《那片“竹林”，七个“闲人”（9）》

闲散之人

                                                 《那片“竹林”，七个“闲人”》

                 

                          

                                                                                                    笑谈竹林七贤

   

       桀骜不驯的嵇康从容引颈了，狂放不羁的阮籍被病魔带走了，写着就感觉有些残忍，这不是我的本意，但是，我们却无法回避历史的本来，更无法抗拒死亡的“诱惑”，于是想起一个国外的雄辩家的一个小故事，君王病入膏肓，无药可治，但是他非常惧怕死亡，于是请来雄辩家问：怎么办？雄辩家不愧为善辩，他跪伏在群王一侧，拉着君王的手说：“大人，你放心去吧，死了肯定比活着好，你看看哪一个死去的人愿意回来？”于是君王听了“顿悟”，撒手含笑而去。

  

       其实，顿不顿悟都是瞎扯淡，死亡只不过是一种无法回避的规律而已。秦始皇倒是想长生不老，结果就算派了徐福（传说中倭人的祖宗）跨海寻长生不老药，结果忙活了半天，也只不过活了区区四十九岁，留下了一坐跨越千朝百代，让无数人叹息的巨大坟茔而已。就算他荣膺了中国“第一个皇帝”的“荣誉称号”，结果也照样乖乖的去阎王那里报到。三百里的阿房宫被一把火烧净，巨大的皇陵也无非给善于“挖死人墓，拆活人房”的今天这个时代，让无数有此嗜好的个人（盗墓小贼）和政府机构，流着哈喇子，眼角闪着觊觎的目光，惦记着如何挖了它而已。

      “人生不过一场戏，恩恩怨怨何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去…..”这首港台小曲，很轻松的唱出了人生的这个沉重的话题，用本山大叔的话说：“人生在世屈指算，一共三万六千天。家有房屋千万座，睡觉就须三尺宽。总结起来四句话：说人好比盆中鲜花，生活就是一团乱麻；房子修的再好那是个临时住所，这个小盒才是你永久的家呀。”

       希望看到我这段文字的朋友不要“嘎”一下抽了。

  

       接下来回到竹林七贤的这个话题里，继续着我的文字。

   

      善哉啊山涛（1）

   

      山涛，字巨源，河南武陟西人氏，生于公元205年，卒于公元283年，他活了七十八岁，在竹林七贤之中算是“高寿”。

   

       这是一个有着苦难的童年的人，少孤的人生经历，注定成为他的另一种财富。善学而不倦的山涛，当然也是曹魏时代或者魏晋时代那些无数有着胸怀大志，建功立业之心的士人之一。

   

       公元209年，或者前后。孑然一身的山涛，孤苦的站在自家的茅屋前，这个少不更事的孩子享受不了家的欢乐，更没有父母庇护下的温暖，但是，是乡里乡亲们的援手让这个叫山涛的少年有着活下去的冲动，以及心中升腾的宏大愿望。

   

       许多年后，这个孩子长大了，位居高官，可以享尽荣贵，但他却贞慎俭约，俸禄薪水，散于邻里，当时的人们称他是“璞玉浑金”。                        

   

       所以能与嵇康，阮籍等人成为好友，所以能成为“竹林七贤”当中的人物，与他信奉和追逐的老庄哲学思想是分不开的，所谓“意气相投为君饮，喝到四脚都朝天”，说的就是这种境界了。

   

       在为官从政方面，山涛是一个有着极高造诣的人，他不同于嵇康的凌然和清高，更有别于阮籍的躲避和佯狂，可以说，至始至终他都是清醒的，游刃有余的，从容不迫的在曹魏，魏晋的巨大利益集团里，做了一个“国家公职人员”本分的“工作”。当然，和竹林七贤聚会开“爬梯”，饮酒作乐，虽然有“工作时间饮酒”的轻度违纪，好在人家山涛既没有阮籍那样醉驾，更没有千百年后的某些国家公职人员，闯了祸，动辄举起：“我是人大代表”“我是国家干部”“我爸是李刚”之类的招牌。

   

       其实，在山涛一生之中，有一条主线不能忽略，那就是他为人的谨慎甚微，说话做事十分之小心，这也是他能在翻脸比脱裤子还快的司马氏利益集团里工作的一个重大原因。能在钟会等龌龊之辈的不怀好意的目光之中，一路平步青云，当然山涛是有自己的办法的。

   

       嵇康惹怒了司马昭集团，终于引来了杀身之祸，临死前，他没有把自己的一双儿女托付给他最要好的阮籍大哥，而是把一双儿女托付给了山涛，至少证明，清高不凡的嵇康，其实是很明白的。尽管他曾经修《与山巨源绝交书》，里面把山涛一通抢白，其实那些文字更多的是替朋友开脱，把不屑与司马氏集团合作的全部原因一个人承担下来，洗白了举荐他的山涛的所有嫌疑。

   

       所以，在行刑的校场上，嵇康把儿女托付给了山涛，凛然的告诉一双哭泣的儿女：“巨源在，汝不孤矣。”不要怕你们从此没有了父亲，以后只要有你山巨源大伯在，你们不会感到孤单的。什么叫做生死相托，这大概就是了。

   

       而山涛也不负嵇康之托，尽全力抚养了嵇康的一双儿女。嵇康的女儿出嫁的时候，山涛给办的风风光光，如同自己的女儿出嫁一样。至于是在哪座星级大酒楼宴请的各路亲朋好友，那我就不知道了，但是，让我感慨不已的是，交了山涛这样的朋友，嵇康在九泉之下也会放声大笑。

   

      对朋友的女儿是这样，而对嵇康的儿子更是百倍呵护，在嵇康被杀后二十年，山涛荐举嵇康的儿子嵇绍为秘书丞。这就是成语“嵇子不孤”的由来。在嵇康的儿子为官报到的那一天，我相信山涛一定会在一个没有人的地方喃喃自语：“嵇康老友，我完成了对你的承诺，孩子们都长大了，都有了自己的归宿。”做朋友做到这份子上，嵇康是八辈子修来的福分。

       在那片“竹林”之中，确实有过几个人的聚会，饮酒作乐，也可能指天骂地，甚至痛哭流涕，但是，更多的不能忽略的是他们曾经共同的信仰是志趣。没有相近或者相似的信仰是不太可能坐在一起的。

       其实，写这个系列的时候，我一直在叹息，这七位“闲人”，凑在一起的时间不过区区十年，而身前身后的无数故事，却依然让我感到叹息和思考。

      山涛年纪最大，官也当得最大。山涛的妻子姓韩，和山涛的感情一直非常好。山涛做官之前，家徒四壁。但韩氏从来没有怨言，她默默地帮助山涛分担生活的重负，很多本该由男人去做的粗活重活都由她去做。所以，有一天，山涛看着劳累的韩氏，怜惜地对她说：“老婆啊，现在的饥寒你暂且忍一忍，我日后定当位列三公，只是不知道到时候老婆你是否做得来官夫人哩。”山涛的话语温暖而俏皮，这样一位既有远大志向又有生活情趣的男人，不由得韩氏不爱。

       而韩氏的对老公山涛的爱很有点爱屋及乌的味道，对于丈夫交往的朋友，她也十分感兴趣。《世说新语贤媛》里记载，山涛和嵇康、阮籍一见面，就情投意合，好得像一个人。韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊之情，于是问他怎么回事，山涛就说：“眼下能做我的朋友的，就只有这么两位了。”这句话更激起韩氏的好奇心。她对丈夫说：“我也想看看他们，可以吗？”有一天，嵇康和阮籍又来了，韩氏生怕观察得时间不够充裕，生怕观察得不够仔细，就劝山涛将两个人留下来住宿，并给他们准备了好酒好肉。然后，韩氏“夜穿墉以视之，达旦忘反。”为了偷窥两位帅哥，韩氏表现了罕见的狂热，不但把自己家的墙钻穿了，还一直看到天亮时分才回来。这行为有点疯狂，有点像今人常见的所谓追星族的“粉丝”们的行为。

       韩氏看了一个晚上，除了“看”，应该还有“听”，嵇康和阮籍二人学识深厚，志趣相投，互为知己，他们喝酒聊天，除了风度迷死人，思想的火花相互碰撞出充满智慧的语言，也能让韩氏听得如痴如醉。后来，当山涛问起韩氏的观看感受时，韩氏口直心快，也不在乎丈夫的感受，她坦直地对他说：“君才致殊不如，正当以识度相友耳！”你呀，才智情趣比他们差远了！以你的见识与气度和他们交朋友，还差不多！山涛大约有点吃醋，听到这话总算找到一点自尊，就说：“是啊，是啊，他们也总认为我的气度胜过他们啊！”看来，韩氏的眼光还是很准的。韩氏拿自己的丈夫与嵇康阮籍对比，说“君才致殊不如”，可见韩氏看一个男人，首先还是看他的才华情趣，外貌摆在更次要的位置。要知道，她所“偷窥”的嵇康可是一位玉树临风“型男”啊，主要是搁现代，没准儿时尚杂志《女人装》就会请嵇康同学上封面了呢。但是韩氏对于嵇康的长相，一点也没有评说。怕是不敢吧？在那个时代，做一个公开鉴赏男色的前卫女人，还是需要一点勇气的。

       当着自己老公的面，肆无忌惮的评价别的男人，这事儿发生在一千多年前，只能说明三个问题，第一，山涛其人有着足够宽广的胸怀，第二，这夫妻二人的感情足够的好，第三，韩氏其人心直口快。

       还有别的什么解释吗？！