（支持贴）与你千年的倾诉——与屈原聊侃

北方夫子

[i=s] 本帖最后由 北方夫子 于 2015-4-6 15:22 编辑 [/i]
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[tr][td][font=黑体][size=3]   [color=sienna]与你千年的倾诉
[/color][/size][color=sienna]　　[/color][/font][font=黑体][size=2][color=sienna]——与屈原聊侃
1 J1 ?, b1 ~+ C( i2 F7 l. J[/color][/size][/font]　　
[size=2]　[font=黑体]　[color=black]“推此志也，虽与日月争光可也。”——司马迁
, ~' B) T8 q2 [' a: J. J# \[/color][/font][/size]　　
　　[font=黑体][color=black]一
　　
　　与日月同辉
　　可比拟吗，无所谓？我却独慕
　　那一江清风明月。为回望
　　千年不变的节操
1 F! }/ x: ^6 v: r4 v3 ], P+ L; |　　令多少墨客文人低吟浅唱
　　泼墨挥毫？那江山
4 L: X0 V# r) B# p　　都低矮了，旨在心怡的
( t& w8 n, A& L7 h8 H  z4 D% z( N　　却是另一番豪迈
! W$ p( |( o) l/ T" [& l& v1 L! d　　离骚、国风、小雅、都小家
　　碧玉般愁绵；唯你绮丽中
　　不失险峻般屹立
3 m8 C7 i; @0 y" V: ?! L: v　　在峰巅。是风流？迩而见义
$ P5 H3 c6 q& o　　其志浩荡人间
. m; o1 \$ e5 F/ n4 N　　我不说橘颂，也不唱
0 e' U$ U$ {$ }! o2 a　　楚辞遥远——
　　
　　二
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　　一个节日，就成就了
: r, l" c+ ?& _+ B! i　　千年，让人们难以释怀的祭奠
　　不见江水浩荡，不见渔歌
* R6 E1 n" E0 ^4 c  v　　唱晚；逆水的龙舟
  V9 Z$ u6 \/ l% Q, S% N　　也酣然。这个时辰，将超越和超度的
　　是灵魂；无需伟大的奢侈
, ?! }1 B& }0 c1 z3 A5 s8 p　　只需一个沉默永恒的
　　信念。千百年“用君之心行君之志”
4 j$ t9 H, K. _/ B- C  D　　至今恪守着，不能实践的
' X$ z1 ^6 x, P9 r1 h& Z  H1 A　　诺言。雨中我看到
　　蹒跚的你，没有蓑衣
* i, t. L, L' b9 |+ `　　连麻鞋也破烂了
& W! h9 w3 n, E4 {　　我想起孔子的“君子死，冠不免…”
　　我想说，你不是“疯癫”
　　是极致到淋漓
　　
　　三
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　　我看到了
　　那个纷乱的时代，你在寻找
　　如我经历的一样，还有
　　许多以身相许的
; J% M9 ?3 @9 {1 X7 l2 t0 J　　与你一样；就是有一些疯狂
　　或许每个人都有
2 X- F4 u% {2 o* ?6 x0 I　　但还是一种勇气和决绝
/ f( b3 j0 q/ @( d　　我做不到。我只有仰止
- i# q0 }9 @! `1 J　　也俯瞰，如荷塘里的
　　荷。想一想
' ~: i9 i$ p" \8 G! ?　　中华民族在追梦的道路上
1 I0 i( w2 u/ [; `1 h　　为文明和自由所付出的
9 ?# Z. m# J% L# x; E　　何止鲜血，还有比生命更珍贵的
　　就是品德
　　我想诗歌的形式，从诗经
% V, q5 P4 O6 S- h3 e% [+ m　　到唐诗宋词一路走来
　　或许带着沉重的镣铐，但没有一个
　　从犬洞里爬出来——
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, Z" D! _1 g& c. D　　四
　　
　　千百年来
) |2 {7 G4 N2 V　　多少文人在诗赋的长夜里
　　思考；我是不相信
　　神祗的。或许我的灵魂不能抵达
　　你的境界；但我知道
: Y, F+ A- q2 r: S5 T* m　　哪些晦涩的初衷
　　在乌云密布的时代，在谗言
　　比阴霾还肆意的时代
　　你的选择；或许“清高”
　　视死如归已没有悬念
　　这是气节的不朽，生命的不幸
　　不！或许你会说
( A! ^. `' h% d0 i　　这是自愿，加以接受和践履的
9 M6 O9 \; q3 E" a) ^) i　　可能与必然。
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  j2 B$ n. L4 P8 `　　五
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　　“祭奠”是一个沉重的
　　词。每一年我都看见新添的坟墓
　　那些凋落的花、叶子
- I' S  ~0 e& ^7 T9 u/ w　　我也看见腐朽的
# |0 E/ b& b7 M! u: d　　树杆上萌发的新绿；生命
　　是生生不息的；但我
　　还是惋惜那些无辜的死。即使壮烈
9 u$ v% s2 J9 e　　也是悲怆，我想起“海子”
　　还有至今“漂泊流浪”的
8 J5 {# M: k, k) P( v　　“志士”，或许诗歌是虚无的
　　但我们的生命是真实的
　　我希望从对你的祭奠
' r( n3 p) [9 D1 j. K/ V　　引申得到启迪
　　或唤醒。在我们保持了
　　忠贞和恪守时，少一些不幸
　　和苦难，或许“死”对于
& H8 |1 s" J/ I5 [  ^, E. B　　屈原是灵魂的赋予——
　　
　　六
　　
9 O+ B1 `% {- y. H* v　　亦如你说，他首先是
2 g6 ~: K/ e) K7 W- t3 V' W　　为他自己寻求的和赋予的，他不仅
　　是在理论上进行思索，而再次
0 o5 j8 ?+ w$ a8 Z* u　　又是亲身践行。在这个
　　意义上他是诗人，思想的殉道者
! B9 T- C4 R  x- Z" P) x6 Z6 i　　今天的中国，诗界也紊乱了
& f0 ~( i9 N6 L" Y4 ~3 N　　中国历史上是完全
　　少见的现象，理解这一现象
　　对我们是一件困惑的事
7 H* G/ o! d# I) C+ m5 \0 j& \7 x　　我不喜苟且，但我
　　珍惜生命；诗歌是浪漫的
. N, W' @  G! W1 c- I　　没有逻辑和始终
　　但诗人的生命需始终
　　如果把死看作一种
　　必然，那是自然和轮回
" w* d6 A9 v5 r6 h, n0 T　　这种必然在某种
: E5 T+ {1 _! B2 g; W. |　　意义上，意味着什么
　　
　　七
　　
　　“遁隐”也是一种
4 q4 n, q$ r7 P6 B2 a　　选择，对于诗的境界而言，也是
　　诗人的境界和操行；对于
　　诗歌，我的修养确实
, Z2 W( J* {* w　　稚拙，但我很执着
　　依偎在诗歌的怀抱里
8 I7 W* d' C  g# l# l' C7 ?　　温馨体验着千百年来大师们的
　　气息，温暖荡漾在
$ Y7 i/ O! F1 {- M! C) F3 R. `3 B　　几千年的诗海的洋流里
　　对于“谦辞”我不想
1 {: m& j5 c% ]; k3 Y6 C+ o8 J　　摘取硕果，只想捡拾不朽的花瓣
  a; [8 I5 K& X$ D$ [; [# Y　　我不想超越，也不喜
& o0 x4 Y6 b7 L! E6 r　　高举旌旗、或摇动
　　经幡；只想寻找一个知心者
　　如你说“知死不可让，愿勿爱兮
　　明告君子，吾将以为类兮!”
　　我今天留下这些
　　不解“离骚”的风情，不唯
　　纪念，只为悼念；你属于
% V  f, w, g4 }7 H　　我吗？——屈原
　　.
　　2015-4-6
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清风

千年的倾诉，千年的求索，千年的执着！{:soso_e179:}

无水河

大气的长诗！学习。{:soso_e183:}

陶金喜

读夫子老师的长诗，这最后一句“你属于我吗”，有振聋发聩之声
是老师的，也是民族的，尤其是侃到诗魂。问好

书香做酒

力作

大漠十一殿平

一挥而就，真大手笔，问好北方老师。