世道脸面

章关培（劳燕）

                世道脸面
                                       劳燕
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    都说地球变小了，是人变多了，更挤了，于是抬头不见低头见，到处是脸，各种各样的脸。
    汉语“脸”字，魏晋始有。脸，在乎头前方，专事身体门面。是为人体之仪表，列百部之灵居，取六阳为神，通五脏之神路。这“脸”字，是指人的两颊之上，从额头至下巴那一部分，一开始并不是指人的整张面孔，到唐代才有了“面孔”一词，“面孔”才是指整张脸，这整张脸，到了唐宋，就有了“脸面”一词来表示，“脸面”不仅表示整个面部，还会意人的情志德行。

    脸，生于头表，上取三才，下配五岳，天生口鼻眼眉耳。黄帝战胜蚩尤后，定都涿鹿城（在今河北），开始了治世大业。史称：“黄帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇内和平。”他驯服七种野兽，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，此间始有了文字。黄帝封马师皇为牧政官，管理衣食住行和驯养六畜。封炎帝为医政官，管理医药和治疾。封嫘祖为财政官，专管国家的经济和出纳。封力牧为戎政官。封伏羲氏为行政官。这五位官员分别出任牧政官、医政官、财政官、戎政官、行政官，都做出了很大的贡献，得到黄帝的嘉奖。黄帝说：“多亏了这五官臣子相助，使得我脸上增了光 。”从此，人们便称脸上的口、鼻、眼、眉、耳为“五官”。脸面五官，各使其职，演绎喜怒哀乐忧，既有男女老少之分，又有善恶美丑之别。相声“五官争功”里说：“如果没了这五位，那脸岂不成了大鸭蛋啦！”脸之轮廓形状，确乎如球如蛋。俗话说，“树要皮，人要脸”。树无皮则枯，人若无五官，就没了脸面，岂不成了球、蛋。“混球”、“混蛋”是指没有“五官”的脸面，延伸意指不要脸面的人，大概源出于此。

    脸，身体之门面，脸面，社交之招牌。

    人各有脸，千人千面。即便是孪生儿，只能相像，世上没有完全意义上的相同的脸。

    人各有脸，各具禀异。仓颉四目，龙图所载，俨然外星人；黄帝日角龙颜，脸面如鱼头，有景云之瑞；颛顼戴午，戴角之相，就是头上长角，非常人可比也；帝颉、周武王骈齿，一笑一口大白牙；尧眉八采，部落首领，领导威仪，故而 绘眉毛；舜目重瞳，一目双眸；项羽双目重瞳，居然有四个眸子；禹耳三漏，耳穿三孔；武王眼高望阳，眼睛长于头顶，可以看见头顶上太阳，俨然是比目鱼了；皋陶马口，嘴上形饰，使嘴变得大如马口；高祖隆准龙颜，美须髯；李煜丰额、骈齿，一目重瞳；孔子面相怪异：圩顶、斗唇，舌理七重，龟脊、辅喉、骈齿，反羽，面如蒙倛。谓之四丑：高额角、牙突、大耳、粗脖子、大高个、细长腿，修上而趋下，末偻而后耳。用白话说，孔夫子上身长，下身短，伸颈驼背，耳朵后翻。身材比例失调，一丑；背驼颈伸，二丑；耳廓后翻，三丑；眼亮神旺，有丑人作怪、做作之嫌，也属一丑，此即所谓四丑。商臣蜂目豺声，越王长颈鸟喙，秦始皇蜂准长目，无盐塌鼻凹目，可谓奇形怪状，皆因脸异而闻名天下。帝王怪貌，圣贤异相，其仁如天，其智如神。就之如日，望之如云，不骄不舒，非常人所能及，是乃福相，当见怪不怪。

    脸面有遗传，肤色构架，生息繁衍。长得好，满面春风，招蜂引蝶，是造化。长得丑，对不起大家，爹娘给的，没办法。

    诸多脸，色调丰富，七 斑斓，使人目瞪口呆：红脸关羽，面如重枣，黑脸张飞，面如涂炭，黄脸典韦，面呈桔色，白脸何宴，面如傅粉。

    不少脸，天生丽质，造化福相，使人受益非浅：西施昭君，凝沉鱼落雁之容，貂婵贵妃，有闭月羞花之貌。钟馗李逵，凶神恶煞，时迁太冲，尖嘴猴腮，宋玉貌俊，屡有痴妇倚墙，潘安英姿，常逢掷果之女。佳人颜靓，总能招蜂引蝶，美女色浓，诱人意乱情迷。小贝帅气，巴乔飘逸，发哥英俊，志颖清秀。美则美矣，还要夸张，西施心绞痛，皱眉苦脸，手抚胸口，人家这么痛苦，偏偏要赞叹这苦相，美其名曰西施捧心。

    不少脸，无天地之造化，不甚雅观：功盖三分国，名成八阵图的诸葛亮，其妻黄月英，是个丑女。出版业美术界有个传说：上世纪五十年代末，三国演义在酝酿连环画创作时，对于如何画诸葛亮的丑妻，让画家们犯了难，实际上又不知丑到何等摸样，于是决定采取回避，在必不可不画的地方，就勉强画她的侧身，背影，或者干脆不画。现在通行的三国演义连环画老版本，凡出现诸葛亮之妻黄月英的画面只有两张，一张是侧身，一张是背身，身材画得还可以，这就是中国人的矫情。丑女嫫母最出名，奇丑无比，形同母夜叉，说来她可是中华民族的老祖母，丑则丑矣，黄帝不在乎，但她为人贤德，黄帝就授以“方相氏”官位，利用她的丑相貌来驱邪，秒杀恶邪，震慑妖魔。齐宣王皇后钟离春，“其为人极丑无双，长肘戾股，细颈结喉，锐额欠颐，亚胸坠肩，身体枯黑，龋牙塌鼻，年过卅，行嫁不售”（额头前突，双眼下凹，鼻孔向上翻翘，头颅大，头发少，颈部喉结比男人的还要大，皮肤黑红，四十未出嫁）。当时齐国政局不稳，危机四伏。钟离春饱读诗书，志向远大，为了拯救国家，冒着杀头的危险，来到都城临淄见齐宣王，只见那丑女举目、张口、挥手，然后指着膝盖高喊：“危险啊！危险啊！”丑女钟离春对齐国局势作了一番振聋发聩的剖析，使齐宣王如梦初醒，大为感动，说：“如果你不及时来到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜，遂拜无盐君为后，齐国大安。东汉梁鸿之妻孟光，模样粗陋无比，肥丑而黑，能力举石臼。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。夫妇婚后第二天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。梁鸿每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。《三国志》许允传：东晋的许允娶了阮氏为妻，花烛之夜，发现阮氏貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，经朋友桓范劝告，许允勉强跨进了新房。但他一见妻子的容貌，吓得拔腿又要往外溜，此时被新妇一把拽住。许允边挣扎边同新妇说：妇有四德(妇德、妇言、妇容、妇功)，你符合老几？新妇说：我所缺的，仅仅是美容。而读书人有百行，您又符合老几呢？许允说：我百行俱备。新妇说：百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？许允哑口无言以对。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。历史上鼎鼎有名的西晋晋惠帝司马衷的皇后贾南风，史称惠贾皇后。她身材矮小（四尺余，也就一米四），面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉后有一大块胎记。有名并非因为丑，贾后淫虐非常，暴戾、专制，干政导致了“八王之乱”，西晋宗室日衰，使大一统的中国，陷入三百多年的分裂割据局面。贾南风本人罪责是难逃的。心与貌具恶之谓。丑则丑矣，倘若貌丑心灵美，连许允这种美男帅哥都能接受阮氏。

    世事就这么若明若暗的演绎，日子就这么马马虎虎地过，也蛮好。可是，不一定。上帝对人类开启了一扇令其貌美又心灵美好的天窗，又会开启另一扇令其貌丑陋心灵丑恶的天窗。丑陋的人或许会拥有一颗善良的心灵，比如《巴黎圣母院》里丑陋善良的敲钟人卡西莫多。事实证明不是我们说了算，上帝会安排的。

    脸形有方圆之分，国字脸威武英俊，瓜子脸俏丽惹人，苹果脸一团和气，四方脸一本正经。猪头脸讨人生厌，马长脸暗藏机锋。脸皮有厚薄之别。脸厚之人，不动声色，脸薄之人，溢于言表。做脸谱、变脸，是戏剧艺术，不在话下。人不可貌相，德性为本，人又重相貌，表里一同，外貌与内心，德性与素质、气质，互为驾辕。

    国人好讲脸面，梳妆打扮，涂脂抹粉，衣冠楚楚。谚语“死要面子活受罪”，意思是虚荣充大佬。有则笑话，讲天津一破落户几无隔夜粮，在门口挂块牛皮，主人门口一站，有人就问：“吃了，吃嘛？”他嘴皮在牛皮上抹一下，将嘴一蹶，回答：“吃啦，吃肉。”意示满嘴是油，富着呢！闻者笑之：“吃肉？吹牛皮嗨。”可能这就是“吹牛皮”的来由。如果无伤大雅，“要面子”也未必不好。中国是礼仪之邦，讲究礼义廉耻，正常的“要面子”是文明和自尊自爱的表现，“要面子”比“不要面子”好，要面子就会顾忌别人的评价、批评，约束自己的行为。“不要面子”就会破锅破摔，做出些伤天害理之事。

    不少人注重声色犬马，对脸面的表面文章铺天盖地，对脸面的修理工程层出不穷。整容花里胡哨，护脸已成风气，换脸成为时尚。视屏里常有美人信誓旦旦:“脸部八大问题一次搞定。”一次搞定，只要进了美容院，留下买路钱，从此神州无丑女。脸面有遗传，肤色构架，生息繁衍。脸面，是身份象征，社交招牌。脸面化妆、包装，链接社会万象，脸的优化改良，广受关注，脸面变化、变异，关系国计民生，值得研究。

    说脸面变化，不是五官区间那一片皮表，是乃约于时空的社会神态，历史人文情态。
    面子问题，尤多见于官场。
    官场脸面，当官的回应，叫给脸，吃定叫赏脸，争斗叫翻脸，庇短护犊叫唱红脸，耍奸弄滑叫唱白脸，反目叫黑脸、成仇叫变脸。
    要面子，装门面。

    面子工程，一说折腾工程。官场作秀，政绩焦虑，争抢名利，发飙打造独立王国。公费吃喝，招待私家，公款果腹，视察检查，巧立名目，公费旅游，公车公祭。
    荒山坡刷绿色涂料，砌花砖墙遮蔽脏乱差，虚报数字争排名，文化搭台，经济唱戏，唱的比说的做得都好听。《现代快报》2012年11月29日报道：陕西省周至县是一个贫困县，最近，这个县投资百万建造北大门。形状酷似巨型香烟。这个诡异丑陋的门面造型，据该县官员回应：是开发商所为。

    不要面子，称为脸皮厚。

    贪腐堕落，营私舞弊，庸俗低级。仗权势为非作歹，跑官要官买官卖官裸官。不管千夫指，只要有好处。为一介一方私利尽干些丢人现眼的事情。有贫困县，把县衙造得堪比白宫，所在地的小学校却在危房破庙里。有贫困县，被列为贫困县反而弹冠相庆，不要面子，只要政策倾斜的照顾扶助、开发发展投资“实惠”、有钱就是“硬道理”。
    俗话说：“脸皮厚得像邓洛普”。“邓洛普”是德国汽车轮胎商标，这脸皮厚得像车胎。
    男盗女娼，贪污腐败，偷鸡摸狗，鲜廉寡耻之徒，盖斥之“不要脸”。“不要脸”者，不在乎仁义道德，贪图酒色财，专拿不该拿的钱，喜做不该做的事，初轻浅，没人品，后重陷，锒铛入狱，脸面尽失。人生在世，岂不要丢脸也。吴王夫差，急于北上与齐争霸，不纳伍员之言。以后导致被越军包围于姑苏山。夫差派公孙雄肉袒膝行，向越王勾践求和未果，最后，夫差羞愧交集说“吾无颜见子胥也。”说罢，蒙面自杀。夫差掩面，愧对伍员。齐恒公临死，觉得无脸见管仲，脸上就盖一张扇子，掩面气绝而亡。恒公遮脸，羞颜管仲。此无脸见人之典型，遗训可鉴也。时下，不少公仆脸上，酒气多了，胭脂气多了，铜臭多了，君子气没了。霸王独夫气多了，仁气民主气没了。为私心甚至裸奔了，公心没了。庸俗低俗话多了，而秉公执法仗义执言没了。可见，脸上东西多了未必是好事，脸上东西少不见得是坏事。
    古代脸、近代脸、现代脸、当代脸，各个时代的脸不尽相同。帝王脸，百姓脸，主子脸，奴才脸，君子脸，小人脸，忠义脸，奸诈脸，明星脸，名人脸，大款脸，精英脸、学问脸、才子脸，才女脸，美脸，丑脸。脸，脸，脸，到处都是脸。
    世道在变，脸在变，到处都是各式各款各种各样变化着的脸面面子门面。
    说这么多脸面，重点是世道脸面，当今经济社会中，行政权力干预、介入市场经济，由此造成的分配不公平，是一切问题症结所在，是社会矛盾的焦点，是造就“四季门面”、“多 脸面”的根本原因。请君坐下吃茶，对号入座。从现在开始，要珍重我们脸面的本真，吾日吾事三省我们的面子，适可而止我们的门面。守住本真，天天洗脸，浓妆淡抹，咸所宜也。

单衣

前辈好一个 世道脸面 哦！洋洋洒洒，纵横五千年，古代的脸，现代的脸，帝王的脸 ，百姓的脸，人的脸，地方的脸，世道的脸，脸让前辈写尽了，佩服！佩服！
守住本真，天天洗脸，浓妆淡抹，咸所宜也。{:soso_e179:}
先亮起！

JIANJUN801

欣赏，点赞，问好！{:soso_e176:}