民国破四旧（外七首）

茅屋寒士

民国破四旧（外七首）
文／茅屋寒士


辛亥武昌城头的枪声穿越过来，烟火爆竹让它没了脾气
一座有颜色革命了的夜空

轰轰烈烈的海龟出场的四击头——
“大台 、仓仓、才台，仓台、才台 ，仓 、大八”

男人剪掉辫子。还有人惦记揪小辫子的武学绝招
比如阿Q和小D
女子放天足，扎马步，“嘿！”，顶起半边天

后两下四击头，但闻锣鼓响——
“废除春节”
“废除中医”
刚亮相，台下看官，“嘘！”，喝起了倒彩


◆春节


可以这样理解，维特根斯坦说的语言名称是符号
被公历年窃走了元旦的标签
大盗和大英雄是语言中的词汇，做思维的阀门
烟花爆竹也有自己的语言，大年初一的命题是火山口
蔽天盖地的燃爆胜过乌东、加沙的炮火
也为他们送上一份期盼


◆曾经过春节是要坐牢的


猎人七郎，带着猎犬，星夜追踪
一箭射中了四角四脚的怪兽——夕

后来留洋皈依基督的猎人，带着洋猎犬
嗅嗅。夕是迷信，神庙也是迷信
他将元旦张冠李戴套在公历年第一天的头上

过了把八十三天皇帝瘾的大头，他不戴帽子。大头是自信
元旦丢就丢了。他看得见四角四脚兽。七郎回来，带上土猎犬

基督徒的学生北上狩猎，他怀揣先生遗诏
将七郎和他的猎犬，连同放鞭炮的、贴春联的、拱手作揖的
统统关进了南京城内城外所有的班房


◆领袖


气候变暖，还是穿衣服的人变暖了
衣服穿的越来越少了，衣服上的部件越来越少了
首当其冲的是领子和袖子。他们面面相觑——
数典忘祖呀！人心不古呀！
伤风败俗呀！礼义廉耻呀！
你看，领口拉得那么低，沟壑辣瞎眼睛
你看，裤衩、比基尼，亵渎了沙滩，沙滩都蒙羞

他们达成共识，那些都是无政府主义和自由主义呀！
领子是一切传统之父
袖子是一切形式之母


◆响夜


鹤立鸡群。外围多层老建筑拱卫的高档别墅小区
鹤的长脖子是小年的发射架。你听，引吭高歌
当晚就把一个个音符送上苍穹
星星听醉了，纷纷跌落其中
于是，我们也享受到了火树银花
撕帛裂巾
这就是人均的普天同庆


◆图腾


那晚，一个叫惊蛰的，带着帮手雷和电
把它从地下赶出来。它闪了腰。它走路匍匐，蜿蜒

那年，有个老人南巡，开了张方子，画了幅符
它的腰慢慢硬朗。它沉肩拔腰，发出洪荒之力，羽化登仙
于是，每年总有几次 ，比如端午，中秋……
最是从小年的夜晚，它化身数条银河，千万颗流星是它的鳞片
它在飞


◆小年


陪母亲去社区中医医院
检查报告：甲流
年轻的女医生建议：偌大年纪，用好一点的药
去药店买，没有进口药
转三甲医院。那里弹药充足，“速福达”，立马服用，立竿见影

老人家指挥我贴春联，做三荤三素
还下楼给我的外公外婆烧了个包。我敬完酒，焚香完了，磕完头
老妈上来说，锡箔灰被人偷了



◆走过大寒


以甲流的形式摆一场伏击，偷袭
趟过新冠逃生的人
脚步迈得从容、坚定。口罩
仍是盾牌
更有破阵杀敌的长矛和弓箭在手，奥司他韦与玛巴洛沙韦
就像当年的瑞德西韦和清肺排毒汤
不介意多添一道伤痕
一声声震天动地的咳嗽和一口口带血的痰

司马鸣冀

Al评语：
        这七首诗语言较为独特，意象丰富，通过对民国时期及春节等题材的书写，展现了对历史文化、社会现象的思考。如用“辛亥枪声”“废除春节”等串联起对传统与变革的探讨，从独特视角解读历史事件。但部分内容表达隐晦，像“领袖”一诗对穿衣现象的隐喻所指不够明晰，诗与诗之间的连贯性也稍欠火候，整体呈现出一种碎片化的表达，理解起来有一定难度 。

司马鸣冀

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