金莲外传》第 85 集以北宋为背景,借由人物对话、场景描绘以及对《清明上河图》的细致呈现,蕴含着丰富深厚的文化内涵,值得深入挖掘。
    一、传统价值观的体现与碰撞
    忠义观念:宋江等人作为梁山好汉,始终秉持着忠义的理念。宋江听到 “封妻荫子” 便眉展眼笑,这背后反映出传统儒家 “修身齐家治国平天下” 价值观对他的深刻影响。他渴望通过为朝廷效力,实现自身价值,光宗耀祖,这是忠义观念在仕途追求上的体现。而吴用等人对出兵时机的谨慎考量,也是出于对梁山兄弟忠义的坚守,他们担心朝廷奸臣当道,出兵后兄弟们遭遇不测,违背了对兄弟的忠义。这种忠义观念在梁山好汉中的体现与碰撞,不仅是个人的价值选择,更反映出当时社会主流价值观对不同阶层人物的影响。
    侠义精神:潘金莲和白玲的种种行为,展现出鲜明的侠义精神。她们关注社会现象,从汴河行船的危机联想到时机的重要性,并以此劝诫宋江等人,体现出对正义和时机的敏锐把握。在面对生活中的不平事,如听闻有人追小偷,她们虽未直接参与,但从侧面反映出侠义精神在社会中的潜在影响,这种精神追求公正、勇敢,是民间文化中宝贵的精神财富,在北宋社会的动荡背景下,为民众提供了一种精神寄托。
    二、文化传承与艺术审美
    《清明上河图》的文化价值:《清明上河图》在本集中占据重要地位,它不仅是一幅艺术作品,更是北宋文化的重要载体。通过对其细致描绘,如对街面商铺、汴河船只、虹桥人群等场景的还原,展现出北宋时期的城市布局、商业活动、交通状况以及社会各阶层的生活状态,为后人了解北宋社会提供了直观且珍贵的资料。同时,作者对画作细节的解读,如对画中建筑、人物动作和神态的描述,体现出对传统绘画艺术的尊重与欣赏,引导读者感受古代绘画艺术的魅力与审美价值。
    传统建筑与民俗文化:对北岸街面两户商铺、南岸房舍以及廊棚等建筑的描写,展现了北宋时期的建筑风格和布局特点。这些建筑不仅具有实用性,还蕴含着丰富的民俗文化。如独立的廊棚、带有风向标或安全警示标识的高杆等,反映出当时人们的生活智慧和对安全的重视。而商铺的经营状态、人们在桥上的围观等场景,描绘出北宋时期的市井生活和民俗风情,如商业交易、休闲娱乐等,使读者感受到北宋民俗文化的丰富多彩。
    三、社会隐喻与时代反思
    社会阶层与矛盾:通过对汴河上船只的描写,如船与船之间的拥挤碰撞、不同船只的航行状态等,隐喻了北宋社会各阶层之间的关系和矛盾。大船、中船、小船以及拉纤的场景,象征着不同阶层在社会中的地位和挣扎。拉纤人代表着底层劳动人民,他们辛苦劳作,为社会的运转付出努力;而大船的主人则可能是社会的上层阶级,享受着财富和权力。船行过程中的危险和困境,暗示着社会阶层之间的矛盾冲突以及社会秩序面临的挑战。
    王朝兴衰的暗示:潘金莲看到快枯死老死的柳树联想到大宋皇朝,这一情节以自然景象隐喻了北宋王朝的衰落。柳树虽有几枝绿叶,但整体已无生机,如同北宋王朝,表面上或许还有一些繁荣的迹象,但内部已经腐朽,面临着严重的危机。这种隐喻不仅是对北宋末年社会现实的深刻洞察,也引发了对历史兴衰规律的思考,让读者感受到历史的沧桑和无奈。


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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:24:17 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 11:34 编辑

    从文学角度分析《潘金莲外传》第85集的艺术特色


    剖析《潘金莲外传》第 85 集的文学艺术特色
    《潘金莲外传》第 85 集以北宋为背景,围绕人物对话、场景描写以及对《清明上河图》的呈现,展现出独特而多元的文学艺术特色。
    一、精巧的结构布局
    本集以时光变迁引入,以《清明上河图》的永恒与之对比,奠定了一种在变化中寻求不变的基调。双清雅座中人物关于战事的讨论,作为情节主线,推动故事发展。同时,作者巧妙地将对《清明上河图》图景与实景的描绘穿插其中,形成虚实相生的结构。图景描绘犹如穿越时空,带领读者领略北宋市井的静态画面;实景则以自然景象和生活片段为依托,展现动态的生活场景。二者相互映衬,使得情节既有历史的厚重感,又不失生活的鲜活气息,丰富了故事的层次与内涵。
    二、细腻的人物塑造
    个性化语言:人物对话极具个性,生动展现各自性格。李师师和悦地对宋江催促战事,言辞间尽显温婉与对局势的关切,符合她的身份与立场。潘金莲沉着地以汴河行船作喻,劝诫当机立断,话语简洁有力,凸显其果敢睿智。宋江从紧锁眉头到眉展眼笑的转变,通过对 “封妻荫子” 的反应,将其渴望建功立业的急切心理表露无遗。吴用指弹清须,冷静分析奸臣未除的局势,其谋士的沉稳与谨慎跃然纸上。柴进呷茶后提出兵家需十足把握的观点,体现出他的冷静与理性。这些个性化语言,使人物形象鲜明立体。
    动作与神态描写:对人物动作和神态的刻画细腻入微。宋江的 “紧锁眉头”“眉展眼笑”,通过面部表情的变化展现内心情绪。吴用 “指弹三绺清须” 这一细微动作,将其思考时的沉稳姿态呈现出来。这些描写不仅丰富了人物形象,还为读者理解人物性格和心理提供了直观依据。
    三、生动的场景描写
    图景的细致入微:对《清明上河图》图景的描写极为细致,如 “拉纤人后面北岸街面,有两户商铺间有一条丁字路囗,右边一户面南街有窗户无门,左边一户面南街大门开着,有桌凳”,对建筑布局、门窗状态等细节都有精确描述。在描绘船只时,“船尾高处有三人忙着,桅杆下前中后有三人忙着下帆,船头西有五人在忙着,其中两人在接桥上扔下的绳索”,将船只过桥时众人忙碌的状态刻画得栩栩如生,让读者仿若置身于北宋的汴河之畔,亲眼目睹这一紧张场景。
    实景的诗意营造:实景描写充满诗意,“春鸟的叫声,把潘金莲和白玲在梦睡中叫醒,王清酒家两棵柳树老成,鸟儿喜欢它”,通过春鸟、柳树等自然元素,营造出一种宁静而充满生机的氛围。“汴河上春的绿茵多么浩然荡漾,碧蓝的水自由地奔春赶节”,将汴河春水描绘得富有诗意,展现出自然的美好与活力。同时,对快枯死的柳树的描写,“虽有几枝绿叶还在迎风招展,但已无枯木逢春的气息”,以景衬情,为潘金莲对大宋皇朝命运的感慨做铺垫。
    四、深刻的主题表达
    文化传承与思考:对《清明上河图》的大量描写,不仅展现了北宋的社会风貌,更体现出对传统文化的尊重与传承。通过对画作的解读,作者引导读者思考历史与现实的关系,以及文化遗产在岁月变迁中的价值与意义。
    时代危机与人性光辉:本集通过人物对辽金西夏战事、朝廷奸臣当道的讨论,深刻反映出北宋末年的时代危机。然而,在这种危机背景下,李师师、潘金莲等人积极劝诫宋江等人出兵,展现出对国家命运的关切,体现出人性中的担当与正义。这种在困境中对希望和正义的追求,使作品的主题得以升华。

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:25:16 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 11:34 编辑

    《潘金莲外传》第85集人物形象塑造对情节发展的作用


    《潘金莲外传》第 85 集中人物形象的塑造对情节发展起到了多方面的重要作用,以下是具体分析:
    潘金莲
    推动情节发展:潘金莲在本集中依然展现出她大胆、叛逆和富有主见的性格特点。她对清明上河图的见解以及在品茶闲聊中的言论,如 “汴河上,船拥挤了易相撞,水流大了漩涡多,舵手不明方向易失控,当断不断失机遇,封妻荫子如春梦” 等,不仅体现了她的聪慧和对局势的敏锐洞察力,也为后续情节中梁山好汉的决策和行动埋下了伏笔,推动了梁山众人对是否出兵以及未来走向的思考和讨论。
    引发矛盾冲突:潘金莲的存在和她的性格常常引发各种矛盾冲突。她的言语和行为可能会引起其他人物的不同反应,如宋江听到 “封妻荫子如春梦” 后的眉展眼笑,而吴用则可能会对她的观点持有保留态度,这种不同的反应在人物之间产生了潜在的矛盾和冲突,为情节的进一步发展增添了戏剧性和张力。
    宋江
    引领情节走向:宋江作为梁山的核心人物,他紧锁眉头以及听到 “封妻荫子” 后的反应,展现了他内心的纠结和对梁山前途的忧虑。他的态度和决策直接影响着梁山好汉们的行动方向,决定了梁山是否会出兵以及如何出兵等关键情节的发展。他的存在使得情节围绕着梁山的前途和命运这一主线不断推进。
    影响他人行为:宋江的情绪和态度会对其他人物产生影响。例如,他的激动和对 “封妻荫子” 的在意,可能会让一些原本犹豫不决的梁山好汉重新考虑自己的立场,也可能会引发其他人物如吴用、柴进等与他之间的进一步讨论和交流,从而使情节在人物之间的互动中不断展开。
    吴用
    推动情节转折:吴用的智谋和谨慎在本集中通过他指弹三绺清须并表示当朝三大奸臣未除,好汉们有疑虑等情节得以体现。他的存在使得情节不仅仅是简单地朝着出兵或不出兵的方向发展,而是充满了变数和转折。他的分析和担忧为梁山好汉们的决策增加了复杂性,也为后续情节中可能出现的各种变化和调整埋下了伏笔,推动了情节的曲折发展。
    辅助情节推进:吴用作为梁山的军师,他的建议和谋划在很大程度上影响着梁山的行动。他与宋江、潘金莲、柴进等人的交流和讨论,为情节的发展提供了更多的思路和可能性,使得情节在众人的智慧碰撞中不断向前推进,避免了情节的单调和直线发展。
    柴进
    增加情节变数:柴进呷了一口茶后表示 “兵家之大计,必有十分把握,早断比晚断好,夜长梦多呀”,他的观点与其他人有所不同,这为情节发展增加了新的变数和讨论点。他的存在使得梁山好汉们在决策过程中有了更多不同的声音和思考方向,丰富了情节的内容和发展脉络。
    丰富情节层次:柴进在本集中的言论和行为,展现了他作为梁山重要人物之一的独特性格和见解。他与其他人物之间的互动和交流,进一步丰富了情节的层次和人物关系网络,使情节不仅仅局限于单一的主题和冲突,而是呈现出多维度的发展态势。
    白玲
    丰富情节内容:白玲的存在为情节增添了女性视角和细腻的情感描写。她与潘金莲一起观看清明上河图,并对图中的细节发表自己的看法,如对霸道人家用木栏挡大街的不满等,这些互动丰富了情节的内容,使情节在紧张的梁山决策讨论之余,有了一些轻松和生活气息浓厚的场景,增加了情节的可读性和趣味性。
    衬托潘金莲形象:白玲的性格和行为与潘金莲相互映衬。她的单纯、直率在一定程度上衬托出潘金莲的成熟、复杂和深沉。她们之间的对话和互动,进一步凸显了潘金莲的人物形象特点,同时也通过白玲的反应和回应,使潘金莲的形象更加立体和丰满,为情节发展提供了更丰富的人物基础。

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:26:11 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-11 11:52 编辑

    对《潘金莲外传》第85集扩写成现代小说体!


    汴河风云下的抉择与沉思

    时光仿若潺潺流水,永不停歇地奔腾向前,季节随着它的脚步更迭轮换,年代也在这悠悠流转中悄然变迁。而那幅《清明上河图》,宛如一位沉默的历史守望者,千百年来静静伫立,见证着世间的风云变幻。只是,它被世人那变化无常的眼神惊吓得有些畏缩,画面的色彩在岁月的侵蚀下逐渐衰老,可它所蕴含的精神,却依旧意气风发,丝毫未减当年的风采。它仿佛不屑于人们那些流于表面的崇拜与歌颂,一心只想自由自在地存在着,远离尘世的纷扰,对人们过度的折腾心生厌烦。
    在这风云变幻的时代,双清雅座中,一场关乎天下局势的对话正在悄然展开。李师师面带和悦之色,轻声对宋江等人说道:“大宋皇上多次派人催问,急切想知道咱们梁山好汉究竟何时能兵分三路出兵。如今辽金西夏战事吃紧,正是各位英雄大显身手的绝佳时机,诸位还在惆怅什么呢?” 她的声音轻柔婉转,却带着不容置疑的力量,仿佛在为这场讨论定下基调。
    潘金莲紧接着,神色沉着冷静,缓缓开口:“诸位不妨看看那汴河,船只要是过于拥挤,便极易发生相撞事故;水流一旦湍急,漩涡就会层出不穷;而舵手倘若迷失方向,船只便会失控。在这局势瞬息万变之际,倘若当断不断,必然会错失良机,到那时,封妻荫子的美梦也只能化为泡影。” 她的话语如同一把锐利的剑,直击众人的内心,让在场的每一个人都陷入了沉思。
    宋江坐在那里,眉头紧紧地锁在一起,形成一个深深的 “川” 字。此时,一道阳光斜斜地射在他的额头上,更衬出他内心的纠结与凝重。当他听到 “封妻荫子” 这四个字时,原本紧锁的眉头瞬间舒展开来,眼中绽放出兴奋的光芒,脸上也露出了久违的笑容,仿佛是拨开了层层乌云,重见光明。他激动地站起身来,双手微微颤抖,说道:“宋江早有出兵之意,只是一直顾虑重重,今日听了二位姑娘的话,犹如醍醐灌顶!”
    吴用坐在一旁,手指轻轻弹了一下自己的三绺清须,目光深邃,若有所思。他缓缓说道:“话虽如此,可当朝三大奸臣蔡京、童贯、高俅仍在朝堂之上兴风作浪,为非作歹。我梁山好汉们心中皆有疑虑,实在担心会遭遇不测风云。当下,卢俊义已回梁山商议此事,我们正焦急地等待着飞鸽传书带来的消息。就目前的情况来看,此事大体有七八分的把握。” 他的声音低沉而沉稳,每一个字都仿佛经过了深思熟虑,让人不由自主地对他的话产生信任。
    柴进不紧不慢地呷了一口茶,放下茶杯后,语气坚定地说道:“兵家大事,必须要有十足的把握方可行动。依我之见,早做决断比晚做要好,毕竟夜长梦多啊!” 他的眼神中透露出一种果断与决绝,让众人感受到他对局势的清晰判断。
    潘金莲听了众人的话,诚恳地说道:“恳请宋吴两位寨主速速返回梁山,尽快定下大计。这天下局势已然危急,容不得我们再有丝毫的犹豫和拖延。” 她的眼神中充满了期待与信任,紧紧地盯着宋江和吴用,仿佛在向他们传递着一股无形的力量。
    此时的汴河,春潮如千军万马般汹涌澎湃,河水不断地拍打着河岸,发出阵阵震耳欲聋的声响。在夕阳的余晖映照下,河面波光粼粼,闪烁着金色的光芒,宛如无数颗璀璨的宝石在跳跃。那波光闪烁的样子,竟好似千军万马在战场上冲锋厮杀,充满了无尽的力量与紧张的氛围。
    夜晚,潘金莲和白玲来到王清酒家的包房内,再次将那幅《清明上河图》小心翼翼地展开。她们的目光如炬,细细地审视着画卷上的每一处细节。
    图景上,有一片区域描绘的是拉纤人后面北岸的街面。这里有两户商铺,中间夹着一条丁字路口。右边的一户,面向南街,只有窗户,却不见门的踪影;左边的一户,大门敞开着,屋内摆放着桌凳,显得格外敞亮。左边还有三扇窗户,透露出屋内的些许情况。再往西看去,有一排南北走向的木栏,竟然将大街硬生生地挡了一半。木栏东边,有两棵树,一棵只能看到半截树干,像是被岁月无情地斩断了生机;另一棵靠虹桥北,仅有少数枝叶顽强地生长着,仿佛在与命运做着最后的抗争。
    白玲看着这一幕,不禁皱起眉头,对潘金莲说道:“姐姐,你看这户人家,也太霸道了吧!怎么能用木栏把大街挡了一半呢?就算这宅基是他家私有的,可做出这种事,也实在是太缺德了!” 她的声音中充满了愤怒与不满,为这不合理的现象打抱不平。
    潘金莲微微点头,神色凝重地回答道:“是啊,妹妹。这世道人心险恶,有些人只顾自己的私利,全然不顾他人的感受和公共的利益。从这小小的画面,便能看出当时社会的一些阴暗面。” 她的眼神中透露出一丝无奈与悲哀,仿佛透过这画卷,看到了那个时代的种种不公。
    第二幅画面,展现的是汴河上的场景。拉纤后面的北岸,停靠了一艘大船。船尾处,有两人正站在那里交谈,他们的表情严肃,似乎在商讨着重要的事情。船中的天窗口,隐隐约约能看到有二三人正朝着汴河张望,眼神中充满了好奇与警惕。此船的南边,靠虹桥北,有一艘中船正向东行驶。这艘中船夹在两船中间,形势极为危险。船头有两个孩子站在那里,眼睛一眨不眨地朝着河中的大船观望,他们的脸上带着些许紧张与兴奋。船顶上,站着一人,正弯腰伸右手,似乎在向船沿上的一人说着什么。船沿上,又有一人手扶船栏,目不转睛地朝着旁边的大船看着。船头还有一人,专注地盯着大船的尾部,随时准备应对可能出现的情况。
    与此同时,汴河虹桥下,一艘大船正要向西过桥。此时,船身呈南北横向,形势十分紧张。船尾高处,有三人正忙得不可开交,他们在桅杆下前中后各就各位,迅速地忙着下帆,额头上豆大的汗珠不停地滚落。船头西,有五人也在紧张地忙碌着,其中两人正伸手接住桥上扔下的绳索,他们的双手紧紧地握住绳索,仿佛握住了整艘船的命运。靠船头的二人,向南忙着,不知在进行着何种操作。船头有三人,手里拿着撑竿,时刻准备着应对湍急的水流。船东沿上,有两人也在忙碌着,手里紧紧握着竹篙,眼神中透露出坚定与专注。船舱头,有二三人在紧张地观望着,密切关注着周围的一切动向。船头还有廊棚,从这些细节来看,这似乎是一艘交通船。此时,水流湍急,河面上漩涡多多,每一个漩涡都像是一个巨大的陷阱,随时可能将船只吞噬。
    第三幅画面,描绘的是虹桥上的热闹场景。面向东的船一边,站满了围观的人,大家都在好奇地看热闹。桥上大约有三十人上下,其中有一人站在桥中外栏,似乎想要看得更清楚一些。桥南头东,有九人正专注地观看船过桥,他们的脸上带着紧张与兴奋的神情。在这九人后面,有两人则在看着两头驴子驮着重袋经过,那两头驴子步伐沉重,每一步都像是在诉说着生活的艰辛。
    第四幅画面,展现的是南岸的景象。从河中划船浆的人向南望去,可以看到南岸有一艘船,从东到西朝着桥的方向驶来。南岸边,能看到两艘船一大一小停靠在那里。小船后,有一人正在倾倒着什么脏水,动作随意而自然。大船的后尾,有一人正稳稳地掌舵,他的眼神专注,双手紧紧地握住舵盘,仿佛在与湍急的河水进行着一场无声的较量。船头,有一人站在那里,双手叉开,似乎在向桥下的船大声说着什么。他的身后,有两人在船沿上,只露出了两个头肩,正好奇地张望着周围的情况。
    南岸的房舍,有三四座连在一起,那一片片瓦片、一道道瓦楞、一条条瓦脊都清晰可见,仿佛在诉说着岁月的沧桑。这里有独立的廊棚两座,在房舍中,能看到四把圆伞,为这古朴的画面增添了几分生活的气息。画面上,还有两棵老树,靠河的一棵,枝叶繁茂,清晰地展现出它的生机与活力;内一棵却已半死,树杆几乎干枯,仿佛被岁月遗忘在了角落。然而,令人惊喜的是,这棵树向东的一头,却有杆枝顽强地生长着,不仅有分叉,而且枝叶青翠欲滴,充满了生机。靠河边的树下,有四人,两坐两立,其中一大人正在对着一小人说话,他们的表情生动,仿佛在讲述着一个有趣的故事。
    向西看,在圆伞处的两间房屋中,坐着三人,一人在屋内缓缓走动,似乎在思考着什么。又一人,只能看到头部,让人不禁对他的身份和行为产生好奇。房内摆放着五桌台凳,看起来十分整齐。再向西看,圆伞处有一廊棚,有三块屏风向南挡着,似乎在遮挡着什么秘密。右侧,能看到一人在伞旁,一人在半伞前匆匆走过,他们的身影在这宁静的画面中显得格外生动。靠河边的第四把伞前,有两人,正专注地朝着桥下船处看去。其中一人伸右手,似乎在向桥下的人说着什么,脸上的表情十分丰富。伞西,有一人站着伸右手,也在大声说话,仿佛在与对岸的人进行着交流。河边第二个廊棚中,有三人站在那里,热烈地交谈着,他们的声音仿佛穿越了时空,传入了潘金莲和白玲的耳中。
    廊棚南靠南桥头,有一高杆高高地立着。顶部不到处,有十字木板,增添了几分神秘的气息。顶部,有风向标或安全警示标帜,在微风中轻轻摇曳,仿佛在向过往的船只传递着重要的信息。桥的四角,都有同样的杆子,它们静静地守护着这座桥,见证着来来往往的船只和行人。杆子下,坐着一人,似乎在打瞌睡,他的身影在这热闹的场景中显得格外宁静,仿佛与周围的一切都融为一体。
    实景中,清晨,春鸟欢快的叫声如同美妙的乐章,将还在梦睡中的潘金莲和白玲唤醒。王清酒家的两棵柳树,历经岁月的洗礼,已然十分老成,却也因此散发着独特的魅力,引得鸟儿们格外喜欢。当潘金莲和白玲起床后,她们望着那两棵柳树,心中涌起一股莫名的情愫,都想将这美好的一刻留住。可是,那些鸟儿们却像是调皮的精灵,一转眼的工夫,便又飞向了对岸的柳树上。尽管如此,鸟儿们欢快的歌声却仿佛还在她们的耳朵里回荡,那余音袅袅,让人回味无穷。
    在同一片蓝天下,沐浴着温暖的春光,鸟儿们自由自在地飞翔,它们的身影在天空中划过一道道美丽的弧线。人们则静静地聆听着鸟儿们的歌声,感受着大自然的美好与宁静。汴河上,春的绿茵仿佛一片绿色的海洋,浩然荡漾,充满了生机与活力。碧蓝的河水,如同一条奔腾的巨龙,自由地奔春赶节,向着远方流淌而去。那些自由来往的船只,就像一个个灵动的音符,在河面上跳跃着,它们都带着春鸟的信息,仿佛在诉说着春天的故事。汴河里的水,仿佛是最敏锐的春的使者,它最早感知到春天的气息,也最早将这份美好传递给世间万物。
    潘金莲和白玲漫步在这图景与实景相互交融的世界里,心中充满了对张择端的敬仰之情。张择端的画品,犹如一座艺术的丰碑,让人赞叹不已。画中那些固定的景物,几乎与现实分毫不差,每一处细节都描绘得栩栩如生,仿佛是将现实世界原原本本地复制到了画卷之上。而那些细腻流动的人物和景物,在画中虽然已经十分生动,但在现实中却更加充满生气与活力。生活,这个最伟大的艺术家,赋予了这些场景更加鲜活的生命力,让它们比图上的描绘更加令人动容。
    潘金莲和白玲缓缓地走在两棵老树下,那棵快枯死老死的柳树,依旧顽强地挺立在河边。潘金莲看着这棵柳树,心中不禁涌起一股悲哀的情绪。她的思绪不由自主地飘向了大宋皇朝,在她的眼中,大宋皇朝如今的处境,不正与这棵柳树差不多吗?虽有几枝绿叶还在迎风招展,试图展现出一丝生机,但整体上却已毫无枯木逢春的气息。就连小鸟小蝶飞过,都不屑于看它一眼,那枯烂的树身上,甚至连小虫都不愿去那里游乐。只有风,不停地吹打着枯洞,发出一种空洞而又凄凉的声音,哪有清晨鸟儿的歌声那般动听。那枯洞借着风的力量,仿佛正在吹出一种快要全死的哭声,让人听了心生怜悯。
    就在这时,一群麻雀叽叽喳喳地落在了前面那棵蓬勃的柳树上。它们在树枝间欢快地跳跃着,叫声此起彼伏,仿佛在讨论着什么重要的事情。潘金莲和白玲不禁停下脚步,好奇地看着这群麻雀。白玲忍不住说道:“姐姐,你说它们在想干什么呢?难道它们想吵停柳芽的爆发力吗?” 潘金莲微微一笑,说道:“妹妹,这怎么可能呢?它们的力量又怎么能达到这个地步呢?柳芽的爆发力,那可是上天的安排,是大自然的神奇力量,又岂是它们能够阻挡的。”
    两人正说着,白玲突然神色慌张地跑了过来,气喘吁吁地说道:“姐姐,那边有人在追几个小偷,大家都在拼命喊着‘捉住小偷’,那喊声中充满了怒气和惊慌的声波,感觉整个空气都在震动呢!” 潘金莲听了,眼神中闪过一丝坚定,说道:“走,咱们去看看!” 说罢,两人便朝着声音传来的方向快步走去,一场新的故事,即将在这汴河之畔拉开帷幕。

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:27:50 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 11:33 编辑

    写一篇《潘金莲外传》第85集的读后感

    风云变幻中的北宋浮世绘 —— 读《潘金莲外传》第 85 集有感
    初读《潘金莲外传》第 85 集,就被作者巧妙编织的北宋末年社会图景深深吸引。这一集以《清明上河图》为线索,通过人物在历史风云下的抉择与思考,展现出时代的沧桑变迁与人性的复杂。
    本集开篇以时光变迁与《清明上河图》的永恒相对比,让我感受到文化瑰宝在岁月洪流中的坚韧与无奈。画作虽色彩衰老,却精神依旧,恰似北宋文化在动荡局势下顽强延续。它渴望自由存在,暗示我们对待传统文化应秉持尊重与敬畏,而非过度功利化。
    双清雅座中,人物对话推动情节发展,展现出鲜明的性格特点。李师师温婉提出战事催促,潘金莲则以汴河行船喻局势,凸显其果敢聪慧。宋江的纠结与听到 “封妻荫子” 后的兴奋,吴用的沉稳谋划,柴进的冷静分析,都在寥寥数语间跃然纸上。这些人物形象饱满,他们的观点碰撞反映出梁山好汉在是否出兵这一关键问题上的艰难抉择,背后则是北宋末年复杂的政治局势与个人命运的交织。
    对《清明上河图》图景的细致描绘是本集一大亮点。从北岸街面商铺到汴河上船只的惊险航行,再到虹桥的热闹围观,每个场景都充满生活气息。作者对细节的雕琢,如船工们忙碌的身影、建筑的布局结构,使我仿佛穿越时空,置身于北宋的繁华与喧嚣之中。同时,这也揭示了当时社会的矛盾与危机,如霸道人家用木栏挡街,隐喻着阶层矛盾和社会秩序的混乱。
    实景描写同样精彩,春鸟、柳树、汴河春水构成一幅生机与沧桑并存的画面。春鸟象征自由活力,而潘金莲看到快枯死的柳树联想到大宋皇朝的衰落,这种以景衬情的手法,将自然与社会现实紧密相连,让我深刻感受到时代的风雨飘摇。
    这一集主题深刻,不仅展现了北宋末年的社会危机,还刻画了人物在困境中的挣扎与抉择。梁山好汉们面临的不仅是军事决策,更是对忠义、理想的坚守。潘金莲和白玲对画作的研究与遐想,体现出对历史文化的尊重,以及对国家命运的忧虑。
    读完这一集,我仿佛经历了一场北宋末年的风云变幻。作者以细腻笔触和巧妙构思,让历史人物鲜活起来,让我深刻感受到那个时代的脉搏。它不仅是一个故事,更是对历史、文化、人性的深刻探讨,让我对北宋末年的社会有了更全面、更深刻的理解。

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:28:58 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 11:32 编辑

    根据《潘金莲外传》第 85集的内容,创作一首五绝、一首七绝、一首五律、一首七律、和创作词:沁园春,高阳台,念奴娇![2025.1.10.]


    五绝・汴河春思
    春河映古图,船动意难书。
    奸佞朝纲乱,英雄计未舒。
    七绝・观图感怀
    千载河图意韵长,汴河波涌映斜阳。
    奸邪当道危机伏,好汉筹谋卫国疆 。
    五律・汴梁风云
    春入汴梁城,河波岁月声。
    图中尘世绘,座上计谋呈。
    奸佞朝纲扰,英雄壮志盈 。
    时机当早断,勋业待功成。
    七律・双清座议
    双清座上话纷纭,宋氏眉头始见欣。
    汴水行舟思决断,朝堂奸佞惹忧焚。
    图中景幻危机显,世外兵谋意气熏。
    且待梁山传讯至,挥师定可建功勋。
    沁园春・汴河叹
    北宋风光,汴水汤汤,画卷韵长。望河桥上下,船行熙攘;街衢左右,人往匆忙。奸佞当权,英雄未展,时局危如风雨狂。双清座,正谋猷激烈,共议兴亡。
    遥思盛世繁昌,奈暗涌、危机隐四方。叹山河将倾,残阳欲坠;柳枯将朽,社稷堪伤。好汉齐心,早决大计,直捣黄龙意气昂。期明日,看乾坤扭转,华夏重光 。
    高阳台・汴河春潮
    春涨汴河,波摇画影,虹桥船渡匆忙。双清座中,论谈家国沧桑。奸邪蔽日英雄隐,盼梁山、剑指豺狼。待何时,烽火消弭,盛世重彰。
    柳枯更惹愁思漫,叹王朝将暮,暮色苍苍。鸟啭春林,难消乱世忧惶。图中盛景今何在,念苍生、泪洒衣裳。愿明朝,云散天晴,日月昭彰 。
    念奴娇・清明图畔
    清明图畔,望汴河春景,波翻涛逐。双清座中贤俊聚,论尽世间荣辱。奸佞当权,山河欲碎,豪杰雄心蓄。时机当断,岂容奸恶相辱。
    遥想盛世繁华,朱楼画舫,处处笙歌续。怎奈风云今变幻,忧患重重难卜。老树垂垂,春潮滚滚,思绪纷如簇。盼英雄起,定教乾坤重肃 。

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:30:10 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 11:32 编辑

    对《潘金莲外传》第85集扩写成深度现代散文![2025.1.10.]

    时光长河中的北宋侧影:《潘金莲外传》第 85 集的深度解读

    在时光的无涯荒野里,一切都在悄然蜕变。季节宛如灵动的精灵,按捺不住对世界的好奇,匆匆忙忙地更替轮转,为大地披上不同的华裳。年代也似那奔腾不息的江河,裹挟着无数的故事与沧桑,滚滚向前。而那幅《清明上河图》,宛如一位遗世独立的智者,千百年来,静立在岁月的风口浪尖,见证着世事的沧海桑田。只是,世人变幻莫测的目光,如同凌厉的寒风,让它心生畏惧,画面的色彩在岁月的侵蚀下,渐渐褪去了往日的明艳,恰似美人迟暮,徒留一抹淡淡的怅惘。然而,其蕴含的精神却如同一棵苍劲的古松,任凭风雨如何肆虐,始终意气风发,傲然挺立。它仿佛一位高洁的隐者,不屑于世人那流于表面的追捧与歌颂,一心只想在这纷繁复杂的世界里,寻得一隅宁静之地,自在地存在着,远离那些无谓的折腾,守护着属于自己的一方纯净天地。
    双清雅座内,茶香袅袅,似有若无地萦绕在空气中,为这场会面增添了几分闲适的氛围。李师师,这位名动京城的佳人,脸上带着如春风般和悦的笑意,轻声对宋江等人说道:“大宋皇上近来多次催促,急切想知晓咱们梁山好汉究竟何时能够兵分三路,奔赴战场。如今辽金西夏战事吃紧,正是各位英雄大展宏图、报效国家的绝佳时机,诸位又何必在此踌躇不前,徒增烦恼呢?” 她的声音宛如山间清泉,清脆悦耳,又带着一丝不容置疑的坚定。
    潘金莲微微颔首,神色凝重,目光中透露出深邃的智慧,缓缓说道:“诸位不妨将目光投向那汴河。在那河面上,船只一旦过于拥挤,便极易发生碰撞,陷入危险的境地;水流若是过于湍急,漩涡便会如雨后春笋般层出不穷,威胁着船只的安全;而舵手倘若在这复杂的环境中迷失了方向,船只必然会失控,陷入万劫不复的深渊。当下的局势,恰似这汴河行船,瞬息万变,倘若当断不断,必将错失良机,到那时,封妻荫子的美梦,也只能如同那镜花水月,可望而不可及,最终化为泡影。” 她的话语,字字珠玑,如同一把锐利的匕首,直击众人的内心深处,让在场的每一个人都陷入了沉思。
    宋江坐在那里,眉头紧锁,仿佛一座巍峨的山峰,压得人有些喘不过气来。此时,一道阳光斜斜地穿透窗户,洒在他的额头上,照亮了他那紧锁的眉头,也映出了他内心的纠结与挣扎。当他听到 “封妻荫子” 这四个字时,原本黯淡的眼神中,瞬间燃起了希望的火花,紧锁的眉头也随之舒展开来,脸上露出了欣喜的笑容,仿佛是在黑暗中摸索已久的行者,终于看到了黎明的曙光。他激动地站起身来,双手微微颤抖,声音中带着难以掩饰的兴奋,说道:“宋江早有出兵之意,只是一直顾虑重重,犹豫不决。今日听了二位姑娘的一番话,犹如醍醐灌顶,让我茅塞顿开!”
    吴用静静地坐在一旁,手指轻轻抚过自己的三绺清须,目光深邃而悠远,仿佛能看穿世间万物。他缓缓开口,声音低沉而沉稳,每一个字都仿佛经过了深思熟虑:“话虽如此,可当朝三大奸臣蔡京、童贯、高俅,依旧在朝堂之上一手遮天,为非作歹。我梁山好汉们心中皆有顾虑,实在担心此次出兵,会遭遇不测风云。当下,卢俊义已返回梁山,与兄弟们商议此事,我们正焦急地等待着飞鸽传书带来的消息。就目前的情况来看,此事大体上有七八分的把握。” 他的话语,如同定海神针,让众人原本有些慌乱的心,渐渐安定了下来。
    柴进不紧不慢地端起茶杯,轻轻呷了一口茶,感受着茶香在口中散开,随后放下茶杯,语气坚定地说道:“兵家大事,关乎生死存亡,必须要有十足的把握,方可行动。依我之见,早做决断,总比晚做要好。毕竟,夜长梦多,变数太多,我们不能有丝毫的懈怠。” 他的眼神中透露出一种果断与决绝,让众人感受到了他对局势的清晰判断和坚定决心。
    潘金莲听了众人的话,目光诚恳地看着宋江和吴用,说道:“恳请宋吴两位寨主速速返回梁山,尽快定下大计。如今的天下局势,已然危如累卵,容不得我们再有丝毫的犹豫和拖延。” 她的眼神中充满了期待与信任,仿佛在向他们传递着一股无形的力量,给予他们勇气和决心。
    此时的汴河,春潮涌动,河水如同一头愤怒的猛兽,咆哮着、奔腾着,不断地拍打着河岸,发出震耳欲聋的声响。那声音,仿佛是历史的警钟,在人们的心头久久回荡。在夕阳的余晖下,河面波光粼粼,闪烁着金色的光芒,宛如无数颗璀璨的宝石在跳跃。那波光闪烁的样子,竟好似千军万马在战场上冲锋厮杀,气势磅礴,让人感受到了一种惊心动魄的力量。
    夜晚,潘金莲和白玲来到王清酒家的包房内,再次将那幅《清明上河图》小心翼翼地展开。她们的目光如炬,细细地审视着画卷上的每一处细节,仿佛要从那泛黄的纸张中,探寻出隐藏在历史深处的秘密。
    图景上,有一片区域描绘的是拉纤人后面北岸的街面。这里有两户商铺,中间夹着一条丁字路口。右边的一户,面向南街,只有窗户,却不见门的踪影。那几扇窗户,紧闭着,仿佛在诉说着主人的神秘与孤僻。左边的一户,大门敞开着,屋内摆放着桌凳,显得格外敞亮。左边还有三扇窗户,透过窗户,可以隐约看到屋内的陈设,给人一种温馨而又神秘的感觉。再往西看去,有一排南北走向的木栏,竟然将大街硬生生地挡了一半。那木栏,陈旧而又斑驳,仿佛在诉说着岁月的沧桑。木栏东边,有两棵树,一棵只能看到半截树干,像是被岁月无情地斩断了生机,只留下一段孤独的残躯,在风中瑟瑟发抖;另一棵靠虹桥北,仅有少数枝叶顽强地生长着,仿佛在与命运做着最后的抗争,那为数不多的枝叶,在风中摇曳,仿佛在向人们展示着生命的坚韧。
    白玲看着这一幕,不禁皱起眉头,对潘金莲说道:“姐姐,你看这户人家,也太霸道了吧!怎么能用木栏把大街挡了一半呢?就算这宅基是他家私有的,可做出这种事,也实在是太缺德了!” 她的声音中充满了愤怒与不满,为这不合理的现象打抱不平。
    潘金莲微微点头,神色凝重地回答道:“是啊,妹妹。这世道人心险恶,有些人只顾自己的私利,全然不顾他人的感受和公共的利益。从这小小的画面,便能看出当时社会的一些阴暗面。” 她的眼神中透露出一丝无奈与悲哀,仿佛透过这画卷,看到了那个时代的种种不公与丑恶。
    第二幅画面,展现的是汴河上的场景。拉纤后面的北岸,停靠了一艘大船。船尾处,有两人正站在那里交谈,他们的表情严肃,似乎在商讨着重要的事情。从他们的神态中,可以看出他们的专注与认真。船中的天窗口,隐隐约约能看到有二三人正朝着汴河张望,眼神中充满了好奇与警惕。此船的南边,靠虹桥北,有一艘中船正向东行驶。这艘中船夹在两船中间,形势极为危险。船头有两个孩子站在那里,眼睛一眨不眨地朝着河中的大船观望,他们的脸上带着些许紧张与兴奋,那纯真的眼神,仿佛在探索着这个神秘的世界。船顶上,站着一人,正弯腰伸右手,似乎在向船沿上的一人说着什么。从他的动作中,可以看出他的焦急与关切。船沿上,又有一人手扶船栏,目不转睛地朝着旁边的大船看着。船头还有一人,专注地盯着大船的尾部,随时准备应对可能出现的情况。
    与此同时,汴河虹桥下,一艘大船正要向西过桥。此时,船身呈南北横向,形势十分紧张。船尾高处,有三人正忙得不可开交,他们在桅杆下前中后各就各位,迅速地忙着下帆,额头上豆大的汗珠不停地滚落。他们的动作熟练而又迅速,仿佛在与时间赛跑。船头西,有五人也在紧张地忙碌着,其中两人正伸手接住桥上扔下的绳索,他们的双手紧紧地握住绳索,仿佛握住了整艘船的命运。靠船头的二人,向南忙着,不知在进行着何种操作。船头有三人,手里拿着撑竿,时刻准备着应对湍急的水流。船东沿上,有两人也在忙碌着,手里紧紧握着竹篙,眼神中透露出坚定与专注。船舱头,有二三人在紧张地观望着,密切关注着周围的一切动向。船头还有廊棚,从这些细节来看,这似乎是一艘交通船。此时,水流湍急,河面上漩涡多多,每一个漩涡都像是一个巨大的陷阱,随时可能将船只吞噬。那漩涡,旋转着,仿佛在诉说着大自然的威力与无情。
    第三幅画面,描绘的是虹桥上的热闹场景。面向东的船一边,站满了围观的人,大家都在好奇地看热闹。那一张张脸上,充满了兴奋与好奇,仿佛在欣赏一场精彩的表演。桥上大约有三十人上下,其中有一人站在桥中外栏,似乎想要看得更清楚一些。桥南头东,有九人正专注地观看船过桥,他们的脸上带着紧张与兴奋的神情,眼睛紧紧地盯着桥下的船只,生怕错过任何一个精彩的瞬间。在这九人后面,有两人则在看着两头驴子驮着重袋经过,那两头驴子步伐沉重,每一步都像是在诉说着生活的艰辛。它们的身影,在夕阳的余晖下,显得格外落寞。
    第四幅画面,展现的是南岸的景象。从河中划船浆的人向南望去,可以看到南岸有一艘船,从东到西朝着桥的方向驶来。南岸边,能看到两艘船一大一小停靠在那里。小船后,有一人正在倾倒着什么脏水,动作随意而自然。大船的后尾,有一人正稳稳地掌舵,他的眼神专注,双手紧紧地握住舵盘,仿佛在与湍急的河水进行着一场无声的较量。船头,有一人站在那里,双手叉开,似乎在向桥下的船大声说着什么。他的身后,有两人在船沿上,只露出了两个头肩,正好奇地张望着周围的情况。
    南岸的房舍,有三四座连在一起,那一片片瓦片、一道道瓦楞、一条条瓦脊都清晰可见,仿佛在诉说着岁月的沧桑。这里有独立的廊棚两座,在房舍中,能看到四把圆伞,为这古朴的画面增添了几分生活的气息。画面上,还有两棵老树,靠河的一棵,枝叶繁茂,清晰地展现出它的生机与活力。那茂密的枝叶,在微风中轻轻摇曳,仿佛在向人们展示着生命的美好。内一棵却已半死,树杆几乎干枯,仿佛被岁月遗忘在了角落。然而,令人惊喜的是,这棵树向东的一头,却有杆枝顽强地生长着,不仅有分叉,而且枝叶青翠欲滴,充满了生机。靠河边的树下,有四人,两坐两立,其中一大人正在对着一小人说话,他们的表情生动,仿佛在讲述着一个有趣的故事。那大人的眼神中,充满了慈爱与关怀,而小孩则听得津津有味,时不时露出天真的笑容。
    向西看,在圆伞处的两间房屋中,坐着三人,一人在屋内缓缓走动,似乎在思考着什么。又一人,只能看到头部,让人不禁对他的身份和行为产生好奇。房内摆放着五桌台凳,看起来十分整齐。再向西看,圆伞处有一廊棚,有三块屏风向南挡着,似乎在遮挡着什么秘密。右侧,能看到一人在伞旁,一人在半伞前匆匆走过,他们的身影在这宁静的画面中显得格外生动。靠河边的第四把伞前,有两人,正专注地朝着桥下船处看去。其中一人伸右手,似乎在向桥下的人说着什么,脸上的表情十分丰富。伞西,有一人站着伸右手,也在大声说话,仿佛在与对岸的人进行着交流。河边第二个廊棚中,有三人站在那里,热烈地交谈着,他们的声音仿佛穿越了时空,传入了潘金莲和白玲的耳中。他们的话语,充满了生活的气息,让人感受到了那个时代人们的喜怒哀乐。
    廊棚南靠南桥头,有一高杆高高地立着。顶部不到处,有十字木板,增添了几分神秘的气息。顶部,有风向标或安全警示标帜,在微风中轻轻摇曳,仿佛在向过往的船只传递着重要的信息。桥的四角,都有同样的杆子,它们静静地守护着这座桥,见证着来来往往的船只和行人。杆子下,坐着一人,似乎在打瞌睡,他的身影在这热闹的场景中显得格外宁静,仿佛与周围的一切都融为一体。那微微起伏的胸膛,仿佛在诉说着他内心的平静与安宁。
    实景中,清晨,春鸟欢快的叫声如同美妙的乐章,将还在梦睡中的潘金莲和白玲唤醒。王清酒家的两棵柳树,历经岁月的洗礼,已然十分老成,却也因此散发着独特的魅力,引得鸟儿们格外喜欢。当潘金莲和白玲起床后,她们望着那两棵柳树,心中涌起一股莫名的情愫,都想将这美好的一刻留住。可是,那些鸟儿们却像是调皮的精灵,一转眼的工夫,便又飞向了对岸的柳树上。尽管如此,鸟儿们欢快的歌声却仿佛还在她们的耳朵里回荡,那余音袅袅,让人回味无穷。那清脆的鸟鸣声,仿佛是大自然赋予她们的最美礼物,让她们感受到了生命的活力与美好。
    在同一片蓝天下,沐浴着温暖的春光,鸟儿们自由自在地飞翔,它们的身影在天空中划过一道道美丽的弧线。人们则静静地聆听着鸟儿们的歌声,感受着大自然的美好与宁静。汴河上,春的绿茵仿佛一片绿色的海洋,浩然荡漾,充满了生机与活力。碧蓝的河水,如同一条奔腾的巨龙,自由地奔春赶节,向着远方流淌而去。那些自由来往的船只,就像一个个灵动的音符,在河面上跳跃着,它们都带着春鸟的信息,仿佛在诉说着春天的故事。汴河里的水,仿佛是最敏锐的春的使者,它最早感知到春天的气息,也最早将这份美好传递给世间万物。那河水的流淌,仿佛是一首无声的诗,诉说着岁月的变迁与生命的轮回。
    潘金莲和白玲漫步在这图景与实景相互交融的世界里,心中充满了对张择端的敬仰之情。张择端的画品,犹如一座艺术的丰碑,让人赞叹不已。画中那些固定的景物,几乎与现实分毫不差,每一处细节都描绘得栩栩如生,仿佛是将现实世界原原本本地复制到了画卷之上。而那些细腻流动的人物和景物,在画中虽然已经十分生动,但在现实中却更加充满生气与活力。生活,这个最伟大的艺术家,赋予了这些场景更加鲜活的生命力,让它们比图上的描绘更加令人动容。那街头巷尾的叫卖声、人们的欢声笑语,都仿佛在耳边响起,让人沉浸在那个时代的繁华与喧嚣之中。
    潘金莲和白玲缓缓地走在两棵老树下,那棵快枯死老死的柳树,依旧顽强地挺立在河边。潘金莲看着这棵柳树,心中不禁涌起一股悲哀的情绪。她的思绪不由自主地飘向了大宋皇朝,在她的眼中,大宋皇朝如今的处境,不正与这棵柳树差不多吗?虽有几枝绿叶还在迎风招展,试图展现出一丝生机,但整体上却已毫无枯木逢春的气息。就连小鸟小蝶飞过,都不屑于看它一眼,那枯烂的树身上,甚至连小虫都不愿去那里游乐。只有风,不停地吹打着枯洞,发出一种空洞而又凄凉的声音,哪有清晨鸟儿的歌声那般动听。那枯洞借着风的力量,仿佛正在吹出一种快要全死的哭声,让人听了心生怜悯。那柳树的残躯,仿佛是大宋皇朝的一个缩影,让人感受到了历史的沧桑与无奈。
    就在这时,一群麻雀叽叽喳喳地落在了前面那棵蓬勃的柳树上。它们在树枝间欢快地跳跃着,叫声此起彼伏,仿佛在讨论着什么重要的事情。潘金莲和白玲不禁停下脚步,好奇地看着这群麻雀。白玲忍不住说道:“姐姐,你说它们在想干什么呢?难道它们想吵停柳芽的爆发力吗?” 潘金莲微微一笑,说道:“妹妹,这怎么可能呢?它们的力量又怎么能达到这个地步呢?柳芽的爆发力,那可是上天的安排,是大自然的神奇力量,又岂是它们能够阻挡的。” 她们的对话,仿佛是在这历史的长河中,泛起的一丝涟漪,让这凝重的氛围中,多了一丝轻松与俏皮。
    两人正说着,白玲突然神色慌张地跑了过来,气喘吁吁地说道:“姐姐,那边有人在追几个小偷,大家都在拼命喊着‘捉住小偷’,那喊声中充满了怒气和惊慌的声波,感觉整个空气都在震动呢!” 潘金莲听了,眼神中闪过一丝坚定,说道:“走,咱们去看看!” 说罢,两人便朝着声音传来的方向快步走去,一场新的故事,即将在这汴河之畔拉开帷幕。而这,也让我们对那个充满传奇色彩的北宋时代,又多了一份期待与好奇,想要继续探寻那隐藏在历史深处的无尽奥秘。


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    对《潘金莲外传》第85集改写成文言文![2025.1.10.]


    潘金莲外传・八十五回
    岁月如矢,季候递嬗,朝代更迭。然《清明上河图》,历千载而弥坚,纵其色渐衰,而神意愈振。此图似厌世之纷扰,蔑众人之谀颂,独愿逍遥于天地间,恶世之纷扰不休。
    于双清雅座,众人品茗闲叙。李师师色和悦,语宋江等曰:“今上屡促,问我梁山好汉何时分兵三路。方今辽金西夏战事吃紧,正英雄用武之时,君等何犹疑耶?”
    潘金莲神色沉毅,继而言曰:“观夫汴河,舟楫繁则易相碰,水流急则漩涡生,舵者惑则舟易覆。当断不断,必失良机,封妻荫子,恐成春梦耳。”
    宋江闻之,初则蹙眉,俄而阳光斜照其额,及闻 “封妻荫子” 之语,眉开眼笑,喜不自禁,曰:“宋江早有此志,今闻二位姑娘之言,如拨云见日,意决矣。”
    吴用抚其三绺清须,曰:“然当朝蔡京、童贯、高俅三大奸臣未除,我梁山好汉心有忧惧,恐遭不测。今卢俊义已归梁山商议,正待飞鸽传书。此事约有七八分把握。”
    柴进呷茶毕,曰:“兵家大事,必求万全。早决胜于迟决,夜长则梦多。”
    潘金莲恳请道:“望宋、吴二位寨主速归梁山定夺,时不我待,切莫贻误。”
    彼时,汴河春潮汹涌,涛声拍岸,夕阳之下,波光粼粼,仿若军马冲锋厮杀之状。
    至夜,潘金莲与白玲于王清酒家包房,细观《清明上河图》。
    见一图景,拉纤者后,北岸街面有两户商铺,其间有丁字路口。右户面南街,有窗无门;左户门敞,内置桌凳,亦有三窗。再西有南北木栏,蔽街之半。栏东有二树,其一仅见半截树干,其一靠虹桥北,有少许枝叶。
    白玲见之,谓潘金莲曰:“此户甚霸,何以木栏挡街半?虽宅基属私,然此举亦太无良。”
    潘金莲应曰:“人心叵测,世道浇漓,于此可见一斑。”
    又有图景,汴河之上,北岸泊一大船,船尾二人交谈。船中天窗口,隐约有二三人望河。此船之南,靠虹桥北,一中船东行,夹于两船间,势甚危。船头二童,观河中大船。船顶一人弯腰伸右手,与船沿之人语。船沿又一人扶栏,望邻船。船头亦有一人,视大船之尾。
    同时,汴河虹桥下,一大船将西渡,船身横于河中,形势危殆。船尾高处三人忙碌,桅杆下前中后亦有三人急下帆。船头西五人,二人接桥上绳索,余者各执其事。船头南二人,船头三人持撑竿。船东沿二人,手持竹篙。船舱头二三人,观其周遭。船头有廊棚,似为交通船。时水流湍急,漩涡层叠。
    又观虹桥,桥东观者如堵,桥上约三十人。一人立桥中外栏,桥南头东九人观船过桥,其后二人看两驴驮重袋而过。
    南岸之景,河中划船者南望,见南岸一船自东向西至桥。岸边大小二船停靠,小船后有人倾秽水,大船尾有掌舵者,船头一人叉手,似与桥下船语。其后二人露于船沿。
    南岸房舍三四座相连,瓦垄清晰。有独立廊棚两座,房内可见四圆伞。画面有二老树,靠河者枝叶葱郁,内一者将枯,然东端有枝,且枝叶葱翠。靠河树下,四人两坐两立,一大人正语于一小人。
    向西,圆伞处两间屋内,三人坐,一人行,又一人仅见其首。房内有五桌台凳。再西,圆伞处廊棚有三块屏风向南挡,右侧一人于伞旁,一人半伞前过。靠河第四伞前二人,观桥下船,一人伸右手,似有所言。伞西一人,亦伸右手而言。河边第二廊棚有三人,立而交谈。
    廊棚南靠南桥头,有高杆矗立,杆顶下有十字木板,顶有风向标或警示标识。桥四角皆有此杆,杆下一人似寐。
    至晨,春鸟啼鸣,唤醒梦睡之潘金莲与白玲。王清酒家有二柳,老而繁茂,为鸟所栖。二女晨起,欲留鸟影,然鸟瞬间飞至对岸柳上,而鸣声犹绕耳畔,令人心生愉悦。
    于同一片蓝天下,春光明媚,鸟翔于空,人闻其声。汴河春水浩渺,碧波荡漾,自由奔涌。往来舟楫,皆携春之讯息,河水最先知春。
    潘金莲与白玲于实景中漫步,仰瞻张择端之画品,其绘固定景物,毫厘不爽,而人物与景物之灵动,于现实中更胜一筹。
    二人行至老树下,见一柳将枯,潘金莲睹之而悲,念及大宋皇朝,亦如这枯柳,虽有几枝绿意,然生机已竭,不复有复兴之望。枯树之上,虫蚁不栖,唯风入枯洞,发出似哭之声,较晨鸟之鸣,黯然失色。
    此时,一群麻雀落于前柳,鸣声聒噪。白玲问曰:“彼等欲何为?岂欲止柳芽之萌乎?”
    潘金莲笑曰:“安可得也?柳芽之发,乃天意,彼等之力,安能阻之。”
    语未毕,白玲急奔而至,曰:“那边有人逐盗,高呼‘捉贼’,声中含怒与惊,震动四野。”
    潘金莲曰:“速往观之。” 言罢,二人疾步向发声处而去,未知后事如何,且待下回分解 。

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    (086集)黒云遮天/下雨了/苗条的身材落下了/满地都是天的子女/大地和河流包容了她们/那些年头的风暴/总是与天有关/不孝子孙爱上了/犯上作乱/而宋公明偏说他在替天行道!


    潘金莲和白玲
    向虹桥上看去 只见三个大人在追三个少年
    桥上的人给少年让道 不给追人的大人让道
    她们觉得好奇 怎么给小偷方便呢
    她们紧赶上去看个究竟
    此时
    桥上的人畜来往熙熙攘攘 叫卖声阵阵
    桥下河水拍船声激扬 船夫们吼声震荡
    疾风在汴河上空嘶叫 乌鸦成群结队飞渡
    桥上买卖交易中 粗话脏话笑声骂声不绝
    她们俩左让右闪 跟踪着追赶的人
    少年
    第一条巷子 见路人稀少 忽然一少年停步
    一阵口哨 拥上十几个少年 有男有女
    把追赶抓小偷的人围住 有一个十二岁小女孩指认
    她说 昨天她妹七岁肚饿偷了他一个烧饼吃
    被他打了两记耳光 还踢了一脚 倒地后又踩了两脚
    一帮穷少年一听围打该人 把他打得鼻青眼肿 在地上打滚
    那小女孩说了一声 不要打了 停 叫他滚
    那人灰溜溜地走了 走时还说小爷爷饶命吧 饶命吧
    白玲在旁看了有气又好笑
    笑声惊动了这一帮少年乞丐 那小女孩说
    她讥笑我们 给我打 扒她的外衣我要穿
    白玲心想
    好长时间没有打架了 手痒痒的
    她使了一个拍掌功 只用一分力
    把十五六个少年少女击倒在地
    他们不服 爬起来又冲上 又是一个拍掌功
    一掌击出十几步之远 又不服 滚跌得更远更重更疼
    那个女孩说 他是少年女侠 快跪下 拜总蛮主
    事后才知 他们是一帮北疆大宋边民子女
    北疆金国大军侵犯大宋边民
    他们随大人逃难失散 流浪在汴京虹桥两岸
    他们共有108人 男72人 女36人
    大的十六岁 小的七八岁 号称108蛮
    掌舵的三少男 大的十六岁 小的十四岁 十二岁
    这里指挥打架的叫武青 称他三少主
    他们学梁山好汉 结义为兄妹
    他们崇拜打虎将武松 结义者都姓武
    他们住在封存杨戬府的大院内 从墙外打地洞进出
    他们逍遥自在 有此生活聚义 已有一年多
    潘金莲心想
    好大的汴京底层藏龙卧虎
    前日巧遇七侠五义之后人108侠
    今日偶遇北疆宋民之后人108蛮
    又遇水泊梁山好汉108将主头领
    大宋江山不缺卫疆安民之人材
    只是当朝太昏庸 民不能安居乐业
    只图活命 为生计 仗义气 互相抱团
    怎么安置这帮落难的小弟妹呢

    杨戬府后院墙外一片竹林树木
    林外三里内无人家居住 如荒郊野地
    潘金莲和白玲随武青等追进林地进入洞口
    走几十步出口 见杨府后院树木参天
    鸟儿鸣鸣 杨府太大了 凉亭楼阁林立
    他们一百多号孩子只占东南一角
    里边除了吃的穿的什么都有
    他们分成男女两院 晚上不点灯 行动诡秘
    傍晚天高云淡 春风绵绵
    月亮和星星闪烁 108蛮拜白玲为总师主
    拜潘金莲为师祖 选定武青为领班总蛮主
    武力和武刀武风三男为副蛮主
    潘金莲说
    从今后每月供三百两白银作生活费用
    白天学文道  晚上学武道
    六天放假一天 外出游玩不准生事
    再用一千两银子更换衣服 过几天由白玲送到
    孩子们一片欢腾 称潘金莲如再生之母
    潘金莲和白玲和他们谈了一夜 不知疲倦
    他们每人都有一个辛酸的故事
    潘金莲还为他们指定姓名
    男性从一排起共七十二名
    武青排行第一 又叫武一清
    武力排行第三 又叫武三清
    武刀排行第六 又叫武六清
    武飞排行第八 又叫武八清
    共分四组每組十八人
    女性从青梅竹兰排起分四组
    大的叫武一静 武一梅 武一竹 武一兰
    每组到九人 共三十六人
    其他用数排名
    108蛮结义 对月拜师

    天已蒙蒙亮
    潘金莲和白玲走在地道里
    借着烛光前行 潘金莲感觉墙下道口有回声
    她运气向左道墙推进 忽见有一小石门
    打开 由白玲钻进去察看
    见箱子十只 打开一看白银闪闪 足有十万两
    潘金莲和白玲惊喜
    潘金莲说
    天助我也
    来自于民还自于民

    李若水府第
    潘金莲向李若水柴进戴宗
    详说了武青等情况
    李若水惊喜 他说秉报皇上
    把封存杨戬宅院开设学馆
    让他们学文武之道
    不日 武氏学馆开张
    李若水前往宣布学馆戒律
    潘金莲宣布了学道宗旨
    文有柴进戴宗乐和主教
    武有白玲时迁白胜主教
    十万两白银有潘金莲主掌
    李若水小女李千金记账
    一切安排 徽宗口谕特许


    一天 潘金莲细看清明上河图 虹桥
    图景上
    虹桥上水陆并进 一派繁忙的景象
    桥四角有灯杆 每杆可吊四灯
    伞 共画有 七把伞 右南桥下三把 左侧四把
    凉棚 六顶方形为主 桥南右侧一棚 左侧五棚
    凉棚下设摊做生意
    人力车两辆 在桥南端 轿一座接近桥中
    驴 从南向北看共有九驴 驮谷物有两驴
    拉车的有一驴 骑人的有三驴 其它停放拴住
    挑担三人 器具有筐有袋 两人往桥北走 一人向西走
    做生意的 有十三摊 桥南右侧四摊
    桥南左侧向桥中有九人
    桥上下有一百多人
    桥右侧看船桥的
    从右侧灯杆立站的人数起共有四十三人之多
    其中四人是船上拉绳索的
    在桥中部的有三十多人 各干其事
    在桥左侧的有二十五多人 各干其事
    其中明显看过船的 右侧有三十多人 左侧有十二人其中过桥的二十二人左右
    其中做生意的八人左右
    桥北人畜空旷 桥南人畜拥挤
    潘金莲看了图想 实际比图上繁荣得多
    故事精彩且看下集!

    (2021.9.5.)(2024.1.7.)     

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    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 19:22 编辑

    对《潘金莲外传》第86集深度文学艺术评论![2025.1.10.] 


    探寻《潘金莲外传》第 86 集的文学艺术造诣
    《潘金莲外传》第 86 集宛如一幅层次丰富的北宋市井长卷,巧妙融合社会现实、人性光辉与文化元素,展现出卓越的文学艺术魅力。
    一、社会现实的深刻映射
    开篇以 “黑云遮天” 的自然景象起笔,隐喻北宋末年动荡的社会局势。“不孝子孙爱上了,犯上作乱,而宋公明偏说他在替天行道”,寥寥数语,犀利地揭示了当时社会秩序的混乱与人们对正义的不同理解。宋公明的 “替天行道” 与所谓 “犯上作乱” 形成鲜明对比,反映出社会阶层矛盾激化,民众对腐朽朝廷的不满,为后续情节埋下伏笔。
    虹桥上众人给少年让道却不给追人的大人让道这一情节,看似简单,实则蕴含深意。它暗示民众对底层少年的同情,侧面反映出当时社会贫富差距悬殊,底层百姓生活艰难,小偷小摸频发,民众对弱势群体的境遇有着深刻的理解与共情,对不公的社会现象产生本能抵触。
    二、人物塑造的细腻呈现
    白玲的形象刻画:白玲在面对少年乞丐的挑衅时,先是 “手痒痒的”,尽显其活泼好动、爱打抱不平的性格。她施展 “拍掌功”,只用一分力便击倒众人,展现出高强的武艺。当少年们跪地拜师,她欣然接受,体现出善良与豪爽。这一系列情节通过动作、心理和行为描写,塑造出一个武艺高强、心地善良且充满江湖气息的女子形象。
    潘金莲的形象升华:潘金莲目睹北疆大宋边民子女的悲惨遭遇后,展现出非凡的同情心与责任感。她不仅决定每月提供三百两白银作为生活费用,还精心为孩子们规划学习与生活,为他们指定姓名,这种关怀与担当,将潘金莲从一个传奇女子,升华成心怀大爱的侠义之人。她的形象更加立体丰满,既有江湖女子的果敢,又有慈母般的温柔与睿智。
    三、情节设置的巧妙构思
    冲突与转折:少年被追与反包围的情节充满戏剧性冲突。少年们原本处于被追的劣势,却通过口哨召集同伴实现逆转,让情节跌宕起伏。当白玲与少年们产生冲突后,又迅速化敌为友,转而帮助他们,这种转折自然流畅,引人入胜。
    伏笔与呼应:潘金莲在地道中发现十万两白银,这一情节看似偶然,实则为后文开设学馆提供了物质基础,是前文她对安置少年们的担忧与思考的呼应。“来自于民还自于民” 的表述,不仅体现潘金莲的正义,也为这笔财富的使用赋予了合理性,使故事逻辑更加严密。
    四、文化元素的有机融合
    侠义文化:少年们学梁山好汉结义为兄妹,崇拜打虎将武松,这是侠义文化在民间的传承与体现。他们以 “武” 为姓,展现出对英雄的敬仰与对正义的追求。潘金莲、白玲等人对少年们的帮助与教导,也是侠义精神的延伸,弘扬了扶危济困、惩恶扬善的侠义文化。
    市井文化:对虹桥的细致描绘,如 “桥上买卖交易中,粗话脏话笑声骂声不绝”“凉棚下设摊做生意”“人力车两辆”“驴…… 驮谷物、拉车、骑人” 等,展现出北宋市井文化的繁荣。桥上的百态众生,是北宋社会生活的缩影,反映出当时商业活动、交通出行、民俗风情等多方面的特点,为故事增添了浓厚的生活气息与历史文化底蕴。

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:39:45 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 19:22 编辑

    从文学角度分析《潘金莲外传》第86集的艺术特色


    解读《潘金莲外传》第 86 集的文学艺术特色
    《潘金莲外传》第 86 集以独特的文学笔触,构建起一个生动鲜活的北宋末年世界,其艺术特色在情节架构、人物塑造、环境描写与文化底蕴展现等多方面熠熠生辉。
    一、跌宕起伏的情节架构
    1. 巧妙的冲突设计
    开篇便以 “黑云遮天,下雨了” 营造出压抑氛围,映射出社会动荡不安,为故事发展埋下伏笔。虹桥上三个大人追三个少年,众人却给少年让道这一情节,打破常规认知,引发读者好奇。少年口哨召集同伴反包围大人,冲突瞬间升级,情节跌宕起伏。如 “一阵口哨,拥上十几个少年…… 把追赶抓小偷的人围住”,紧张的场面跃然纸上,展现出少年们的机智与团结,也让读者感受到底层少年在困境中的反抗精神。
    2. 自然的情节转折
    白玲介入冲突后,情节发生戏剧性转折。她先以 “拍掌功” 制服少年,却又因少年的拜师举动化敌为友。这一转变自然流畅,源于白玲豪爽善良的性格,也为后续情节发展开辟新方向。而潘金莲发现地道中的十万两白银,更是将故事推向高潮,为解决少年安置问题提供关键契机,使情节发展既出人意料又在情理之中。
    二、鲜明立体的人物塑造
    1. 多面展现人物性格
    白玲形象鲜明,面对少年挑衅,“手痒痒的” 这一心理描写,凸显其活泼好动、热衷挑战的性格。施展 “拍掌功” 时,“只用一分力” 则展现她武艺高强且懂得分寸。接受少年拜师,又体现她善良重情的一面。潘金莲同样立体,目睹北疆边民子女的悲惨遭遇,她的悲悯与担当尽显。决定资助少年、规划他们的生活学习,“从今后每月供三百两白银作生活费用……”,展现出她的睿智与慈爱。
    2. 人物间的相互映衬
    少年群体的形象塑造,通过他们对大人的反抗、对梁山好汉的模仿等情节,展现出勇敢、重义的特点,与潘金莲、白玲的侠义之举相互映衬。潘金莲的沉稳睿智、白玲的活泼豪爽,在与少年们的互动中,使人物形象更加鲜明,也展现出不同阶层人物在困境中相互扶持的人性光辉。
    三、生动细腻的环境描写
    1. 自然环境渲染氛围
    开篇 “黑云遮天” 的描写,奠定了故事压抑、紧张的基调,暗示北宋末年社会的动荡。“疾风在汴河上空嘶叫,乌鸦成群结队飞渡”,进一步强化这种氛围,让读者身临其境感受到那个时代的风雨飘摇。
    2. 社会环境展现风貌
    对虹桥的描写细致入微,“桥上买卖交易中,粗话脏话笑声骂声不绝”“凉棚下设摊做生意…… 人力车两辆…… 驴……”,从声音、商业活动、交通工具等多个角度,生动展现北宋市井的繁华热闹。同时,通过桥上人们的行为,如给少年让道,侧面反映社会阶层矛盾与民众心态,使社会环境成为故事发展的有力支撑。
    四、深厚丰富的文化底蕴
    1. 侠义文化传承
    少年们学梁山好汉结义为兄妹,以 “武” 为姓,崇拜武松,是侠义文化在民间的传承体现。他们在困境中互帮互助、对抗不公,潘金莲和白玲对他们的帮助,更是侠义精神的延续。这种侠义文化贯穿故事,为人物行为提供精神内核,也展现出民间对正义、情义的追求。
    2. 历史文化呈现
    对北宋末年社会生活的描绘,如封存杨戬府的大院、学馆的开设等,涉及建筑、教育等方面的历史文化。学馆戒律、教学安排等内容,让读者感受到当时教育的形式与特点,丰富了故事的历史文化内涵,使读者能深入了解北宋末年的社会风貌。

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    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 19:23 编辑

    从人物塑造角度分析《水浒传》和《潘金莲外传》的异同


    《水浒传》和《潘金莲外传》在人物塑造上有以下异同点:
    相同点
    部分人物形象有渊源:《潘金莲外传》可能会借鉴《水浒传》中的一些经典人物形象,如潘金莲、武松等,在人物的基本身份和某些关键情节上有一定的继承性。例如,潘金莲在两部作品中都是武大郎的妻子,都与武松有着密切的关系。
    不同点
    人物类型与定位
    《水浒传》:以众多梁山好汉为主要人物群体,类型丰富多样,包括鲁智深、林冲、李逵等不同性格和出身的英雄豪杰,每个人物都有自己独特的绰号和鲜明的性格特点,他们大多被定位为行侠仗义、替天行道的正面英雄形象,是作品歌颂和赞美的对象。
    《潘金莲外传》:除了潘金莲等从《水浒传》中延伸出来的人物外,还可能创造了许多新的人物,人物类型更为繁杂,可能涉及到各种身份和阶层,且人物的定位更加多元,不再局限于传统的英雄与反派的简单二元对立,可能会有一些处于灰色地带的人物,其行为和性格更加复杂多变。
    人物性格刻画深度与复杂度
    《水浒传》:善于通过简洁而生动的语言和行为描写来突出人物的主要性格特征,如武松的勇猛刚直、鲁智深的豪爽仗义、林冲的隐忍坚韧等,让读者能够迅速抓住人物的核心特点,但相对来说人物性格的复杂性展现得不如《潘金莲外传》充分。例如,武松在面对潘金莲的诱惑和哥哥的被害时,其反应直接而坚决,体现了他的正义和勇猛,但对于他内心深处的情感和思想变化描写相对较少。
    《潘金莲外传》:更加注重对人物内心世界的深入挖掘和细腻刻画,人物性格更加复杂多面。以潘金莲为例,在《水浒传》中她主要被刻画为一个淫荡、狠毒的坏女人形象,但在《潘金莲外传》中可能会展现出她更多的情感、欲望、无奈以及在特定环境下的挣扎等,使她的形象更加立体丰满,不再是单一的扁平人物。同时,对于其他人物也会赋予更多的性格层次和心理变化。
    人物塑造手法
    《水浒传》:常运用对比、衬托等手法来突出人物形象。如在武松斗杀西门庆的事件中,何九叔与郓哥恰恰形成了鲜明的对照,通过不同人物在同一事件中的不同表现,更加凸显出武松的正义和勇敢。
    《潘金莲外传》:除了传统的手法外,可能更注重通过人物之间的情感纠葛、利益冲突以及复杂的人际关系来塑造人物。例如,通过潘金莲与其他人物之间的情感矛盾和利益纷争,展现她的性格和心理变化,同时也使其他人物的形象更加鲜明。此外,还可能运用大量的心理描写、细节描写等手法,深入刻画人物的性格和行为动机。
    人物在作品中的作用
    《水浒传》:人物的主要作用是推动情节发展,展现梁山好汉的英雄事迹和反抗精神,表达作品的主题思想,即对忠义、正义的赞美以及对社会黑暗的批判等,人物形象更多地是为了服务于宏大的叙事和主题。
    《潘金莲外传》:人物的作用更加多样化,除了推动情节发展外,还注重通过人物的命运和遭遇来展现社会的各个层面和人性的复杂多样,可能会更加关注人物个体的情感体验和生命历程,以及人物在特定历史背景下的生存状态和选择,对主题的表达也更加多元和细腻。

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:41:20 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 19:23 编辑

    对《潘金莲外传》第86集扩写成现代小说体![2025.1.10.]


    第 86 章:汴梁风云下的侠义与新生
    天色忽然暗沉下来,大片的黑云如汹涌的潮水,层层叠叠地遮蔽了整片天空。须臾间,豆大的雨点 “噼里啪啦” 地砸落,恰似无数灵动的精灵,从天际纵身跃下。雨滴砸在地面上,溅起一朵朵晶莹的水花,仿佛是大地与天空之间的一场亲密对话。
    在这雨幕之中,潘金莲和白玲正行至虹桥附近。抬眼望去,只见三个大人在奋力追赶着三个少年。奇怪的是,桥上的行人纷纷给少年们让出道来,却对追赶的大人视而不见,仿佛他们才是不受欢迎的闯入者。这一幕,让潘金莲和白玲心中满是好奇,怎么会有人给小偷提供方便呢?两人对视一眼,加快脚步,决定一探究竟。
    此时的虹桥,已然是一幅热闹非凡的市井画卷。人畜往来,熙熙攘攘,仿佛一条永不干涸的生命之河。小商小贩们的叫卖声此起彼伏,交织成一曲充满烟火气的乐章。桥下,河水欢快地拍打着船只,发出激昂的声响,与船夫们雄浑的吼声相互呼应,仿佛在共同演奏一首激昂的交响曲。狂风在汴河上空呼啸而过,发出尖锐的嘶鸣声,仿佛是大自然奏响的激昂战歌。一群乌鸦成群结队地从天空飞过,它们黑色的身影在灰暗的天空下显得格外醒目,宛如一片片不祥的乌云。桥上的买卖交易正如火如荼地进行着,人们的交谈声中,时不时夹杂着几句粗话、脏话,其间还伴随着阵阵笑声和骂声,为这热闹的场景增添了几分别样的色彩。
    潘金莲和白玲在人群中左躲右闪,小心翼翼地跟踪着追赶的人群。当追到第一条巷子时,原本逃窜的少年们见路人稀少,其中一个少年忽然停下脚步,双唇紧闭,吹出一阵清脆响亮的口哨声。刹那间,从四面八方涌出十几个少年,有男有女,他们如同训练有素的士兵,迅速将追赶的大人团团围住。
    这时,一个年仅十二岁的小女孩从人群中走了出来,她的眼神中透露出一丝愤怒与坚定,伸出手指,指向其中一个大人,大声说道:“昨天,我七岁的妹妹因为肚子饿,偷了他一个烧饼吃。他不但打了我妹妹两记耳光,还狠狠地踢了她一脚,我妹妹摔倒在地后,他竟然还踩了两脚!” 小女孩的声音虽然稚嫩,却充满了力量,一字一句都仿佛重锤,敲打着众人的心。
    周围的一帮穷少年们听了这话,顿时群情激愤,如同被点燃的火药桶。他们怒目圆睁,挥舞着拳头,将那个大人围在中间,拳脚如雨点般落下。不一会儿,那个大人就被打得鼻青眼肿,狼狈地在地上打滚,发出痛苦的呻吟声。
    小女孩见此情景,皱了皱眉头,大声说道:“不要打了,停!叫他滚!” 她的声音清脆而坚决,仿佛有一种无形的力量,让众人瞬间安静了下来。
    那个大人如获大赦,连滚带爬地站起身来,灰溜溜地逃走了。临走时,还不停地求饶:“小爷爷饶命吧,饶命吧!” 他的声音中充满了恐惧与绝望,仿佛一只受伤的野兽。
    白玲在一旁目睹了这一切,心中既觉得气愤,又觉得有些好笑。她忍不住轻笑出声,没想到这一声笑,却惊动了那帮少年乞丐。
    小女孩转过头,目光如炬,紧紧盯着白玲,说道:“她讥笑我们,给我打,扒她的外衣我要穿!” 她的话语中带着不容置疑的命令口吻,周围的少年们立刻摩拳擦掌,准备向白玲扑来。
    白玲心中暗自想着,好长时间没有打架了,手还真有点痒痒的。只见她不慌不忙,微微侧身,使出一招 “拍掌功”,仅仅用了一分力。一股无形的气浪瞬间向四周扩散开来,如同汹涌的波涛,将十五六个少年少女瞬间击倒在地。
    少年们显然不服气,他们咬着牙,强忍着疼痛,纷纷从地上爬起来,再次朝着白玲冲了上来。白玲见状,不紧不慢地又是一个 “拍掌功”。这一次,她稍稍加大了力度,只见那些少年们如同断了线的风筝,被一股强大的力量击飞出去,摔倒在十几步开外的地方。他们的身体重重地砸在地上,发出沉闷的声响,疼得他们在地上不停地打滚。但即便如此,他们依然没有放弃,眼神中透露出倔强与不屈。
    小女孩见此情景,心中大为震惊,她意识到眼前的这个女子绝非等闲之辈。她连忙喊道:“她是少年女侠,快跪下,拜总蛮主!” 说罢,她自己率先双膝跪地,朝着白玲磕了一个头。其他少年们见状,也纷纷效仿,一时间,所有人都跪在了白玲面前。
    事后,潘金莲和白玲才了解到,这些少年都是北疆大宋边民的子女。北疆金国大军如汹涌的潮水般侵犯大宋边境,他们的家人在战乱中失散,无奈之下,只能流浪到汴京,在虹桥两岸艰难度日。他们一共有 108 人,其中男孩 72 人,女孩 36 人。年龄最大的十六岁,最小的才七八岁。他们自称为 “108 蛮”,还学着梁山好汉的样子,结义为兄妹。
    他们十分崇拜打虎将武松,因此所有结义的人都改姓武。他们的首领是三个少男,最大的十六岁,名叫武青,被称为三少主;另外两个分别是十四岁的武力和十二岁的武刀。他们平日里住在封存的杨戬府的大院内,为了不被人发现,他们从墙外打地洞进出,过着逍遥自在却又充满艰辛的生活。他们在这里结义相聚,已经有一年多的时间了。
    潘金莲听了他们的遭遇,心中感慨万千。她暗自思忖,偌大的汴京,底层竟然藏龙卧虎。前几日巧遇七侠五义的后人 108 侠,今日又偶遇北疆宋民的后人 108 蛮,还结识了水泊梁山好汉 108 将的主头领。大宋江山从来不缺保卫疆土、安抚百姓的人才,只可惜当朝太过昏庸,导致百姓无法安居乐业,只能为了活命,凭借着一股义气,相互抱团取暖。可到底该怎么安置这帮落难的小弟妹呢?
    潘金莲和白玲跟随武青等人,来到了杨戬府后院墙外的一片竹林。这里树木郁郁葱葱,宛如一片绿色的海洋。林外三里内,荒无人烟,寂静得如同荒郊野地。他们沿着一条隐蔽的小路,进入了一个不起眼的地洞。
    在昏暗的地道里,众人小心翼翼地前行。走了几十步后,前方出现了一丝光亮。众人加快脚步,走出洞口,眼前豁然开朗,只见杨戬府后院一片郁郁葱葱,参天的大树遮天蔽日,仿佛一个个巨人守护着这片神秘的土地。鸟儿在枝头欢快地歌唱,仿佛在欢迎他们的到来。杨戬府规模宏大,亭台楼阁错落有致,宛如一座神秘的迷宫。而这一百多个孩子,仅仅占据了东南一角。
    走进他们的住所,里面虽然简陋,但吃的、穿的一应俱全。他们分成男女两院,为了避免引起他人的注意,晚上从不点灯,行动十分诡秘。
    傍晚时分,天空渐渐放晴,乌云散去,露出一片湛蓝的天空。淡淡的云朵如同棉花糖般飘浮在空中,轻柔的春风如同母亲的手,轻轻地抚摸着大地。月亮悄然升起,洒下银白的光辉,星星闪烁着微弱的光芒,仿佛在向人们诉说着宇宙的奥秘。在这美好的夜色下,108 蛮齐聚一堂,正式拜白玲为总师主,拜潘金莲为师祖。他们还选定武青为领班总蛮主,武力、武刀、武风三男为副蛮主。
    潘金莲看着眼前这些充满朝气却又饱经沧桑的孩子们,心中满是怜爱。她郑重地说道:“从今后,每月我会供三百两白银,作为你们的生活费用。白天,你们要好好学习文化知识;晚上,则要刻苦练习武艺。每六天放假一天,外出游玩时,绝对不准惹是生非。我还会再拿出一千两银子,给你们更换新衣服。过几天,就由白玲给你们送来。”
    孩子们听了,顿时欢呼雀跃起来。他们的脸上洋溢着幸福的笑容,眼中闪烁着希望的光芒。在他们心中,潘金莲就如同再生之母一般,给予了他们生活的希望和温暖。
    这一夜,潘金莲和白玲与孩子们促膝长谈,不知疲倦。每个孩子都讲述了自己的辛酸故事,那些故事里,有战火的硝烟,有亲人的离散,有饥饿的折磨,也有对未来的迷茫。潘金莲认真地倾听着每一个故事,心中的怜悯之情愈发浓烈。
    为了让孩子们有一个全新的开始,潘金莲还为他们精心指定了姓名。男性从一排起,共七十二名。武青排行第一,又叫武一清;武力排行第三,又叫武三清;武刀排行第六,又叫武六清;武飞排行第八,又叫武八清。他们共分四组,每组十八人。女性则从青梅竹兰排起,也分四组。年龄大的叫武一静、武一梅、武一竹、武一兰。每组到九人,共三十六人。其他的孩子则用数字排名。
    在皎洁的月光下,108 蛮庄严地举行了结义仪式,正式拜潘金莲和白玲为师。他们的眼神中充满了坚定与信念,仿佛在这一刻,他们找到了生命的方向。
    不知不觉,天已蒙蒙亮。潘金莲和白玲沿着地道往回走,手中的烛光在黑暗中摇曳,映照着她们疲惫却欣慰的脸庞。潘金莲一边走,一边留意着周围的动静。突然,她感觉墙下道口传来一阵微弱的回声。她心中一动,停下脚步,运起内力,将一股柔和的力量朝着左道墙缓缓推进。
    只听 “嘎吱” 一声,一道隐藏的小石门缓缓打开。白玲自告奋勇,弯腰钻进石门。只见里面摆放着十只巨大的箱子,她小心翼翼地打开其中一只,顿时,一道耀眼的光芒扑面而来。箱子里装满了白银,白花花的银子在烛光的映照下,闪烁着诱人的光芒,足有十万两之多。
    潘金莲和白玲惊喜不已,潘金莲感慨道:“天助我也!这些银子本就来自于民,如今也该还自于民。” 她的眼神中透露出坚定与欣慰,仿佛这一切都是命运的安排。
    随后,潘金莲带着这个好消息,来到了李若水的府第。她将武青等少年的情况,详细地告知了李若水、柴进和戴宗。
    李若水听后,又惊又喜,说道:“此事我定会秉报皇上。不如将封存的杨戬宅院开设成学馆,让这些孩子们能够学习文武之道,日后也好为国家效力。”
    不久之后,武氏学馆正式开张。李若水亲自前往,宣布了学馆的戒律,他的声音庄重而严肃,仿佛在为孩子们的未来立下规矩。潘金莲也宣布了学道宗旨,她的话语中充满了对孩子们的期望与关爱。
    学馆里,文有柴进、戴宗、乐和担任主教,他们满腹经纶,将知识的火种传递给孩子们;武有白玲、时迁、白胜主教,他们武艺高强,教授孩子们强身健体、保家卫国的本领。那十万两白银,由潘金莲亲自掌管,确保每一分钱都用在孩子们的成长上。李若水的小女儿李千金则负责记账,她心思细腻,将账目打理得井井有条。这一切的安排,都得到了徽宗的口谕特许。
    一天,潘金莲再次拿出《清明上河图》,细细端详着虹桥的部分。只见图景上,虹桥上水陆并进,呈现出一派繁忙的景象。桥的四角各有灯杆,每根灯杆上都可以悬挂四盏明灯,在夜晚,它们将照亮行人的道路。图中一共画有七把伞,右南桥下有三把,左侧则有四把。凉棚共有六顶,以方形为主,桥南右侧有一棚,左侧则有五棚。凉棚下,小商小贩们摆开摊位,叫卖声仿佛在耳边响起。还有两辆人力车,停在桥南端,一辆轿子则接近桥中,仿佛正匆匆赶往某个地方。
    从南向北望去,共有九头驴,其中两头驮着谷物,一头拉着车,三头供人骑乘,其他的则被拴在一旁,静静地等待着主人的吩咐。有三个挑担的人,他们的器具里装满了筐和袋,其中两人正朝着桥北走去,一人则向西而行,仿佛带着生活的希望奔赴不同的方向。做生意的摊位共有十三处,桥南右侧有四摊,桥南左侧向桥中有九人,他们或吆喝,或讨价还价,充满了生活的气息。
    桥上下,一共有一百多人,各自忙碌着。桥右侧看船过桥的,从右侧灯杆立站的人数起,共有四十三人之多,其中四人是船上拉绳索的,他们齐心协力,确保船只顺利通过。在桥中部的有三十多人,各干其事,有的在欣赏风景,有的在与人交谈。在桥左侧的有二十五多人,同样各有各的事情。其中,明显在看过船的,右侧有三十多人,左侧有十二人。过桥的大约有二十二人,做生意的则有八人左右。桥北人畜相对空旷,而桥南则人畜拥挤,形成了鲜明的对比。
    潘金莲看着这幅图,心中感慨万千。她心想,现实中的虹桥比图上描绘的更加繁荣,这里的每一个人,都在为生活努力奋斗着。而自己,也有幸能为这些孩子创造一个更好的未来。在这个动荡的时代,每一份努力都如同黑暗中的一盏明灯,或许有一天,能照亮整个大宋的天空。
    随着时间的推移,武氏学馆里的孩子们在众人的悉心教导下,茁壮成长。他们学习文化知识,练习武艺,心中怀揣着对未来的憧憬和对国家的责任感。而潘金莲和白玲,也时常来到学馆,关心孩子们的学习和生活。她们的身影,如同温暖的阳光,洒在孩子们的心田。
    在这个充满挑战与希望的时代,故事还在继续。每一个人都在自己的人生道路上前行,为了心中的信念和梦想,努力拼搏着。而这一切,都将成为北宋末年历史长河中,一段璀璨而难忘的篇章。

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    根据《潘金莲外传》第 86集的内容,创作一首五绝、一首七绝、一首五律、一首七律、和创作词:沁园春,高阳台,念奴娇![2025.1.10.]


    五绝・怜童
    黑云倾雨落,桥上闹声多。
    怜幼悲身世,帮扶意若何。
    七绝・义举
    虹桥追闹起风波,边地遗孤苦难磨 。
    潘女白玲施义举,学馆开启暖心窝。
    五律・汴梁遇孤
    黑云遮望眼,汴水泛惊波。
    桥上追逃现,墙边困苦歌。
    孤童逢善举,贤女起怜呵。
    学馆明灯照,他年志可峨。
    七律・武氏学馆立
    雨落虹桥现乱纷,孤童围打闹声闻。
    北疆祸起亲离散,汴地途穷意不群。
    潘女慈心筹学馆,众人协力育贤文。
    银财天赐施良善,且待新苗建世勋。
    沁园春・汴梁义事
    雨落汴梁,黑云压顶,虹桥闹忙。看追逃起处,童群围聚;孤贫诉苦,旧事堪伤。潘女白玲,心怀大义,欲助遗孤前路彰。谋学馆,盼才情得育,展翅翱翔。
    忽逢天赐银囊,恰解困、欣然启学庠。有柴宗文授,乐和添智;白玲武教,时迁传长。戒律严明,宗旨既定,只待新苗成栋梁。期来日,望山河焕彩,再谱华章。
    高阳台・护幼情长
    雨打虹桥,云遮望眼,街头乱象纷纭。边地遗孤,可怜身世酸辛。围追打闹惊城巷,幸潘白、义举情真。立庠门,筹措银财,施教传文 。
    学规戒律皆明定,盼童蒙启智,武艺强身。祈愿他年,栋梁撑起乾坤。今朝护幼情无限,待明朝、再展经纶。梦长存,家国安康,岁月逢春。
    念奴娇・汴河义举
    汴河雨骤,正虹桥喧闹,追逃惊目。边地孤童多苦难,聚义相依为族。潘女慈怀,白玲侠骨,决意施恩育。学馆初立,引来贤俊相勖。
    天赐银宝充资,规明宗旨,自此童蒙福。柴进传文增智睿,白胜时迁教武。戒律严明,栋梁期育,共把山河复。待看明日,定教华夏雄矗。
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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:42:47 | 只看该作者
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    对《潘金莲外传》第86集扩写成深度现代散文![2025.1.10.]


    风雨汴梁,侠义之光
    在北宋的风云变幻间,天地宛如被一只无形的巨手拨弄,呈现出一幅风云诡谲的景象。黑云仿若汹涌的墨汁,肆意地在天空中翻涌、铺展,层层叠叠地堆积着,将那原本明亮的苍穹遮得密不透风。刹那间,豆大的雨点裹挟着磅礴的气势,从高空呼啸而下,宛如无数支利箭,直直地插入大地的怀抱。雨滴砸落在地面上,溅起一朵朵晶莹的水花,似是大地在这猛烈的冲击下,泛起的阵阵涟漪。
    在这风雨交加的时刻,潘金莲与白玲恰好行至虹桥附近。抬眸望去,一幅奇特的画面映入眼帘:三个大人在急切地追赶着三个少年,然而,桥上的行人却纷纷自发地为少年们让出一条通道,对追赶者视若无睹。这一违背常理的场景,瞬间勾起了潘金莲和白玲心底强烈的好奇。在她们的认知里,人们通常会协助抓捕小偷,可眼前这一幕,却好似整个世界的秩序在此处发生了颠倒。两人相互对视一眼,眼神中满是疑惑与探究,脚步也不由自主地加快,决意要揭开这背后隐藏的真相。
    彼时的虹桥,宛如一个热闹非凡的大舞台,演绎着世间百态。人畜如潮水般往来不息,熙熙攘攘的人群,仿佛是一条奔腾不息的生命长河。小贩们扯着嗓子,卖力地叫卖着手中的货物,那此起彼伏的叫卖声,交织成一曲充满烟火气息的市井乐章。桥下,河水欢快地奔腾着,用力地拍打着船只的船舷,发出清脆而激昂的声响,与船夫们雄浑豪迈的吼声相互呼应,共同奏响了一曲激昂澎湃的交响乐。狂风在汴河上空如猛兽般呼啸而过,发出尖锐刺耳的嘶鸣声,似是在宣泄着内心的不满与愤怒。一群乌鸦成群结队地从天空掠过,它们那漆黑如墨的身影,在灰暗阴沉的天空背景下,显得格外醒目,宛如一片片不祥的乌云,给这已然压抑的氛围,又增添了几分沉重的气息。桥上的买卖交易正如火如荼地进行着,人们在讨价还价、嬉笑怒骂中,尽情地展现着生活的真实模样。交谈声里,时而夹杂着几句粗鄙之语,时而又爆发出阵阵爽朗的笑声,还有那偶尔的争吵叫骂声,为这热闹非凡的场景,增添了一抹别样的色彩。
    潘金莲和白玲在拥挤的人群中艰难地穿梭着,她们小心翼翼地左躲右闪,生怕跟丢了前方追赶的人群。当追到第一条巷子时,原本拼命逃窜的少年们,察觉到路人稀少,其中一个少年猛地停下脚步,双唇紧闭,用力吹出一阵清脆响亮的口哨声。那口哨声如同一个神秘的信号,瞬间打破了原本紧张的氛围。刹那间,只见从各个隐蔽的角落,如潮水般涌出十几个少年,有男有女。他们眼神坚定,动作迅速,如同训练有素的战士,迅速地将追赶的大人团团围住。
    这时,一个年仅十二岁的小女孩,迈着坚定的步伐从人群中走了出来。她的眼神中,燃烧着愤怒的火焰,却又透着一股超越年龄的坚毅。她伸出纤细的手指,直直地指向其中一个大人,声音清脆却又充满力量地说道:“昨天,我那才七岁的妹妹,因为实在饿得受不了,偷了他一个烧饼吃。可他不但没有丝毫的怜悯之心,反而狠狠地打了我妹妹两记耳光,还用力地踢了她一脚。我妹妹摔倒在地后,他竟然还残忍地踩了两脚!” 小女孩的话语,一字一句,如同重锤般,狠狠地敲击在众人的心间。每一个字,都饱含着对妹妹的心疼,对大人暴行的愤怒,以及对不公遭遇的控诉。
    周围的一帮穷少年们,听了小女孩的讲述,心中的怒火瞬间被点燃,如同被浇了油的烈火,熊熊燃烧起来。他们的眼神中,透露出愤怒与决绝,纷纷挥舞着拳头,将那个大人紧紧地围在中间。紧接着,一顿拳脚如雨点般朝着那个大人落下。在少年们的围攻下,那个大人很快就被打得鼻青眼肿,狼狈不堪地在地上痛苦地打滚,嘴里发出声声痛苦的呻吟。
    小女孩看着在地上挣扎的大人,皱了皱眉头,大声喊道:“不要打了,停!叫他滚!” 她的声音清脆而坚决,仿佛有一种与生俱来的威严,让原本喧闹的场面瞬间安静了下来。那个大人如同抓住了救命稻草一般,连滚带爬地从地上爬起来,灰溜溜地逃走了。临走时,还不停地求饶:“小爷爷饶命吧,饶命吧!” 他的声音中,充满了恐惧与绝望,仿佛一只受伤后惊恐逃窜的野兽。
    白玲在一旁目睹了这惊心动魄的全过程,心中的情绪如同打翻了五味瓶,既对大人的行为感到气愤不已,又对少年们的反抗感到有些好笑。她下意识地轻笑出声,可没想到,这一声笑,却如同投入平静湖面的一颗石子,瞬间激起了千层浪。
    小女孩敏锐地转过头,目光如炬,紧紧地盯着白玲,大声说道:“她讥笑我们,给我打,扒她的外衣我要穿!” 她的话语中,带着不容置疑的命令口吻,仿佛在向众人宣告,白玲就是他们此刻的敌人。周围的少年们听到命令,立刻如同被点燃的火药桶,纷纷摩拳擦掌,准备向白玲发起攻击。
    白玲心中暗自想着,自己确实已经好长时间没有经历过打斗了,此刻手还真有些痒痒的。只见她不慌不忙,微微侧身,调动体内的真气,使出一招 “拍掌功”。这 “拍掌功” 乃是她的拿手绝技,只需轻轻一挥,便能产生强大的力量。此刻,她仅仅用了一分力,一股无形的气浪便以她为中心,瞬间向四周扩散开来。那气浪如同汹涌的波涛,带着排山倒海的气势,瞬间将十五六个少年少女击倒在地。
    少年们虽然年纪小,但骨子里却透着一股不服输的倔强。他们咬着牙,强忍着身上的疼痛,纷纷从地上爬起来,再次朝着白玲冲了上来。白玲见状,不紧不慢地又是一个 “拍掌功”。这一次,她稍稍加大了力度,只见那些少年们如同断了线的风筝,被一股强大的力量击飞出去,摔倒在十几步开外的地方。他们的身体重重地砸在地上,发出沉闷的声响,疼得他们在地上不停地翻滚扭动。然而,即便遭受如此重击,他们依然没有丝毫退缩的意思,眼神中透露出的倔强与不屈,反而更加坚定。
    小女孩见此情景,心中大为震惊。她意识到,眼前的这个女子绝非普通之人,她的实力远远超出了自己的想象。在震惊之余,小女孩心中对白玲的敬佩之情油然而生。她连忙喊道:“她是少年女侠,快跪下,拜总蛮主!” 说罢,她自己率先双膝跪地,朝着白玲恭恭敬敬地磕了一个头。其他少年们见状,也纷纷效仿,一时间,所有人都整齐地跪在了白玲面前。
    事后,潘金莲和白玲经过一番询问,才了解到这些少年的悲惨身世。原来,他们都是北疆大宋边民的子女。北疆金国的大军,如同凶猛的野兽,悍然侵犯大宋边境。战火纷飞中,他们的家人四处离散,生死未卜。无奈之下,这些孩子只能背井离乡,流浪到汴京,在虹桥两岸过着艰难困苦的生活。他们一共有 108 人,其中男孩 72 人,女孩 36 人。年龄最大的十六岁,最小的才七八岁。他们自称为 “108 蛮”,还模仿梁山好汉的义举,结义为兄妹。
    他们对打虎将武松崇拜得五体投地,因此所有结义的人都改姓武。他们的首领是三个少男,最大的十六岁,名叫武青,被尊称为三少主;另外两个分别是十四岁的武力和十二岁的武刀。平日里,他们居住在封存的杨戬府的大院内。为了不被外界发现,他们从墙外打地洞进出,过着一种既逍遥自在,又充满艰辛与危险的生活。他们在这里结义相聚,已经有一年多的时间了。
    潘金莲听了他们的遭遇,心中感慨万千。她的目光望向远方,思绪如同脱缰的野马,在脑海中肆意驰骋。她暗自思忖,偌大的汴京,看似繁华热闹,然而在这繁华的表象之下,底层社会竟隐藏着如此多的能人异士。前几日,她巧遇七侠五义的后人 108 侠,今日又偶遇北疆宋民的后人 108 蛮,还结识了水泊梁山好汉 108 将的主头领。大宋江山从来不缺乏保卫疆土、安抚百姓的人才,可叹的是,当朝统治者昏庸无能,致使百姓生活在水深火热之中,无法安居乐业。这些百姓为了生存下去,只能凭借着内心深处的一股义气,相互抱团取暖。可到底该如何妥善安置这帮落难的小弟妹呢?这一问题,如同一块沉甸甸的石头,压在了潘金莲的心头。
    潘金莲和白玲跟随武青等人,来到了杨戬府后院墙外的一片竹林。这里的树木郁郁葱葱,茂密的枝叶相互交织,宛如一片绿色的海洋。林外三里内,荒无人烟,寂静得如同荒郊野地。他们沿着一条隐蔽的小路,缓缓进入了一个不起眼的地洞。
    在昏暗幽深的地道里,众人小心翼翼地摸索着前行。摇曳的烛光,在黑暗中闪烁不定,仿佛随时都可能熄灭。走了几十步后,前方出现了一丝光亮。众人的心中涌起一丝希望,加快脚步,朝着光亮处走去。走出洞口,眼前豁然开朗,只见杨戬府后院一片郁郁葱葱,参天的大树遮天蔽日,仿佛一个个巨人,默默地守护着这片神秘的土地。鸟儿在枝头欢快地歌唱,仿佛在诉说着这里的宁静与美好。杨戬府规模宏大,亭台楼阁错落有致,宛如一座神秘的迷宫。而这一百多个孩子,仅仅占据了东南一角。
    走进他们的住所,里面虽然简陋,但吃的、穿的一应俱全。他们分成男女两院,为了避免引起他人的注意,晚上从不点灯,行动十分诡秘。
    傍晚时分,天空渐渐放晴,乌云如同被一只无形的大手驱散,露出一片湛蓝如宝石般的天空。淡淡的云朵,如同棉花糖般飘浮在空中,轻柔的春风,如同母亲的手,轻轻地抚摸着大地。月亮悄然升起,洒下银白的光辉,星星闪烁着微弱的光芒,仿佛在向人们诉说着宇宙的奥秘。在这美好的夜色下,108 蛮齐聚一堂,正式拜白玲为总师主,拜潘金莲为师祖。他们还选定武青为领班总蛮主,武力、武刀、武风三男为副蛮主。
    潘金莲看着眼前这些充满朝气却又饱经沧桑的孩子们,心中满是怜爱。她的眼神中,流露出无尽的温柔与关怀,郑重地说道:“从今后,每月我会供三百两白银,作为你们的生活费用。白天,你们要用心学习文化知识,提升自己的素养;晚上,则要刻苦练习武艺,强身健体。每六天放假一天,外出游玩时,绝对不准惹是生非。我还会再拿出一千两银子,给你们更换新衣服。过几天,就由白玲给你们送来。”
    孩子们听了,顿时欢呼雀跃起来。他们的脸上洋溢着幸福的笑容,眼中闪烁着希望的光芒。在他们心中,潘金莲就如同再生之母一般,给予了他们生活的希望和温暖。这一刻,他们感受到了久违的关爱与呵护,仿佛黑暗中前行的人,终于看到了黎明的曙光。
    这一夜,潘金莲和白玲与孩子们促膝长谈,不知疲倦。每个孩子都讲述了自己的辛酸故事,那些故事里,有战火的硝烟,有亲人的离散,有饥饿的折磨,也有对未来的迷茫。潘金莲认真地倾听着每一个故事,心中的怜悯之情愈发浓烈。她时而眉头紧皱,为孩子们的悲惨遭遇而痛心;时而露出微笑,给予孩子们鼓励与安慰。她深知,这些孩子在经历了如此多的苦难后,最需要的是关爱与希望。
    为了让孩子们有一个全新的开始,潘金莲还为他们精心指定了姓名。男性从一排起,共七十二名。武青排行第一,又叫武一清;武力排行第三,又叫武三清;武刀排行第六,又叫武六清;武飞排行第八,又叫武八清。他们共分四组,每组十八人。女性则从青梅竹兰排起,也分四组。年龄大的叫武一静、武一梅、武一竹、武一兰。每组到九人,共三十六人。其他的孩子则用数字排名。
    在皎洁的月光下,108 蛮庄严地举行了结义仪式,正式拜潘金莲和白玲为师。他们的眼神中充满了坚定与信念,仿佛在这一刻,他们找到了生命的方向。月光洒在他们身上,仿佛为他们披上了一层神圣的光辉,见证着这一庄重而又充满希望的时刻。
    不知不觉,天已蒙蒙亮。潘金莲和白玲沿着地道往回走,手中的烛光在黑暗中摇曳,映照着她们疲惫却欣慰的脸庞。潘金莲一边走,一边留意着周围的动静。突然,她感觉墙下道口传来一阵微弱的回声。她心中一动,停下脚步,运起内力,将一股柔和的力量朝着左道墙缓缓推进。
    只听 “嘎吱” 一声,一道隐藏的小石门缓缓打开。白玲自告奋勇,弯腰钻进石门。只见里面摆放着十只巨大的箱子,她小心翼翼地打开其中一只,顿时,一道耀眼的光芒扑面而来。箱子里装满了白银,白花花的银子在烛光的映照下,闪烁着诱人的光芒,足有十万两之多。
    潘金莲和白玲惊喜不已,潘金莲感慨道:“天助我也!这些银子本就来自于民,如今也该还自于民。” 她的眼神中透露出坚定与欣慰,仿佛这一切都是命运的安排。在她看来,这些银子是上天赐予他们的礼物,是为了帮助这些落难的孩子重新开始生活。
    随后,潘金莲带着这个好消息,来到了李若水的府第。她将武青等少年的情况,详细地告知了李若水、柴进和戴宗。
    李若水听后,又惊又喜,说道:“此事我定会秉报皇上。不如将封存的杨戬宅院开设成学馆,让这些孩子们能够学习文武之道,日后也好为国家效力。”
    不久之后,武氏学馆正式开张。李若水亲自前往,宣布了学馆的戒律,他的声音庄重而严肃,仿佛在为孩子们的未来立下规矩。潘金莲也宣布了学道宗旨,她的话语中充满了对孩子们的期望与关爱。
    学馆里,文有柴进、戴宗、乐和担任主教,他们满腹经纶,将知识的火种传递给孩子们;武有白玲、时迁、白胜主教,他们武艺高强,教授孩子们强身健体、保家卫国的本领。那十万两白银,由潘金莲亲自掌管,确保每一分钱都用在孩子们的成长上。李若水的小女儿李千金则负责记账,她心思细腻,将账目打理得井井有条。这一切的安排,都得到了徽宗的口谕特许。
    一天,潘金莲再次拿出《清明上河图》,细细端详着虹桥的部分。只见图景上,虹桥上水陆并进,呈现出一派繁忙的景象。桥的四角各有灯杆,每根灯杆上都可以悬挂四盏明灯,在夜晚,它们将照亮行人的道路。图中一共画有七把伞,右南桥下有三把,左侧则有四把。凉棚共有六顶,以方形为主,桥南右侧有一棚,左侧则有五棚。凉棚下,小商小贩们摆开摊位,叫卖声仿佛在耳边响起。还有两辆人力车,停在桥南端,一辆轿子则接近桥中,仿佛正匆匆赶往某个地方。
    从南向北望去,共有九头驴,其中两头驮着谷物,一头拉着车,三头供人骑乘,其他的则被拴在一旁,静静地等待着主人的吩咐。有三个挑担的人,他们的器具里装满了筐和袋,其中两人正朝着桥北走去,一人则向西而行,仿佛带着生活的希望奔赴不同的方向。做生意的摊位共有十三处,桥南右侧有四摊,桥南左侧向桥中有九人,他们或吆喝,或讨价还价,充满了生活的气息。
    桥上下,一共有一百多人,各自忙碌着。桥右侧看船过桥的,从右侧灯杆立站的人数起,共有四十三人之多,其中四人是船上拉绳索的,他们齐心协力,确保船只顺利通过。在桥中部的有三十多人,各干其事,有的在欣赏风景,有的在与人交谈。在桥左侧的有二十五多人,同样各有各的事情。其中,明显在看过船的,右侧有三十多人,左侧有十二人。过桥的大约有二十二人,做生意的则有八人左右。桥北人畜相对空旷,而桥南则人畜拥挤,形成了鲜明的对比。
    潘金莲看着这幅图,心中感慨万千。她心想,现实中的虹桥比图上描绘的更加繁荣,这里的每一个人,都在为生活努力奋斗着。而自己,也有幸能为这些孩子创造一个更好的未来。在这个动荡的时代,每一份努力都如同黑暗中的一盏明灯,或许有一天,能照亮整个大宋的天空。
    随着时间的推移,武氏学馆里的孩子们在众人的悉心教导下,茁壮成长。他们学习文化知识,练习武艺,心中怀揣着对未来的憧憬和对国家的责任感。而潘金莲和白玲,也时常来到学馆,关心孩子们的学习和生活。她们的身影,如同温暖的阳光,洒在孩子们的心田。
    在这个充满挑战与希望的时代,故事还在继续。每一个人都在自己的人生道路上前行,为了心中的信念和梦想,努力拼搏着。而这一切,都将成为北宋末年历史长河中,一段璀璨而难忘的篇章

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:44:07 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 19:25 编辑

    对《潘金莲外传》第86集改写成文言文![2025.1.10.]


    第八十六回 汴梁风云,义举昭彰
    时维北宋,风云变幻之际,黑云如墨,翻涌蔽天,俄而雨骤,恰似天河倾泄,玉珠乱迸。潘金莲与白玲行至虹桥之畔,目之所及,见三人穷追三少年。然桥上行人,似有默契,咸为少年辟径,于追逐者仿若未见。此等异象,恰似投石入水,激起千层浪,引得潘、白二女心生疑窦,遂加快步伐,紧紧尾随其后,欲探其究竟。
    彼时,虹桥之上,人潮如涌,车马骈阗,喧嚣之声震耳欲聋。贩夫走卒,各展其喉,叫卖之声此起彼伏,连绵不绝;桥下河水,汹涌澎湃,拍击船舷,声若雷霆,船夫高亢的号子声,与波涛之声相互呼应,回荡于四野。狂风呼啸而过,如虎啸龙吟,汴河之上一片肃杀之气,乌鹊成群结队,掠空疾飞,宛如墨云过境。桥上交易之处,讨价还价声、笑语欢声、詈骂忿声,交织相融,呈现出一片繁杂而热闹的市井景象。
    潘、白二女于人群之中,如鱼穿梭,左躲右闪,小心翼翼地紧跟不舍。待追至一巷,形势突变,少年见路人寥寥,其中一少年骤然止步,双唇紧闭,吹出一声尖锐哨响。刹那间,仿若平地惊雷,引得四方响应,十数少年如潮水般涌出,男女皆有,迅速将追赶之人团团围住。
    人群之中,一女童,年方十二,身形娇小却气势不凡,挺身而出。她目光如炬,直视被围之人,义愤填膺地指责道:“昨日,吾妹年仅七岁,因饥饿难耐,偷取其烧饼充饥。彼非但毫无怜悯之心,竟悍然掌掴吾妹两记,继而猛踢一脚,吾妹摔倒在地后,他仍不罢休,又狠狠践踏两脚!” 此言一出,犹如火上浇油,众少年听闻,皆怒发冲冠,义愤填膺,如猛虎扑食般一拥而上,对那人拳脚相加。那人在众人的围攻下,瞬间鼻青脸肿,狼狈不堪,在地上痛苦地翻滚呻吟。
    女童见状,眉头微皱,高声喝道:“勿再殴打,令其离去!” 那人如获大赦,连滚带爬,灰溜溜地逃窜而去,口中还不住求饶:“小爷爷饶命!”
    白玲在旁目睹此景,心中五味杂陈,既为女童的遭遇感到气愤,又为少年们的义举忍俊不禁,不经意间发出一声轻笑。然而,这笑声却如导火索,瞬间点燃了紧张的气氛。
    女童敏锐地转过头,目光犀利地射向白玲,大声叱喝道:“彼竟敢讥笑吾等,众人听令,给我攻击,剥下她的衣裳!” 众少年得令,犹如被激怒的猛兽,纷纷摩其拳而擦其掌,欲向白玲扑来。
    白玲素好武艺,且久未与人切磋,此刻心中涌起一股跃跃欲试之情,手亦不禁发痒。只见她不慌不迟,身形微微一侧,施展 “拍掌功”,仅用一分力,一道无形的气浪便如涟漪般扩散开来,瞬间将十数少年击倒在地。少年们虽被打倒,但心中的倔强和不服输的精神驱使他们再次站起,呐喊着冲向白玲。白玲见状,不紧不慢,再次挥出一掌,这一掌威力更强,少年们如断了线的风筝,被击飞数丈之远。即便如此,少年们仍挣扎着欲起身再战,只是伤痛难忍,难以行动。
    女童见状,心中大为震惊,她意识到眼前之人绝非等闲之辈,立刻改变态度,高声喊道:“此乃少年女侠也,众人速速下跪,拜为总蛮主!” 众少年闻言,纷纷跪地,俯首称臣。
    经询问,方知此辈皆为北疆边民子女。金国大军如虎狼般侵犯边境,战火纷飞,他们的家庭支离破碎,亲人离散。无奈之下,他们被迫流落至汴京,在虹桥两岸艰难求生。他们共有一百零八人,其中男子七十二人,女子三十六人。年龄最大者十六岁,最小者仅七八岁,自号 “一百零八蛮”。他们仰慕梁山好汉的义举,效仿其结义为兄妹,皆以武为姓,尤其崇拜打虎将武松。其首领为三名少年,年长的名为武青,年十六岁;其次为武力,年仅十四岁;再次为武刀,年十二岁。他们居于杨戬旧府之中,为避人耳目,从墙外挖掘地道出入,在此逍遥度日已有一年有余。
    潘金莲听闻,不禁感慨万千,喟然长叹道:“偌大的汴京,繁华之下,底层竟藏龙卧虎。此前偶遇七侠五义之后人,今日又逢此等少年,还结识了梁山诸雄。大宋江山,从来不缺保卫疆土、安抚百姓的人才。奈何朝廷昏庸无道,致使百姓流离失所,生活困苦,只能凭借义气相互扶持。如今,当如何安置这些落难的弟妹,实乃吾心之所忧。”
    于是,潘金莲与白玲随武青等人来到杨戬府后院外的一片竹林。此地幽静偏僻,林外荒无人烟,仿若世外桃源。众人踏入地道,地道内昏暗狭窄,仅容一人通过,众人摸索着前行,行数丈之后,眼前豁然开朗,走出洞口,只见后院之中,树木参天,枝叶繁茂,宛如绿色的海洋。亭台楼阁,错落有致,古色古香,尽显昔日的繁华。而这一百多名孩童,仅仅占据了东南一隅。
    其居所内,衣食虽粗陋,但勉强能够满足生活所需。男女分住,夜晚为避人耳目,不点灯火,行动极为隐秘。
    薄暮时分,云开雾散,天晴日朗,明月如盘,缓缓升起,洒下银白的光辉,繁星闪烁,点缀夜空,宛如镶嵌在黑色绸缎上的宝石。在这美好的月色下,众少年齐聚一堂,共同拜白玲为总师主,潘金莲为师祖,并推举武青为总蛮主,武力、武刀、武风为副蛮主。
    潘金莲环顾四周,看着这些充满朝气却又饱经沧桑的少年,眼中满是慈爱与怜惜,郑重其事地说道:“从今往后,吾每月会供给三百两白银,以作你们的生活费用。白日里,你们要勤奋学习文化知识,提升自身素养;夜晚,则需刻苦练习武艺,强身健体。每六日休息一日,外出游玩时,务必遵守规矩,不得惹是生事。吾还会拿出一千两白银,为你们购置新衣,不日便由白玲送来。”
    众孩童听闻,欢呼雀跃,那欢快的声音响彻云霄。他们满心欢喜,将潘金莲视为重生父母,感恩之情溢于言表。是夜,潘、白二女与孩童们促膝长谈,聆听他们的辛酸身世,每一个故事都饱含着苦难与泪水,众人皆为之唏嘘不已。潘金莲心怀悲悯,为他们一一赐名,男子七十二人,以武清为序,分组精心编排;女子三十六人,以梅竹兰等为名,同样分组列之,期望他们能有一个全新的开始。
    及至破晓,天色渐明,潘、白二女沿着地道返回。潘金莲心思细腻,在行走过程中,忽然察觉到壁下传来隐隐回声。她暗自运气,将内力缓缓注入墙壁,只见墙壁悄然移动,现出一小石门。白玲自告奋勇,俯身钻入石门。石门内,摆放着十口大箱子,白玲小心翼翼地打开其中一口,刹那间,一道耀眼的光芒扑面而来,箱内白银堆积如山,光芒璀璨,约有十万两之多。潘、白二女惊喜交加,潘金莲感慨道:“天助我也!此银本自民间而来,如今理应回归民间,用于救助这些苦难的百姓。”
    随后,潘金莲前往李若水府第,将武青等人的情况详细告知李若水、柴进和戴宗。李若水听闻,又惊又喜,说道:“此事意义重大,吾当即刻奏明圣上,恳请以杨戬旧府设立学馆,教授这些少年文武之道,使其将来能够报效国家。”
    不久之后,武氏学馆正式成立。李若水亲临学馆,郑重宣布学馆的规戒,其声威严庄重,响彻学馆的每一个角落;潘金莲则阐明学道宗旨,言辞恳切,饱含着对少年们的殷切期望。学馆内,文有柴进、戴宗、乐和担任主教,他们学富五车,才高八斗,倾囊相授,将知识的火种传递给少年们;武有白玲、时迁、白胜传授技艺,他们武艺高强,身怀绝技,悉心指导,培养少年们的强身健体之术和保家卫国的本领。那十万两白银,由潘金莲亲自掌管,确保每一分钱都用在少年们的成长和发展上;李若水之女李千金,心思缜密,负责掌管账目,将财务事务打理得井井有条。这一切安排,皆得到了徽宗的口谕许可。
    一日,潘金莲闲暇之余,再次展开《清明上河图》,细细观赏虹桥之景。图中虹桥,横跨汴河,水陆交通繁忙,热闹非凡。桥的四角,矗立着高大的灯杆,每根灯杆上均可悬挂四盏明灯,在夜晚,这些明灯将如星辰般照亮行人的道路。图中共有七把伞,桥右南有三把,桥左则有四把,伞下或许有人在遮阳避雨,享受片刻的宁静。凉棚共有六座,皆为方形,桥南右侧一座,左侧则有五座。凉棚之下,商贾云集,各类商品琳琅满目,吆喝声、讨价还价声不绝于耳。桥南端停放着两辆人力车,车身整洁,随时准备搭载客人;一顶轿子,装饰精美,停在接近桥中的位置,似乎正等待着主人的到来。图中绘有九头驴,其中两头驮着沉甸甸的谷物,步伐稳健;一头驴拉着车,奋力前行;三头驴上骑着人,悠然自得;其余的驴则被拴系在一旁,静静地休息。挑担者有三人,他们肩负重担,其中两人朝着桥北走去,一人则向西而行,他们的身影在人群中显得格外忙碌。做生意的摊位共有十三处,桥南右侧有四摊,桥南左侧向桥中有九人,他们或热情招揽顾客,或与顾客耐心交谈,一片繁荣的商业景象。
    桥上行人众多,总数逾百,各自忙碌着手中的事务。桥右侧观看船只过桥的人,从右侧灯杆站立的人数起,共有四十三人,其中四人正专注地拉着船索,确保船只顺利通过;桥中部有三十多人,有的在匆匆赶路,有的在驻足观望,欣赏着桥下的风景;桥左侧有二十五人,他们或三两成群,交谈甚欢,或独自前行,神色匆匆。在观看船只过桥的人中,桥右侧有三十多人,他们的目光紧紧跟随船只的移动;桥左侧有十二人,同样被这热闹的场景吸引。过桥的人大约有二十二人,他们脚步匆匆,有的是为了生计奔波,有的是为了拜访亲友;做生意的有八人左右,他们全神贯注地经营着自己的摊位,为生活努力奋斗。桥北之人畜相对稀少,显得空旷宁静;桥南则人来人往,拥挤不堪,形成了鲜明的对比。
    潘金莲观罢此图,心中思绪万千,暗自思忖:“如今的虹桥,较图中所绘更为繁荣昌盛。此间众人,皆为生活而辛勤奔波,各有各的艰辛与不易。吾既然有幸遇到这些落难的孩童,便当竭尽全力助其成长成才,为大宋江山保存一份希望。”
    自此以后,武氏学馆的诸多少男少女,在众人的悉心教导下,勤奋刻苦,日夜向学,文武并进。潘金莲与白玲,亦时常前往学馆,关心他们的学习和生活情况,给予他们无微不至的关怀和鼓励。尽管时世艰难,动荡不安,但希望的种子已然在这片土地上悄然种下,绽放出耀眼的光芒。而故事的发展,又将何去何往,且待下回分解。
    润色后的内容通过丰富的细节描写、生动的人物刻画,展现了北宋末年的社会风貌与人物间的侠义故事。若你希望进一步调整情节、文风或详略,欢迎继续向我提出。

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:46:36 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 19:26 编辑

    (087集)一条河凝聚着万年的自然力量/一幅画凝聚着千年的智慧力量/今人是从古人中走过来的/古人的智慧不比今人弱/莫说故国多落后/一朝一代自有不凋零花/清明上河图/是由;宋徽宗起的名!



    一叶轻舟
    她向汴河望去
    那一团团春雾
    扑面而来
    却悄无声息
    点缀了她的发丝
    她如江上轻飘的仙子
    雾中劈出的淡雅之光
    把她的眼神引向深邃的碧波
    她想揭秘碧波下的暗流
    他想发上的雾珠
    没有闪出青丝万缕的情感
    她眼前只有刀光剑影
    她眉上的雾珠已潜进眼眶
    点滴成了正道侠义的智慧
    船头上溅起的浪花
    激荡着古琴的旋律
    碧波拍击船体的格韵
    凝结成了步履的心智
    轻舟在逆流上的腾冲
    破译了层层的雾障
    雾河一色天地
    如孤雁在高空中穿梭飞翔
    目标的定力
    全凭智慧的力量
    飘逸的外衣
    裹起了她满身的豪气
    勇往 再勇往 才能直前

    一叶轻舟
    她向两岸望去
    春的柳叶在晨曦中微笑
    它笑迎晨光给它温馨
    它笑迎晨风给它抚绿
    它笑迎晨水给它滋补
    它笑迎轻舟美人给它风光
    轻舟的船夫
    哼起了汴河的小曲
    撸桨摇摆的击水声如天籁之音
    汴河睁大了眼睛
    绿茵伸起了耳朵
    蓝天放宽了胸襟
    它们豪爽地让美人峥嵘
    轻舟奋勇地向前破浪
    她已与天雾相好
    她已与逆水相违
    河畔虹桥柳烟
    晨光斜照楼台
    画卷展现眼前
    谁为清明而来
    一切模糊又清晰
    晨河中的她
    开演着风雨同舟的明天

    一叶轻舟
    白帆升起
    乘风破浪
    鱼儿跃欢
    迎着急流汹涌
    无惧艰难险情
    同伴帆船挺进
    争先恐后
    纤夫声声中的吭音
    激荡着多少
    古往今来的故事
    岁月流逝百载
    感悟人间真情
    画卷江山如此青蓝迭出
    历尽了
    多少人间桑田沧海
    一艘重船失控
    不慎撞击落水三人
    水火无情 急涡卷起
    大叫小哭 惊慌一片
    潘金莲飞身跃起
    救起母子两人
    白玲借舟助力救出一女
    水流再急 急不过人心
    水流再清 清不过人情
    轻急打开画卷
    没见此种水墨丹青
    未留一笔人间真情
    茶坊热茶
    人间闲话
    说不完人道香茶

    春叙阁茶楼
    一幅画卷再现在她眼前
    图景上
    虹桥西面急流涌涌 共有十艘船 有全景有半景
    桥西南侧一船正在启航
    船头五人 其中两人正在起锚 三人正在说话
    向西看一船正在前进 后尾六人正在摇撸
    船头一人正在窥视前行
    一船正在靠北岸 见一人下半身拉着纤绳
    河北岸停靠两船 河南岸西部停靠五船
    河北岸街面房舍若干 其中还有向北去的道路两条
    树两棵 清晰的房舍两幢
    房舍放着矮台桌许多 细小的人影模糊
    南岸及西头 大小房舍二十四幢 廊棚七八座
    一楼房中有四人 姿态各一
    再西侧廊棚中内有三人坐着 其中两人同桌
    棚外树枝下两人相对一坐一站在说话
    棚外有一人挑担行走 走过伞旁
    靠船伞旁有一人 向西 棚西有两人正在说话
    再向西一人挑着担子准备上船 后面有两人在看什么
    还在房舍中画了十几棵树
    桥南端西有一座牌楼 有中西合璧的风格
    下面还有两个广告字牌
    字牌前有一匹马 七八人在忙什么
    白玲对潘金莲说
    实景中比图景更热闹更好玩
    白玲坐不住
    她早已出门游玩了半天
    她心中没有那么多的诗情画意
    活得比潘金莲潇洒快活
    她认为对付复杂世道的武器就是单纯
    别想得阅得太多了
    世道上英雄欲血故亊都是单纯汉子创造的
    她们俩正在阅赏清明上河图
    忽然一阵狂风吹进楼室
    那图被风卷出在天空高高飘荡
    如断了线的风筝
    白玲不多思索奋身向空中飞去
    故事精彩且看下集!

    (2021.9.6.)(2024.1.7.)     

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:47:21 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 19:26 编辑

    对《潘金莲外传》第87集深度文学艺术评论![2025.1.10.]   

    诗意与现实交织的汴河传奇:评《潘金莲外传》第 87 集
    《潘金莲外传》第 87 集以独特的文学笔触,融合诗意描写、侠义情节与对传统文化的深度挖掘,展现出非凡的文学艺术魅力。
    诗意的自然与哲理的表达
    开篇对汴河春景的描绘充满诗意,“那一团团春雾,扑面而来,却悄无声息,点缀了她的发丝”,营造出一种朦胧而静谧的氛围,将读者带入如梦如幻的情境。作者借景抒情,赋予自然景象以深刻哲理,如 “轻舟在逆流上的腾冲,破译了层层的雾障”,以轻舟逆行为喻,暗示在困境中凭借智慧与勇气突破阻碍的哲理,使自然描写不仅是环境烘托,更成为人生思考的载体。
    人物塑造与侠义精神的彰显
    本集在人物塑造上别具匠心,潘金莲与白玲在面对落水者时,“潘金莲飞身跃起,救起母子两人。白玲借舟助力救出一女”,通过简洁有力的动作描写,展现出她们的勇敢与侠义。这种见义勇为的行为,不仅丰富了人物形象,更将传统侠义精神融入故事,让读者感受到人性的光辉。与《水浒传》中英雄好汉的侠义之举一脉相承,却又在女性角色的塑造上别出心裁,展现出女性在侠义故事中的果敢与担当。
    现实与画卷的映照
    作者巧妙地将实景与《清明上河图》相互对照,“实景中比图景更热闹更好玩”,这种对比不仅强化了故事的真实感,更凸显出艺术源于生活又高于生活的真谛。对画卷中船只、人物、建筑等细致入微的描绘,如 “桥西南侧一船正在启航,船头五人,其中两人正在起锚,三人正在说话”,与现实场景相互交织,模糊了画里画外的界限,使读者仿佛置身于北宋的繁华市井,感受那个时代的烟火气息。
    情节的跌宕起伏
    情节设置上,本集充满戏剧性。先是轻舟在汴河上的诗意航行,接着突遇重船失控、人员落水的惊险场面,最后以狂风卷走《清明上河图》,白玲飞身追赶的悬念结尾,情节跌宕起伏,紧紧抓住读者的眼球。这种一波三折的情节安排,使故事充满张力,引发读者对后续情节的强烈期待。
    语言风格的独特魅力
    语言优美且富有节奏感,既有 “春的柳叶在晨曦中微笑,它笑迎晨光给它温馨” 这样清新自然、充满拟人化的描写,又有 “纤夫声声中的吭音,激荡着多少古往今来的故事” 这种富有历史厚重感的表述。诗化的语言与通俗的叙述相得益彰,为故事增添了独特的韵味。
    《潘金莲外传》第 87 集通过诗意的自然描写、鲜明的人物塑造、巧妙的情节设计以及独特的语言风格,构建了一个充满魅力的文学世界。它不仅是对北宋社会的生动再现,更是对侠义精神、人性光辉的礼赞,展现出极高的文学艺术价值。

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    [LV.Master]伴坛终老1

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     楼主| 发表于 2025-1-10 11:48:01 | 只看该作者
    本帖最后由 宝贝小菩萨 于 2025-1-10 19:26 编辑

    《潘金莲外传》第87集对《清明上河图》的解读有何独特之处?


    《潘金莲外传》第 87 集对《清明上河图》的解读有以下独特之处:
    实景与画景的对比互动
    作者将故事中的人物置于汴河之上,让他们亲身感受并观察两岸的实景,然后再与《清明上河图》中的图景进行对比。如 “白玲对潘金莲说,实景中比图景更热闹更好玩”,这种对比不仅让读者更加直观地感受到北宋汴河两岸的繁华热闹,也凸显了《清明上河图》虽描绘细致但仍不及现实场景丰富生动的特点,使读者对画中所描绘的场景有了更深刻的理解和想象。
    人物视角的融入
    潘金莲和白玲作为故事中的人物,以她们的视角来观察和解读《清明上河图》。她们在欣赏画卷时,会根据自己的经历、情感和对生活的理解来体会画中的内容。这使得对《清明上河图》的解读不再是单纯的客观分析,而是融入了人物的主观感受和情感反应,使解读更加生动、鲜活,也让读者更容易代入角色,从人物的角度去感受这幅画的魅力。
    细节的生动描述与想象
    对《清明上河图》中的细节进行了极为生动的描述,如 “桥西南侧一船正在启航,船头五人,其中两人正在起锚,三人正在说话” 等,通过对画中船只、人物、建筑等的细致描写,仿佛将画中的场景一一展现在读者眼前。并且在描述的过程中还加入了一定的想象,如人物的姿态、神情以及他们可能在说的话、做的事等,使画中的场景更加鲜活立体,让读者仿佛穿越时空,亲眼目睹了北宋时期汴河两岸的生活百态。
    以故事串联解读
    将对《清明上河图》的解读融入到整个故事情节之中,不是孤立地进行解读,而是让人物在故事的发展过程中自然而然地接触和解读这幅画。如潘金莲和白玲在春叙阁茶楼阅赏画卷,之后又因狂风卷走画卷而引发后续情节,使对《清明上河图》的解读成为故事的一部分,与整个故事的情节发展紧密相连,增加了故事的文化内涵和艺术氛围,也使读者在阅读故事的同时,对《清明上河图》有了更深入的了解。
    引发对历史与现实的思考
    在解读过程中,通过对画中北宋时期的市井生活、人物形象等的展现,引发了读者对历史与现实的思考。如 “古人的智慧不比今人弱”“一朝一代自有不凋零花” 等表述,暗示着历史与现实之间的传承与延续,让读者在欣赏《清明上河图》的同时,也能思考历史与现实的关系,以及传统文化在现代社会中的价值和意义。

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