当代学人诗选讲 作者徐晋如

剪烛西窗

[align=center][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1][b]当代学人诗选讲[/b][/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=center][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1][b]深圳大学文学院徐晋如副教授[/b][/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=center][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1][b]二〇一四年八月二十六日[/b][/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=center][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1][b]罗舒敏整理  徐晋如校阅[/b][/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]今天我要跟大家讲的是“当代学人诗选讲”。为什么临时决定用这样一个题目呢？有两大契机。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]第一个，就是我们最近的鲁迅文学奖，颁给了一位教授，可是这位教授写的诗，离我们所想象的古典 文学教授所应该写的样子差别太远。或者说一个读过书的人，他不应该写成那个样子。所以现在网上经常会说到教授的时候，会说一只咆哮的在那里鬼叫鬼叫的野兽（叫兽），专家呢，专要加一个石头旁，“砖家叫兽”。但是实际上，真正的教授不应该是这样的。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]这涉及到我们当代古典文学研究的宗风问题。2003年，我和王翼奇先生、刘梦芙教授，我们在西子湖边彻夜长谈，谈诗、谈当代古典文学研究的宗风问题。后来我写了一篇文章，叫《西子湖边谈古典文学研究宗风问题》。这个收在我的《缀石轩论诗杂著》里边，有兴趣的同学可以找来看一看。这本书现在虽然已经绝版了，但是在网上很容易找到它的PDF电子版。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]概而言之，我们现在的古典文学研究已经与传统的古典文学研究没有任何关系了。传统古典文学研究，它的目的，是为了通过学诗，通过学文学，让自己变成一个高雅的人，变成一个脱离了低级趣味的人，那就是孔子所谓的“兴于诗”，这个是传统的古典文学研究的目的所在。可是呢，从胡适开始，甚至于在胡适之前，从王国维开始，这种古典文学研究的宗风就完全变了，它变成了科学的附庸。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]王国维呢，他在日本的时候，做过一本划时代的著作，就是《宋元戏曲大考》。这本书我不知道同学们有没有读过，我大一的时候就去读。同时呢，我也去读王国维的传记，当时印象特别深刻，就是他在做宋元戏曲研究的时候，他自己是从来不进剧场去听戏的，他一句昆曲也不会唱。日本有个青年学者，后来当然是日本大师级的学者，叫青木正儿，跑到清华园去，拜访王国维。王国维就问他，说：“你现在在做什么研究？”青木正儿回答说：“先生做了《宋元戏曲大考》，我有意继着先生的足迹，继续去做学术研究，我想做明清戏曲研究。”这就是后来在整个日本和整个中国学术界都具有极其崇高地位的《中国近世戏曲史》。王国维当时回答他说：“明清之戏曲，死的文学也，宋元之戏曲，活的文学也。”青木正儿非常不服气，他后来在《中国近世戏曲史》的序里面谈到了这件事情。他说：“宋元戏曲，现在我们已经看不到了，明清戏曲，却依然活跃在舞台上，那究竟谁是活的文学，谁是死的文学呢？”当然青木正儿说宋元戏曲在舞台上已经看不到了，这个说法也是值得商榷的。因为实际上我们知道，元代的杂剧很多是原样不动地保留在了昆曲里面，比如说《关大王独赴单刀会》，现在昆曲里边的《单刀会》，你照着关汉卿写的剧本，和我们舞台上所见到的演出的本比较一下，一个字都不带差的。甚至于包括宋元戏曲表演的一些样式，在山西这些地方的舞台上都有存留的。但是不管怎么说，青木正儿，我认为在这个见解上是超越了王国维的。王国维开创了一种“我去研究一样对象，我不需要去懂这个对象”的非常恶劣的东西，胡适就学了这一点。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]胡适是一个对于文学非常没有赏会力的人，我们只要看胡适的《尝试集》，看他写的诗，你就知道这个人在文学上是多么地外行。钱钟书说过一句话，他说我们讲文盲，以前都是说不识字的人，这个说法是错误的。你看色盲，不是看不见颜色的，而是他无法分辨红色还是绿色。同样地，他说文盲是对于文艺作品没有赏会力的人，他完全无法分辨一个文学作品的好坏。胡适就是这样的一个文盲。同时呢，他的传统记诵之学也极其糟糕，大家去看一看胡适编的《词选》，首先里边选的词就非常不咋地，其次呢，它里边的注解很多都让你哭笑不得。比如说，花间词里边经常会出现一个词语，叫檀郎。檀郎是因为我们中国历史上的美男子潘岳小字檀奴，就是“貌比潘安”的潘安哪，小字檀奴，所以呢，女子用来表示对自己爱人的称呼叫檀郎。可是我们的胡适胡大人望文生义，说檀就是香，檀郎就是香喷喷的郎君。那么他只讲考据，而忽略了文本本身，比如说研究《红楼梦》，正常情况之下，一个人研究《红楼梦》，应该像谁一样去研究呢？这点王国维是做得对的。王国维的研究是：我是从心里面去爱好它，我去涵泳其中，我去体味它，最后得出一个结论，它和《浮士德》是宇宙间并称的两大悲剧。王国维的这种研究路子是对的。当代有一位著名的学者，叫做李劼，李先生原来是华东师大的讲师，他去参加评副教授没评上，后来有一位现在是华东师大博导的王晓明先生，说李劼在华东师大没有被评上副教授，这是华东师大历史上最大的耻辱。这是当代最具有原创性，最具有思想天赋的学者之一，那么他的一部成名作，是在他坐牢的时候写成的，叫做《历史文化的全息图像——论〈红楼梦〉》。这部书呢，我建议在座的同学，要是对《红楼梦》有兴趣，一定要找来读，写得太好了，字字珠玑。那么他就是完全从生命出发，去理解《红楼梦》的作者。而胡适不是，他首先认为《红楼梦》根本不算一部好小说，我不能理解，你既然一点都不喜欢它，你去研究它干嘛呢？他研究它作者是谁，最后考证。包括他去研究一本俗小说，就是《醒世姻缘传》，他研究这个《醒世姻缘传》的作者，最终得出来的结论是，西周生也就是写《聊斋志异》的蒲松龄，他花了十年的时间来最终找到了一个很确凿的证据来证明了这一点。所做的这种种工作，其实正是钱钟书所讽刺的，做这样的学问，只需要一个特别肥大的屁股就可以了，不需要脑袋的。他有一个肥大的屁股可以慢慢地坐在那里找材料，这是很机械的活，不是学者应该干的事情。真正的学者，你应该把你所研究的东西，和你的生命结合起来。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]刘大杰先生在解放前，他要去四川大学教书，四川大学在那个时候是一个非常老派的学校，就跟我们中山大学一样，非常老派的学校，一个老师要是写不好国诗，你就不要在中文系教书了。刘大杰到了川大以后发现，川大的学生写的诗比他好太多了，学生根本看不起他，最后他在川大没法呆，只好去复旦了。（台下哗然。）复旦在50年代以后才成为我们国内的一流大学，在50年代以前，复旦的地位并不是很高的，大家如果对于中国现代教育史有所了解的话就会知道。那么我们再说中山大学，当时胡适被中大这些激进的学生邀请到中大来讲座，结果中文系的系主任古直、教授钟应梅这几位就发表声明，说胡适你要胆敢来中大，我们一定会让你下不了台。最后胡适就吓得没有敢来中大，所以胡适一辈子没有来过中大，这是我们中山大学历史上最光荣的一页。（笑声）包括当时的中央大学，我们的汪辟疆先生，他担任中央大学的国文系主任，一开学，就跟学生讲，本系，我们是要追求的学古，不去趋时。这是非常了不起的，这是孔子的文化精神啊，好古而敏求，这是一个读书人所应该追求的精神。[/color][/size][/font][/backcolor][/align]

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剪烛西窗

[i=s] 本帖最后由 剪烛西窗 于 2015-5-28 01:10 编辑 [/i]

[align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]好，我们再来看《过梅村桥是故人乔大壮自沈处》，乔大壮也是著名的诗人词人，当年在四川出过他的诗词集的线装本，《波外乐府》。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]秋阳肆余威，河水郁深碧。衔悲彷城门，泪落莫能抑。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#800080]完全是赋，完全是赋笔。如果你有一定的创作经验，你会知道，在赋比兴三者之中，赋是最难写的，因为比兴是容易讨巧的，容易把这种美感给传达出来的，而赋，要能够写得动人，一定要有特别浓挚的感情，没有这种浓挚的感情你写赋笔，一写就全是白话，所以你看杜甫之所以了不起，杜甫擅长用赋笔呀，你去读杜甫的《羌村三首》，连这个“群鸡正乱叫”的句子都出来了，但是你一点都不觉得它俗，你反而觉得它特别地雅，因为它情感太浓挚了。这一样的道理。清朝的大诗人郑珍，郑珍呢，郑巢经哪，他有那个《巢经巢诗》，我以前在读博士的时候，在东川路那边的古旧书店买的时候非常便宜，不知道现在东川路还有没有古旧书店，也不知道还有没有这个书，当时还有很多很多套。如果大家见到了一定要买，因为对于清朝末年的同光体来说，汪辟疆早就说过，说这些人表面上说我们学宋诗，实际上《巢经巢诗》才是他们的枕中鸿秘，才是他们放到枕头底下偷偷看偷偷学的最好的教材。郑珍的诗也是特别擅长用赋笔，我们称之为叫白战体，就是完全不凭借任何的艺术技巧，就是平淡地去叙事，平淡地去描写，完全靠你背后的那种浓挚的情感打动人。潘伯鹰的这首也是一首白战体。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]异时风雨夜，去今几何夕[/color]。[/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#800080]当时你去世的时候正当风雨之夜，但是现在过了多长时间呢？我仿佛还仍然是在昨天。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]斯人竟不回，渺渺无留迹。偷生贵鲜耻，孰使子芳洁。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#800080]反语说一笔，你看那些活着的人，都是因为他们寡廉鲜耻，所以他们才能够活得很好，像你那样的赋情芳洁，像屈子一样的高贵的人格，你不死何待啊！[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]沉吟终一决，自碎千金璧。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#800080]这又用了一个比的手法，你经过了仔细的思索，终于决定跟这个人世作最后的告别，你就仿佛是把自己那个最心爱的最价值连城的玉璧给捶碎了，你自己的命都不要了。青旻旻是秋日的天空，昊是冬天的天空。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]青旻旷泬寥，此世苦偪仄。子实鸿鹄翔，求子视薮泽。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#800080]你没有死，你实际上是化成了鸿鹄高飞远翔，我们要去找你的话，就到那种深山大泽之中去，草野之中去寻觅你的踪迹。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]永维平生亲，追恸肠为迫。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#800080]你是我一生中非常重要的好朋友，想起你来，我柔肠百转。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]盘胸念《黄鸟》，何吝以身百。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#800080]《黄鸟》又是诗经里边典故，“如可赎兮，人百其身”，如果说可以换回你的命来，我们用上百条上千条的命都可以。秦观死的时候，苏轼在秦观的那个郴州旅舍的《踏莎行》的词后面，作了一个跋，就讲“少游已死，虽千万人何赎”，意思是说，这么优秀的我生命中最好的朋友秦观你已经死掉了，再有多少人的命也换不回来了。就用的《黄鸟》的典故。这里也是用的《黄鸟》的典故。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]欲行复迟迟，返顾渺烟液。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#800080]液，你一般人是绝对想不到用这个字的，为什么可以这么用？太液池啊！中南海称之为太液池，所以这个液既可以指液体，也可以指很大的水。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]子去诚洒然，不复畏弹射。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#800080]弹，这里面可能还是念tán，动词。射呢，这里面念yì。[/color][/size][/font][/backcolor][/align]

剪烛西窗

[align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]好，再看这首，这是我们2007年的时候在西安一起谈诗，和杨启宇先生、和魏新河先生，我们四个人一起谈诗，他做的这首三十三韵的《五古》：[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]
[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]杨君我呼兄，[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]杨启宇先生年纪最大。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]诗笔锻如铁。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]杨启宇先生是个思想极其深刻然后口才极其好的人。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]魏君我同门，[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]他们都是孔凡章先生的门下。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]词心玲珑月。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]魏先生是空军飞行大校，但是同时又是当代非常有名的词人。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]徐子我畏友，卓识人中杰。关河恨修阻，梦魂时飞越。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]我们平常大家一个在四川，一个在西安，一个在安徽，一个在广东，没有见的机会。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]有缘会长安，把臂情怀热。斗室围一灯，灯光灿于雪。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]俗手写就不会写下面这一句灯光灿于雪，加上这种比兴之后，这种句法就有味道了。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]肺腑今夕倾，清茗（mǐnɡ）解焦渴。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]我们现在都念mínɡ，不对，上声字。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]莫谈家国事，遑言及俗物？[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]我们家国之事都不去谈它，更何况还去谈那些俗人吗，还去谈那些房子票子那些事吗。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]高论惟声诗，霏微唾玉屑。魏君喜神韵，[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]新河先生他喜欢神韵说。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]每引渔洋说。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]王渔洋王士禛提出的神韵说。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]空灵幻奇境，声响出幽咽。美人隔秋水，可望不可接；[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]就形容他所追求的诗的境界。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]太华闻清钟，余音袅未绝。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]这是他所追求的诗的境界。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]杨子悲慨多，峥嵘重风骨。青春掷逝波，红羊遇浩劫。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]也是文革时候，杨启宇的父亲当年是国民党中央军校第一名毕业的，所以大家可以想象他后来遭受的这种摧折了。但是杨启宇先生的父亲后来将近一百岁，身体还特别的健康，杨启宇先生的夫人说从来没有见过世上有脾气那么坏的人，但是身体就是特别的健康，什么东西不健康他吃什么，然后怎么不运动就怎么来，一天到晚要抽烟，永远躺在床上，一不高兴就把桌子“哗”一下掀翻了，抽烟点一下没抽着，烟袋嘎一声就给摔折了。这样的人他竟然就一下子活了将近一百岁，而且非常健康。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]燃犀烛鬼魅，[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]燃犀用了温峤的典故，他经过那个牛头渚的时候，燃起了那个犀牛角，看到水里面的东西，传说犀牛角烧的火可以入水。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]奋笔若斧钺；正声倡大雅，用韵则宽辙。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]杨启宇先生用韵不讲究平水韵的，他说自己用的是五花韵。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]徐君观万卷，境界殊宏阔。为诗葆元胎，生命涵热血。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]因为我提倡生命诗学，提出元胎说。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]天马倏腾空，云烟讵能遏；神龙忽潜渊，波涛为之裂。我惭陪末座，[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]刘先生当然是自谦了，实际上刘先生的思想学问诗都是第一流的。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]歌咏患才拙。所愿挹英华，勉力追贤哲。昆仑待跻攀，上有琼瑶阙；掣鲸碧海中，[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]这个用了杜甫的《戏为六绝句》的典故。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]更探蛟鼍穴。转益求多师，[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]杜甫的诗啊，“转益多师是汝师”。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]少陵无他诀。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]杜甫也没有别的秘诀，就是告诉你“转益多师是汝师”。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]新变可代雄，时世风云摄。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]意思是说，我们也绝对不反对实验体，不反对这种创新。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]精神贵自由，标格宜峻洁。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]但是我们一定要追求高贵的人文精神。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]落墨花缤纷，脱手珠圆活。诸子齐拊掌，[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]拍手。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]此论尚精切。诗起百年衰，大纛要高揭。开窗夜气寒，月影终南没。骚魂天外招，晨星眺明灭。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]最后几句就是很典型的这种老杜的《自奉先县咏怀五百句》的句法。[/color][/size][/font][/backcolor][/align]

剪烛西窗

[align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]那么我说的为什么我今天选这一个题目的第一点，是因为从现代的古典文学研究的宗风问题出发，必须要讲这个问题。我们的中文系，古代文学，已经完全变成了王国维胡适所开创的科学的研究方法的附庸，而真正的传统的古典文学的研究，本来应该在哪里呢？在台湾，在香港。一直到现在，台湾师范大学没有中文系，它叫国文系，台湾香港的大学，没有文学史的课程，现在因为海归多了，文学史课程也有一些学校在开，但是它的传统是民国的传统，由四门课来取代了我们的文学史课程。这四门课是：“诗选与诗的写作”、“词选与词的写作”、“文选与文的写作”和“曲选与曲的写作”。一定要加个“与写作”。为什么呀？《大学》里面说，“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。”“道”和“自”都是经由的意思。你去学习、接受教育，一定要经过学和修这两个不同的阶段；光是学，是一种粗放型的接受，这就是相当于一个玉工，把玉胎从石头里面剖出来，非常粗放性的，它不能成其为艺术，一件艺术品；但是，等到你自己亲身实践了，你自己修了，它就变成一个玉工把玉胎雕琢打磨成精美的玉器（的过程），这就是所谓的如琢如磨。所以一切中国的学问，都离不开学和修，你光是接受我们现在的教育，老师照着课本讲文学史，你其实只是吃了老师吃剩下来的饭，根本没有属于自己的东西。要想有属于自己的东西，学唐宋八大家的文，你就去模仿他的文去写文言；学魏晋南北朝文，你就模仿六朝文学写骈体文；学唐宋诗，你就去模仿唐宋大家，去写唐诗的风格、宋诗的风格。你自己没有这种亲身的实践，你怎么可能理解呢？也正因为此，我们的这位获得鲁迅文学奖的教授，他的作品之所以为天下所笑，就是因为他没有接受过传统的古典文学研究的宗风，他学习的是胡适以来的这一套科学化的东西。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]第二个契机导致我今天要选择这样的一个题目，是因为我发现某一位研究现代文学的教授博导，他也开始研究国诗，在两三年前，我就在网上看到他的书了，洋洋洒洒，数百万言，可是里边所举的代表诗人，郭沫若、胡风、聂绀弩、田汉，这些全都是上不了台盘的人，我需要以我一个过来人的经历告诉大家，什么才是当代最好的诗。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]这句话说得有点“主题先行”，大家如果学过当代文学史，知道“主题先行”是什么意思，但是我们也可以换一种说法，叫做“一以贯之”。孔子对曾子说：“吾道一以贯之。”他是首先有一个最主要的最基本的立场，再由这种基本立场生发开来，最后来构建起他的儒学思想大厦。所以大家先不要着急对我的这个结论加以怀疑，我们接下来就会详细地探讨这个问题。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][font=宋体]
[/font]

剪烛西窗

[align=center][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1][b]何谓学人之诗[/b][/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]我们要解决的第一个问题是，何谓学人之诗？[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]学人之诗，通常是和诗人之诗、才人之诗放在一起来说的，后来词学界在清朝的时候也模仿了这样的提法，提出来有学人之词，比如说段懋堂（段玉裁）这种大学问家，他写的词什么风格呢？写小令写得非常漂亮，骀荡、摇曳生姿。有词人之词，谭献认为，整个清代就有三家是真正的词人之词。哪三家呢？哪个同学知道啊？一个是纳兰性德，一个是蒋鹿潭，蒋春霖，还有一个呢，知道吗？项廷纪。对，对。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]好，这种提法，最早是清代方贞观的《方南堂先生辍锻录》里边提出来：“有诗人之诗，有学人之诗，有才人之诗。”下面他具体地解释：“才人之诗，崇论闳议，驰骋纵横，富赡标鲜，得之顷刻。然角胜于当场，则惊奇仰异；咀含于闲暇，则时过境非。譬之佛家，吞针咒水，怪变万端，终属小乘，不证如来大道。学人之诗，博闻强识，好学深思，功力虽深，天分有限，未尝不声应律而舞合节，究之其胜人处，即其逊人处。譬之佛家，律门戒子，守死威仪，终是钝根长老，安能一性圆明！诗人之诗，心地空明，有绝人之智慧；意度高远，无物类之牵缠。诗书名物，别有领会；山川花鸟，关我性情。信手拈来，言近旨远，笔短意长，聆之声希，咀之味永。此禅宗之心印，风雅之正传也。”方南堂先生承继了《沧浪（lánɡ）诗话》的传统，以禅说诗，他认为，才人之诗的一个特点呢，它来得特别快，才气纵横，而且它会给你一种很惊讶的感觉，哇，原来它可以这样写，但是你在闲暇之时，你再重新地咀嚼它，你会发现它淡而寡味，这就好像是那些讨一点生计的，那些给人放焰口的，做这种工作的这些和尚。而学人之诗，用典使事，非常的博赡，可是缺点在于，缺乏文艺创作的天份。他们的学问是他们胜过他人的事情，而学问同时又是他们比不上别人的地方，就好比是那些律宗的弟子，一辈子得不到大智慧。第三种，他提出来的叫诗人之诗，诗人之诗的特点，首先，他们具有非常敏锐的文艺天份，同时呢，他们的性情特别地明显，所以他信手拈来，都能够一唱三叹，写的东西，每一句话你都懂，但是它的味道，你越咀嚼越觉得美好，他认为这个是风雅以降的正传。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]如果说听这些理论感觉还是有点蒙查查的话，我们不妨来看几个例子。[/color][/size][/font][/backcolor][/align]

剪烛西窗

[b][url] http://www.138219.com [size=6][color=Red] | | と |  と注| [/color][color=Blue] : と  ]

剪烛西窗

[align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]学人诗的代表，我认为顾炎武可以算得上是一位。那么顾炎武这个人我不用介绍，大家都知道这是一位伟大的史学家，经学家，同时又是清代朴学的开山。那么他的学问是没得说，每天骑个毛驴，全国各地跑，在驴背上不停地读书，然后写下《天下郡国利病书》。他的这首《白下》——白下就是南京：[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]白下西风落叶侵。重来此地一登临。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][color=#4169e1][size=4]清笳皓月秋依垒，野烧寒星夜出林。[/size][size=2]表示名词念shào，野烧春烧念shào，表示动词呢，野火烧不尽，念shāo。[/size][/color][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]万古河山应有主，频年戈甲苦相寻。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]从教一掬新亭泪，江水平添十丈深。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]好，我们看他这首诗，意象上非常的繁密，情感也非常的沉重，是一个对南明朝廷的哀挽。可是，你能够感觉到什么呢？它很真，它很善，但是它缺乏了美感，缺乏了诗所应该有的魅力。那种语言之外带给你的审美快感，它没有。这是学人诗的一个典范。[/color][/size][/font][/backcolor][/align]

剪烛西窗

[align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]好，我们再来看诗人之诗。诗人之诗的特点，是相对于学人诗，也相对于才人诗，要更加地蕴藉，更加地深沉，比如黄仲则，比如龚自珍。我们看黄仲则的《绮怀十六首》的第十六：[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][color=#4169e1][size=4]露槛星房各悄然。江湖秋枕当（dàng）游僊。[/size][size=2]不念dāng游僊啊。[/size][/color][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][color=#4169e1][size=4]结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。“[/size][size=2]屏除丝竹入中年”其实是用了典故，《世说新语》里讲那个王羲之说，为什么中年以后喜欢丝竹呢，他说我中年以后就正需要有丝竹来陶冶性灵，恒恐儿辈觉，我的这种心事生怕被那些小孩子们小年青们知道，但是你一点都不觉得他在用典，这是用典的高明之境。[/size][/color][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=2][color=#4169e1]最后两句也是绝对的名句：[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]这是一个多大的创造性思维的转换！在他之前，绝大多数诗人都是在感慨我们美好的韶光过去了，“夕阳无限好，只是近黄昏”。可是他是看透了，未来的日子就像大海一样，那种愁苦无可断绝，还不如让日神羲和快马加鞭吧。当然他不是鞭的马，是鞭的龙，驾驭着六龙啊。这样的诗，就是情感又那么的浓挚，韵味又是那么的，让你便于寻衍。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]我们再来看龚自珍的《秋心》：[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][color=#4169e1][size=4]秋心如海复如潮。但有秋魂不可招。[/size][size=2]开头两句，完全是楚骚的风格。[/size][/color][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][color=#4169e1][size=4]气寒西北何人剑，[/size][size=2]大家读到这句就应该知道，金庸的《侠客行》里边“气寒西北”这个外号怎么来的。[/size][size=4]声满东南几处箫。[/size][/color][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]这是他考试失利，他感慨这个标准化考试制度的不公。龚自珍是一个天才，他是绝对没有办法顺应这个体制的。这个体制——一切的体制、规范化的体制，它的目的都是为了保护庸人的，一定是要打击最天才的人。那么龚自珍就是属于这样一个不幸被体制打击的人，所以他只好把自己的对政治的热情，全部倾泻给了赌博，倾泻给了女人。这首诗，你发现了一个特点没有？就是它非常善于用比兴。“漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰”，他未必会在手臂上插上郁金花，未必会在腰间佩上古玉，他写这两句诗是什么意思呢？就是《离骚》里所讲的“纷吾既有此内美兮，又重之以修能（tài）”，他就是要表现自己的这种内在的美和外在的美是合一的。可惜不得朝廷赏识，自己只能够东露一麟，西露一爪，没有办法在政治舞台上驰骋。你看到政治舞台上的那些人，全部都是星星，而我这样一个皓月，却坠落到树林底下去。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]
[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]
[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]
[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]（待续）[/color][/size][/font][/backcolor][/align]

子曰

百合大蒜，各有所爱！人多选大蒜，也是因为百合太贵！可是大蒜只能做调味品，百合却可以做菜。

剪烛西窗

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=298377&ptid=47877][color=#999999]子曰 发表于 2015-5-20 07:41[/color][/url][/size]
百合大蒜，各有所爱！人多选大蒜，也是因为百合太贵！可是大蒜只能做调味品，百合却可以做菜。[/quote]

徐氏的观点未必我们都赞成，但是其中的新意值得学习。

直言人生

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=298278&ptid=47877][color=#999999]剪烛西窗 发表于 2015-5-20 02:03[/color][/url][/size]
好，我们再来看诗人之诗。诗人之诗的特点，是相对于学人诗，也相对于才人诗，要更加地蕴藉，更加地深沉，比 ...[/quote]

[font=楷体, 楷体_GB2312][size=4][color=#000000]欣赏，学习西窗老师佳文！受益多多！{:soso_e182:} 遥握，{:soso_e181:}问西窗老师好！（唯倾心凝神品读下来，感觉一次发的帖文有点长……）{:soso_e112:}[/color][/size][/font]

剪烛西窗

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=298926&ptid=47877][color=#999999]直言人生 发表于 2015-5-20 19:17[/color][/url][/size]
欣赏，学习西窗老师佳文！受益多多！ 遥握，问西窗老师好！（唯倾心凝神品读 ...[/quote]

是啊，还没完呢。这老兄写得太长:lol

直言人生

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=298973&ptid=47877][color=#999999]剪烛西窗 发表于 2015-5-20 20:14[/color][/url][/size]
是啊，还没完呢。这老兄写得太长[/quote]

[font=楷体, 楷体_GB2312][size=4][color=#000000]老师啊，可能我倾心于品文赏学，我都感觉有些眼乏，还是适度分段发，更宜于学赏……{:soso_e112:}[/color][/size][/font]

剪烛西窗

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=298988&ptid=47877][color=#999999]直言人生 发表于 2015-5-20 20:21[/color][/url][/size]
老师啊，可能我倾心于品文赏学，我都感觉有些眼乏，还是适度分段发，更宜于学赏……[/quote]

好的好的:handshake以后分成小段每天发。

剑客钦君

带着诚挚的祝福向你走来，真情的感动是剑客谢谢挚友的情怀，送上支持，留下喝 。

子曰

是太长了，早上只看得一半就上班了，分小段发比较好。

剪烛西窗

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=299159&ptid=47877][color=#999999]子曰 发表于 2015-5-20 21:21[/color][/url][/size]
是太长了，早上只看得一半就上班了，分小段发比较好。[/quote]

好的，以后分小段。。。

剪烛西窗

[align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]如果我们做一个相对比较粗浅的总结的话，大致可以是这样地总结法：才人之诗呢，他是思致浅薄，靠聪明、靠才气去写诗；而学人之诗呢，他的一个特点是思想非常深到，思力精絶，使事用典，繁密质实，但是比兴的感觉就不够；而诗人之诗，它的最大的特点，在我看来，就是善用比兴，感情上既浓挚又蕴藉。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]大家刚开始写诗的时候可能经常会遇到一个问题，就是我的情感很真，可就是不美，我找人给我改得很美了，或者说我自己写得很美了，又觉得里面的情感不够真。这是怎么一回事呢？这是因为你的水平还没有到，你要继续地多练，过了这一关你就好了，就好比说你的生死玄关打通了。[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]
[/color][/size][/font][/backcolor][/align][align=left][backcolor=rgb(243, 243, 243)][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]（待续）[/color][/size][/font][/backcolor][/align]

霜风劲

才人、学人、诗人，确实有区别。诗人难做，体会犹深。

深绿的树

徐晋如在诗学上做了太多的无用功。

岸芷

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=298505&ptid=47877][color=#999999]剪烛西窗 发表于 2015-5-20 10:33[/color][/url][/size]
徐氏的观点未必我们都赞成，但是其中的新意值得学习。[/quote]

关于学人、才人、诗人之诗的说法，我赞成。

剪烛西窗

徐晋如一家之言，各位参考就是:handshake