心得

lengmianhanqing

心外无众生，
内观空无空。
菩提本非树，
对照化有情。

赤虬子

你这里面常是“道，佛，儒”观念交织。道讲“自省”，佛讲“渡人”，儒讲“仁爱”。希望你把观念明确一点，来点通俗易懂的。让大家学习。写的朦胧没有意义。个见。

赤虬子

新作提读，欣赏。

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渡人先渡己，自己都渡不了又能渡谁！

四季风

网上说，如果烧香、拜佛有信，庙门进不去……

唐山

以心了心，发菩提心。

唐山

解读点评：
这段文字融合了佛教禅宗的思想，尤其是与六祖惠能的《菩提偈》相关的内容。以下是对这段文字的逐句解读：


心外无众生，内观空无空

• “心外无众生”：佛教认为，一切众生皆由心所现，心外并无独立的众生存在。这与佛教的“唯心所现”思想相关，强调一切现象皆是心的变现。

• “内观空无空”：这里的“内观”指的是向内观照自己的内心。佛教认为，通过内观可以发现“空”的境界，即一切法无自性，而“空无空”则进一步指出，这种“空”的境界本身也不是固定不变的，它超越了有无的对立。


菩提本非树，对照化有情

• “菩提本非树”：这句话化用了六祖惠能的《菩提偈》中的“菩提本无树”。在佛教中，“菩提”意为觉悟，而“菩提树”是释迦牟尼佛成道之处的象征。惠能通过这句话强调，觉悟并非依赖外物，而是内心的觉悟。

• “对照化有情”：这里的“对照”可能是指通过对比或观照来理解事物的真相。“化有情”则可以理解为以佛法来教化有情众生。佛教认为，通过觉悟和教化，可以帮助众生从烦恼中解脱。


总体理解
这段文字表达了一种佛教禅宗的修行观念，即通过内观和觉悟来理解世间万物的真相。它强调一切现象皆是心的变现，而真正的觉悟和解脱来自于内心的觉悟，而非外物的依赖。这种思想与佛教的“空性”和“顿悟”理念密切相关。