庄晓明寓言小说（连载）

庄晓明

空中之网

    从前有一个魏国人，他依着一棵树，在空中支了一张渔网。又在网下搭了一个茅棚，日夜守着。

    一位路过的禅师饶有兴趣地问道：“先生，您这是——”

    “我是在捕鱼。”

    禅师若有所悟地走了。

    一位远方的弟子闻讯赶来：“先生，您这是——”

    “我是在守侯孤独。”

    先生确实老了。弟子叹息着告辞。

    一位正游学东方的哲学家，特意翻越了三座大山，前来猎奇：“先生，您这是——”

    “我是在寻找自我。”

    这位哲学家回国后，在他的体系庞大的著作中，加入了最饶有意趣的一章。

    一位正流浪四方的诗人请求茅棚留一宿，他对着风中晃动的网眼：“先生，您这是——”

    “我是在打捞岁月。”

    诗人如被闪电击中，向空中扔出他的笔，长啸而去。

    关于这个魏国人的种种离奇的传闻，甚至引起了魏国宫廷的注意，首席大臣立即解读道：“这个人的所作所为，已证明他是一个现行秩序的反叛者，逮捕他。”

    这个魏国人闻风，匆匆卷起渔网，逃往邻国去了，并从此成了反对魏国的最坚定的战士。

对牛弹琴

    从前,有一个人突发奇想，他搬来一张琴,坐在一头正在吃草的牛面前。

    他弹了一曲《高山流水》——

    牛毫无反应。

    他又弹了巴赫，莫札特——

    牛还是毫无反应。

    他灵机一动，在弦上拨起了牛蝇的嗡嗡声——

    这头牛立刻有了反应，一会儿摇头，一会儿甩尾，四只蹄子还不时互动，做出摇摆的样子。

    这个人随即根据牛的动作，调整了嗡嗡的节奏，于是，牛动作的更为亢奋了。

    一个偶然的机会，这个人在街头弹起了这个节奏，谁知，竟引来一大群兴奋的年轻人，无须教练，他们便踏着嗡嗡的节奏，惟妙惟肖地做出群牛舞蹈的动作，并把街头变成了欢乐的海洋。

    很快，《牛步舞》就风靡了全世界。

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方子

别有风趣，亮赏！

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李听圃

欢迎庄晓明，寓意颇深，文采亦佳，期待精 。{:soso_e181:}

庄晓明

问好方子  听圃

庄晓明

披着狼皮的羊
    有一只羊，乘主人不在的时候，披着狼皮出去游玩了几天。它感到很是惬意，以至于回到羊棚，褪下狼皮，突然感到对周围的一切不适应起来。
    于是，它去讨教一只最有智慧的老羊——
    “做羊好，还是做狼好？”
    “做羊好。”老羊眼皮也没抬地哼到。
    它不放心，又去咨询一只最有智慧的老狼——
    “做狼好，还是做羊好？”
    “当然做羊好。”老狼有气无力地用舌头舔了舔下唇。
    “羊与狼是对立的两极，而现在，它们都说做羊好。那么，在这羊的‘羊’与狼的‘羊’之间，我该做一只什么样的‘羊’呢？”这只羊迷惑了。
    于是，它独自坐在青灯下，花费了余生和无数的羊皮纸，来探讨这个“存在”的问题，并期待后羊继续它的事业。


蜗牛与它的大海
    有一只蜗牛，很想去见识一番大海。
    然而，它计算了一下，悲观地发现，如果按照每日的爬行速度，它的寿命只可维持完成四分之一的路程。
    “但是，”它又换了一个角度，自言自语道：“能否到达大海，并不是最重要的。因为对于许多到达大海的人来说，大海反而离他们更远了。”
    “因此，大海或许只存在于向着大海的行进之中。”这只蜗牛继续自言自语道：“如果我现在向着大海迈开了第一步，那么，我就攫取了大海的一部分，尽管微不足道。但是，我如果坚持着向大海行进了四分之一的路程，那么，我就拥有了四分之一的大海——对于一只蜗牛来说，这已经够多了。”
    于是，这只蜗牛踏上了大海之程。

方子

闲说世事，感悟人生，推荐大家阅读！

庄晓明

谢方子鼓励！

庄晓明

狐假虎威
    狐假虎威的计策成功之后，狐狸发现自己再也离不开老虎了。野狗，狼，豹……等动物都想乘老虎不在的时候，痛殴狐狸一顿，它们不时相互之间传递着会意的眼神，等待这样一个机会。
    狐狸后悔不迭，它必须时刻与老虎保持着一种近而不亲的距离，这使得它身心俱疲。它开始不时地陷入一种神经质的歇斯底里之中，以至于老虎小心翼翼地问它：“是不是哪儿不舒服了？”狐狸差一点掉下泪来。
    狐狸最担心的时刻还是来临了，老虎在一次睡梦中，悄无声息地离开了这个世界——对狐狸的莫名的恐惧，亦一直使着它的心律失常。幸运的是，老虎死在山洞里，没有惊动外界。在一种近乎爆炸的氛围中，狐狸以闪电的速度，用石块，木棍，把老虎的尸体支成一种打坐的造型。然后，令兔子通知百兽前来听训，宣布老虎为赎前罪，已奉旨吃素，每日打坐，从今以后不再见任何动物。仪式完毕，狐狸便守在洞口。
    这只可怜的狐狸，就这般孤独地趴在洞口，度过了它的余生。



邯郸学步
    就在那个燕国人邯郸学步不成，手脚并用地爬回来的第二天，某著名时装杂志发布了这则消息，并配以多角度，全方位的 照。如预料的那样，很快，街头就出现了一串串爬行的人群，他们相互打量着同伴，并调整姿势。他们高傲不羁的神情，使围观的人群不知不觉中哈下了腰。
    而那个首先爬回来的人，被请上各类电视节目，他趴在大红地毯上，不厌其烦地向大众讲解着爬行的好处：由于连月的爬行，他的心脏病，胃下垂症状，已得到了有效的缓解；折磨了多年的痔疮，也在不久前消失了。他建议有兴趣的观众不妨一试。
    他很快拥有了大量的信徒，各类爬行协会纷纷成立，他们定期聚会，交换妙不可言的心得。而大批愤世疾俗的青年的加入，更使爬行升华到哲学的高度：人类的祖先就是爬行着的！爬行才是人类最自然，最自由的状态。而站立行走，从文化上说，是彻头彻尾的异化。他们利用各种舆论向社会呼吁：“现在，让我们回去！”
    另一个振奋人心的消息，则来自女权主义运动，她们更尖锐地指出，女性的站立行走，完全是男性霸权世界长期压迫的结果。实际上，女性的生理特征，更适宜于爬行，尤其是怀孕着的妇女……
  一时间，爬行运动风起云涌，席卷全球，爬行者所操纵的工业和商业也迅速地发展起来，并以其丰厚的利润，及慈善布施，不断地刺激着爬行运动的普及。越来越少的站立行走者的脸上，郁满了落寞的神情，而给予他们致命一击的，是来自科学委员会的权威报告。其时，地球上的空气污染已糟糕到不可收拾的地步，空气中所漂浮的各类化学物质，引起了各种奇形怪状的病症和恐慌。最新的测试结果表明，爬行的人类要比立行的人类少呼吸三分之二的化学物质，从而使前者的寿命延长了近二十年。权威报告最后指出：无疑，爬行着的人类更适宜未来的生存。
    终于，在公元二十五世纪来临的时候，地球上的人类完成了一个轮回，恢复了祖先的爬行。偶尔的站立了望，就像非洲草原上的一种鼬类动物，紧张，惶然，并随时一付准备逃窜的样子。

嫦娥
    民间流传着，嫦娥不耐广寒宫的寂寞，确曾在某个日子悄悄地回到了地球——但她所面临的，是比月中更深的寂寞。
    于是，在一个月蚀的夜晚，嫦娥又一次奔月，回了广寒宫，没有惊动任何人。

庄晓明

三只虱子
    有三只流浪的虱子，经过一处猪圈，它们觉得这里的环境和气味都很适宜自己，就在一只小猪的身上定居下来。
    随之，它们进入了一段愉快的岁月，穿越原始森林般游历着小猪的全身，绕着一根根参天的猪毛，相互追逐，并发明出各种游戏。累了，渴了，便吮吸小猪的血补充营养。当它们发现这只小猪的血是如此鲜美可口时，便认真地竞争起来，争先恐后地寻找膘肥肉满的地方，划分势力范围——对于三只微小的虱子来说，猪身如此广阔的疆域，使得它们的圈地行为成为了另一种游戏。
    然而有一天，其中的一只虱子突然忧郁起来，它对着另两只忙碌的虱子大声喊道：“冬至后的腊祭日一到，人们就会杀了这头猪，我们将会同归于尽！”
    另两只虱子愣了一下，又埋下头去。
    “我们必须思考一下，还有时间。”
    另两只虱子的动作更凶猛了。
    看来不会有结果，这只虱子决定单独忏悔，并开始吃素。猪毛上所沾的一些糟糠颗粒，以及一些碎菜叶，已足够维持它的日常需求。它开始讨厌另两只虱子身上的气味，远远地躲着它们：它们扎营猪头，它就避到猪尾；它们吃到猪脊背，它就闪到猪下腹……
    但随着日子一天天过去，另两只虱子也有了不祥的预感。像所有的猪一样，这头小猪也学会了享乐，爱把身体的瘙痒部位，时而往黑臭的泥浆里浸泡，时而在尖锐的墙角上蹭磨，痛快的直哼哼——但对于可怜的虱子来说，这无异于一场死亡边缘的灾难。而吃素的那只虱子，因为总生活在瘙痒部位的对面，所以一直平安无事。
    惊恐不安中的另两只虱子，亦终于皈依吃素。三只虱子和好如初，一同在猪毛的森林里练习坐禅，交流心得，世界一片清风徐徐。
    得到安宁的猪睡的时间更多了，它几乎终日打着呼噜，养的膘肥体胖，远远超过了其它的猪，还没有等到祭神的日子，人们就把它牵往了屠宰场，连带那三只仙风道骨的虱子。

凤凰与猫头鹰
    猫头鹰得到了一只腐鼠，按在爪下，躲在一根枝桠上，却总担心另一棵树上的凤凰来争抢，便对着凤凰叫个不休。
    凤凰实在忍受不了它的聒噪，就飞走了。但猫头鹰仍对着它飞走的方向叫个不休，以至于爪下的腐鼠烂成了水，它还在叫。
    后来的猫头鹰不知道缘由，便跟着叫，而且越聚越多，直至占领了这片森林，并把这发展成了猫头鹰世界的一种传统歌会。


蜗角之争
  公元二十五世纪的一天凌晨，蜗角上的两个国家又爆发了一场旷日持久的战争，它们相互以一种奇怪的“波”袭击对方的电视播音员，或节目主持人，使之轻则胡言乱语，重则竟宣扬起对方的观点来。
  战争的起因，是因为争夺秦桧的籍贯。这时的秦桧，已成了史册上的一个世界主义者，他的超前意识与献身精神，为他抹上了一层圣徒的光 。但因为在过去如此漫长的岁月中，没有一处地方愿意认领秦桧，而使得秦桧的故里成了疑案。现在，随着秦桧的历史地位的确立，学者与大众们都不约而同地把目光投向了这个焦点，争论四起。
  J国的学者花了近六十年的工夫，从浩如烟海的典籍中，考证出秦桧是不折不扣的J国人，他们还从某处荒凉的坟地，挖出一块石碑，证明上面的书法是秦桧的真迹。
  Y国自然更不相让，因为秦桧的三百代孙子，正是该国的第九任总统。他们用不着请学者考证，便在总统中意的一块风水宝地，投资了八十亿美元，建起了富丽堂皇的秦桧故居——秦桧毕竟不是穷酸的文人。
  战争进行了八年，花费了不可计数的人力，物力，直至把两国所有的电视台全打关闭了，仍没有结局——双方都有着坚强的信念和追求：J国因秦桧墓的所在地，是贫穷荒凉的西部，正要寻找开发的热点；而 Y国总统的任期即到，正谋求连任，此为政治资本，非同小可。
  然而，就在第八年的年关后，蜗牛再也爬不动了，它左右的两个角渐渐失却着水分，所有的吵闹声，亦随之干瘪了下去……

庄晓明

齐人攫金
  但齐人的儿子记住了那个金铺。
  终于有一天，他穿上了威武的制服，便直奔金铺，抓起一块金子就走：
  “有人控告你的金子有质量问题，距国家规定的标准差0．00001%。”
    第二天，他又穿上制服，直奔金铺，抓起一块金子就走：
  “这金子标签上的重量单位写错了，文件已规定不许用盎司，你违反了质量法第９９９９条。”
  第三天，他又穿上制服，直奔金铺，用肚兜哗啦啦席卷了柜台里的金条就走：
  “你的金子来路不明，有走私嫌疑。”
  第四天，他又穿上制服，但端坐在办公室——金店老板直奔而来，往他的抽屉里塞入一只沉甸甸的黑包。


楚人献雉
  为了进一步成功，楚人又设法弄来了一只山鸡，把它的羽毛染成金黄色，然后抱到闹市口，树起醒目的广告牌：
  “世界上的最后一只凤凰！”
  有人出价一万金——
  “不卖！”
  有人出价五万金——
  “不卖！”
  ……
  最后，有人喊出了一百万金——
  “不卖！”
  在媒子和媒体们的炒作下，楚人抱着这只身价一百万金的“凤凰”，献给了楚王。
  他随即被任命为“皇家动物园”的园长。

宋人雕叶
  有一个宋国人，用象牙雕刻树叶，雕的真假难辨，名噪一时。
  一天，他对外界发布消息：要用一年的时间雕刻一种全新的树叶，只雕三十片。完工之后，他在记者的簇拥下，来到街头，当众摔碎了二十九片——余下的那一片，自然价值连城了。
  这一消息轰动了整个京城，达官显贵们都争着收藏，连国王也裹挟了进来。

齐桓公好服紫
  齐桓公好穿紫色的衣服，于是，全国上下都追随着穿紫色的衣服，弄得别的颜色的衣服都卖不出去。如果长期这样下去的话，别的颜色的衣服制造商将会倒闭，进而影响到国家的经济发展。
  齐桓公犯起愁来，问管仲怎么办？
  管仲说：“这好办，你明天穿黄色，后天穿红色，再后天……这样不就启动了市场，繁荣了经济。”
  齐桓公点了点头——他毕竟是一个善于纳谏的明君。当月，服装行业的产值就翻了五番。

得遗契
  有一个宋国人，在国家证卷交易中心买了无数的垃圾股，藏在家中的夹墙里。他相信它们终有上扬的一天，或许会成为子孙的一笔巨大遗产。
  但他对着舆论一再强调：这是在为国家分忧。

李听圃

以古讽今。很有看点。

亹赜先生

耐人寻味的寓言{:soso_e163:}

庄晓明

谢二友关注！

庄晓明

宋人疑盗
    宋国有一位有钱人，一次，暴雨冲垮了他家的院墙。他的儿子说：“不砌好墙，将会引来偷盗。”他的邻人也跟着这么说。
    晚上，他的家里果然被偷了很多财物。有钱人一直怀疑着他的邻人，但又觉得难以言说。
    很多年以后，早已迁居他国的邻人在日记中写道：“那个有钱人的怀疑是对的。从逻辑上说，我既以‘防盗’言说在前方设了障碍，思维当会绕道而行——但那个粗鲁的有钱人却只凭直觉。”
    同样的很多年后，有钱人的儿子在一场重病后，忏悔道：“是我偷盗了家里的财物。那个半夜，我起床小解，发现院内的三张椅子和鸡食盆不见了，我索性打开家门，拿走了更多值钱的东西——那段时间，我欠了一屁股的赌债。实际上，我家里的大门是如此坚固，外人是根本无法撬开的。我的父亲陷入了情感的逻辑，忽略了这一点，但神却没有饶恕我。”
    而那个有钱人，此时亦已死去很多年。

九方皋相马
    伯乐自知年岁不饶人，经过一番激烈角逐，终于把弟子九方皋推上了宫廷相马师的位置。
    第一次考核时，九方皋汇报道：“已发现一匹千里马，黄色的母马，正在城外的沙丘那边徘徊。”
    漫长的等待后，宫廷骑师却牵进了一匹黑色的公马，而且显的营养不良。
    国王和大臣们不由一怔，都把目光转向了伯乐。
    只听到伯乐突然惊呼道：“九方皋已超过我矣！他不拘其形，直抵本质，万象皆隐，惟余精魄。他是一位哲学家，他的哲学与这匹千里马同样宝贵。”
    国王和大臣们似懂非懂地点着头。
    第二次考核时，九方皋亲自带着宫廷骑师去牵马。远远地，便听得一阵阵金属嘶鸣，震荡宫廷。嘶鸣尽头，只见一马闪入，竹批双耳，风入四蹄，瘦骨铜声，气象高贵，赢得沿途一片叫好之声。
    国王与大臣们交换了一下疑惑的眼神，又一齐把目光转向了伯乐。
    只听得伯乐长叹一声：“现在，我可以退休了。九方皋已在短时间之内打通了宇宙的隔膜，直取元气。该马表里贯通，形神相融，已呈天相。九方皋，天人矣！”
    国王与大臣们又似懂非懂地点着头。
    在总结这一典型案例时，亦已步入花甲的九方皋在课堂上教导弟子们：“如果在不同的时间，演绎相同类型的事件，将会使其产生不真实的感觉。”
    但一次偶然的酒醉后，九方皋喷着饭对弟子们说：“第一次考核，是伯乐老师帮我的，怕我紧张失常，但他老人家却记错了地方……”

庄晓明

郢书燕说
    从郢人偶然的笔误中尝到解读甜头的燕国宰相，决定成立皇家书信解读委员会，由六人组成，负责解读各部门的汇报，及老百姓的上告。
    两年后，他又把这种解读方法，列入大学必修课，并指定每年都必须毕业几名博士和研究生，由他亲自授衔。
    就 这样，他一直在宰相的位置上，平安地做到退休。
    当他平安地咽下最后一口气时，关于“举烛”的解读，已有了108种，而且还在不断地发展着。

母猴
    燕王过生日时，一位著名的画家特意画了一幅画：一只虔诚的猴子跪着献桃。
    爱好美术的燕王开心地问道：“是公猴，还是母猴？”
    善揣人意的画师回道：“是只母猴。”
    “我怎么才能看出是只母猴呢？”
    “大王须半年不入后宫，不近女色。然后，再来看这只猴子。”
    燕王好奇地试了一次，果然如此。他重奖了这位画师，称他为真正的现代派艺术家。

肉食者
    国王对天下如此之多的饥民感到奇怪和震怒：“他们为什么不吃猪肉呢？”
    于是，他命令大臣们调集全国所有的猪肉，投放市场。但猪肉经过各级官员的层层盘剥，到达猪肉商人的摊位时，已是天价。然而，饥民们还是不得不排起了长队，并把剩余的土地乃至儿女卖掉。
    因为他们已没有别的东西可吃，而国王亦明文规定：只能吃猪肉。

鲍氏之子
    鲍氏之子长大后，因为口才雄辩，与时俱进，在电视辩论中大败对手，做上了哲学国的国王。
    根据儿时理想，他立即颁布了第一号国王令：万物无贵无贱，皆有生存之权。人类杀猪时，不得让猪发出嚎叫与抗议；虎狼取家畜时，村人不得鸣锣驱赶；虫虱附体吮血时，更不得拍击致死……
    第二天，民众便推翻了国王。

田夫献曝
    有个饥寒交迫的农夫，偶尔休息时，晒到了一片温暖的阳光。
    他很担心世上没人知道这片阳光，就想把它献给国王。但他不知道怎么才能把这片田埂上阳光献给国王，以至于愁眉不展，把地都荒了。

庄晓明

中山狼
    中山狼对救了它的东郭先生说道：
    “在本质上，人与狼是相通的。因此，无论是我吃了你，还是你吃了我，并无优劣之分。但现在我们所面临的局面是：我正身强力壮，如日中天，而你已步入晚年，垂垂老矣。因此，如果让我吃了你，你便可以在我的生命里更长久地延续，更有力地跳跃；而如果你吃了我，终归只是苛延残喘，亦断送了自己的生命继续辉煌的可能。我想，这个答案你是不会算错的。”
    东郭先生气的说不出话来，只是围着毛驴团团乱躲。至于结局，众所周知，一位过路的老人，帮助东郭先生把狼骗进口袋，举起锄头：
    “禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。”
    但他的哲学，东郭先生和正咽着气的狼都不太服气。

高山流水
    因为生活困窘，伯牙被迫到街头卖艺。
    他弹了一曲《高山》——
    无人喝 。
    他又弹了一曲《流水》——
    仍无人喝 。
    围观的人群三三两两地离去。伯牙长叹一声，收起琴，并怀念起钟子期。
    第二天，当地的一家晚报刊发出一篇《穷途末路》的文章，以不容置疑的权威口吻评论道：
    “必须把《高山流水》这样的小圈子音乐，立即从音乐史中剔除。它不符合大众的审美要求，更不符合市场的运作规律，是一首彻头彻尾的反民主作品。能从这首作品中得到满足的，只是几个疯疯癫癫的怪人，他们神情犹疑，举止失措，属于这个社会多余的人。他们正和《高山流水》这首怪胎一道，损害着我们社会强健的肌体，并试图使之最终倒闭——因为它鼓励的是出世，是逃避，是不负责任。如果还让这样的作品出现在街头，那就是我们的不负责任，是J市的耻辱。我以3D+4B流行乐队董事长的身份呼吁……”
    这篇评论文章的作者署名：钟子期。

江北川

问好晓明!!!

李听圃

江北川 发表于 2013-8-10 18:29
问好晓明!!!

问好北川，社区诗文赛等你投稿，并把兄列于特要嘉宾评委。请为社区关注赛事并预作筹划。

庄晓明

问好听圃！

庄晓明

庄周与髑髅
    庄周是一个唯美主义者，尽管老朽的走路都摇摇晃晃，仍坚信自己是一只蝴蝶的梦。但自从那次到楚国的半路上，用马鞭敲了一下一只滚出的髑髅，就愈来愈觉得自己像一个髑髅的梦，乃至日常的举止，所著的文章，都无不透着髑髅的气息……为这个念头所纠缠的庄周，对一切兴趣索然，终日呆坐。游散的弟子们则三三两两，交头接耳。
    不能再这样下去了，必须做一个了断。庄周匆匆套上那顶道士模样的帽子，取出马鞭，复又来到那片荒地。时已深秋，草木衰颓，枯丛间闪烁着数百粒各种姿态的髑髅，哪里还能辨认上次对话的那个。“早该做个标记，”庄周懊恼着，团团地寻找起来。
    橐橐。庄周用马鞭敲一髑髅——
    髑髅突然跳到半空：“娘希匹！老子正在召开联合国大会，谁如此大胆，冒犯本王？”
    庄周忙闪到一边，马鞭敲向另一髑髅，橐橐——
    却见得那髑髅把空洞的面部从泥土的方向慢慢转过来，恶狠狠地：“你侵犯人权，我要控告你！我好不容易像逮夏天的蚊子一般搂住了西施，滚开，别坏我好梦！”
    橐橐橐——庄周有些急了，往前赶了几步，用马鞭敲一土丘下昂立的髑髅，这个髑髅似乎有些高贵的模样。
    “冲啊！杀呀！”这个髑髅突然狂呼起来。“后退者，立斩！”
    随着这声呐喊，周围竟有数十粒髑髅向着一个方向颤了一下。
    庄周喘息着坐到一边，使劲回想着上次的遭遇。他想起那个髑髅眉骨缺了一角，塞着泥土，一条蚯蚓在黑洞洞的眼眶上搭拉着……他支撑着马鞭刚站起来，又颓然坐下。此时与上次的相遇已隔六月，那髑髅难免不产生新的损坏，况一条高速路正不远处开掘，民工们常这一带出没……再说，那髑髅终日与这些髑髅们做伴，难免不改做别的梦了。
    然而，庄周又是谁呢？谁会梦这么一个糟老头子呢？望着荒野的髑髅们，庄周更深地迷惑了。

庄生梦蝶
    终于一天，蝴蝶再也不想飞了。因为每个年代都有无数不相干的人，以完全相同的理由，钻进她的肚子，以至于她沉重的再也飞不动了。
    于是，蝴蝶落下地，叫了声：“我肚子疼。”并令人难堪地蹲了下来，腹泻不止。
    立时，所有的人都离开了蝴蝶，并且，不再有新的追随者。