折腰体与阳关体

潭州雨梦

折腰体与阳关体

折腰体乃诗之别体也，且由来已久。《万首唐人绝句》开篇第一首，所录太宗李世民赐房玄龄五言绝句即是也，其诗云：

太液仙舟迥，西园隐上才。

未晓征车度，鸡鸣关早开。

何谓折腰体呢？[南宋] 魏庆之 著《诗人玉屑》 诗体三：

有绝句折腰者，有八句折腰者……

…

雨梦按：

绝句折腰者指首尾联失粘，又称“绝句变体”；

八句折腰者则指律诗颔颈联失粘，又称“七言变体”，见《诗人玉屑》(诗体下)载：

折腰体

　　谓中失粘而意不断。

渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维赠别）

…

　七言变体

　　律诗之作，用字平侧，世固有定体，众共守之。然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。

如老杜诗云：

竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。

非关使者征求急，自识将军礼数宽。

百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。

看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。

此七言律诗之变体也。（渔隐）

…

绝句变体

韦苏州云：

南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。

共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。”

老杜云：

山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。

鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。”

此绝句，律诗之变体也。（同上）

…

折腰体五言绝句尤多，淸蘅塘退士所编《唐诗三百首》共选五言绝句共37首，折腰体竟有7首之多

《杂诗》王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

…

《春晓》孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

…

《秋夜寄邱员外》韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

…

《江雪》柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

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《寻隐者不遇》贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

…

《长干行•其一》崔颢

君家何处住，妾住在横塘。

停船暂借问，或恐是同乡。

…

《唐诗三百首》七绝58首，折腰体有3首。

《滁州西涧》韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

…

《渭城曲》王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

…

《赠别•其一》杜牧

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

…

杜甫折腰体诗

宣政殿退朝晚出左掖

天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。

宫草微微承委佩，炉烟细细驻游丝。

云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。

侍臣缓步归青琐，退食从容出每迟。

…

有客

幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。

岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。

竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。

不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。

…

严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔

竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。

非关使者徵求急，自识将军礼数宽。

百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。

看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。

…

奉寄章十侍御

淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。

指麾能事回天地，训练强兵动鬼神。

湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。

朝觐从容问幽仄，勿云江汉有垂纶。

…

拨闷

闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人。

乘舟取醉非难事，下峡消愁定几巡。

长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。

已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。

…

季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒

令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。

比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦。

舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。

莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。

…

白马（唐·杜甫）

白马东北来，空鞍贯双箭。

可怜马上郎，意气今谁见。

近时主将戳，中夜商于战。

丧乱死多门，呜呼泪如霰。

…

网上查《折腰体》  有好搜百科文中云：“要强调的是，折腰后的平仄，须继续按粘对的规律顺承下去，该对的仍需对，该粘的仍需粘。（从形式上看，后半部分的平仄基本与前半部分的平仄相同。”然其于律诗举例多误，见附录。如：陈子昂《晚次乐乡县》

故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。

野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

此诗为首颔联失粘，实为顺风调。见《学诗百法》：

二十一 指示变体法

　　字句·二十一 指示变体法

　　五言七言句之近体诗，不论平起、仄起均有一定不易之例(见前五律七律平起仄起各法)。反是者即谓之“变体”。变体之诗，出于作者一时之差误，要不可认为定格。兹特选录唐诗中七律七绝之变体各一首，俾初学做诗者不致轻蹈此病也。

　　　　登金陵凤凰台　　李　白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

上诗第一联与第二联平仄重复，名曰“顺风调”，为七律中之变体也。

…

折腰体从理论来说，各体均有四种格式，即：

1.首句平起仄收式

2.首句平起平收式

3.首句仄起仄收式

4.首句仄起平收式

…

七言绝句之“首句平起平收式”王维诗《渭城曲》：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

被钦定词谱收入，被称作“阳关体”，实折腰体之一体也。

本名《渭城曲》。宋秦观云：《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属大石调。　按，唐教坊记，有《小秦王曲》，即《秦王小破阵乐》也，属坐部伎。 单调二十八字，四句三平韵。只有一种体式。

渭城朝雨浥轻尘（韵）客舍青青柳色新（韵）劝君更进一杯酒（句）西出阳关无故人（韵）

●○○●●○○　 ◎●○○●●○　 ●○●●●○●　 ○●○○○●○

注：用“○”标平声，“●”标仄声，“⊙”标应平可仄、“◎”标应仄可平。

宋苏轼词三首，其第二句，一首云“银汉无声转玉盘”，一首云“才到龙山马足轻”，则此词客字可平也。至第三句，仄平仄仄仄平仄，苏词三首皆然。若平仄一误，即非此调。　按，此亦七言绝句，唐人为送行之歌，三叠，非歌法也。苏轼论三叠歌法云：旧传阳关三叠，然今世歌者，每句再叠而已。若通一首言之，又是四叠，皆非是。或每句三唱以应三叠之说，则丛然无复节奏。余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本阳关，其声宛转凄断，不类向之所闻。每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。及在黄州，偶读乐天对酒诗云：相逢且募推辞醉，听唱阳关第四声。注云：第四声，劝君更尽一杯酒，以此验之。若一句再叠，则此句为第五声，今为第四声，则第一句不叠审矣。　查元《阳春白雪集》，有大石调《阳关三叠》词云：渭城朝雨，一霎挹轻尘。更洒遍客舍青青，弄柔凝，千缕柳色新。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，自古富贵功名有定分。莫遣容仪瘦损。休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。与苏轼论吻合，并附录之。

…

雨梦跋：折腰体诗或因一时需要，将句中平仄变动；或作者一时疏忽，与正体有异。我认为既不可刻意为之，亦无需刻意避之。偶得佳句，因平仄故，惜不能集一诗之中表述，演释为二首又觉画蛇添足，前人有此体，效之应无大碍。同时了解一下，不致见此大惊小怪。

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附：好搜百科文：《折腰体  》

诗体：格律诗在平仄上的一种变格  

名词释义编辑本段

折腰体，是格律诗在平仄上的一种变格。最早出现于唐代高仲武编选的《中兴间气集》。该书选录了大历十才子之一崔峒的《清江曲内一绝》：“八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。”题下注明“”。

关于，唐代并没有明确的定义。宋人的多种诗话中，亦提及过一说，大致定义为“中失粘而意不断”。

这样定义，渔火认为是言简而意赅的。也就是说，所谓，第一，要“从中”失粘；第二，虽格律上“从中”失粘，但在诗意上并不截断。简而言之，折腰体只是平仄格律上的一种变化，与整首诗的诗义无关。

严羽《沧浪诗话·诗体》云：“有绝句折腰者，有八句折腰者。”这里的“八句”，即是指律诗（包括七律、五律，不包括长律）。

绝句只有四句，所谓“中失粘”，即第二句和第三句的平仄原本是要相粘的，而故意作失粘处理。同理，八句的律诗，第四句和第五句的平仄原本也是要相粘的，而故意作失粘处理。

要强调的是，折腰后的平仄，须继续按粘对的规律顺承下去，该对的仍需对，该粘的仍需粘。（从形式上看，后半部分的平仄基本与前半部分的平仄相同。）

古人在创作格律诗时，极大部分是严格按照平仄格律的正格进行创作的。但为了防止千篇一律，也进行了一些平仄变化的尝试，就是其中之一，这可以说是一种对审美更高意义上的追求。这种少量存在的不和谐，由于不对正格构成威胁，故反而形成了一种辩证意义上的缺陷美。

来源考证编辑本段

折腰体作为诗体名称，最早出现在高仲武编选的《中兴间气集》中。该书选了大历十才子之一崔峒的《清江曲内一绝》，题下注明“折腰体”。诗如下：“八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。”何谓折腰体，唐人没有解释，也许有过解释，可惜失传了，宋人的解释很简单。惠洪《天厨禁脔》卷上云：“折腰步句法：《宿中山》：‘幽人自爱山中宿，更近葛洪丹井西。庭前有个长松树，夜半子规来上啼。’前诗韦应物作，虽中失粘而意不断也。”严羽《沧浪诗话·诗体》：“有绝句折腰者，有八句折腰者。”　

宋人魏庆之《诗人玉屑 诗体》释之曰：“折腰体，谓中失粘而意不断。”所谓“中失粘”者，指第二句与第三句平仄失粘；“意不断”者，则指两句之间联系紧密，意脉不断。

形式举例编辑本段

此体中唐的崔峒此前已有不少类似的作品。如王维《送沈子福归江东》：

杨柳渡头杨柳稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

又如韦应物《滁州西涧》：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

前者是仄起式，后者是平起式；其共同特点除二、三句失粘外，还有几点须注意：1、第三句第五字均用仄声；2、凡遇“仄仄平平仄仄平”句时，第五字均改用平声（“杨柳渡头杨柳稀”是孤平拗救，“上有黄鹂深树鸣”与“野渡无人舟自横”则三平连用）。此为最典型之折腰体，唐人颇爱用之。如白居易《游仙游山》：

暗将心地出人间，五六年来人怪闲。

自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。

此为平起式，第二句“人”字平声；第三句第五字“未”用仄声，下句第五字以平声“多”拗救；格式同与韦应物《滁州西涧》相同。

又如赵彦昭《奉和圣制人日玩雪应制》：

始见青云干律吕，俄逢瑞雪兆阳春。

今日回看上林树，梅花柳絮一时新。

应制竟用折腰体，可知已成一时之风气矣！此诗格式略同于王维的《送沈子福归江东》，第三句第五字亦用仄声，只首句不押韵耳。崔峒《清江曲内一绝》实亦此格，唯第三句不用拗体，首句则遵王维体用韵而已。

亦有只折腰而不用拗句者，如上官仪《春日》：

花轻蝶乱仙人杳，叶密莺啼帝女桑。

飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。

陈志岁《斗鸡》：

五亩田平踏迹新，噍群围处起禽尘。

常说和生犹未得，挑唆血斗是何人？

以上两诗中，上官仪诗乃平起式，除首句不入韵外，三四句不用拗体，盖初唐格律初定，诗人往往循规蹈矩，不敢越雷池半步也。陈志岁诗一二两句与七言格律诗仄起入韵式无异，三四两句是标准的七言格律诗句式。全诗亦不用拗句，只是中间折腰而已。“中失粘而意不断”。

“折腰体”并非仅限于七绝，近体诗中五绝、五律、七律均可用之。兹各举例，略作说明。五绝之折腰者，如：

自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。

——张九龄《自君之出矣》

对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。

——李白《自遣》   

前者为平起式，二三句之间折腰，但每句均合律；后者为仄起式，除二三句失粘外，每句均拗，首句连用五仄，次句“盈”字，既救上句“不觉”，又救本句之“落”，句法苍坚高古。三四句“步”、“人”平仄声互换，与韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”声律相同，盖将七言前二字截去，即是“带雨晚来急，无人舟自横”也。

五律之折腰者，如：

故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。

野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

——陈子昂《晚次乐乡县》

不信最清旷，及来秋已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。

业在有山处，道归无事中。酌尽一杯酒，老夫颜亦红。

——唐求《题郑家隐居》

前者平起，只是首联与颔联间失粘，其余各句都合乎律诗要求；后者仄起，每联之间均失粘，且每联都用与李白“醉起步溪月，鸟还人亦稀”同类的拗句，格调极为高古。

七律之折腰者，如：

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点至今疑

——杜甫《咏怀古迹》

苦忆荆州醉司马，谪官尊酒定常开。

九江日落醒何处，一柱观头眠几回。

可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。

故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。

——杜甫《所思》

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

三首均仄起，但第一例是首联与颔联失粘；第三首失粘处在颈联与尾联之间，“怅望千秋一洒泪”与“朝罢须裁五色诏”，均在第五字用仄声，而第六字未以平声相救，与“惟有相思似春色”小有不同，第二例则在四五句与六七句间两次折腰，中间四句声律都略同于韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，其中“一柱观头眠几回”用孤平拗救，读来音调更为宕折激楚。

辨析编辑本段

另有所谓“折腰句”，语出元人韦居安《梅磵诗话》卷上：“七言律诗有上三下四者，谓之折腰句。”并引白居易“大屋檐多装雁齿，小航船亦话龙头”、欧阳修“静爱竹时来野寺，独寻春偶到溪头”等句为例。然此皆从句法著眼，与诗体无关，且并不只限于七言律诗。

唯古人常将“折腰体”与“折腰句”相混，故特为拈出。

东方欲晓ab

学习！