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[tr][td][b][size=5][color=#ff0000] 学诗浅议[/color][/size][/b][align=left][size=5][color=#000000] 善诗者诗物不诗人，善学者学心不学道。善为诗者，诗森罗万象，且不失先古。而今之诗者，多半效仿，见人一语肖物，则目为新诗。取古人一二浮滥之语，句规而字距之，谬言复古，是迹其法，不迹其胜者，实败其诗道也！[/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000] 五日一绝，十日一律，古之诗家皆然。靠天机变幻，非为才子，非练句成魔，方得真功夫，是所精进也！[/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000] 然凡诗有三次第：一曰身之所容，凡置身处，非邃密即旷朗。水边林下，多景构思其处也。二曰目之所瞩，或曰胜，或渺迷。泉落林生，帆移鸟动是也。三曰意之所游，目力虽穷，而情脉不断，极处是也！此三第缺一不可，若夫则词空语燥，毫无新意也！[/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000] 又有构意所忽处，写场景必有意到笔不到，为神气[/color][/size][size=5][color=#000000]所吞处，是非有心于忽也。正如佛法相宗所云：“极迥色极略色正气为谓是也”。[/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000] 岂不知，作诗之举必现在意境，其作诗又须胸中诚意，先有古今。然欲博古今者，必先成淹通之儒，非忠信笃敬，植立根本，方能枝繁叶茂。[/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000] 作诗必以惨淡为妙境，非性灵廓微者，未易证入。所谓气韵，必在生知，正所谓虚诞中所含意多尔。如其他精刻偪塞，极从功力于气流，胸次间徒能文尔。正如：“欲寄荒寒无韵意，赖何雄壮染诗魂！”[/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000] 古人作诗，如佛说法，纵口极谈，超然意表，然总不能超现实悖理也。所以，人天耸听无非议者，意象不必求奇，结构也未必循格。要将欲言之物遵律而出，合韵是也。[/color][/size][/align][align=left][size=5][color=#000000] 作诗如蒸云度空触石，一任渺迷遮雾晦明。虽可预订，且不失天成之至。学诗如洗石，荡尽浮沙浊土，秀色自见，则必出好诗焉！[/color][/size][/align][align=center][size=5][color=#000000] [/color][/size][/align][url=http://bbs.zhsc.net/misc.php?mod=tag&id=18622]真功夫[/url], [url=http://bbs.zhsc.net/misc.php?mod=tag&id=561]才子[/url], [url=http://bbs.zhsc.net/misc.php?mod=tag&id=10897]凡诗[/url], [url=http://bbs.zhsc.net/misc.php?mod=tag&id=4771]复古[/url], [url=http://bbs.zhsc.net/misc.php?mod=tag&id=1801]古今[/url]
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