新 伯 乐 相 马

白天

[i=s] 本帖最后由 钢钢好 于 2016-2-14 22:19 编辑 [/i]<br /><br />[align=left]
   伯乐暮年，困卧于蒙山明相院中，怏怏终日而不乐。东山有驴曰阿黑，闻伯乐病笃，窃喜曰；“天助我也”。阿黑上得蒙山，进得明相院中，见伯乐病卧于床，拜之曰；“先生少目以视,东山阿黑冒死为天下请命”。伯乐问曰；“子乃何人”。阿黑曰“我乃霸王千里踏雪，万里追风之乌骓是也”。伯乐惊道；“乌骓赴水而死，何以止此”。阿黑曰；“天不绝我，趁水而出，隐于东山，时日已久。今闻先生久病，恐马经有失，天道或缺，今冒死前来，特为先生计之耳”。伯乐道；“子真乃天种也，可我目已不明，耳亦少聪，天下大统，岂可轻授”。阿黑曰“以先生之明，少闻则知”。于是退止院外，掩其鼻，揪其舌，强而鸣之，果似马声。伯乐甚喜，执其手，抚其额道；“天不绝道，以子相授，愿子执大统，正大道，莫欺于天”。阿黑道；“天道恢恢，岂可欺也，况先生风范长存，为世代仰望，我亦为天种，更不可枉为”。伯乐遂授马经而死。  [/align][align=left]阿黑之弟阿灰闻兄为伯乐，止而见之曰；“兄为伯乐，我辈之幸也”。阿黑道；“弟何有此言，先生训导，犹在耳也”。阿灰戏曰；“兄欺伯乐老迈，此乃天道乎”。阿黑大惊道；“且不可为外人道哉”。阿灰曰“想伯乐那厮，重马种，轻我辈，兄今继之，可雪我辈之耻”。阿黑道；“不可”。阿灰曰；“有何不可，兄今持马经，据明相院，为天下所宗。赵高宦贼，且可指鹿为马，而兄指马为驴，亦不为过也。且天下凡俗之辈，皆重名轻实，久而久之，皆以驴为马，而不知马为何物也。”阿黑曰；“马乃天种，我辈何可胜之”。阿灰道；“兄且勿忧，马日尽担草，餐尽斗料，方可为之千里。凡俗之家，养之何用也。而我辈仅束草之食，皮麸之养既可，天下谁人不喜。况以兄之尊，斥马为驴，是之为天下所轻，久而失养，且莫说千里，百里亦难为也。一旦我辈为天下所重，整日养尊处优，岂能不胜于马乎。诚如是，兄没世之功矣”。阿黑沉吟良久曰；“弟亦言之有理”。乃封阿灰为千里马。   [/align][align=left]天下驴辈闻之，皆止蒙山，阿黑或以兄弟之亲；或以同宗之义；或以同乡之情；或因同辈之属；皆以千里而封之。于是乎，天下驴辈大甚。匹夫匹妇喜而曰；“昔者千里马累世难逢，而今驾车驮碳，拉犁运粪者，均千里之良马也，真乃我辈之幸甚也”。   [/align][align=left]昆仑本乃天帝牧之处，有天马百万，天下凡马，皆出其私交。二十年前，天降神马一匹，身高一丈有余，体长丈六且甚，通体如雪，蹄尾皆白，鸣之则声达万里，行之则舍山舍水，众天马拥而王之。阿灰信步行止山下，举足欲上，众天马阻之曰；“此乃天马之乡，子乃驴辈，何往之也”。阿灰怒道；“尔等不伦不类，非驴者何也。我乃伯乐先生亲封千里神马阿灰者是也”。众天马凝之。阿灰诘之曰；“以伯乐先生之明，何人不服。”众天马闻言大惊，归告于王。王曰；“我辈乃天种，岂可为贱类所辱”。众天马计曰；“以伯乐先生之明，何止于此”。白马王曰：“我且往蒙山于之论理，想伯乐不可枉天道而为也”。   [/align][align=left]昆仑至蒙山虽有万里之遥，但见白马王下的山来，夹清风，绝埃尘，须臾即至。白马王进的明相院，但见阿黑踞于堂上，乃问曰；“子乃何人”。阿黑曰；“某乃伯乐者是也”。白马王惊道；“子乃驴辈，何为伯乐乎”。阿黑曰；“前任伯乐已死，我继而为之，有何不可。”白马王曰；“既为伯乐，可有马经”。阿黑出而视之。白马王曰；“子既为伯乐，可为我一相”。阿黑闻言，少目视之，心下大惊。但见白马王高大威武，气宇轩昂，端正庄重，神仪非常，不觉心下妒意大生，乃曰；“尔非马也”。白马王曰“何以见得”。阿黑道；“我为伯乐，伯乐既我，我为黑，黑为宗。你一身白毛，易污易乱，难梳难理，贱之甚也。”白马王惊曰；“尚有此说”。阿黑曰“此乃其一”。白马曰；“愿闻其详”。阿黑曰；“我身长三尺一寸六分四毫，高二尺九寸七分八毫。你长我者数，高我者甚，非驴者何也。”白马王闻言大怒，夺马经在手，仰天而叹曰“天书岂可流于凡俗之手”。遂毁之而去。阿黑笑曰；“我踞明相院，既是伯乐，有经无经，有甚了得。天下凡俗之辈，皆重名轻实，且短见无为，谁能知之真假乎。我言既经，经既我言，已是天下所向，你区区一马，有何能为也”。   [/align][align=left]白马王取道西归，行止河边，见一通体火红，身材高大之红马。白马王看的真切，心下大喜曰：此乃火云弟也。二马相见，抱头痛哭。原来白马王于火云马皆为天神，因贪嬉而贬，白马王降止昆仑，火云马落于凡尘。白马王见火云马骨瘦如柴，遍体伤痕，乃问曰；“弟何以止此”。火云马道；“自伯乐死，阿黑窃位，天下皆以驴为荣，而尽弃我辈于荒郊，饥不得食，渴不得饮，且日夜负重而鞭绳累加，不止此者何也”。白马王曰；“天道何以止此”。火云马曰：“天道以神为纲，凡俗之辈，乃无神之属，名之于命，须臾既为灰尘。而我辈虽皮肉之不存，但精神犹在，凡俗之辈，何可比之乎。恢恢天道，何枉之有，我辈生而当正于天地，死而当昭明万代，兄何忧之有乎”。白马王道；“大丈夫且不苟活于无道之世，而我辈乃天种，岂可立于不白之地乎”。于是兄弟相拥，赴水而死。  [/align][align=left]昆仑天马闻之，或跳崖、或撞壁、或绝食、死之且尽。   [/align][align=left]从此天下无马。 [/align]

筱欣奕奕

[i=s] 本帖最后由 钢钢好 于 2016-2-14 22:18 编辑 [/i]<br /><br />先生都写的文言文吗？{:soso_e179:}
拜读学习

白天

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=199558&ptid=35899][color=#999999]筱欣奕奕 发表于 2015-1-10 15:12[/color][/url][/size]
先生都写的文言文吗？
拜读学习[/quote]

算不上文言，算是古白话。一共有60片

筱欣奕奕

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=199559&ptid=35899][color=#999999]白天 发表于 2015-1-10 15:17[/color][/url][/size]
算不上文言，算是古白话。一共有60片[/quote]

好，期待。欢迎多交流！我请站长过来看:handshake

孙品洪

[i=s] 本帖最后由 孙品洪 于 2015-1-11 17:27 编辑 [/i]

当代寓言，笔墨辛辣，切中时弊。从《龙门志》到《新伯乐相马》，一斑窥豹。这等文字，叫人佩服。精品！

憬悟

哈哈哈！天下无马，唯驴是尊。

李听圃

作品的主题很有深意，以伯乐死，和无伯乐来做主题委实不小，但若算作者对当代社会现状的一个基本判断可能有些悲观了，这是值得商榷的，但就作品的写作艺术来讲，以古文体来看此文写的十分熟练顺畅，值得称道。系统地看了作者的几个作品，感觉你的知识面较宽，在社区有很好的发展潜力，期待你有更精 的展示。飘红欣赏。{:soso_e181:}

白天

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=200258&ptid=35899][color=#999999]李听圃 发表于 2015-1-11 23:16[/color][/url][/size]
作品的主题很有深意，以伯乐死，和无伯乐来做主题委实不小，但若算作者对当代社会现状的一个基本判断可能有 ...[/quote]

作者对当代社会现状的一个基本判断可能有些悲观了，这是值得商榷的，--------------------文人一般不涉及大政，何况中国今日之成就，几达历史巅峰。
抒正气，贬陋习，文人之固责。若说讥讽，最多也是文化界而已。

三水散人

文思令人折服，问好先生！

白天

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=200258&ptid=35899][color=#999999]李听圃 发表于 2015-1-11 23:16[/color][/url][/size]
作品的主题很有深意，以伯乐死，和无伯乐来做主题委实不小，但若算作者对当代社会现状的一个基本判断可能有 ...[/quote]

李站；我的帖子有几篇怎么不见了，说是审核，什么意思啊

白天

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=199558&ptid=35899][color=#999999]筱欣奕奕 发表于 2015-1-10 15:12[/color][/url][/size]
先生都写的文言文吗？{:soso_e179:}
拜读学习

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助理大人；我的帖子为什么要专版

李听圃

都被黑客染上了恶意广告，被系统暂时隐藏。不光是你一个人。共计有几百个帖子，