（支持贴）与你千年的倾诉——与屈原聊侃

北方夫子

[i=s] 本帖最后由 北方夫子 于 2015-4-6 15:22 编辑 [/i]

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  w1 @! I# y! U1 q; b  z; {) E) G[tr][td][font=黑体][size=3]   [color=sienna]与你千年的倾诉
- K. t. G2 p/ G! B% s& m' T5 X- ][/color][/size][color=sienna]　　[/color][/font][font=黑体][size=2][color=sienna]——与屈原聊侃
[/color][/size][/font]　　
[size=2]　[font=黑体]　[color=black]“推此志也，虽与日月争光可也。”——司马迁
, H4 b" a6 K' z9 e- y' P[/color][/font][/size]　　
　　[font=黑体][color=black]一
　　
　　与日月同辉
! Z& ^% T" N$ l! s( f, x- t! K　　可比拟吗，无所谓？我却独慕
　　那一江清风明月。为回望
" q2 E7 T9 x4 f+ Y  l; F　　千年不变的节操
　　令多少墨客文人低吟浅唱
4 L8 [: o4 b" h1 w5 t　　泼墨挥毫？那江山
　　都低矮了，旨在心怡的
0 g' a* C7 d: W2 q5 f& r　　却是另一番豪迈
　　离骚、国风、小雅、都小家
) k/ L( O% g9 i1 L0 s" |* q　　碧玉般愁绵；唯你绮丽中
+ X. E* _& U* y　　不失险峻般屹立
: v; L  Y) j& O" |. a0 H6 C7 C　　在峰巅。是风流？迩而见义
9 Q! C" _, Z8 c! `" {　　其志浩荡人间
　　我不说橘颂，也不唱
% C  Y) S' g* b5 L  w" o' N　　楚辞遥远——
　　
, p+ F9 J8 }' X+ c/ k$ d9 t9 b　　二
　　
　　一个节日，就成就了
　　千年，让人们难以释怀的祭奠
1 I7 A( ~. b" l) ?' L　　不见江水浩荡，不见渔歌
　　唱晚；逆水的龙舟
* k. I5 W" K2 _  q　　也酣然。这个时辰，将超越和超度的
　　是灵魂；无需伟大的奢侈
! t/ d% ?5 {( X& \  o　　只需一个沉默永恒的
　　信念。千百年“用君之心行君之志”
* S& V) _- Q2 q　　至今恪守着，不能实践的
) K- d) `0 a' d+ ~　　诺言。雨中我看到
　　蹒跚的你，没有蓑衣
2 D+ f' r" z6 R3 y2 ]$ i" e5 c　　连麻鞋也破烂了
  G" z9 z% W7 j3 b+ W; I: @　　我想起孔子的“君子死，冠不免…”
　　我想说，你不是“疯癫”
6 @9 I# G; J3 Z, V8 A　　是极致到淋漓
: S9 N' q( F3 b& K6 W3 m) e% U　　
　　三
" Q: ^$ y% s4 ?: z3 q　　
　　我看到了
　　那个纷乱的时代，你在寻找
　　如我经历的一样，还有
+ U3 W0 m& B0 K+ Z# m　　许多以身相许的
* v( z. X$ _; ~* x# w( V1 l- U　　与你一样；就是有一些疯狂
& Y; S: j/ J/ w# i' D6 p3 U" s  l8 w　　或许每个人都有
8 Y* P/ c/ F& B) Y; s　　但还是一种勇气和决绝
, }8 [9 z& z0 I/ K　　我做不到。我只有仰止
- S8 ?. h0 S- b8 C& Y9 j9 Y　　也俯瞰，如荷塘里的
　　荷。想一想
　　中华民族在追梦的道路上
　　为文明和自由所付出的
6 l: ]5 z6 b8 O1 C5 g( _7 f　　何止鲜血，还有比生命更珍贵的
) L! V! C  ^' v+ Z; {2 N　　就是品德
　　我想诗歌的形式，从诗经
# E4 |, ]! q9 S) V　　到唐诗宋词一路走来
3 _; L: l& J. r! T$ }6 B) d　　或许带着沉重的镣铐，但没有一个
　　从犬洞里爬出来——
% F; q! k5 ]4 w8 ~- {　　
! _# f$ T: _. _9 D　　四
　　
　　千百年来
　　多少文人在诗赋的长夜里
/ ~! {2 i2 k  J; V7 h　　思考；我是不相信
6 k0 M) X5 A# ?2 |9 N/ {, `　　神祗的。或许我的灵魂不能抵达
　　你的境界；但我知道
) B6 t# b& r0 i: {$ p　　哪些晦涩的初衷
7 w; l1 y. S( d! z" ?8 J& k　　在乌云密布的时代，在谗言
5 x1 F6 ?4 M+ R9 Y4 U7 U# v) H# T　　比阴霾还肆意的时代
　　你的选择；或许“清高”
4 e3 k4 Y% E" x. s  r　　视死如归已没有悬念
　　这是气节的不朽，生命的不幸
$ V  m3 y" W' ]3 q* ]* [　　不！或许你会说
% e9 f# w3 |7 s  m1 ]8 Q& H　　这是自愿，加以接受和践履的
. R9 j# c1 @! c0 R- a　　可能与必然。
　　
　　五
　　
　　“祭奠”是一个沉重的
　　词。每一年我都看见新添的坟墓
2 n! J: U$ i& Z2 @　　那些凋落的花、叶子
　　我也看见腐朽的
　　树杆上萌发的新绿；生命
　　是生生不息的；但我
　　还是惋惜那些无辜的死。即使壮烈
　　也是悲怆，我想起“海子”
/ ^; `; \# S) }. o) P! D　　还有至今“漂泊流浪”的
　　“志士”，或许诗歌是虚无的
　　但我们的生命是真实的
7 x& o" n/ l, ?& I6 x　　我希望从对你的祭奠
' U! v5 K! P" |　　引申得到启迪
　　或唤醒。在我们保持了
; x( O4 V- ]" X　　忠贞和恪守时，少一些不幸
　　和苦难，或许“死”对于
　　屈原是灵魂的赋予——
: V& g6 a' L% n" ]" x7 X" G　　
; t* I6 P( l5 ]( u# y: e　　六
　　
& D5 Z2 H7 P. p2 f* u6 P. d- }9 `　　亦如你说，他首先是
　　为他自己寻求的和赋予的，他不仅
' @0 u) I6 e8 j) U. Y* ?! T　　是在理论上进行思索，而再次
4 S2 j4 A3 @1 v+ F3 r# S; b　　又是亲身践行。在这个
+ f( E, T, Y" j& I  R2 J) C　　意义上他是诗人，思想的殉道者
　　今天的中国，诗界也紊乱了
　　中国历史上是完全
　　少见的现象，理解这一现象
　　对我们是一件困惑的事
　　我不喜苟且，但我
! j! A- a, `3 ?5 S　　珍惜生命；诗歌是浪漫的
　　没有逻辑和始终
　　但诗人的生命需始终
) b  L3 {9 |* A, s* h& x+ O　　如果把死看作一种
　　必然，那是自然和轮回
　　这种必然在某种
! [! V) K7 v7 @% y, _1 m$ v　　意义上，意味着什么
* G5 Z9 U: B) B2 W* ^7 Q( K　　
* x+ f3 j8 N5 b! m, N　　七
　　
9 J0 b! k( H/ X　　“遁隐”也是一种
　　选择，对于诗的境界而言，也是
. y# }2 r. q) f' V　　诗人的境界和操行；对于
! W+ f5 O1 {3 Q7 |9 z　　诗歌，我的修养确实
　　稚拙，但我很执着
$ e# b* v- Z1 f$ d　　依偎在诗歌的怀抱里
　　温馨体验着千百年来大师们的
　　气息，温暖荡漾在
　　几千年的诗海的洋流里
0 G  U  C8 p( N: I　　对于“谦辞”我不想
　　摘取硕果，只想捡拾不朽的花瓣
　　我不想超越，也不喜
　　高举旌旗、或摇动
　　经幡；只想寻找一个知心者
　　如你说“知死不可让，愿勿爱兮
+ S" N$ r# j2 ^　　明告君子，吾将以为类兮!”
. c1 V9 |2 k8 `　　我今天留下这些
　　不解“离骚”的风情，不唯
　　纪念，只为悼念；你属于
　　我吗？——屈原
% A6 K" W0 B% ]" N: d4 ?　　.
8 m" z/ S6 x5 t* c3 c8 A) }* p5 W　　2015-4-6
$ z: |# @% g4 Y1 n6 B[/color][/font][/td][/tr]
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4 ?" G4 k# I; Q! U

; Q# q% Y7 {3 p5 \* e# y; f

清风

千年的倾诉，千年的求索，千年的执着！{:soso_e179:}

无水河

大气的长诗！学习。{:soso_e183:}

陶金喜

读夫子老师的长诗，这最后一句“你属于我吗”，有振聋发聩之声
8 Q& Y0 Z3 Q* `/ S, E5 u: O是老师的，也是民族的，尤其是侃到诗魂。问好

书香做酒

力作

大漠十一殿平

一挥而就，真大手笔，问好北方老师。