（支持贴）与你千年的倾诉——与屈原聊侃

北方夫子

[i=s] 本帖最后由 北方夫子 于 2015-4-6 15:22 编辑 [/i]

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3 G* D  ^; n: T$ s[tr][td][font=黑体][size=3]   [color=sienna]与你千年的倾诉
[/color][/size][color=sienna]　　[/color][/font][font=黑体][size=2][color=sienna]——与屈原聊侃
[/color][/size][/font]　　
! w2 F8 t) _2 X7 i. {! J9 M- Y[size=2]　[font=黑体]　[color=black]“推此志也，虽与日月争光可也。”——司马迁
3 d& _- S- Y0 Z5 t8 n; Y& V[/color][/font][/size]　　
　　[font=黑体][color=black]一
3 n0 m0 @/ T! i" _- b' d　　
! T; ?4 x5 W+ u/ W( }　　与日月同辉
　　可比拟吗，无所谓？我却独慕
　　那一江清风明月。为回望
' F+ _5 X8 s; H  p　　千年不变的节操
　　令多少墨客文人低吟浅唱
* z$ `( a9 ]' P/ \3 u　　泼墨挥毫？那江山
　　都低矮了，旨在心怡的
　　却是另一番豪迈
# a4 l6 B2 d, E0 s" Y1 H. s6 J　　离骚、国风、小雅、都小家
　　碧玉般愁绵；唯你绮丽中
$ [, \1 }* c3 K" e; _; p  A　　不失险峻般屹立
　　在峰巅。是风流？迩而见义
0 O  C& e$ I2 T) H$ p6 r　　其志浩荡人间
　　我不说橘颂，也不唱
　　楚辞遥远——
　　
6 a, X, {5 I1 z　　二
* u0 a- D) [: J* U　　
  v, k; J3 c, B9 K6 O" G　　一个节日，就成就了
% V+ C2 S$ ~9 X- W　　千年，让人们难以释怀的祭奠
% e5 w$ J% c) ?- _: T& D" f& j　　不见江水浩荡，不见渔歌
　　唱晚；逆水的龙舟
　　也酣然。这个时辰，将超越和超度的
  r% ~  [! T$ h4 L: q0 w* S　　是灵魂；无需伟大的奢侈
" n9 [2 h, h/ c) n　　只需一个沉默永恒的
9 U' T2 ~& G+ e9 _+ ~　　信念。千百年“用君之心行君之志”
8 I1 ?/ Y# c6 E; z　　至今恪守着，不能实践的
5 N0 ]# Y  v8 c! \) r# J　　诺言。雨中我看到
　　蹒跚的你，没有蓑衣
& C0 n6 w  W/ C: ?7 Q9 I　　连麻鞋也破烂了
　　我想起孔子的“君子死，冠不免…”
, J" f$ y# u9 F# i: |　　我想说，你不是“疯癫”
; K+ `' D2 R* X1 H. x+ V　　是极致到淋漓
, N. l3 L- {% T　　
4 e1 w/ e% @0 `# R* U　　三
3 A  @! U) h& `( T4 B4 d& g　　
9 u5 J2 u& o' R4 M+ C! M# Y　　我看到了
% T: @- \5 C& S! }　　那个纷乱的时代，你在寻找
6 p8 u* U0 g/ q) H/ n　　如我经历的一样，还有
　　许多以身相许的
　　与你一样；就是有一些疯狂
　　或许每个人都有
　　但还是一种勇气和决绝
8 H: s- v2 S" I　　我做不到。我只有仰止
2 H+ z- |, P6 D) t　　也俯瞰，如荷塘里的
6 I. O+ C4 z0 I- S' Y　　荷。想一想
3 a7 t) Y1 j  J' Y( B0 |　　中华民族在追梦的道路上
' @, d% C+ ~3 x* q0 i) |* s　　为文明和自由所付出的
　　何止鲜血，还有比生命更珍贵的
　　就是品德
　　我想诗歌的形式，从诗经
+ D3 y  I1 X4 p' e7 e. X9 T& Q* p　　到唐诗宋词一路走来
　　或许带着沉重的镣铐，但没有一个
　　从犬洞里爬出来——
　　
　　四
: v' a5 x$ U& d　　
　　千百年来
　　多少文人在诗赋的长夜里
　　思考；我是不相信
( t0 ^& y! f3 h% E5 v　　神祗的。或许我的灵魂不能抵达
8 \9 X( X7 A7 _7 @2 B( r　　你的境界；但我知道
; y+ @9 A) g( z8 s　　哪些晦涩的初衷
' L. q3 E5 A- [  k: j　　在乌云密布的时代，在谗言
7 G; _7 j! q$ \; S; f. \: y& z9 z) q　　比阴霾还肆意的时代
　　你的选择；或许“清高”
0 Y: u' W$ j) |! O4 x5 a$ J　　视死如归已没有悬念
4 W2 s3 L5 Q( h7 w4 n9 J　　这是气节的不朽，生命的不幸
/ y' T5 H& c" P2 d9 @5 }　　不！或许你会说
　　这是自愿，加以接受和践履的
4 n+ W8 s+ s& }% G　　可能与必然。
4 v# i% Y; ~, K) C" d　　
　　五
0 K1 x3 M9 r' U+ ~8 [7 X1 o! C　　
　　“祭奠”是一个沉重的
　　词。每一年我都看见新添的坟墓
　　那些凋落的花、叶子
　　我也看见腐朽的
5 x! Q6 }. \8 `" [$ {7 `9 p" Y　　树杆上萌发的新绿；生命
. l3 g, b  X9 n* J' S　　是生生不息的；但我
; l1 V- T/ H8 L& G! a0 m" x　　还是惋惜那些无辜的死。即使壮烈
　　也是悲怆，我想起“海子”
　　还有至今“漂泊流浪”的
. Z- s$ D# y  R4 K: B4 m% K　　“志士”，或许诗歌是虚无的
, S0 k- S: o8 k6 z$ V, I" k　　但我们的生命是真实的
9 w1 E/ g8 {5 Q% S- Q9 `　　我希望从对你的祭奠
0 q7 ~, W+ j- s  Z1 T  }: {　　引申得到启迪
　　或唤醒。在我们保持了
: U1 N+ E/ a' ?( e/ [7 A　　忠贞和恪守时，少一些不幸
　　和苦难，或许“死”对于
2 e8 h6 @% }+ E. v5 z0 G　　屈原是灵魂的赋予——
　　
9 R1 k* t* _9 F- M; j　　六
　　
　　亦如你说，他首先是
　　为他自己寻求的和赋予的，他不仅
, Q2 K5 x. Y! r: L+ ?; O+ ]( c# u　　是在理论上进行思索，而再次
　　又是亲身践行。在这个
　　意义上他是诗人，思想的殉道者
& a: J- c' |, V+ J　　今天的中国，诗界也紊乱了
　　中国历史上是完全
. a& s# i7 ^4 {( r$ ]　　少见的现象，理解这一现象
; _4 B* D5 ^; k4 l5 t: ~. V$ m　　对我们是一件困惑的事
- E4 Y1 ~2 w8 t$ Y* w　　我不喜苟且，但我
4 K! f& ?' f4 I　　珍惜生命；诗歌是浪漫的
2 k7 b2 T) T; [. S1 `" r2 `% y　　没有逻辑和始终
　　但诗人的生命需始终
　　如果把死看作一种
　　必然，那是自然和轮回
　　这种必然在某种
　　意义上，意味着什么
2 h0 d& P& \0 Y, ?　　
　　七
　　
; m% T% z/ J+ |# Z) V" U2 Z　　“遁隐”也是一种
( ^0 \1 [. m: f. g: L( p& Z　　选择，对于诗的境界而言，也是
　　诗人的境界和操行；对于
　　诗歌，我的修养确实
　　稚拙，但我很执着
7 e! E! r+ Z& o% {; c8 G　　依偎在诗歌的怀抱里
# G+ |. a* V/ g) W6 J! S　　温馨体验着千百年来大师们的
3 k+ @4 p2 S5 y7 E　　气息，温暖荡漾在
0 {  {- _+ [( Z6 T　　几千年的诗海的洋流里
* ]9 v/ T' W  _# v4 g　　对于“谦辞”我不想
" m; |- \- {$ ^5 V' m　　摘取硕果，只想捡拾不朽的花瓣
　　我不想超越，也不喜
　　高举旌旗、或摇动
　　经幡；只想寻找一个知心者
' B& t" X3 d6 ^  `0 m* C3 j: f4 N* N　　如你说“知死不可让，愿勿爱兮
/ P' h# b: v2 m8 U; D; ?　　明告君子，吾将以为类兮!”
　　我今天留下这些
( T6 d# h8 t' W- H6 j5 Y( G7 ]　　不解“离骚”的风情，不唯
) _7 l0 D: M/ h5 d- B　　纪念，只为悼念；你属于
　　我吗？——屈原
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清风

千年的倾诉，千年的求索，千年的执着！{:soso_e179:}

无水河

大气的长诗！学习。{:soso_e183:}

陶金喜

读夫子老师的长诗，这最后一句“你属于我吗”，有振聋发聩之声
是老师的，也是民族的，尤其是侃到诗魂。问好

书香做酒

力作

大漠十一殿平

一挥而就，真大手笔，问好北方老师。