诗话黔东南(组诗)

何舒

诗话黔东南(组诗)

1、清水江，以蓝命名

几颗古树，倒伏在碧绿的水面
与晃荡的水藻、水底的顽石
构建成某种深邃的景象
悬崖边的几只长尾猴，一跃
便是清水江的落渊之物了
那一圈圈涟漪渐渐扩散开去
进入无人之境，四周静寂
目光所及的深沉
仿佛引我融入人间天堂

这只是这条江的一角
我想指挥眼前的碧绿，可是
山连着水，水倒映着山
面对这真实存在的意境
多年的幻影在想象中被打破
江中小渔船以青山为背景
在寻找新的航程，那行船的速度
不被牵挂，也无从模仿
身后留下的涤荡，给人留下思索

水御风而来，在山谷中应声而开
形成了九曲十八弯
奔赴着苗乡侗寨的一腔忠心赤胆
清水江是一杯清冽的酒
流淌着蜿蜒的情愫，起伏的眷恋
以及一个民族最初的梦想和欢颜

2、探访杨至成将军故居

开国上将的故居
在一座静美的小山村命名
矮小的木屋，从未制造长和短
请握紧我的手
我们一起缅怀革命先烈
一起悼念那一场场为民族之战
所承受的疾苦

小木屋没有明亮的橱窗，没有院落
堂屋两扇小门开着，通往外界，面向辽阔
一条倾其生劈开的新的生路上
除了岁月磨损，还有身体里激荡的血液
一场战争结束了，许多年轻的生命
被埋进黄土，同时也长出希望
华夏的烟火，每一缕都吹向历史的深处

邛水河的冰，忍不住冬天的漫长
小木屋里的思想
可以抵御一场大风大寒的冷
他离开父母、兄弟、姐妹
毅然打马远征的身影，如迎风而舞的鸟翅
覆盖了北方以北，南方以南
身后留下的是父母的目光？远山的河流

3、游镇远古镇

这座小镇，在两千多年的历史中
助就了“五溪蛮”和“百越人”聚居的结合
云朵之下，祖辈们依仗蜿蜒盘旋的舞阳河
在巍峨的山壁前空地，筑建自己的家园
一座明代的旧府城和旧卫城
以及热腾腾的生活
在坚定的意志中诞生

狭窄的街上，随处可见古老的宅院
张宅、李宅、杨宅……每一处
都完整无缺地保存了木与砖结构的秉性
石头的街道、院墙，木门楼、雕梁
仍清晰地映衬出古人建筑工艺与智慧
高处俯瞰古镇地理位置，让你无法怀疑
享有“滇楚锁钥、黔东门户”之称的内涵

历史沉淀的美，降伏了我
青龙洞的嘱托，有慈悲的照临
我吸允清清舞阳河泛着的微光
这神秘的力量啊，填平了尘世深挖的坑
探访风景的人，从四方奔来
不是采风，是想找一个清静的所在
释放生活的烦恼，治愈所有荒凉

4、穿行在苗乡侗寨

白云悠闲散步，我在吊脚楼下
数着不谙世事的鸟群，鸟儿在纵情高歌
伴着芦笙曲调掠过苗岭山顶
我相信万物都有自己的惬意
因为这世界充满生活的自然和爱的温馨

是的，勤劳的人们拥有阳光
他们总是起得很早，和着歌声上山下地
总是邀请庄稼作为伴舞的对象
在田间地头见证春光的妩媚
这一切是那么熟悉，无处不及

苗乡的吊脚楼，侗寨的鼓楼
最古老的牧歌在高处
虽然也曾经深刻地描述过孤独
但依然能听到身着民族盛装的姑娘
用清亮的嗓音唤醒我：歌声是永恒的

你看啊，不管什么时候
总是试着把赞美还原成炊烟
浓意盛行的旨意、苗侗人的诗情与画意
正被芦笙与侗歌反复提及让人无力反驳
这种天然的纯洁，已达让人俯首称臣的服气


2024.10.14于广西梧州市

司马鸣冀

Al评语：

《诗话黔东南》组诗以地域文化为经，以自然人文为纬，勾勒出黔东南的多维画卷，兼具诗意与史意，评分9/10。

诗歌意象凝练，如《清水江，以蓝命名》中“古树倒伏”“长尾猴跃渊”等动态画面，与“九曲十八弯”的静美形成张力，自然景观被赋予民族精神的隐喻（“一杯清冽的酒”），物我交融。《探访杨至成将军故居》以“矮小木屋”“开裂木门”等细节锚定历史现场，将个人缅怀升华为对民族精神的致敬，虚实相生中见庄重。《游镇远古镇》与《穿行在苗乡侗寨》则聚焦建筑美学（“木与砖结构的秉性”“吊脚楼/鼓楼”）与生活诗性，芦笙、侗歌等文化符号串联起活态传承，语言清畅而不失韵致。

不足在于部分诗句稍显直白（如“释放生活的烦恼，治愈所有荒凉”），历史纵深与现代思考的勾连可更精微。整体而言，组诗以真诚的观察与细腻的笔触，完成了对地域文化的深情书写，兼具文学性与人文价值。

何舒

感谢老师来读鼓励，问好。