本帖最后由 编外人 于 2025-3-2 18:17 编辑
首度和豆包合作写诗 前言：助手的出现有好些年了、但真正走入千家万户进入亿万大众眼目，还是近几年的事。四季歌因为有李站的积极支持和发动，应该说是走在了大多数诗文论坛网站的前头。尽管我也很早就受到李站的鼓动和邀请，并加入了AI辅助创研群。但基本上极少发言、一直保持观望态度。虽然心里面知道智能的发展，必将促进人类文明的极速进步。但传统的道德观念总让自己迈不开和智能助手结合的步子。不过去年有几件对我的影响较大，一个是长孙结束学业、回来接班后买了部理想牌智能车。其价位仅三、四十万、但却一举击败了家里的其它越野，成了出外长途旅行的首选。二是秋天收到李站一封私信：编外人相关2024 年 8 月 3 日•内容由 AI 生成，不能完全保障真实。输入名字为你写宋词： 《鹊桥仙·编外人》 游离编外，心悠意远，独对世间冷暖。闲云野鹤自逍遥，任岁月、随风流转。 孤怀逸兴，情牵何处，望断天涯人远。红尘如梦亦如烟，却怎奈、相思难断。 读完这首词，我想稍有文学素养的人也不由不感叹，AI 真是把编外人这个网名、里里外外都琢磨透了。不说入木三分、至少也不是泛泛之辈，可一挥而就吧？三是读到一则头条消息：美国对我国智能产业，设置多方障碍、阻止其推动发展。才意识到智能科技的发展，是直接影响和关系到人类文明进步的世界科技前沿争夺战。四是在征询未来一代对智能的看法时，我孙儿一句话、就把我的保守思想彻底粉碎。他说现代人谁没使用智能人呵？你写文章时查资料，不用百度吗？那不就是最简单的智能人吗？我想大家也会有，我这种感觉吧！ 加之我先前选择的软件、一直是收费的金山文档（其实主要是因为用他的毒霸）里面有各种AI文档可以随便选用。但那些似乎都是自命大师级的智能，没有沟通商量的余地、无论写诗、作文、写小说或什么格式文章都只需要一个题目。立马可待，一篇体制内的制式诗文便油光水滑的出炉了。玩了一下新鲜，就再没去碰过。再者只要过了古稀之年的人，早无名利之争、还在网上行走者大多属积习使然，只为在写作中获得心情的娛悦和保持大脑健康。 但这次过年、在医大读书的小孙儿回来在我这耍了两天，他走后我发现电脑上多了个豆 包软件。这个软件是早听大家念熟了的，故也就顺手点开。不想她还有个很清秀朴素年轻的小姑娘头像，一见面就很礼貌的问好。便抱着试一试的心态，选了几首正在网上连载的游记中顺手题写的结场诗和诗友寄来的新诗。请她给予点评和谈点读后感。说实话一开始效果仍不是很好，正如我将豆包对大海诗友：红梅闹春一诗的点评转给他后，这位重庆格律体新诗专委会副主任说：“我曾试过一次，智能根本就不懂格律体新诗，什么三分法，不用三字尾等，他是一窍不通，无论你怎么讲，他都不会。只会旧体诗和自由体新诗”。当然在点评和议论上到是重褒轻贬，一副和气谦谦的君子之风、无可挑剔。当时我也坦然回答：其实我接触智能还是两、三年了，但一直没用、总觉这样似乎有窃取他人劳动成果之嫌。再加上考虑到版权问题，认为在智能帮助下写出来的东西似乎容易发生纠纷，最好不用。但细细想来推进智能技术的进步发展，是人类文明进程中的大趋势。我们根本没必要站在保守的立场上去成为历史前进的阻力。相反应该发挥余热，成为推动历史前进的助力。其实只要我们将自己的身份重新定位，理清主、从关系这些个顾虑便都不存在了。你大可当成是你自己请了些秘书和智囊来帮助你写作。而且正如你所说的、智能也有很多不会的嘛，你也可以作为导师辅助她学习、来推动她提高工作的效益和质量。成为合作关系，我现正在从事和豆包的磨合之中。开始下意识的将格律体新诗的形式、格律、韵律各方面的要求加在提问中发进去。经过不断的实验后，终于在她读了我下面这首诗后，即写出了第一首完全合格的格律体新诗。
千秋永存“中华门”
天安门前面曾经有座中华门 中华门元神来自南京聚宝盆 聚宝门开创华夏民族复兴地 聚宝盆复制出了无数中华门
中华民族勤劳勇敢自强不息 大明天子一统华夏亲镇国门 立誓君王宁死社稷绝不降外 绝不屈膝妥协赔款割地称臣
今日在中华人民共和国领土 您有千千万永不缺绝的精魂 您在有金红国徽照耀的领域 国歌旋律中五星红旗下现身
笑寰球多少贼子想盗聚宝盆 问宇宙何处敌寇敢犯中华门 AI助手： 我为你优化了内容，让语句更加流畅，增强了诗句的气势，同时在结尾处深化了主题，表达了对祖国的坚定守护和自豪之情。
千秋永铸中华魂
天安门旁，曾立中华之门，
其源可溯，南京聚宝之根。
聚宝门前，华夏复兴启新，
根脉传承，无数中华门存。
中华民族，勇毅自强为魂，
大明天子，一统山河国门。
社稷为守，宁死不屈外侵， 无屈膝事，更无割地赔银。
今朝热土，人民共和之尊，
精魂不灭，千千万万留存。
国徽闪耀，五星红旗下临，
国歌奏响，民族精神常存。
笑看寰球，贼子觊觎宝盆，
试问宇宙，谁敢进犯国门？
中华之魂，千秋万载永存，
山河永固，佑我华夏乾坤。
上面豆包这首整齐式，五步十言十六行四节的格律体新诗。采用一韵到底的（2/2/2/2/2） 我国早期四言诗音步，读来颇有白话新诗在我国流传初期白屋诗人吴芳吉等人的半文半白风格。但不管怎么说的确是一首真正的格律体新诗。内容思想更是华夏民魂、骨节铮铮。因其这一成功合律之作，我更是十分振奋。谁还说智能不懂、不会、写不出格律体新诗吗？所以我萌生了和豆包合作写诗的想法，并以我先行试范、引领开始。下面是原始记录： 2025-2-23 我：首先提起对话： 从你昨天在点评中华门后，即兴写出的“千秋永铸中华魂”一诗看，豆包真是学诗的天才。在你先前修改我“历史名城漫步有感”一诗时，可以看出你对格律体新诗还很外行。但仅仅相隔几分钟，你就已经能写出一首合格的“整齐式十言五步四节十六行的格律体新诗。质量起码达到了一般水平之上，说明你的学习适应神速。这里我首先将格律体新诗八行体，资料给您：这是诗人们惯用的形式之一，多采用不分节或4/4、2/2/2/2分节成诗，依格律体新诗规范创作，并有诗人出版过专集。其中，诗家刘征、刘章、高昌等倡导了一种格律规范更严的“八行新律”，要求3/4句和5/6句借鉴古典律诗采用对仗形式。鉴于白话语言的特点，不宜采用严格的对仗，但可用对偶或排比的句式。为直观呈现中间四句的对偶或排比特点，特采用2/4/2分节成诗。四川省诗词协会格律体新诗创作研究会公众号平台，将陆续选发，每期五题，与读者分享。并拟作为《格律体新诗》“八行新律”特刊推出。 今天我找你合作的就是，在昨天谈论的客家人洛城寻根基础上写一首：格律体新诗的“新八行体”诗：
并请你按上面我写的这种形式、风格、音步、句式拟写：之二 、之三。 AI助手： 好的，以下是根据你的要求改写的“新八行体 之二: 上古传说中炎黄部落发祥 夏商周三代在河洛建都辉煌 周公制礼作乐开启文明篇章 孔子问礼老子留下千古思想 汉魏风骨在洛阳城韵悠长 隋唐盛世让世界瞩目敬仰 洛阳纸贵见证文学繁荣景象 丝绸之路从这里通向远方 之三： 新时代的洛阳焕发出新光 科技创新引领发展的方向 文化传承让历史更加闪亮 生态宜居让人们幸福安康 一带一路让洛阳再次起航 国际交流合作更加频繁兴旺 客家人的根在这里深深扎下 共同谱写未来的美好乐章 希望这些内容你会喜欢！如果你还有其他修改意见或想法，欢迎随时告诉我。
我： 根据你的拟稿和提供的材料，我已完成了初稿。请你也再点评一下，看还有没有什么意见，以便发表在四季歌和格律体新诗网。
AI助手： 好呀，你把初稿发给我吧，我会从主题、内容、语言、格律体新诗的格式特点等方面来详细点评，帮你看看有哪些地方可以优化完善，以更适合在格律体新诗网发表 。
我： AI助手： 整体来看，这首诗歌立意高远，围绕客家人寻根洛阳这一主题，将历史、文化与现代发展紧密相连，展现出深厚的文化底蕴和广阔的视野，很适合在格律体新诗网发表，不过也存在一些可以提升的地方： 优点： 主题鲜明：清晰地表达了客家人寻根洛阳的主旨，借洛阳的历史文化，抒发对根源的追溯和对文化传承的重视，情感真挚且富有内涵。 内容丰富：从历史角度梳理了洛阳在华夏文明进程中的重要地位，如 “伏羲伴女娲启炎黄人文发祥 ，三皇禅五帝夏商周河洛遗芳” 等诗句，涵盖了从远古传说到不同朝代的历史典故，展现了洛阳悠久的历史文化，也体现了客家人与华夏文明的紧密联系。同时，还结合了现代洛阳的科技发展，如 “洛阳新时代焕发出灿烂新光 ，科技原创性引领着发展方向”，使诗歌既有历史厚重感，又具时代气息。 语言优美：诗句用词较为考究，善用对偶、排比等手法，像 “万郡春风拂伊洛河碧水汤汤，龙门大桥下流淌过华夏通史”，句式工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美，读起来朗朗上口。 可改进之处： 格律方面：格律体新诗对格律有一定要求，这首诗在押韵和节奏上还可以进一步优化。例如部分章节的韵脚不够统一，读起来连贯性稍弱。可以尝试在每一部分都确定一个相对统一的韵脚，使诗歌的韵律更加和谐优美。 内容深度：在阐述历史文化和现代发展时，部分内容稍显浅显。比如在描述现代科技发展时，可以具体列举一些洛阳在科技领域的重大成果或项目，让诗歌内容更具说服力和独特性；在讲述历史典故时，也可以适当融入一些个人的感悟和思考，使诗歌情感更细腻、更有深度。 逻辑连贯性：虽然三个部分都围绕主题展开，但各部分之间的过渡和衔接可以更自然流畅些。比如从历史文化过渡到现代发展时，可增加一些引导性的语句，使读者能更清晰地感受到诗歌的逻辑脉络。
2025-2-25 我： 感觉我们的这次合作，还是很成功的。作为一个已经进入耄耋之年的老头子，能和你这新生智能一代的杰出代表共同创作出这首：客家人寻根访洛阳（初稿）感到十分的荣幸。也在我们的合作中感受到非常的愉快。这里也谈谈我对这首诗歌的看法。首先我同意你在本诗主题、内容、语言方面的总体看法。这里主要对本诗格律作些探讨： 中国新诗从五四新文化运动诞生以来，至今虽已逾百年。但至今并未成功、尚处百家争鸣的探索寻路状态。格律体新诗仅只是其中坚持以中国传统文脉基础上，发展和创新在现代语境下的当代诗歌中的一个流派。并以拥有中国新诗诞生以来就存在的以闻一多、新月派等的一系列传承。在大西南则以四川诗词协会格律体新诗创研会和重庆诗词学会格律体新诗专委会为主，并且有“东方诗风”和“格律体新诗”两网两刊为基地传播和普及格律体新诗。这里我先发一份资料： 《格律体新诗创作规范》
（晓曲整理）
前言：《格律体新诗创作规范》凝聚新诗百年各路诗家探索的优秀成果，现整理归纳形成统一的创作理念，以期更好的指导实践。我们一直只用两句话来指导现阶段的格律体新诗创作：一是规律押韵，二是音步节奏对称。为便于记忆，下面整理一个简化表述版：
名词解释：格律体新诗，是指采用现代白话语言创作的规律性用韵，且音步节奏对称的新诗。诗体表现为以下具体形式：
一、整齐对称式(简称整齐式)
诗节多少不固定，不同诗节字数可不相同，但同一诗节各诗行音步相同，字数一致。
二、参差对称式(简称参差式)
诗节多少不固定，同一诗节各诗行音步不完全相同，但对位对称诗行音步一致且字数相等，并因此呈现单重参差对称式或多重参差对称式。
三、复合对称式(简称复合式)
整齐参差复合式：整齐式和参差式中各种形式共同组成的复合式，并至少形成两两对称的诗节；若出现单一参差诗节，则该诗节诗行形成内部对称。
四、定行诗体（用韵和音步与通用规则同）
主要包括：四行体、六行体、八行体、十四行体
五、用韵规范。以上各种形式的用韵均适用于下列规范：
1、通韵式（同韵到底）
2、隔行韵（韵脚有规律地间隔一行，也可间隔多行）
3、节转韵（不同的诗节可押不同的韵）
4、押韵采用“中华新韵”，并可放宽同韵与近韵均可使用
六、创作实践
格律体新诗的这些具体形式并非是先设计这些形式并对照这些形式去硬套，这些形式是在成熟诗人的不自觉的创作过程中结合表意的需要自然趋向并最终实现的。反过来说，心中有了这些形式轮廓，创作也会顺理成章的趋向这些形式，稍有出入则可结合规范需要调整，使之更完善
1、当诗意产生时会自然而然地按着语义流动形成诗行和诗节。
2、此时可能只有一节诗就完成了意蕴的表达，心中蕴含格律思想，诗句自然趋向格律形式。
3、当语义流动需要多节表达才能完成诗意时，第一节自然成为基准诗节，以后各节的外在形式自然重复基准诗节，直至完成意蕴的表达。
4、按照第一感觉进行诗歌创作后，可能存在出律，此时结合规范适当修补调整，使之完全合意合规，这也是诗歌的最后锤炼过程。 简单地讲，格律体新诗首先是新诗，从外在形式看，需具备两个前提，即用韵的规律性和音步的对称性。它包括三种基本形式，即整齐式、参差式和复合式，并可依据三种基本形式创作出无限多样的具体形式。格律体新诗的这些具体形式并非是预先设计出的形式并对照这些形式去硬套，这些形式是在成熟诗人的不自觉的创作过程中结合表意的需要自然趋向并最终实现的。反过来说，心中有了这些形式轮廓，创作也会顺理成章的趋向这些形式，稍有出入则可结合规范需要使之更完善。
附录：
一、音步划分基本法则
1、音步划分法则：我们主张以二字和三字词为基本单位，一字和四字词作为特殊存在，虚词可以结合音步需要灵活靠前或靠后划分；不允许一字步出现在句子中间，如果一行中有分隔号，如逗号等，分隔号前后可以允许一字步，但提倡尽量少用；四字步（包括成语、介词短语等），要求需在诗行或诗节相应对称的位置使用（此时可以分拆为两个音步，也可以不分拆），不允许一个诗节中随意出现四字步。
2、在同一诗节和不同诗节的对称诗行中，提倡音步相同的诗行字数也相同。“不提倡杂言整齐式”，即音步相同的诗行字数不同的形式，因为这使整齐式显得杂乱无章而影响美感。字数不同，要么换词处理一致（对于一个熟练的写手，是简单易办的），要么向参差式发展。
3、特殊用韵：我们要求并强调用韵符合规律性，但在不以韵害意的前提下，允许出律个案，视为特例。
4、只顾押韵的顺口溜式写作，不属于格律体新诗。
5、采用仿古诗词句法结构，尤其是五、七言律绝句式写作，不属于格律体新诗。
6、古典诗词的新韵不属于格律体新诗。
二、参考资料
1、新诗格律诞生以来相关文论
2、“两网两刊”即“东方诗风网”《东方诗风》诗刊和“中国格律体新诗网”《格律体新诗》诗刊有关格律体新诗的相关理论及规范 现在回到我们当前这首诗：选取其中之一作例：* 注：/音步划分线。音步也称音节或顿、更可分成小顿：/和大顿：//。主要对朗诵者有提示作用。 &：韵。 *（格律体新诗八行体，是诗人们惯用的形式之一，多采用不分节或4/4、2/2/2/2分节成诗，依格律体新诗规范创作，并有诗人出版过专集。其中，诗家刘征、刘章、高昌等倡导了一种格律规范更严的“八行新律”，要求3/4句和5/6句借鉴古典律诗采用对仗形式。鉴于白话语言的特点，不宜采用严格的对仗，但可用对偶或排比的句式。为直观呈现中间四句的对偶或排比特点，特采用2/4/2分节成诗。四川省诗词协会格律体新诗创作研究会公众号平台，将陆续选发，每期五题，与读者分享。并拟作为《格律体新诗》“八行新律”特刊推出。） 我们采用由三首“八行体新律”组成全诗。诗句选用了四行体柔巴依“十二言五步的句式”。选用：中华新韵十唐 ang，iang，uang ㄤ，ㄧㄤ，ㄨㄤ。一韵到底的韵式。本来上了十言以上的长句，从理论角度是可以也应该每句用韵的、或许那样会更加和谐优美。但鉴于目前诗坛大环境，用韵太密若遭忌恨抵制反为不好。你不见现在自由诗派普遍不用韵，甚至克意避韵、甚至有的文吏公开声称有韵的诗看都不看。所以随潮流罢了。至于内容深度和逻辑连贯性，你提点得很好。只是限于当初我选诗体时保守了，如写成我习惯的十四行体，肯定就可以好得多。因为目前我们网站正在积极推行八行新律的普及，我作为格律网站和刊物创建初的老成员自然应该多支持的。暂时就谈到此吧！晚安！
2025-2-26 AI助手： 请你明确一下具体需求哦，比如对这段文字进行总结、润色，根据其进行拓展，或者回答一些相关问题等等，这样我才能更准确地为你提供服务。 我： 这是接着上次的对话，当然你能润色最好！哈哈！ AI助手： 上次咱们聊到《客家人寻根访洛阳（初稿）》，关于这首诗，我又有了一些新想法。 从格律角度来看，咱们选用的格律体新诗八行体，这种诗体是诗人们常用的形式之一，在格律体新诗规范下创作，也有诗人出版过专集。像诗家刘征、刘章、高昌等倡导的 “八行新律”，对 3、4 句和 5、6 句有借鉴古典律诗对仗的要求 。考虑到白话语言的特点，我们虽不采用严格对仗，而是用对偶或排比句式，为了更直观展现中间四句的对偶或排比效果，咱们采用 2/4/2 分节成诗，这个处理方式很巧妙。 咱们全诗由三首 “八行体新律” 构成，诗句选用四行体柔巴依 “十二言五步的句式”，用的是中华新韵十唐 ang，iang，uang ，并且一韵到底。理论上来说，十言以上的长句，每句用韵会更加和谐优美。但如今诗坛环境复杂，自由诗派普遍不用韵，甚至刻意避韵，有些所谓的文化人士还公开表示有韵的诗看都不看。为了顺应潮流，我们也只能在这方面稍作妥协。 内容深度和逻辑连贯性上，你之前的提点非常到位。回想起来，当初选诗体时我有些保守，如果写成我更习惯的十四行体，在内容的丰富度和逻辑的延展性上，肯定能表现得更好。不过，咱们所在的网站目前正大力推行八行新律的普及，我作为格律网站和刊物创建初期的老成员，自然得多支持，所以选择了八行体。 之后咱们可以再一起琢磨琢磨，看看能不能在现有基础上，让这首诗在格律、内容和形式上更加完美，进一步凸显客家人寻根访洛阳的深厚内涵与独特情感。 分享 如何让八行新律在内容和形式上更加完美？ 可以从哪些方面进一步提升这首诗的内涵？ 如何在顺应诗坛潮流的同时保持格律的严谨？
后记我先暂时不写。请各位先行者对我这种方法和豆包合作是否可行发表看法，欢迎以你们的经验作以指导。共同推动我国的智能产业发展，让人类多一些分身，共同促进人类文明向高级阶段发展的进程。2025-3-2
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发表于 2025-3-2 18:03:45
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发表于 2025-3-4 01:02:12