情与理

雪庐诗叟徐双山

[align=left][size=15px][font=黑体][size=5]《雪庐笔谈》（修订版）连载之一[/size][/font][/size][/align][align=center][size=15px][font=方正隶书简体][size=36pt]情 与 理[/size][/font][/size][/align][align=center][size=15px][font=方正魏碑简体][size=22pt]雪庐诗叟徐双山[/size][/font][/size][/align]
[align=left][size=15px][size=5]    王国维先生有言：作诗填词“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    这里所说的“造境”与“写境”是否可以理解为浪漫主义与现实主义呢？本文不才只谈浪漫主义的“造境”。愚以为造境必合乎情理方可，因而有高低、优劣之分。造境之作既合情又合理为上品，合情而不合理，却能自圆其说者为中品，合理而不合情为下品，既不合情也不合理为“废品”。[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]古往今来，上品造境之作不胜枚举，姑且不论。下品与废品谈之恐污了读者的耳目，败了雅兴。本文单说合情而不合理，却能自圆其说的中品。谈理论太枯燥，讲个故事吧！[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    话说清代安徽有读书人方某，饱学而能诗。然时运不济，会试落第，贫无聊赖，作诗终难果腹。为求活命，欲谋一塾馆混口饭吃。遂有在京为官的友人作介绍去见扬州盐商汪某。汪某亦安徽人，碍于同乡面子，又有京官手札，只得将方某收留。[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    清乾嘉年间，扬州盐商富甲一方，豪奢天下。家资百万以下者皆为之小商，盐商纲总（头领）可对其呼来唤去、嘻笑嘲弄。汪某即小商也。[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]一日，纲总家庆生摆宴，众盐商皆前往道贺。彼时，凡盐商宴集，必携一腹有文墨、擅饮能言之门客前往，以应对行令、罚杯之局面。故，汪某携方某陪坐。[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    是日，主人行酒令，要求座中宾客吟诗联句，即从主人起始，每人依次吟诗一句，句中要含有“飞”字，并以“红”字为韵。众抓耳挠腮，摇头晃脑，翻眼根子，磨手掌子，不时与所带门客耳语，竟也吟出一句句虽合规矩，却无诗意的应酬之作。轮到汪某，急中生智，吟道：柳絮飞来一片红。[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]众大笑，嚷道：“胡说八道，柳絮焉能飞来一片红。”亦有人嘲讽：“吃铁丝拉笊篱——肚子里瞎编嘛。”“罚酒！罚酒！”[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]汪某脸红脖子粗，窘态无地，正不知如何下台阶之际，门客方某却微微一笑，曰：“诸位不必如此。这句乃古人的名句，因我的主家忘记了上句，故不与各位争辩。”[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    众岂肯罢休，不依不饶：“那你说说，这上句是什么？”[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    方某不慌不忙：“夕阳返照长堤外，柳絮飞来一片红。”又道：“诸位觉得这诗如何呀？可是杜撰？”[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    众品咂片刻，齐声道：“好！好诗！妙极！古人果然不俗。”[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    其实，这哪里是什么古人之作，而是方某情急之中，灵光闪现，救主人之窘。归去后，汪某赠方黄金百两，谢曰：“今日非君解此围，我必受辱。”自此尊方某为上宾。[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    曹雪芹在《红楼梦》中，借黛玉和香菱谈诗之口,说:“有些诗读后觉得无理,仔细琢磨又觉有理。”这端的是方家之言也。“柳絮飞来一片红”原本无理，可“夕阳返照长堤外”却为此找到了依据，即在特定条件下，无理变成了有理，这便是自圆其说。当然自圆其说并非是无理辩三分、强词夺理式的诡辩，而必须是独有的发现。因夕阳返照，故柳絮飞虹，不仅合理，且妙意无穷，境界大开，已非中品，堪称上乘。[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    当然，有时诗家造境重情致而轻道理，且无需解释，依然会有惊世骇俗的名作。《艺苑雌黄》甚至说：古人“吟诗喜作豪句，须不畔于理方善。”如李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”一句“白发三千丈”横空出世，令读者瞠目结舌！你谪仙非仙，头发怎会三千丈长？他在《上韩荆州书》中自云身高“不满七尺”，而发长三千丈，未免夸张太甚。然而，当你读了下句“缘愁似个长”时，不禁解颐。原来是因为心中有愁，才使白发变得这么长。这第二句还属于对第一句的解释，可他在《北风行》的“燕山雪花大如席”之句，就不需要任何解释，读者与诗家，不仅会心安理得地接受，而且形成了一种造境的传统，甚至用心模仿，这便是浪漫造境的独特魅力。譬如北宋诗人石若敏的《咏雪》云：“燕南雪花大于掌，冰柱悬檐一千丈。”“燕南雪花大于掌，冰柱悬檐一千丈”显然是从李白的“燕山雪花大如席”和“白发三千丈”化来的。或许他觉得“大如席”和“三千丈”有些过分，便改作“大如掌”和“一千丈”。然而，“冰柱悬檐一千丈”却愈加不可理喻，一千丈的冰凌，那要有多高的房屋呀？这就诗歌，这就是是艺术！[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]    让我们再来读一读苏东坡的《题赵令宴崔白大图》：[/size][/size][/align][align=center][size=15px][size=5]扶桑大茧如瓮盎，天女织绡云汉上。[/size][/size][/align][align=center][size=15px][size=5]往来不遣凤衔梭，谁能鼓臂投三丈？[/size][/size][/align][align=center][size=15px][size=5]人间刀尺不敢裁，丹青付与濠梁崔。[/size][/size][/align][align=center][size=15px][size=5]风蒲半折寒雁起，竹间的砾横江梅。[/size][/size][/align][align=center][size=15px][size=5]画堂粉壁翻云幕，十里江天无处着。
好卧元龙百尺楼，笑看江水拍天流。[/size][/size][/align][size=5]    茧大如瓮，天女织绡，金凤衔梭，鼓臂三丈。这想象堪称奇诡胆大，用笔胸襟豪放恢弘，非顶天立地之人，不能为之。
[/size][align=left][size=15px][size=5]    据云：《赵令宴崔白大图》幅径三丈，堪称巨幅中的巨幅，非此诗，安能与此图相媲美哉？[/size][/size][/align][align=left][size=15px][size=5]我有一首绝句，权作此文的结尾。[/size][/size][/align][align=center][size=15px][color=#444444][size=5]车有方轮路有牙，东风长脚月能爬。[/size][/color][/size][/align][align=center][size=15px][color=#444444][size=5]泉凉入耳非虚妄，我欲飞梭织 霞。[/size][/color][/size][/align]

如昔

车有方轮路有牙，东风长脚月能爬。
泉凉入耳非虚妄，我欲飞梭织 霞。

很有意思~

雪庐诗叟徐双山

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=393997&ptid=59566][color=#999999]如昔 发表于 2015-9-13 18:18[/color][/url][/size]
车有方轮路有牙，东风长脚月能爬。
泉凉入耳非虚妄，我欲飞梭织 霞。

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谢谢好友关注雅鉴。问好。

张书云

好体悟，赞赏。问好先生。

雪庐诗叟徐双山

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=394273&ptid=59566][color=#999999]张书云 发表于 2015-9-14 06:58[/color][/url][/size]
好体悟，赞赏。问好先生。[/quote]

谢谢好友大雅惠鉴。握手。