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[古韵词] 七律·怀旧录 书生议论

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  • TA的每日心情

    2015-5-24 17:27
  • 签到天数: 9 天

    [LV.3]偶尔看看II

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    楼主
    发表于 2015-6-13 01:36:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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    [align=left][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1] [/color][/size][/font][/align][align=left][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]书生议论,往往不容于世。文革初诣某机关看大字报,见一人正遭游斗甚惨,问路旁一人曰:此人何罪?答曰:此人,我同事,于学习会上发言云:林***副***主***席曰,谁反对毛主席,全党共诛之,全国共讨之,此言极是。譬如林***副***主***席如反对毛主席,亦当全党共诛之。言未毕而被揪出矣。予不禁失笑。又有同事发言曰:毛主席倡一分为二,此诚放之四海而皆准之真理。盖世间万物无不可一分为二,即如毛泽东思想,亦可一分为二,遂遭批判。其人不服曰:岂有真理而不能自适者耶?军宣队首脑怒极,叱之曰:如在部队,吾当一枪毙汝!其人曰:君固可毙吾,然毛泽东思想仍可一分为二也。又有称某模范言学习毛泽东思想应溶化在血液中不科学,盖思想非固液气三态,安可溶于血者,亦遭批判。因思小说《乌泥湖年谱》中主人公尝叹曰:吾一生理想,不过修一二水坝也,奈何恒以政治加之?辄有同感,于我心戚戚焉。[/color][/size][/font][/align][align=left][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1] [/color][/size][/font][/align][align=center][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]书生志向亦寻常,  治业辛勤自慨慷。  [/color][/size][/font][/align][align=center][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]不过拘泥三段论,  那堪跋扈一言堂。[/color][/size][/font][/align][align=center][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]乾坤有愿空寥落,  岁月无情去渺茫。  [/color][/size][/font][/align][align=center][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1]我治耕耘君治政,  何妨相敬两相忘。[/color][/size][/font][/align][align=center][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1] [/color][/size][/font][/align][align=center][font=微软雅黑][size=4][color=#4169e1] [/color][/size][/font][/align]

    [b][url] http://www.138290.com [size=6][color=Red] | | 乛 |  乛注| [/color][color=Blue] : 乛  ]
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  • TA的每日心情

    2016-3-12 05:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    推荐
    发表于 2015-6-14 10:33:28 | 只看该作者
    敬答亮剑先生:
    一、一分为二以及对立统一规律是辩证法的重要组成部分,谁也没有否认。我所谈的是在高校内 ...[/quote]
    回敬剪烛西窗兄:
    1、先生出身高校学府,佩服。真理是否也适用于真理自身,似乎是明知顾问吧,不适用于自身,还叫什么真理呢。是否伪命题,暂不做结论或保留意见。
    就说“党大,还是法大”的议论吧,多少年了,知识份子们与哲学界,一直没有拿出科学的解释,甚至被加以怀疑与炫耀,不正是习总上任后,提出了“伪命题”理论,才尘埃落定吗,由此看来,伪命题难以破解,虽然与政治有关联,但总有破解的时候。
    2、怀旧作品,不知是何时写成,文革决议自然是公开发表,都知道。是否有些政治色 ,还是叫诗友们自己点评吧。但是总要考虑下列四个因素:
    2.1考虑到时局的现状,时局如何,不需多言,先生此时抛出系列怀旧作品,恐不合时宜,虽属个见。
    2.2要考虑到年轻诗友的思维吧,自是首版,就有一定影响力,不能不考虑。西窗兄年事已高,四季歌诗友,年龄悬殊,代沟悬殊。
    2.3要有一定的底限,不能言语或暗藏,含沙射影地攻击开国领袖,这是中国大多数人民的共识,俺也不会答应,肯定有所辩论。
    2.4怀旧作品的艺术性,难免受到局限,其艺术性实在不敢恭维,叫诗友们学啥呢。任何问题,都要做正反两方面分析,不能脱离时代的大环境,包括西窗兄的人生阅历等等。一分为二的真理,首先要针对自己,然后再针对其它,主席的自我批评、鲁迅的自我解剖,是何等的情怀与伟大,永远值得后人学习。
    综上所述,我只是建议西窗兄少发表此类诗词,你我无怨无恨,只是诚挚的建议。
    3、文学为谁服务的问题,好像是中央在去年的一次会议上,有所提起、有所倡导吧。
    不管何时,文学要适应现实、服务现实、与时俱进,何必系列怀旧呢,写个一二篇也无妨,写多了,好吗。
    西窗兄仔细想一下,在你发表怀旧录以前,你作为首版,我作为会员,沟通地还可以吧。西窗兄是高校大才,首版之职,责无旁贷,胜任之绰绰有余,你我之辩论,与此毫无瓜葛。
    西窗兄不会认为,我对你有偏解吧,诚如是,这恐怕是一种文学的悲哀与无奈呼。
    亮剑对自己甚是了解,文化水平低、知识少,我只有学习再学习,诗词学习方面,西窗兄是我与诗友们学习的榜样。对于先生的批评,口号过多,我欣然接受,不是不想写得有血有肉,实在是水平有限。至于老干体,亮剑更不晓得了,还请赐教,力争改之。

    [b][url] http://www.138067.com [size=6][color=Red] | | d |  d注| [/color][color=Blue] : d  ]
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  • TA的每日心情

    2016-3-12 05:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    推荐
    发表于 2015-6-14 12:12:42 | 只看该作者
    [i=s] 本帖最后由 与时俱进需亮剑 于 2015-6-14 12:19 编辑 [/i]

    [quote][size=2][url=http://bbs.sijige.net/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=327196&ptid=50537][color=#999999]剪烛西窗 发表于 2015-6-14 11:01[/color][/url][/size]
    答亮剑先生:
    一、既然“不适用于自身,还叫什么真理呢”,那么我同事所说就没有错,本诗批评的也没有错。 ...[/quote]
    回敬西窗先生:首先请不要断章取意。
    一、既然“不适用于自身,还叫什么真理呢”,那么我同事所说就没有错,本诗批评的也没有错。先生看懂了此诗吗?
    请注意前面的四个字,“明知故问”,这样的探讨与批评,啥意思,有意思吗,批评啥呢,浪费了自己的才华,请不要一辈子不懂,也要多考虑自己的不足。

    二、“此时抛出系列怀旧作品,恐不合时宜”,“与时俱进,何必系列怀旧呢”,“写个一二篇也无妨”。西窗学诗近二十年,此系列写了也有十多年之久,在多个论坛均曾发表,也曾出书。先生一句话就否了?阁下金口玉言可以决定俺写几篇?尊驾以为自己是谁?
    建议不是强迫,明知故问的高才生,却永远搞不懂“什么叫不合时宜”,看来是偏才啊。原来没强力反腐,现在为啥开始了呢。曾经发表过出过书,没有辩论的,也就越来越疯狂了,是吗,难怪文学越来越不吃香。类似反思文革的作品俺也看过,就是朦胧诗,似乎也不是此种写法啊。出书好,只要有读者就行。你是首版,俺不是尊驾,俺是会员,但也有点评的资格吧。

    三、“含沙射影地攻击开国领袖”。批评文革反右就是攻击领袖?不接受,原话奉回。
    批评文革反右,中央已经做了决议,首版热衷于此,难免牵连政治,四季歌文学乐园的首版,似乎还是缺乏自知之明啊。有的已经不是含沙射影了,还不清楚吗,否则我不会提出建议的,建议中留个面子,非逼人说出“公开”二字吗。在那激情燃烧的岁月里,一代人受苦了,你们的付出,受益的是子孙后代,你应该觉得骄傲才对。
    原话奉回:含沙射影,早已经忍了,请不要公开攻击,我的首版兄。

    四、“艺术性实在不敢恭维,叫诗友们学啥呢”。很好,艺术性先生尽可以批评啊,俺虚心听取,自以为还不是口号体吧。
    西窗兄的艺术性,能不高明吗,可惜用错了地方,晦涩阴暗,牢骚满腹,流连过去,艺术性再高,也失去了意义,何不把自己的横溢才华,发挥在现实中呢,以尽晚年之力报效国家,这样才会平衡自己。俺已经声明了,首版兄是四季歌诗友学习的榜样,俺也不会不学的,但不是这种怀旧录作品,至于诗友们,能学到多少有益的东西呢,不得而知。

    点评

    先生已经图穷而匕首现,“在那激情燃烧的岁月里”,公开为文革招魂了。写什么,探讨什么,似乎都要阁下说了算,真是自我感觉良好之至。没时间奉陪你,不过告诉你,如果再使用例如“越来越疯狂了”这样的攻击谩骂,立  详情 回复 发表于 2015-6-14 12:43
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  • TA的每日心情

    2024-10-31 01:17
  • 签到天数: 1896 天

    [LV.Master]伴坛终老1

    沙发
    发表于 2015-6-13 03:06:09 | 只看该作者
    [i=s] 本帖最后由 直言人生 于 2015-6-13 03:36 编辑 [/i]

    [font=楷体, 楷体_GB2312][size=3][color=#000000]   赞赏佳文佳律,{:soso_e182:}简言意邃,品读忍俊不禁;“哑言苦笑”过后,发人深省。史实终究是史实,任凭“时光荏苒”、“尘世沧桑”;历史自会圆历史以“确实的定论”——倘“上帝”尚可“谅解”,则“历史”决不会!!若“时光隧道”倒流,唯堪称“万能”的“上帝”亦无法更改“过去的事实”!然、发生在荒诞、混乱的“浩劫年代”之“笑谈”,堪谓“不胜枚举”;“凄怨”堪谓“罄竹难书”……惟铭记历史,权为更稳妥的“把握、驾驭现实”,更精准、[/color][/size][/font][color=#000][font=楷体, 楷体_GB2312][size=3]深切[/size][/font][/color][font=楷体, 楷体_GB2312][size=3][color=#000000]的“开拓、创造未来”!此文“高亮共赏”!遥握,{:soso_e181:}问西窗老师好!诚荷“连载佳续”……[/color][/size][/font]

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    感谢人生兄的鼓励!问好!  详情 回复 发表于 2015-6-13 10:06
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    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2015-6-13 03:07:45 | 只看该作者
    “岂有真理而不能自适者耶?” 反问有力,如扇耳光。

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    是啊,可惜这种话当时的掌权者是听不懂的  详情 回复 发表于 2015-6-13 10:07
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  • TA的每日心情

    2018-5-7 00:01
  • 签到天数: 1123 天

    [LV.10]以坛为家III

    地板
    发表于 2015-6-13 09:31:45 | 只看该作者
    梁漱溟先生的打油诗里有两句:“专政全凭知识无,反动皆因文化有。”对于正直的,不知变通的知识分子也要一分为二。坚持真理,令人钦佩,不讲方法,引以为戒。过去学哲学,听到过这样的说法儿:“科学的世界观和方法论”。那时仅盯着“世界观”不放,不注意“方法论的重要。到现在明白过来了,没有科学的方法,连自保都做不到,还找什么真理,坚持什么科学。

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    看起来方法论也很重要  详情 回复 发表于 2015-6-13 10:07
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  • TA的每日心情

    2017-3-3 08:51
  • 签到天数: 27 天

    [LV.4]偶尔看看III

    5#
    发表于 2015-6-13 09:59:42 | 只看该作者
    某人曰“越有文化越反动”

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    是啊!反文化!  详情 回复 发表于 2015-6-13 10:08
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  • TA的每日心情

    2015-5-24 17:27
  • 签到天数: 9 天

    [LV.3]偶尔看看II

    6#
     楼主| 发表于 2015-6-13 10:06:44 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326179&ptid=50537][color=#999999]直言人生 发表于 2015-6-13 03:06[/color][/url][/size]
    赞赏佳文佳律,简言意邃,品读忍俊不禁;“哑言苦笑”过后,发人深省。史实终究是史实,任 ...[/quote]

    感谢人生兄的鼓励!问好!

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    唯学赏佳作个感建议:西窗老师的“怀旧录”应编帖序好,以利于读者系统学赏,更便于“续结”后应归纳为:《剪烛西窗怀旧录锦集》遥握,问老师好!敬茶!  详情 回复 发表于 2015-6-13 10:22
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  • TA的每日心情

    2015-5-24 17:27
  • 签到天数: 9 天

    [LV.3]偶尔看看II

    7#
     楼主| 发表于 2015-6-13 10:07:18 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326180&ptid=50537][color=#999999]岸芷 发表于 2015-6-13 03:07[/color][/url][/size]
    “岂有真理而不能自适者耶?” 反问有力,如扇耳光。[/quote]

    是啊,可惜这种话当时的掌权者是听不懂的:handshake
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  • TA的每日心情

    2015-5-24 17:27
  • 签到天数: 9 天

    [LV.3]偶尔看看II

    8#
     楼主| 发表于 2015-6-13 10:07:36 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326349&ptid=50537][color=#999999]张垣王爷 发表于 2015-6-13 09:31[/color][/url][/size]
    梁漱溟先生的打油诗里有两句:“专政全凭知识无,反动皆因文化有。”对于正直的,不知变通的知识分子也要一 ...[/quote]

    看起来方法论也很重要:handshake

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    是这意思。  详情 回复 发表于 2015-6-13 11:05
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    2015-5-24 17:27
  • 签到天数: 9 天

    [LV.3]偶尔看看II

    9#
     楼主| 发表于 2015-6-13 10:08:19 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326378&ptid=50537][color=#999999]香杉侯 发表于 2015-6-13 09:59[/color][/url][/size]
    某人曰“越有文化越反动”[/quote]

    是啊!反文化!
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    2024-10-31 01:17
  • 签到天数: 1896 天

    [LV.Master]伴坛终老1

    10#
    发表于 2015-6-13 10:22:47 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326384&ptid=50537][color=#999999]剪烛西窗 发表于 2015-6-13 10:06[/color][/url][/size]
    感谢人生兄的鼓励!问好![/quote]

    [font=楷体, 楷体_GB2312][size=3][color=#000000]唯学赏佳作个感建议:西窗老师的“怀旧录”应编帖序好,以利于读者系统学赏,更便于“续结”后应归纳为:《剪烛西窗怀旧录锦集》{:soso_e179:}遥握,{:soso_e181:}问老师好!敬茶!{:soso_e160:}[/color][/size][/font]

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    好的人生兄,我写到一定时间后来集合一下  详情 回复 发表于 2015-6-13 10:30
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  • TA的每日心情

    2015-5-24 17:27
  • 签到天数: 9 天

    [LV.3]偶尔看看II

    11#
     楼主| 发表于 2015-6-13 10:30:19 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326400&ptid=50537][color=#999999]直言人生 发表于 2015-6-13 10:22[/color][/url][/size]
    唯学赏佳作个感建议:西窗老师的“怀旧录”应编帖序好,以利于读者系统学赏,更便于“续结”后应归纳为: ...[/quote]

    好的人生兄,我写到一定时间后来集合一下:handshake

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    我亦曾想,帮您把前期已发的《怀旧录》系列帖文,先简要归纳成《集帖》置顶,以便于论坛的诗友们学赏,可无从“着序”,恐疏编误……  详情 回复 发表于 2015-6-13 10:39
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    2024-10-31 01:17
  • 签到天数: 1896 天

    [LV.Master]伴坛终老1

    12#
    发表于 2015-6-13 10:39:07 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326422&ptid=50537][color=#999999]剪烛西窗 发表于 2015-6-13 10:30[/color][/url][/size]
    好的人生兄,我写到一定时间后来集合一下[/quote]

    [font=楷体, 楷体_GB2312][size=3][color=#000000]我亦曾想,帮您把前期已发的《怀旧录》系列帖文,先简要归纳成《集帖》置顶,以便于论坛的诗友们学赏,可无从“着序”,恐疏编误……{:soso_e112:}[/color][/size][/font]

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    不急,人生兄,慢慢来。。。  详情 回复 发表于 2015-6-13 10:40
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  • TA的每日心情

    2015-5-24 17:27
  • 签到天数: 9 天

    [LV.3]偶尔看看II

    13#
     楼主| 发表于 2015-6-13 10:40:01 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326450&ptid=50537][color=#999999]直言人生 发表于 2015-6-13 10:39[/color][/url][/size]
    我亦曾想,帮您把前期已发的《怀旧录》系列帖文,先简要归纳成《集帖》置顶,以便于论坛的诗友们学赏,可 ...[/quote]

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    2024-10-31 01:17
  • 签到天数: 1896 天

    [LV.Master]伴坛终老1

    14#
    发表于 2015-6-13 10:42:37 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326452&ptid=50537][color=#999999]剪烛西窗 发表于 2015-6-13 10:40[/color][/url][/size]
    不急,人生兄,慢慢来。。。[/quote]

    {:soso_e183:} {:soso_e160:}
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  • TA的每日心情

    2018-5-7 00:01
  • 签到天数: 1123 天

    [LV.10]以坛为家III

    15#
    发表于 2015-6-13 11:05:59 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326387&ptid=50537][color=#999999]剪烛西窗 发表于 2015-6-13 10:07[/color][/url][/size]
    看起来方法论也很重要[/quote]

    是这意思。
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    16#
    发表于 2015-6-13 17:42:57 | 只看该作者
    晚秋唯有拜读、学习!祝西窗老师周末愉快!
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    17#
    发表于 2015-6-13 17:42:57 | 只看该作者
    晚秋唯有拜读、学习!祝西窗老师周末愉快!

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    晚秋周末愉快!  详情 回复 发表于 2015-6-13 17:53
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  • TA的每日心情

    2015-5-24 17:27
  • 签到天数: 9 天

    [LV.3]偶尔看看II

    18#
     楼主| 发表于 2015-6-13 17:53:52 | 只看该作者
    [quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=326736&ptid=50537][color=#999999]晚秋 发表于 2015-6-13 17:42[/color][/url][/size]
    晚秋唯有拜读、学习!祝西窗老师周末愉快![/quote]

    晚秋周末愉快!
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  • TA的每日心情

    2016-3-12 05:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    19#
    发表于 2015-6-13 20:36:00 | 只看该作者
    原为中国古语,指事物内部的可分性、矛盾性。中国古代不少思想家都提出和阐述过这个概念。《黄帝内经·太素》撰注者隋杨上善已提出:“一分为二,谓天地也。”北宋邵雍在解释《易传·系辞》中的“易有太极,是生两仪”时,曾用此语(见《皇极经世·观物外篇上》)。南宋朱熹在说明“理一分殊”时认为“一分为二,节节如此,以至无穷,皆是一生两尔。”其中含有朴素辩证法的因素,但是唯心主义色 甚浓。朱熹的一分为二,并没有超出一个分割为两个的思想。在马克思主义哲学中,列宁在《谈谈辩证法问题》中说“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……,是辩证法的实质。”1957年毛泽东在《党内团结的辩证方法》中明确指出:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。”(《毛泽东选集》第5卷第498页)以后又多次加以论述和应用,并肯定:“一分为二”是列宁在《哲学笔记》中提出来的。于是“一分为二”逐渐广为流传。唯物辩证法所说的“一分为二”是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。就整个物质世界的发展过程来讲,一分为二是普遍的,但不能作机械的理解,应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。正确地认识和把握一分为二,就既要看到矛盾双方的对立和排斥,也要看到双方的联系和统一,以及在一定条件下的相互转化。从这个意义上,一分为二也可以看作对立统一规律的通俗表达。
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  • TA的每日心情

    2016-3-12 05:47
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]初来乍到

    20#
    发表于 2015-6-13 21:07:55 | 只看该作者
    [i=s] 本帖最后由 与时俱进需亮剑 于 2015-6-14 00:17 编辑 [/i]

    党大,还是法大,习总曰,伪命题。何必接招,中招。
    真理总是在发展的,真理总是相对的。书生有文化,可以高谈阔论,老百姓文化低,甚至无文化,不善于辩论,就值得去讽刺吗。
    马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,谁说不是一分为二,然过于纠结此类伪命题,显示自己的所谓知识渊博性,殊不知知识首先要和实践相结合,不是炫耀啊。关键看,你能否做到真正全面之发展,你要这样发展了,并且被广大人民所接受,你就是伟人了。
    西窗兄作为四季歌诗词首版,热衷于个人怀旧,热衷于伪命题,试问四季歌诗友情何以堪啊,建议西窗兄,少发表此类诗词为好,毕竟有些政治色 ,既然要发,也不要怕别人提出批评与辩论,一分为二吗。
    文学为谁服务的问题,看来还真是个问题。

    点评

    是哪个伟人说的了:忘记过去就意味着背叛!  详情 回复 发表于 2015-6-13 21:12
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