TA的每日心情 | 2015-2-23 19:10 |
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签到天数: 2 天 [LV.1]初来乍到
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本帖最后由 千里月 于 2015-5-19 20:30 编辑
春将老,正是柳絮飘飞时节。近来从网上看到一则奇闻,说是某市园林局要为柳树实施“绝育”术,理由是飘飞的柳絮影响人们的视线,会引起火灾,给过敏体质的人带来过敏。其术是在树身上钻孔,然后注射抑花的药物。如此这般,就可抑制芽孢的生长,也就根绝柳絮之害了——妙矣哉!
柳絮,就是古诗词中的杨花。“七九八九,沿河看柳”。春天一到,最先映入人们眼帘的就是那“万条垂下绿丝绦”了。柳条上生满鹅黄的柳穗儿,洋溢着早春的清新,在春风里荡漾。渐渐地春老了,“风细柳斜斜”,柳絮满天飘,扬花似飞雪,又是一番别样春色。飞扬的柳絮,是大自然赐予人们的一幅画,一首诗。《晚春图》:“无风才到地,有风还满空。元渠偏似雪,莫近鬓毛生。”诗飘飘:“隋堤魂断绿杨枝,四野茫茫漂泊时。多事东风欲相送,满天飞起别离诗”。她的多情“春风一回送,乱入莫愁家。”她的风雅:“萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。”她的柔情绰态:“萦损柔肠,困酣娇眼”、“又还被,莺呼起。”她的离情别绪:“临去依依终不舍,犹分春色到人家。”柳絮蒙蒙,杨花似雪,她在中国文学史上飘,她在无数人的心中飞。
行笔至此,不禁想起《五灯会元》中讲述的一则禅宗公案来:一日,苏东坡与佛印在一起打坐参禅。苏东坡问佛印,你看我像什么?佛印回答说,你就像一尊佛。苏东坡听后大笑。他又问佛印,你可知我看你坐在那儿像什么?佛印问道,我像什么?苏东坡说,就像一堆牛粪。佛印听了并未恼怒,只是淡淡地说,佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中是牛粪,所见皆化为牛粪。这只是个禅宗公案故事,不能当真,如果苏学士心中只有牛粪,就不会有那么多的锦绣文章闪耀在文学的天空了。
但是通过这个故事看一看现在世,正不知有多少人的心中装的不是美而是牛粪。即如前述的那些人,就是面对柳絮飘飞的美景而不知欣赏美,却吹毛求疵,振振有词,历数其罪,罪大恶极,以至于到了非给柳树动“避孕”手术不可的地步。这些人就如不去不欣赏孔雀的美丽,却总爱掀起孔雀的尾巴,你看,多脏。照此推论,中国古代之闭月羞花四大美人,应该是不能放屁的了,即是放,也应该放的是兰麝之气了。他们说,柳絮本身无害,但柳絮会给有过敏体质的人带来过敏。无害而有害,高论!柳絮何罪,“莫须有也”。据我所知,还有人对花粉过敏,那就应该把百花都避孕了罢。若果真是这样,那情景将是多么的可怕!面对钢筋水泥的丛林、汽车的洪流、雾霾、疯狂的物欲和激烈的竞争,本就离大自然越来越远的人们,如今连几点杨花也不能欣赏了,何其可痛!说柳絮影响人们的视线,就如说霞光还晃人的眼睛一样。至于柳絮引起火灾云云,更为可笑。从古至今,每当柳絮纷飞的季节,大地上就应该是大火熊熊了,可史书未见记载,当今也未见燎原,只有此则新闻中例举了一个不知真假的一个小火情,姑且认为是真的吧,也不至于要为全市的柳树“绝育”吧。“欲加之罪,何患无辞”,谁说的,说得真好!
柳树惨,比柳树更惨的是法国梧桐树。记得我早年读书的“绿城”,遍植法国梧桐,它们是市民的骄傲,也是最令我怀念的。高大的梧桐树,春天新绿满城;夏天荫天翳日,为人们遮蔽骄阳;秋天树树金,满城金;冬天铃果挂树,特别是大雪过后,玉树琼枝,真如仙境。这些只是梧桐树美化城市见的丰功,至于它们吸收废气、遮挡风沙、吐出多少氧气的伟绩,就更不用说了。后来随着城市的发展,梧桐树多被砍伐,幸存下来的也命运也堪忧。因为近年来有人说,梧桐树挂的铃果,一到冬天裂开后,飘飞的桐絮落到人的脖子里会带来瘙痒感,甚至于会引起过敏。在极少数有话语权的人的鼓噪下,梧桐树就变得十恶不赦了。于是专家们就开始利用现代科技为他们避孕。他们想尽了千方,用尽了百计,终于没有效果。最近听说找到了根治的办法——割头嫁接,但不知是怎样个割头嫁接法。依我看,最简单的办法就是把它们都连根刨去,“白茫茫一片真干净”,岂不省心!聪明的现代都市人,娇贵的文明人!当你们喊叫天热。当你们呼吸着废气雾霾的时候,当你们风沙扑面的时候,当你们以三伏天戴口罩为时髦的时候,当你们……我送你们一句话:活该!当然了,这只是少数人的无良行为,但买单的却是大众。当大多数人头顶烈日,汗流如浆的走在滚烫的路面上时,他们一定会骂:这些人瞎糊弄,真可恨!
这类人虽然无知,但最恨人的是他们还总要拿一些冠冕堂皇的理由——特别是科学、关爱之类,来为他们的乖张行为张目。君不见,近几年来流行这样一种舆论定式,那就是对于一件事物,全不顾他们的正面功用如何大,而只抓住其一些负面影响,并把这些负面影响无限放大,然后找少数偏激乖张的人来数其罪状,若还不够有力,就找“专家”以科学的名义来证成其罪。如此,多数不知情的人被代表,然后就以多数人之名,义正词严的野蛮施行。最可恼的是他们还把此作为奇政异绩而夸夸其谈,更可怪的是还有一些新旧媒体不惜版面为其宣扬,类似的行为不知凡几,悲夫!
探究他们如此行事的原因,或许是扭曲的政绩观在作祟。他们不愿下大力气真正搞好城市管理,为了出政绩,惊世骇俗,吸引眼球,博得出位,才做出此等怪诞的事来。也或许他们的出发点不是如此,而是真的不懂、真的无知。美,无处不在;享受美,需要有感知美、欣赏美的能力。一个人如果缺乏这种能力,当他面对“好雪片片”的美景时也会无动于衷,甚至于还可能会恶语诅咒。不懂得和缺乏欣赏美的能力,对于其个人来说,他的人生是可怜的;对于社会大众来说是可叹的。但是,对于那些掌握着城市管理权的人来说,它的政绩观正确与否、有没有审美能力或审美能力的高低,就不再是他自己的私事了,而是关乎大众幸福质量的大事。有人如果政绩观错误,审美能力缺失,其工作越努力,“政绩”越突出,其危害就越大。你们没有权力任性,你没有权力贼害大自然的美,你没有权力剥夺人民大众享受大自然之大美!以科学和关爱等名义而干出的此等劣行有多少呢,天也不知道。
花为懂得欣赏美的人而开,柳絮为懂得美的人而舞。我为她们的美而歌,我更为她们所遭受的戕害而哭!
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